2. Palestina en tiempos de Jesús Contexto GEOGRÁFICO Contexto HISTÓRICO Contexto SOCIO - POLÍTICO Contexto RELIGIOSO

3. Galilea Samaria Judea La imagen pública de Jesús se ve afectada Uso de metáforas tomado del ambiente agrícola y pesquero La parábola del buen samaritano como un atentado al orgullo nacionalista judío Centro político, económico, religioso y social ¿Por qué se sitúa en Belén el nacimiento de Jesús?

7. Contexto HISTÓRICO Evolución histórica de Israel Política del gobierno de Galilea Expectativa Mesiánica

8. Evolución histórica de Israel Dios promete a Israel TIERRA, PUEBLO NUMEROSO y REY ¿Cómo se manifiesta esta promesa a lo largo de la historia? ABRAHAM EGIPTO JOSUÉ DAVID DESDE LA MUERTE DE SALOMÓN Recibe la promesa por parte de Dios Se pierde la tierra, exiliados en un país hostil, y el pueblo se ve amenazado por la esclavitud Reconquista de la tierra; el pueblo vuelve a renacer Esplendor de la promesa La promesa parece olvidada por parte de Dios 1850 a.c 1500 a.c 1300 a.c 1000 a.c 933 a.c

9. Política del gobierno de Galilea Herodes Antipas construye una nueva capital en honor a Tiberio: Tiberíades En la nueva capital se concentra la burocracia estatal, que goza de los privilegios del rey. Se impone el latifundio por sobre las pequeñas propiedades; así, desaparece el sistema solidario entre los campesinos * Jesús refleja esta situación social en sus parábolas. * Descubre que nadie se preocupa del pueblo: los fariseos se centran en la pureza, los escribas en la ley, los sacerdotes en el culto ... Pero ¿qué pasa con los pobres? ¿Cómo afecta todo esto a Jesús?

10. Expectativa Mesiánica Hay un ambiente de mucha agitación; han pasado cientos de años y la promesa no se cumple. Se espera un mesías capaz de cumplir la promesa: Tierra, pueblo, rey PODEROSO: capaz de expulsar a los invasores romanos. VALIENTE - GUERRERO Jesús NO CUMPLE CON ESTAS CONDICIONES NO ES EL MESÍAS

11. Contexto SOCIO - POLÍTICO Órganos de Gobierno Grupos político religiosos Pueblo Sanedrín Saduceos Fariseos Escribas Zelotes Mujeres Marginados

12. SANEDRÍN Significado : “consejo”, “sentarse juntos” Parlamento con poder ejecutivo, judicial y ejecutivo Presidido por el Sumo Sacerdote en funciones 71 miembros: ancianos, sumos sacerdotes retirados, escribas Su autoridad es reconocida por todos los judíos (de Palestina o de otro lugar) En tiempos de Jesús, no tiene la atribución de condenar a muerte

13. SADUCEOS Partido de la aristocracia Doctrinalmente muy conservadores; se apegan a la Torá y los profetas Niegan la resurrección; la retribución a las buenas obras se alcanza en esta vida Colaboran con la dominación romana Jesús no es antisaduceo, pero critica su excesivo apego a la ley y su colaboración con la opresión romana

15. ESCRIBAS Estudiosos de la Torá Conforman dos grandes grupos: los que se convierten en fariseos y los que se mantienen cercanos al pueblo. Jesús entra en conflicto directo con los escribas (llamados también Maestros de la Ley ) que actúan cercanos a los fariseos, y se muestra más cercano a quienes actúan como defensores del pueblo

16. ZELOTES Etimológicamente: “Sentirse celoso de” Movimiento extremista y armado Pertenecían a las clases populares Organizan revueltas y asesinatos aprovechando las aglomeraciones de gente Jesús tuvo algunos discípulos que pertenecían a este movimiento, sin embargo, él no compartió su opción por la violencia. No obstante, denunció con fuerza las situaciones de injusticia y opresión

18. MARGINADOS Publicanos Enfermos Minusválidos Gentiles Pecadores públicos

20. TEMPLO DE JERSUSALÉN Centro de la vida judía RELIGIOSO Presencia visible de Yavé ECONÓMICO Generaba gran cantidad de actividades comerciales POLÍTICO Sede del Sanedrín SOCIAL Sede de la aristocracia sacerdotal

21. SUMO SACERDOTE JEFE SUPREMO DEL TEMPLO Jefes de las secciones semanales y de los turnos diarios Guardianes del Templo Tesoreros Sacerdotes Levitas