Presentacion Basada en la Geopolítica del conocimiento y la colonialidad del poder, realizado por Natalia Andrea Uribe Ruiz, I Semestre de Medicina, UdeA
3. La geopolítica no sólo hace referencia al espacio físico -es
decir, el lugar en el mapa- sino también a los espacios
históricos, sociales, culturales, discursivos e imaginados – “los
espacios epistemológicamente diagramados” (Mignolo,
2000).
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4. El conocimiento tiene una relación y forma parte
integral de la construcción y organización de lo que
podemos llamar el sistema mundo. Es decir, la “historia”
del conocimiento está marcada geo-históricamente, geo-
políticamente y geo-culturalmente; tiene valor, color y
lugar “de origen”.
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5. La colonialidad del poder va pasando al campo de
saber, descartando la noción del indígena como
intelectual, como alguien que puede intervenir directamente
en la producción de conocimiento. Y como parte esencial de
esta colonialidad del saber, se mantiene la hegemonía del
eurocentrismo como única perspectiva de conocimiento.
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6. Contra-respuesta a la hegemonía
geopolítica del conocimiento;
como una forma “otra” de
pensamiento desde la diferencia
colonial, necesaria para la
construcción de un mundo más
justo.
Constata la existencia de
diferentes culturas en un
mismo espacio gráfico y
social.
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7. Catherine Wals, Geopolíticas del conocimiento, interculturalidad y
descolonialización, marzo del 2004. [En línea].Disponible en:
http://icci.nativeweb.org/boletin/60/walsh.html,[fecha de consulta] 31
de octubre de 2009,4:00pm.
Carlos Iván Degregori, Multiculturalidad e Interculturalidad, Julio 1998-
1999.[En línea].Disponible en:
http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Degregori1.pdf,[fecha
de consulta] 31 de octubre de 2009,4:15 pm.
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