1. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
La industrialización se refiere a la operación misma económico/tecnológica.
La industrialización desplaza al trabajo artesanal, la producción se localiza en las fábricas y abandona la casa familiar, los obreros a su vez se instalan en lugares próximos a las
fábricas.
La existencia de fábricas aquí y allá en distintos momentos y lugares en un país determinado no implica la conformación de una sociedad industrial y menos aún de una cultura
industrial. Saint-Simon el trabajo es la fuente principal de todas las virtudes, los trabajos mas útiles deben ser los más considerados.
Una nueva estructura de clases emerge como consecuencia de la nueva división del trabajo.
La movilidad social sacude a la sociedad: campesinos se convierten en obreros, hijos de obreros avanzan en los sistemas educativos formales, jóvenes de clase media baja
ingresan masivamente en la universidad y egresan como clase media-media.
La institucionalización de la innovación, del cambio, refuerza lo anteriormente señalado: el orden fabril y el orden social comienzan a orientarse sobre idéntico fundamento.
En la década de 1950 comienzan a autodenominarse sociedades industriales.
La aparición de la clase obrera urbano industrial como un grupo social. Rápidamente se organizaron los sindicatos masivos, las centrales obreras y las relaciones sindicales
internacionales.
Esta nueva clase obrera tiene orígenes diversos, en la migración interna pero también en la propia urbe.
Los capitanes de industria, los antiguos grupos dominantes fundaban en la exportación de commodities y en el libre comercio sus expectativas, estos capitanes de industria
apostaron a la autarquía, al mercado interno, y reclamaban protección arancelaria para devolver no tanto bienes industriales baratos sino fuentes de trabajo y autoestima
nacional.
La industrialización en la periferia no conforma una sociedad industrial, pero contiene sus ingredientes: la desorganización agraria, la urbanización acelerada, las regiones
internas, la marginalidad, la difusión de culturas arcaicas como contraparte de la modernidad.
MODELO ISI
El modelo ISI (El modelo ISI, o de Industrialización por Sustitución de Importaciones, es un modelo de desarrollo que busca el reemplazo de bienes importados por bienes
producidos localmente) se insinuó en la década de 1920 en Brasil y la Argentina y se consolidó luego de la crisis de 1929 en ambos países y también en México.
Colombia sigue un proceso parecido mientras que otros países, algo más tradicionalmente, logran avanzar hacia formas de sustitución de importaciones, y al final de la
Segunda Guerra (1945) esta es una tendencia generalizada en la región.
Después de la crisis de 1929 hubo una ola de desestabilizaciones políticas en América latina. En Argentina un golpe militar destituyó al presidente Hipólito Yrigoyen y en 1931
Raúl Prebisch fue convocado para organizar el Banco Central de la República Argentina, y se crearon políticas de protección.
Prebisch analizo el papel del Estado en relación con los Mercados y el de la Sociedad Civil en relación con ambos.
La estructura social prevaleciente en América latina opone un serio obstáculo al progreso técnico y, por consiguiente, al desarrollo económico y social.
Para Prebisch la transformación se encuentra tanto en la estructura agraria como en el sector oligárquico de dominación y en sus hábitos parasitarios, en el consumo ostentoso, en
la incapacidad de ahorro e inversión.
Prebisch no solo apunta a la necesidad de la reforma agraria, sino adelanta que la tierra está sobrevaluada en relación con su rendimiento y en consecuencia las expropiaciones
deben pagarse al valor de su rendimiento actual, a largo plazo y bajos intereses.
La legitimidad del Estado se apoyaba más bien en la legitimidad de la Nación, en el sentimiento de una identidad capaz de sacrificar las formas para realizar formas superiores, de
orden económico y social.

2. PREBISCH. Las Fuerzas Armadas asumían el papel que las élites dirigentes no podían, no sabían o no querían asumir.
La unidad nacional se podía lograr en el interior de la comunidad organizada. Este tipo de comunidad es lo que denominé el pato corporativo (Delich, 1986).
La dependencia era el cemento capaz de consolidar la articulación entre el Estado- nación, la Sociedad Civil y los Mercados (nacionales e internacionales).
La dependencia se refería a las luchas nacionales más que a las luchas de clases.
LAS ARTICULACIONES ENTRE LOS CAMPOS (MODELO ISI).
* La soberanía política absoluta es una condición necesaria para una estrategia económica de crecimiento autotárquico, un sistema económico autosuficiente. La aduana es un
factor importante en el cierre de la economía, se controla el intercambio comercial y opera un control de monedas.
* El Estado soberano no solamente respeta las fronteras sino que se define a favor del no alineamiento antes y después de la Guerra Fría.
* El Estado soberano opera como planificador, propietario de empresas, es convirtiéndose en actor social. Las políticas económicas se legitiman en nombre de la independencia
nacional.
* El Estado fortalece el centralismo como condición. El centralismo es un requisito del modelo, tanto como el pacto corporativo.
La movilidad social consolida las clases medias como agentes de estabilidad social y de innovación.
La alianza de clases se expresa en factores corporativos que se sobreponen a las prácticas institucionales y se afirman en la regulación de Mercados, rentas, salarios y retiros.
EL COLAPSO DEL MODELO ISI
¿Por qué se debilitó el modelo?
El siglo XX en América latina fue el periodo de las revoluciones sociales, como señala
*Los burgueses nacionales concilian con empresarios transnacionales, la clase obrera
Hobsbawm: la disolución del orden agrario y la dominación oligárquica, la
no pudo representar al conjunto de los pobres.
urbanización acelerada (y parasitaria), la alfabetización de la sociedad, la
La sociedad de consumidores reemplazó a la sociedad integrada de productores. Las
incorporación de las mujeres a la ciudadanía y a la educación superior.
élites se auto marginaron físicamente en las ciudades.
Las políticas educativas del siglo XIX y comienzos del XX lograron sus objetivos:
El poder mediático desplazó y reemplazó al poder social y asumió el control de la
afirmaron la ciudadanía y sobre todo fortalecieron la identidad nacional.
sociedad en detrimento del poder estatal.
El Estado se abrió a la participación social, facilitó la integración al mismo tiempo que
El pacto corporativo sostenido durante décadas por gobiernos autoritarios o por la
evitaba la institucionalización, ganó legitimidad y perdió eficacia.
alianza de clases durante las democracias se desdibuja hasta desaparecer.
Las clases medias anunciaron la muerte de las oligarquías y su inclusión en la disputa
El modelo colapsó cuando la articulación entre las cuatro dimensiones analíticas, los
por el poder político, que consiguieron compartir en la década de 1930.
cuatro campos de acción, el Estado. La Nación, la Sociedad Civil y el Mercado fueron
La industrialización generó una clase nueva y, una clase empresarial dependiente del
incapaces de sostener el modelo como totalidad, como una referencia teórica y de
Estado.
acción.
EL ORDEN DEL DESORDEN
El siglo corto en América latina fue el siglo de las revoluciones inesperadas: la revolución agraria, la revolución educativa, la revolución femenina, la revolución urbana, como
predica Hobsbawm. Fue el siglo de secularización, de expansión y consolidación del Estado – nación, de la expansión de las clases medias, las frustraciones de las élites de
reemplazo.
La nueva división del trabajo desplaza definitivamente la energía humana y la reemplaza por el desarrollo tecnológico.
La alfabetización ha sido un logro formidable, pero no alcanza para que el conjunto de la sociedad logre controlar su propio crecimiento, su propia creación.