Que significa judaizar-

1
“El les dijo: "Ustedes
están conscientes
que para un hombre
que es Judío tener
estrecha asociación
con alguien que
pertenece a otro
pueblo, o venir a
visitarle, es algo que
sencillamente no se
hace.”
(Hechos 10:28)
La palabra "judaizar" solo aparece
una sola vez en toda la Biblia.
Esta palabra se ha usado con un
tono de anti-semitismo, antí-
judaísmo, anti-torah, anti-hebreo,
anti-Israel a la hora de defender
la doctrina tradicional. Es usada
por Pablo en la Carta a los Gálatas
que, según la doctrina tradicional,
es "la carta magna de la libertad
en el Mesías"; una carta muy mal
interpretada. Judaizar es lo
opuesto a gracia según este
punto de vista pues todo aquel
judaiza cae de la gracia. Pero,
¿fue esto el significado que Pablo
le dio a esta palabra cuando la
utilizó?
Judaizar, qué significa?
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2
“El les dijo: "Ustedes
están conscientes
que para un hombre
que es Judío tener
estrecha asociación
con alguien que
pertenece a otro
pueblo, o venir a
visitarle, es algo que
sencillamente no se
hace.”
(Hechos 10:28)
Antecedentes:
Pedro, en su relato acerca de su
visita a un gentil "Temeroso de
Dios" dice:
“Y les dijo: Vosotros sabéis cuán
abominable es para un varón
judío juntarse o acercarse a un
extranjero; pero a mí me ha
mostrado Dios que a ningún
hombre llame común o inmundo”

3
Jn 18:28 Llevaron a
Yahshúa de casa de Kayafa
al puesto de mando del
gobernador. Ya, en este
momento, era temprano
en la mañana. Ellos no
entraron en este edificio,
porque no querían
profanarse ritualmente, y
que les fuera impedido
comer el Seder de Pésaj.
Por motivos religiosos,
los judíos procuraban
tener el menor
contacto posible con
los no judíos; entrar en
sus casas los hacía
ritualmente impuros .

4
Hch_11:3:
diciendo: "¡Tú
fuiste a la casa
de un
incircunciso y
comiste con
ellos!"
Por motivos religiosos, los
judíos procuraban tener el
menor contacto posible con los
no judíos; entrar en sus casas
los hacía ritualmente impuros .
Al entrar en la casa de un
pagano, el judío quedaba
ritualmente impuro. Los judíos
le preguntan a Pedro ¿por qúe
entró a la casa de Cornelio, un
gentil?

5
Hch_11:3:
diciendo: "¡Tú
fuiste a la casa
de un
incircunciso y
comiste con
ellos!"
Si entrar en casa de no judíos
estaba prohibido a un judío
(Hch_10:28 n.), peor aún
era comer con ellos, dado que
se trataba de personas que no
observaban las reglas judías
sobre la pureza ritual de los
alimentos (Hch_10:14.)
La única carne permitida a un
judío era la de los animales
puros, según Lv 11; cualquier
otra carne era profana y los
hacía ritualmente impuros.

6
'Hechos 11:17-18
“Por lo tanto, si
YAHWEH les dio el
mismo don que a
nosotros después que
habíamos llegado a
poner nuestra
confianza en el Adón
Yahshúa Ha Mashíaj,
¿quién era yo para
entorpecer el camino
de YAHWEH?"
Observaciones:
1. Los judíos deben ser gente apartada
de las prácticas alimenticias e
idolátricas de las demás naciones.
2. Para cuidar de no transgreder la Torah
de no comer alimentos impuros y/o carne
sacrificada a los ídolos decretaron como
mandamiento el no comer con gentiles.
3. La visión de Pedro es para mostrarle
que los gentiles "Temerosos de Dios" han
recibido también la misericordia
inmerecida del Eterno (gracia) al igual
que ellos mediante los méritos de su
Ungido Yeshúa de Natzaret. Esto es
parte de la buena nueva (evangelio).
4. El mandamiento de comer con gentiles
es una "costumbre judía" no un
mandamiento del Eterno. Es un cerco
protector del mandamiento de la
Torah de no practicar las costumbres
de los demás pueblos pero no un
mandamiento dado por El Eterno.

7
Gálatas 2:11-14 “11 Además, cuando
Kefa vino a Antioquía me opuse a él
públicamente, porque estaba
claramente equivocado. 12 Pues,
antes de la llegada de ciertas personas
dirigidas por Ya'akov, él estaba
comiendo con aquellos de los pueblos,
[10] pero después que vinieron, se retiró
y se separó[11] a sí mismo, porque tenía
miedo de la facción que favorecía la
circuncisión. 13 y los otros creyentes
Judíos se volvieron hipócritas igual que
él, hasta también Bar-Nabba fue
descarriado por sus hipocresías.
14 Pero cuando vi que no estaban
andando por camino recto,
manteniéndose en línea con las verdades
de las Buenas Noticias le dije a Kefa
delante de todos: "Si tú, siendo Judío,
vives como un Goi y no como un Judío,
¿por qué estás obligando a los Goyim a
vivir como Judíos?”
Observación:
Pedro se olvida de su experiencia con
Cornelio y continua actuando bajo la
"costumbre judía".
"Halajá", ( Hbr) es la costumbre o
manera de hacer ciertas cosas dentro de
la comunidad judía. La Ley judía.
Como podemos ver la palabra "judaizar"
no es usada en el contexto que es usada
hoy día sino mas bien en el contexto de
las costumbres judías que son también
conocidas como tradiciones de los
ancianos que Yahshua mismo criticó en
algunos aspectos. Pablo en ningún
momento está hablando en contra de los
mandamientos de la Ley del Eterno, de
la misma manera que Yeshua tampoco
habló en contra de la Ley del Eterno.

8
Mateo 5:17 "No piensen que he
venido a abolir la Toráh o los
Profetas. He venido, no a abolir,
sino a completar.[26] 18 ¡Sí, en
verdad! Les digo que hasta que
pasen el cielo y la tierra, ni una
iod, ni una tilde pasarán de la
Toráh; no hasta que lo que tenga
que suceder, suceda. 19 De
manera que cualquiera que
desobedezca el menor de estos
mitzvot, y enseñe así a otros, será
llamado el menor en el Reino del
YAHWEH. Pero cualquiera que los
obedezca y así enseñe será
llamado grande en el Reino de
YAHWEH. 20 ¡Porque les digo que
si su justicia no es mucho mayor
que la de los maestros de la Toráh
y los Perushim, de ningún modo
entrarán en el Reino del YAHWEH!
En Resumen podemos decir
que JUDAIZAR es predicar que
si no practicamos ciertas
costumbres o tradiciones del
Judaismo no somos salvos o
parte del pueblo de Israel.
Nada tiene que ver con
guardar los mandamientos de
La Ley de Moises!
Shalom
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g

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