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La filosofía,[object Object],Jesica Alejandra Osorio      10°,[object Object]
La filosofía,[object Object],La filosofía es el estudio racional y critico de los principios básicos la filosofía se divide,[object Object],a menudo en cuatro ramas principales: la metafísica, el estudio de la realidad ultima, la,[object Object],epistemología, el estudio de los orígenes, la valides y los limites del conocimiento; ,[object Object],ética, el estudio de la naturaleza y la belleza en las actividades artísticas. Los dos tipos ,[object Object],de la investigación filosófica son la filosofía analítica, que es el estudio lógico de los ,[object Object],conceptos, y la filosofía sintética.,[object Object],El termino filosofía significa la búsqueda del conocimiento, por si mismo. La filosofía ,[object Object],comprende todas las áreas del pensamiento especulativo e incluye tanto la reflexión ,[object Object],sobre las artes como sobre las ciencias y la religión. Conforme se fueron desarrollando,[object Object],métodos y principios particulares en las distintas áreas del conocimiento, cada campo ,[object Object],adquirió su propio perfil filosófico, lo cual dio lugar a la filosofía del arte, de la ,[object Object],ciencia y de la región. ,[object Object]
Filosofía griega,[object Object],La filosofía griega surgió a partir de las primeras reflexiones de los presocráticos,,[object Object],centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos.,[object Object],el objetivo de los filósofos presocráticos era encontrar el arjé, o elemento primero ,[object Object],de todas las cosas, origen, sustrato y causa de la realidad o cosmos. ,[object Object],La búsqueda de una sustancia permanente frente al cambio, de la esencia frente a,[object Object],la apariencia, de lo universal frente a lo particular será lo que sentaría las bases de ,[object Object],las posteriores explicaciones filosóficas.,[object Object]
Filosofía helenística,[object Object],Y romania ,[object Object],Desde el siglo IV A.C hasta el desarrollo de la filosofía cristiana, el ,[object Object],epicureísmo, y el neoplatonismo fueron las principales escuelas,[object Object],filosóficas. El interés por la ciencia natural declino en ese periodo,[object Object],y estas escuelas se preocuparon sobre todo por la ética y la,[object Object],religión.,[object Object]
Filosofía medieval,[object Object],Desde un punto de vista histórico, la Edad Media se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el descubrimiento de América, pero temáticamente, según autores como Gilson, la filosofía medieval se inicia en el siglo II con el diálogo entre la filosofía helenística y las grandes religiones monoteístas. Por esto algunos autores sostienen que la filosofía antigua pierde su antigua autonomía, vale decir, pasa a estar subordinada o con una actitud servil con respecto a la especulación religiosa.,[object Object],Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.,[object Object]
Filosofía moderna,[object Object],Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. ,[object Object],Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que abrirán las puertas a la modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosófico, el desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en crisis e impondrán nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas terminológicas que solían dirimirse a la luz de algún argumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón.,[object Object]

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