3. Capitalismo
Es un sistema económico fundado en el
capital como relación social básica de
producción. En el capitalismo los
individuos y las empresas, emplean
trabajadores asalariados, llevan a cabo la
producción y el intercambio de bienes o
de servicios, con el propósito de producir
y acumular ganancias u otro beneficio de
interés propio.
4. También se denomina
capitalismo o sociedad
capitalista a todo el orden
social, político y jurídico
originado en la civilización
occidental y basado en
aquél sistema económico.
5. El orden capitalista se
distingue de los
anteriores por su
movilidad social y por la
regulación formal de las
relaciones sociales
mediante el contrato libre.
8. CRECIMIENTO ECONÓMICO
Algunos teóricos y políticos han
enfatizado la habilidad del
capitalismo para promover el
crecimiento económico, tal como se
mide por el Producto Interno Bruto
(PIB), a partir del uso de la
capacidad instalada o calidad de
vida.
9. Este argumento fue
central, en la propuesta de
Adam Smith de dejar que
el libre mercado controle
los niveles de producción y
de precio, y distribuya los
recursos.
10. Sostienen que el rápido y
consistente crecimiento de
los indicadores
económicos mundiales
desde la revolución
industrial se debe al
surgimiento del capitalismo
moderno.
11. Mientras que las
mediciones no son
idénticas, aquellos que
están a favor argumentan
que incrementar el PIB ha
demostrado empíricamente
una mejora en la calidad de
vida de las personas.
12. Argumentos favorables al
capitalismo también afirman
que una economía capitalista
brinda más oportunidades a los
individuos de incrementar sus
ingresos a través de nuevas
profesiones o negocios que
otras formas de economía.
13. Según esta manera de
pensar, este potencial es
mucho mayor que en las
sociedades feudales o
tribales o en las sociedades
igualitarias/socialistas.
14. AUTO ORGANIZACIÓN
Defensores del capitalismo
afirman que este sistema
puede organizarse a sí mismo
como un sistema complejo sin
necesidad de un mecanismo de
planeamiento o guía externa.
15. A este fenómeno se lo
llama laissez faire.
En un proceso de este
tipo la búsqueda de
ganancias tiene un rol
importante.
16. A partir de las
transacciones emerge un
sistema de precios, y estos
surgen como una señal de
cuáles son las urgencias y
necesidades insatisfechas
de las personas.
17. La promesa de
ganancias les da a los
emprendedores el
incentivo para usar su
conocimiento y recursos
para satisfacer esas
necesidades.
18. De tal manera, las
actividades de millones
de personas, cada una
buscando su propio
interés, se coordinan y
complementan entre sí.
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48. SOCIALISMO
Es un orden socioeconómico
basado en la propiedad
pública de los medios de
producción, el control
colectivo y planificado de la
economía por parte de la
sociedad como un todo.
49. También se define
por socialista a toda
teoría, doctrina o
movimiento que
aboga por su
implantación.
52. SOCIALISMO PRIMITIVO
Este tipo de socialismo proviene
del modo de producción
primitivo, donde no existía la
conciencia de clases, la
acumulación de bienes, ni la
propiedad privada.
53. El socialismo utópico
Es identificado por la voluntad
de concebir comunidades
ideales, organizadas según
principios democráticos y
cuyas relaciones se fundan
en la equidad.
54. Socialismo científico
Este socialismo fundado por Marx y
Engels planteó un enfoque historicista
donde la realidad es una lucha
constante entre clases sociales y que
esto generaba cambios en la sociedad,
del mismo modo identificó al sujeto
colectivo de la revolución socialista con
el proletariado industrial.
56. El socialismo del siglo XXI
Es un concepto ideado por A.V. Buzgalin en
una publicación originalmente en ruso en
1996 y en español en el año 2000. En efecto
el primer texto sobre el tema no es el de
Heinz Dieterich, sino de Heinz Dieterich
Steffan, es posterior, a partir de 1996, y muy
difundido desde el 30 de enero de 2005, por
el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez en
ese entonces desde el V Foro Social
Mundial.
58. DESARROLLISMO
REGIONAL
Sostiene que los países no
desarrollados deberían tener
Estados activos, con políticas
económicas que impulsen la
industrialización, para alcanzar una
situación de desarrollo autónomo.
60. Revolución Bolivariana
Está basada, en el ideario del
libertador Simón Bolívar, en las
doctrinas de Simón Rodríguez,
quien proponía que
Latinoamérica inventase su
propio sistema político, y el
General Ezequiel Zamora
(Tierras y Hombres Libres.
61. Terror a la Oligarquía),
quien defendía la tenencia
de la tierra para los
campesinos que la
trabajaban. Tiene como fin
llegar a un nuevo
socialismo.
62. Una de sus primeras medidas
fue el aprobar mediante
referéndum popular la
constitución de 1999
impulsada desde el gobierno.
Actualmente esta en
evolución y en constantes
discusiones nacionales e
internacionales.
63. El camino propuesto ha
originado dos puntos de vista
en el que se encuentra
involucrada la población,
produciéndose en muchos
casos la polarización de las
dos visiones del país, lo que
ha derivado en algunos casos
en situaciones de violencia.
64. Según el discurso pronunciado y
propuesto por el gobierno como una
definición en el XVI Festival de la
Juventud y los Estudiantes (FMJE)
expresa que es el tránsito y evolución de
cuatro macro-dinámicas autoimpuestas:
•La revolución anti-imperialista.
•La revolución democrática-burguesa.
•La contrarrevolución neoliberal.
•La pretensión de llegar a una
sociedad socialista del siglo XXI.
77. NEOLIBERALISMO
Es un neologismo que hace referencia a
una política económica con énfasis
tecnocrático y macroeconómico que
considera contraproducente el excesivo
intervencionismo estatal en materia social
o en la economía, y defiende el libre
mercado capitalista como mejor garante
del equilibrio institucional y el crecimiento
económico de un país, salvo ante la
presencia de los fallos del mercado.
78. RASGOS
PRINCIPALES
Extensión de la
vida privada a
toda la actividad
económica
Limitación del
papel del Estado
Historia
Academia (fines de los 70´s)
Inglaterra de
Margaret
Tatcher
EUA de Ronald
Reagan.
79. Los Chicago boys, son la
base del “Milagro chileno”
durante la dictadura de
Pinochet.
El modelo keynesiano
populista se agota en América
Latina.
Desde 1982, las naciones
latinoamericanas se
incorporan a éste modelo
económico.
80. Otras
características
Políticas monetarias
restrictivas.
Aumentar tasas de interés o
reducir la oferta de dinero.
Con ello disminuye la inflación
y se reduce el riesgo de una
devaluación.
Políticas fiscales
restrictivas.
Aumentar los impuestos
sobre el consumo y
reducir los impuestos
sobre la producción y la
renta; eliminar regímenes
especiales; disminuir el
gasto público.
81. Otras
características
Liberación.
Tanto la liberalización para el comercio
como para las inversiones se supone que
incentivan tanto el crecimiento como la
distribución de la riqueza.
Privatización.
Se considera que los agentes privados
tienden a ser más productivos y
eficientes que los públicos y que el
Estado debe adelgazarse para ser
más eficiente y permitir que el sector
privado sea el encargado de la
generación de riqueza.
Desregulación.
Se considera que demasiadas reglas y
leyes inhiben la actividad económica y
que su reducción a un mínimo
necesario.
82. •Una participación más amplia de
agentes en el mercado (sin
monopolios u oligopolios).
•La generación de economías de
escala (mayor productividad).
•El aprovechamiento de ventajas
competitivas relativas (mano de
obra barata, por ejemplo).
83. •El abaratamiento de bienes y servicios
(al reducirse costos de transportación y
del proteccionismo), y
•El aumento en los niveles de consumo y
el bienestar derivado de ello (en general
aumento de la oferta y la demanda en un
contexto de «libre» mercado, con
situaciones de equilibrio y utilidades
marginales).
84. CHOQUE DE CIVILIZACIONES
Con la caída del bloque socialista era de esperarse
que el bloque occidental se impusiese plenamente,
pero no ha sido así del todo, sino que,
contrariamente, ha emergido un mundo plural, un
mundo de civilizaciones. La fuente fundamental de
conflictos en el universo posterior a la guerra fría,
según Huntington, no tiene raíces ideológicas o
económicas, sino más bien culturales: “El choque de
civilizaciones dominará la política a escala
mundial; las líneas divisorias entre las
civilizaciones serán los frentes de batalla del
futuro".
85. A medida que la gente se vaya
definiendo por su etnia o su religión,
Occidente se encontrará más y más
enfrentado con civilizaciones no
occidentales que rechazarán
frontalmente sus más característicos
ideales: la democracia, los derechos
humanos, la libertad, la soberanía de
la ley y la separación entre la Iglesia
y el Estado.