Se presenta una breve visión en base al documento "Geopolíticas del conocimiento y la colonialidad del poder", editado por Catherine Walsh, entrevista a Walter Mignolo, resaltando los aspectos mas relevantes como son el panorama actual desde el horizonte concerniente como contextualización para abordar la problemática y la interculturalidad, como alternativa de solución a la geopolitización del conocimiento.

1. LAS GEOPOLITICAS DEL CONOCIMIENTO Y LA COLONIALIDAD DEL PODER María Camila Trejo Paredes Universidad de Antioquia Facultad de Medicina “Geografía robada, economía saqueada, historia falsificada, usurpación cotidiana de la realidad del llamado Tercer Mundo, habitado por gentes de tercera, abarca menos, come menos, recuerda menos, vive menos, dice menos” * * LANDER, Edgardo (comp.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: FLACSO, 2000.

2. LAS GEOPOLITICAS DEL CONOCIMIENTO Y LA COLONIALIDAD DEL PODER Panorama actual… Hoy cuando posa ante nosotros un panorama que aparentemente luce incierto pero que es en verdad el producto de la historicidad de tiempos anteriores, la cual ha delimitado centro y periferias para el flujo de todas las dinámicas que se desenvuelven entre nosotros, es cuando se impone la necesidad de identificar, proponer, desarrollar y divulgar mecanismos que alivien la colonialidad del poder, creciente y acuciante, como causa principal de las geopolíticas del conocimiento. 1 2 IMAGEN 1. Conocimiento libre. [en línea]. Disponible en: http://www.ison21.es/wp-content/uploads/2008/06/conocimiento_libre.jpg. consultada 07/11/09. IMAGEN 2. Panorama. [en línea]. Disponible en: http://www.ieee.es/im/subidos/CE/Strategic%20Panorama.jpg. Consultada 07/11/09.

3. LAS GEOPOLITICAS DEL CONOCIMIENTO Y LA COLONIALIDAD DEL PODER La problemática… Esa inferioridad que se ha delegado a todo conocimiento generado en estos espacios –Asia, África y Latinoamérica-, los que no gozan de poder, de hablar determinada lengua o estar influenciados directamente por el personaje consolidado como referente teórico universal, tiene su origen también en nuestra postura; eliminamos de nuestra formación todo conocimiento de descendencia indígena… situamos la verdadera sabiduría en el ámbito urbano predominante, considerado desarrollado y globalizado. 1 1 2 IMAGEN 1. Conocimiento. [en línea]. Disponible en: http://sinoficina.files.wordpress.com/2009/09/conocimiento.jpg. consultada 07/11/09. IMAGEN 2. Theworld. [en línea]. Disponible en: http://www.interkart.de/images/world.jpg. Consultada 07/11/09.

4. LAS GEOPOLITICAS DEL CONOCIMIENTO Y LA COLONIALIDAD DEL PODER Estado, globalización, colonialismo y conocimiento “El estado debe ser pluritópico y dialógico, donde la hegemonía es la de dialogo mismo y no la de uno de los participantes del dialogo” * Cada conocimiento imprime sellos distintos que de ser sometidos a discusión, promueven la interacción intercultural que contribuye a la verdadera globalización, a la globalización no discrepante. La interculturalidad es una manera de pasar el colonialismo interno. *WALSH, Catherine. Las geopoliticas del conocimiento y la colonialidad del poder. Capítulo I de Indisciplinar las ciencias sociales. Geopolíticas del conocimiento y colonialidad del poder. Perspectivas desde lo Andino, editado por C. Walsh, F. Schiwy y S. Castro-Gómez. Quito; UASB/AbyaYala, en prensa.

5. LAS GEOPOLITICAS DEL CONOCIMIENTO Y LA COLONIALIDAD DEL PODER LA INTERCULTURALIDAD POSIBLE SOLUCIÓN “La interculturalidad representa y marca una política cultural dirigido a la transformación socio histórica y estructural, una lógica construida desde la particularidad de la diferencia que no es simplemente étnica o cultural sino colonial: la consecuencia de la dominación pasada y presente de pueblos, lenguas y también de conocimientos. ” * La construcción epistemológica debe nutrirse de versiones heterogéneas que obligan ser evaluadas desde parámetros imparciales, donde sean los fundamentos y las verdaderas genialidades conceptuales el motivo de exaltación, no es ecuánime que los personajes exponentes sean enaltecidos por los privilegios que su entorno les brinda al apropiarse del tesoro que mantiene aquellas corrientes fluctuantes vivas. *WALSH. Catherine. Geopolíticas del conocimiento, interculturalidad y descolonialización. En: publicación mensual del instituto científico de culturas indígenas. Boletín ICCI-ARY Rimay, Año 6, No. 60, Marzo del 2004