Lectura 5 del curso #5: 'Realidad Peruana y Construcción de la Identidad' considerado dentro del plan de estudios del Master en Psicología de la Educación y Desarrollo Humano en Contextos Multiculturales del Instituto CREA y la Universidad de Valencia

1. Ideologías sobre la Realidad
Nacional
Psicología de la Educación y Desarrollo
Humano en Contextos Multiculturales
Realidad Nacional y Construcción de Identidad
Viernes 12 de agosto 2011
Elisabeth Acha

2.  Renique, José Luis (2011) “Esperanza y fracaso en la historia
del Perú”. En Pásara, Luis. Perú ante los desafíos del siglo XXI.
Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del
Perú, páginas 457-518.

3. Perspectivas
 Imagen de un archipiélago: una
sociedad que no llega a cuajar del todo
coherente (José Matos Mar)

4.  La derrota frente a Chile aparece como
un hito fundamental en esta historia de
incertidumbres (Renique 2011: 457).

5. Dos vías en búsqueda de la
nación
Dos vías contrapuestas de búsqueda
de nación surgieron bajo la larga
sombra de la guerra del 79: radicalismo
y arielismo.

6. Radicalismo
 González Prada fue el gran articulador del
radicalismo.
 Rumbo entreguista simbolizado por la firma del
contrato Grace (1888), perpetuando el saqueo del
guano.
 Retorno al poder de los responsables de la
derrota con Chile, Nicolás de Piérola en particular.
 Surgimiento de una resistencia popular frente al
modelo agroexportador.

7. Generación arielista
 José Enrique Rodó.
 El auge agroexportador y la “revolución
periolista” (1895) nutre su fe en una
modernización enraizada en la tradición.
 En El Perú Contemporáneo de Francisco
García Calderón delinea en 1907 las grandes
perspectivas económicas que se vislumbran
y el camino para un tránsito hacia la
democracia.

8. Arielismo
 Abogar por política tutelar que permita una
gradual integración del poblador indígena a la
nacionalidad y un régimen de “oligarquía
abierta”, una confluencia de talento, riqueza y
tradición que derivaría en la formación de un
gran partido nacional (Rénique 2011: 459).
 Víctor Andrés Belaúnde
 José de la Riva Agüero.
 Augusto B Leguía.

9. ¿Qué implica aceptar que
somos diferentes?

10. NATURALEZA HUMANA
¿Qué tenemos en común?

11. ¿Por qué es importante la diversidad
cultural?
 Estimula el intercambio de ideas y
formas de vida
 Facilita la emergencia de nuevas
verdades
 Fomenta nuestra autoreflexión,
autocrítica y transcendencia de la
propia persona
(Parekh 2000: 167)

12. DESC
¿Qué son los derechos
culturales?

13.  Los derechos culturales se concentran
en el desarrollo de potencialidades
personas y el respecto a las diferencias

14. PROTECCION
 IDIOMA
 HISTORIA
 TIERRA

15.  Tener derecho a ser educado en la
propia lengua
 Tener revistas y radios propios que nos
distingan
 (García-Canclini 2004: 22)

16.  Multiculturalidad supone aceptación de
lo heterogéneo y admitir la diversidad
(García-Canclini 2004: 15)
 Multiculturalidad se opone a las
políticas de “asimilación”