1. LA REVOLUCIÓN FRANCESA

2. ¿QUÉ ES UNA REVOLUCIÓN?
UNA REVOLUCIÓN ES UN CAMBIO PROFUNDO
EN PERIODO DE TIEMPO DE LA HISTORIA.
 A VECES SE TRATA DE CAMBIOS PRODUCIDOS
EN PERIODOS LARGOS DE TIEMPO Y OTRAS
VECES SE TRATA DE PERIODOS CORTOS.
 LOS CAMBIOS SE DAN EN VARIOS
ÁMBITOS, COMO LO ECONÓMICO, LO
SOCIAL, O POLÍTICO (ESTRUCTURA DE
GOBIERNO), LO ESPIRITUAL .
 EN LA HISTORIA DEL HOMBRE HAY DOS
GRANDES REVOLUCIONES: LA NEOLITICA Y LA
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.


3. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA
REVOLUCIÓN FRANCESA HOY?

MUCHOS DE LOS
ELEMENTOS DE LA
SOCIEDAD, LA
POLITICA, LA
ECONOMÍA Y LA
ESPIRITUALIDAD
ACTUAL PROVIENEN
DE LAS IDEAS QUE SE
EXPANDIERON CON LA
REVOLUCIÓN
FRANCESA.

4. CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN

5. ¿qué son las causas de la
revolución?
Hablar de causas de la
revolución es responder el
por qué se produjo. O
sea, qué llevó a que en un
determinado periodo de
tiempo del siglo XVIII
cambiaran todas las
características estructurales
de Europa.
 Las causas podemos
catalogarlas en
ideológicas, políticas, sociale
s y económicas.


6. Causas políticas
La existencia de un
gobierno de tipo
absolutista en Francia.
 O sea, que controla
todo el poder. No hay
separación de poderes y
que mantiene la idea
que su poder proviene
directamente de Dios.
 Ello se contradecía con
las ideas nuevas del
siglo XVIII.

Luis XVI

7. Causas ideológicas
La influencia de las ideas de la Ilustración

Voltaire
tolerancia

Rousseau
Soberanía popular

Montesquieu
Separación de
poderes
Las ideas de la Ilustración se desarrollaron en el siglo XVIII y los pensadores
(filósofos) que las representaban eran críticos del absolutismo francés.

8. Causas económicas
Hubo en el país
un periodo de
malas cosechas.
 Aumentó el
precio del trigo
y la harina.
 Aumentó el
precio del pan.
 El estado
francés tenía
deudas y estaba
quebrado.


9. CAUSAS
SOCIALES
Era la
sociedad del
antiguo
régimen:
nobleza y
clero con
privilegios
Y un tercer
estado sin
ellos.

10. ¿Qué es la sociedad triestamental?
nobleza
Son terratenientes
(dueños de
grandes
terrenos), desc
endientes de
las familias
feudales.
clero
Eran los sacerdotes.
Los había con
muchos recursos y
otros que vivían
como los
campesinos
pobres (alto clero
y bajo clero).
Estado llano
Se le conoce también
como “tercer
estado”.
Lo conforman
burgueses, comerc
iantes, artesanos,
profesionales y
campesinos.
La sociedad del antiguo régimen tenía la característica de no
tener “movilidad social”, es decir se nace y vive en la
misma condición social.

11. Etapas de la revolución

12. Etapas de la revolución
Los estados generales,
 La asamblea constituyente,
 La asamblea legislativa,
 La convención,
 El directorio


y finalmente el gobierno de Napoleón.

13. 1. CRONOLOGÍA DE LA REVOLUCIÓN
FRANCESA
1789
1791
1792
1793
1795
Asamblea
Constituyente
1799
Directorio
Asamblea
Legislativa
Convención
Terror

14. El rey Luis XVI convoca a los
Estados Generales
Reunión que se
realizó en Versalles
con representantes
de toda Francia.
 para tratar el
problema de
mantener o no los
privilegios
 No se llega a
acuerdo.

Los estados generales eran la instancia
más importante que podía citar el rey
cuando había un problema mayor.
Se trataba de una reunión de los tres
estamentos sociales de Francia.

15. Asamblea nacional constituyente



El tercer
estado, además de
miembros de la
nobleza y del clero se
van a la sala de juego
de pelota.
Deciden no separarse
hasta darle a Francia
una Constitución
política.
Realizan grandes
cambios al sistema
francés.

16. Toma de la bastilla
Durante la Asamblea
constituyente, el 14
de julio de 1789, los
parisinos queman la
Bastilla.
 La Bastilla era una
antigua cárcel y era
considerada el
símbolo del poder
absoluto del rey.
 El 14 de julio es día
nacional de Francia.

El pueblo de París reaccionó
violentamente cuando se supo
que el rey había puesto tropas en
las afueras de la ciudad.

17. Acontecimientos importantes de cada
período de la revolución:
1. Asamblea Nacional
Constituyente
(1789- 1791):
-Abolición del feudalismo (agosto de
1789). Igualdad natural de todos los
hombres.
-En la Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano (agosto
de 1789) se formulan los principios
básicos del nuevo régimen
-Constitución
de
1791:
Establecimiento de una Monarquía
Constitucional y de la división de
Poderes del Estado

18. Declaración de derechos del
hombre y del ciudadano
(obra de la Asamblea Nacional)

Se establecen bajo
los principios de la
Ilustración:
Igualdad
 Libertad
 Tolerancia.


19. Asamblea Nacional Constituyente

Lo que empezó apoyado por la Iglesia y con misas
multitudinarias se vuelve contra ella

La Fiesta de la Federación (en francés, Fête de la Fédération) fue una
celebración conmemorativa del primer aniversario de la toma de la
Bastilla, acontecimiento considerado como el punto de inicio de la
Revolución francesa. Se celebró, pues, el 14 de julio de 1790 en el
Campo de Marte de la ciudad de París, la capital de Francia.
Desde el 1 de julio de 1790, 1.200 obreros dieron inicio a los trabajos de
excavación en el lugar elegido para la escenificación de la ceremonia. Se
trataba de transformar el Campo de Marte en un vasto circo con una
capacidad para 100.000 espectadores, en el centro del cual se elevaría
el altar de la Patria. Los trabajadores estaban bien alimentados pero mal
pagados, así que cuando se les reprochó la lentitud con que avanzaban
los trabajos, amenazaron con paralizar las obras.


20. 

Ante el ritmo lento de las obras, se decidió apelar a la buena voluntad de los
parisinos, quienes respondieron en masa. El propio rey Luis XVI vino desde SaintCloud y dio un golpe con un pico, a la vez que La Fayette, en mangas de camisa,
trabajaba como un obrero cualquiera. Enseguida se formó un hormiguero humano en
el que los obreros del Arrabal de San Antonio se mezclaban con los nobles, los
monjes con los burgueses, y las prostitutas iban de la mano con las damas de los
barrios altos. Los carboneros, los carniceros, los impresores, acudían con sus
banderas tricolores. Todos cantaban el Ah! Ça ira y otras coplas patrióticas. Los
soldados se mezclaban con los guardias nacionales. Se hospedaba a los 50.000
federados venidos de las provincias.
La Fiesta de la Federación tuvo lugar el 14 de julio de 1790, un año
después de la toma de la Bastilla durante la Revolución francesa. Los
federados desfilaron con sus tambores y sus banderas, en número total de
100.000 incluidos los de París. Los parisinos se situaron sobre los taludes
que se habían levantado alrededor de la explanada. Luis XVI se sentó en el
pabellón que se había erigido delante de la Escuela Militar. La participación
de la gente fue multitudinaria y entusiasta. La misa fue celebrada por
Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, quien por entonces era el obispo de
Autun. La Fayete, con uniforme de gala, llegó montado en un caballo blanco
y subió al estrado. Luis XVI prestó juramento a la Nación y a la ley, la
multitud enardecida entonó un Te Deum, y el rey se marchó mientras la
multitud se abrazaba entre sí y lanzaba vivas, algunos de ellos dirigidos al
propio rey.

21. TALLEYRAND
OBISPO DE AUTUN
REPRESENTATE DE LA
IGLESIA EN LA ASAMBLEA
NACIONAL
DIVIDE LA IGLESIA AL
FIRMAR LA CONSTITUCIÓN
CIVIL DEL CLERO
ABANDONA EL SACERDOCIO

22. 
A lo largo de una carrera política que se extendió por
décadas y navegó con éxito las cambiantes mareas de la
política francesa de finales del siglo XVIII y comienzos
del XIX, Talleyrand fue, Diputado en los Estados
Generales y la Asamblea Nacional, Presidente de la
Asamblea Nacional, dos veces Embajador de Francia
ante el Reino Unido, Ministro de Marina y Colonias,
igualmente fue cuatro veces Ministro de Asuntos
Exteriores de Francia, tres veces Gran Chambelán de
Francia, Elector Vicepresidente del Imperio Francés,
Representante de Francia en el Congreso de Viena,
además Primer Ministro de Francia, siendo él
considerado como la primera persona en la historia de
Francia en ocupar este puesto.

23. 
Cuatro horas antes de su muerte firmó, en presencia del
Abad Dupanloup, una solemne declaración en la que
repudió abiertamente “los grandes errores que. . .
habían perturbado y afligido a la Iglesia Católica,
Apostólica y Romana, y en los que había tenido la
desgracia de caer.” Cuentan sus biógrafos que en el
momento de la muerte, después de reconciliarse con la
Iglesia se le fue a administrar la santa unción, que él
aceptó contento. Pero cuando le fueron a ungir, pidió
que lo hicieran en la palma de la mano, como se hace
con los sacerdotes, pues en el fondo él era “sacerdos in
aeternum". No había vivido como tal, sino todo lo
contrario, pero después de muchos errores, por lo
menos quería morir como tal.

24. Acontecimientos importantes de cada
período de la revolución:
1. Asamblea Nacional
Constituyente
(1789- 1791):
• Constitución Civil del Clero (12 de julio
de 1790). El clero no formaría un orden
dentro de la sociedad francesa y que se
nacionalizarían sus bienes. Tendrían
sueldo del Estado, se suprimen los
conventos y el clero regular. Se
reduciría el número de obispos y que
éstos y los curas de parroquia serian
elegidos por votación ciudadana y sin
intervención del Papa. Por ello ruptura
con la Santa sede

25. Asamblea Legislativa
Es la etapa en que se
crea un organismo que
crea leyes en Francia.
 Surgen grupos
políticos: los más
exaltados o jacobinos.
Los más moderados o
girondinos.
 El líder jacobino es
Robespierre.
 La asamblea declara la
guerra a los países
contrarios a la
revolución.

ROBESPIERRE

26. 2. Asamblea Nacional Legislativa (17911792).
• Las tendencias políticas
representadas en la
asamblea son:
• Los constitucionalistas
(monárquicos)
• Girondinos (republicanos
moderados)
• Jacobinos(Robespierre y
Marat) y
Montañeses(Danton)
como los republicanos
radicales

27. 2. Asamblea Nacional
Legislativa (1791-1792).
Su rol es votar las leyes, declarar la guerra o
la paz y aprobar los impuestos
Así como también La constitución de 1791
establece que la soberanía reside en la
nación, pero esta la podía delegar al
Rey(ejecutivo)
o
a
la
asamblea
legislativa(legislativo).
Por
ultimo
los
jueces(judicial) eran elegidos por votación
popular
El rey huye, es reconocido y capturado en
Varennes.
Su Acentuado anti monarquismo, culminó con
la suspensión de la monarquía constitucional
Leva en masa por la invasión de Austria y
Prusia a Francia. Se culpa al rey por la
conspiración
internacional
contra
la
revolución.

28. La Convención
Es el periodo en que gobiernan
los jacobinos con Robespierre.
 Dan muerte al
rey, estableciendo la
República, con sufragio
universal.
 La insurrección de La Vendeé
en
el
oeste
francés
(Monarquistas).
 La
República en peligro:
nuevas
naciones
invaden
Francia.
(Austria, Inglaterra, Prusia, Ru


29. 3. La Convención (1792- 1795)
• A pesar de la violencia de este
periodo se lograron adelantos
culturales, como:
• Enseñanza primaria de
carácter obligatorio
• Fundación de la escuela
Normal, la politécnica, la de
salud, la de artes y oficios. El
conservatorio de música, el
museo de Louvre, la biblioteca
Nacional.
• Las bases del sistema métrico
decimal

30. • En 1791 el Papa Pío VI condenó la “constitución
civil del clero” como contraria a la esencia misma
de la iglesia. En represalia la asamblea legislativa,
impulsada por la comuna revolucionaria de París,
adoptó una serie de medidas contra los sacerdotes.
Eran encarcelados, y cuando Prusia amenazó con
invadir Francia, se acusó a los sacerdotes de
traidores y se les condenó a muerte. Fue el
momento del “terror” de septiembre de 1792. En
ese mismo mes fue abolida la monarquía y el
mismo calendario gregoriano, que era el seguido
por la Iglesia. Fue éste un intento insensato de
abolir el cristianismo y de substituirlo con una
nueva religión. De hecho en 1793 se celebró la
entronización solemne y ridícula de la “diosa
razón” en la catedral de París.

31. • En julio de 1794 la Convención Nacional dio nuevos pasos para
acabar con el cristianismo e imponer definitivamente la adoración al
dios-Estado. Aprobó por aclamación que Dios no existía y
seguidamente votó que el Universo estaba regido por el Ser Supremo
(el Gran Arquitecto), y a él se le agasajaría con un día de fiesta
nacional. El Ser Supremo estaba atendido por la por diosa Razón, a
quien también se le dedicó un día de fiesta. Toda la Nación debería
adorar y someterse al nuevo dios, a la nueva diosa y a su brazo
ejecutor, el Estado.

32. La convención: el Terror (1793- 1794)
Jacobinos dan golpe de Estado
creando (el gobierno del terror):
el comité de salud pública, para la
defensa tanto interior como exterior
de la república, y sus miembros
ministros que gobernaban el país
El comité de seguridad general es
el
que
fiscaliza
la
conducta
ciudadana, fin policial
y el –tribunal revolucionario debía
juzgar y sentenciar a los acusados,
su decisión era inapelable
Eliminado el enemigo interno y el
enemigo externo por el joven
Napoleón

33. La convención: el Terror (1793- 1794)
Predominio
de
los
jacobinos:
Robespierre, a cargo del Comité de Salud
Pública.
Ejecuciones masivas a los “enemigos de
la República”.
En julio de 1794, Robespierre
derrocado y guillotinado.
fue

34. 3. El Terror (1793- 1794)
Se crea el culto
a la “diosa
razón”.
Se establece un
nuevo
calendario.
Mueren cerca
de 40 mil
franceses en la
guillotina.

35. • Debemos ponernos en la piel de aquellas gentes ¿Quién estaba tan
loco o era tan valiente para oponerse al nuevo mundo que estaba
naciendo? Para el nuevo dios todopoderoso quien se opusiese a la
Nueva Era o era un loco o un malvado. Si era loco se le debía
encerrar o eliminar por loco, y si era un malvado por malvado.
• Por desgracia todo esto es ocultado en muchos los libros de historia
y ni mención de ello se hace en las aulas. Hoy en día se sigue
enseñando las supuestas glorias de una revolución francesa que dio
inicio al mundo contemporáneo y a lucha y ansias de la libertad, de
justicia, de democracia, de igualdad.

36.  Antes de la revolución francesa más del
95% de los franceses eran católicos. En
un principio, la revolución estuvo
dominado por ideales nobles como la
igualdad, libertad y fraternidad de los
hombres, ideales en los que la Iglesia
esta completamente de acuerdo. Pero
cuando se estableció la I República
francesa de mayoría jacobina (personas
a favor de dirigir la educación de los
ciudadanos) la revolución se
radicalizaría y daría paso a lo que se
conoce como el periodo del Terror
(1793-1794). Es llamado así por ser una
de las persecuciones más duras y
sangrientas de la historia reciente: solo
en julio de 1794 fueron guillotinadas en
París un total de 4.313 personas.

37. • El impulso decristianizador durante la
etapa del Terror fue muy intenso. Se
pretendía destruir la religión católica pero,
al mismo tiempo, se deseaba crear una
“religión revolucionaria”. De esta forma la
imagen de la diosa Razón sustituyó a la de
la imagen de la Virgen en Notre Dame. Se
cambio el calendario juliano por el
calendario republicano. Se anularon las
fiestas religiosas y fueron inventadas
fiestas nuevas en honor del “Ser
supremo”.

38. • Durante este periodo fueron perseguidos y ejecutados
miles de monárquicos y girondinos (personas, la mayoría
de Gironda -Francia) que se opusieron a los ideales
jacobinos. Las penas de muerte también alcanzaron a los
sacerdotes que no habían firmado la Constitución civil del
Clero (en un solo día se asesinó en París a dos obispos y
200 sacerdotes).
• La Constitución civil del Clero era una norma inventada
para destruir la Iglesia católica. Con ello se quería
nacionalizar los bienes de la iglesia (todas las tierras que
poseía la Iglesia fueron vendidas ) y obligar a que los
obispos estuvieran elegidos por los ciudadanos. También
se convertía a los sacerdotes en funcionarios del Estado.
• La citada Constitución civil del clero fue condenada por el
Papa Pío VI. Hubo sacerdotes que sí firmaron esa norma,
con lo que se produjo una división entre el clero.
• Pese a todo la mayoría de los franceses permaneció siendo
fiel a la Iglesia.

39. Las revoluciones eliminan en muchas ocasiones
todo orden de cosas ¿qué justifica este nuevo
calendario revolucionario?

40. • El calendario tenía 12 meses de 30 días con seis
años bisiestos. El año empezaba el día del
equinoccio de otoño, en que la igualdad entre día y
noche es perfecta. Los ideólogos y poetas
construyeron un nuevo calendario rural dando a
los nombres días de plantas, flores y animales y
los meses según las tonalidades y características
de las estaciones: vendimiario (de la vendimia)
brumario (de la bruma), fridario (de las escarchas),
nivoso (de las nieves), pluvioso (de las lluvias),
ventoso (del viento), germinal (de las semillas),
floreal (de las flores), pradial (de los prados),
mesidor (de la recolección), termidor (del calor),
fructidor (de los frutos). Al año 1793-1794 se le
dio el nombre de año 1 de la Nueva Era de la
Humanidad. Este calendario duró hasta 1806.

41. • Junto a la red de sedes sociales se creó una red de
escuelas públicas, no para educar y alfabetizar a la
población -al pueblo llano- sino para construir
nuevos niños y mentes revolucionarias.
• Asimismo el calendario fue cambiado. Ya no
habría santoral ni fiestas religiosas ni nombres
cristianos. El domingo dejaba de existir. El nuevo
calendario republicano fue adoptado el 24 de
octubre de 1793. Significaba que la revolución
daba inicio a una Nueva Era, y se adueñaba del
tiempo dando inicio a un nuevo tiempo, y se
adueñaba del espacio geográfico (la revolución
debía extenderse fuera de Francia) dando inicio a
una nueva reconfiguración de la geografía
europea, y se adueñaba de la psique del ser
humano creando al nuevo hombre revolucionario.
Y todo esto la revolución lo hacía en nombre de la
razón, de la humanidad y del bien.

42. Consecuencias de la revolución
francesa:
• Con la revolución francesa surgen una serie de
ideas propias de nuestra época contemporánea,
cuyo inicio ella marca. La libertad, el orden
constitucional, la soberanía popular, la concepción
de nación en torno a una misión histórica...todas
estas realidades llegarán a ser los móviles
comunes de nuestra vida política.
• De esta revolución surge el mundo moderno. Con
ella también llegó el fin del Antiguo Régimen con
su ordenación estamental y sus antiguos
privilegios nobiliarios.

43. Consecuencias de la Revolución
En lo inmediato, la Revolución derivó en el Imperio Napoleónico.
En el largo plazo, la Revolución Francesa inauguró una etapa de la
historia política europea, caracterizada por la lucha entre los
principios liberales y el absolutismo monárquico, y entre la
burguesía y la realeza, que marcó al siglo XIX.
Además, la Revolución tuvo un enorme impacto en la política
contemporánea y sus ideales se vieron reflejados en numerosos
procesos revolucionarios tanto en Europa, como en América.

44. • Su lema: “Libertad, igualdad, fraternidad”,
tiene raíces cristianas, y pasa a formar
parte de nuestra mentalidad. Sin
embargo, se desarrolla también con gran
fuerza el ateísmo, no como fenómeno
aislado, sino de masas, y se cometieron
bárbaras injusticias en nombre de esos
valores de igualdad, no sólo contra la
iglesia y la nobleza, sino contra todo
moderado y hasta contra los mismos
revolucionarios. Fue una época de
anarquía y pasión.

45. • La revolución inició como una renovación
política y social. Pero, dado que la iglesia
estaba muy ligada a las instituciones de la
monarquía, la revolución, movida por las
ideas anticlericales de la ilustración, se volvió
anticristiana hasta el punto de desatar una
sangrienta persecución.
• En 1790 la asamblea votó la nacionalización
de los bienes eclesiásticos, la supresión de
las órdenes contemplativas y decretó la
“constitución civil del clero”. La “constitución
civil del clero” era una medida radicalmente
antirreligiosa. Además de que rompía el
concordato de 1516, comportaba una
sepración de la iglesia de Francia del
papado, y su total sometimiento al estado.
Sólo 4 obispos de las 133 prestaron el
juramento civil.

46. • Durante este periodo las personas
ejecutadas fueron muchas y las cifras
varían ya que no se sabe a ciencia
cierta cuantas personas murieron unos
dicen que hubo entre 35.000 y 40.000
ejecutados y los mas reservados dicen
que “solamente” fueron guillotinados
entre 10.000 y 15.000 ciudadanos.

47. LA REVOLUCIÓN DEL
PUEBLO
• A todo lo dicho hay que añadir que
hubo mas de 40.000 exiliados por
cuestiones religiosas y políticas, así
como por no querer aceptar la
nacionalización de sus bienes.
• A pesar de todo lo explicado, el 70% de
los ejecutados fueron trabajadores o
campesinos acusados de eludir el
reclutamiento de deserción,
acaparamiento, rebelión u otros delitos.
Fue el clero católico el que sufrió
mayores perdidas proporcionales entre
todos estos grupos sociales.

48.  Para la vida institucional de la Iglesia la revolución
fue un desastre: monjas de clausura
ajusticiadas, algunos sacerdotes obligados a hacer
juramento a favor de la revolución (llamados
“juramentados”), destrucción de
monumentos, sustitución del culto religioso
católico por el culto de la diosa razón, culto a la
nación y al estado;

49.  Ante tales desmanes el pueblo cristiano,
especialmente de la provincia de la Vendée, se
rebeló. Pero la represión fue atroz y provocó
innumerables mártires.

50.  La resistencia a esta persecución estalló en agosto de
1792 cuando 600 campesinos Vandeanos blandiendo
herramientas agrícolas intentaron detener a la
Guardia Nacional que quería desalojar a las monjas
de sus conventos. La mayoría de los campesinos
murieron caballerosamente. es ésa la región donde
San Luis María Grignion de Montfort misionó y
evangelizó y donde estableció su orden religiosa. Es
revelador que los Vandeanos llevaban en sus pechos
la insignia roja del Sagrado Corazón introducida por
San Luis de Montfort. Sus enemigos los llamaban con
desprecio de “soldados de Jesús”.

51.  Una prueba de que la vinculación al Antiguo Régimen y a la
monarquía no es el factor desencadenante de las primeras
revueltas es que no se produce ninguna en el momento de la
emigración de los nobles ni cuando Luis XVI es guillotinado en
enero de 1793.
 El descontento era latente. Desde febrero de 1793, la CharenteMaritime acoge un importante flujo de refugiados.
 La revuelta estalla realmente en marzo cuando la Convención,
decreta el 23 de febrero una leva de 300.000 hombres "para
encarar la súbita baja de efectivos en los ejércitos de la República a
causa de las pérdidas, de las deserciones y sobre todo la fuga
masiva de los voluntarios reclutados el año anterior para una
campaña y que pensaron que una vez el enemigo había sido
expulsado fuera de las fronteras podían regresar a sus hogares". La
Vandeé sólo es una de las provincias que se rebelan 1793, como lo
es el valle del Ródano, en donde la agitación es endémica desde
1790 y se prolongará hasta 1818. En junio de 1793, las ciudades de
Burdeos, Marsella, Toulouse, Nîmes y Lyon, así como Normandía
desarrollan revueltas federalistas y monárquicas.

52. La Vendée
 Tragedia inimaginable: diez mil de cincuenta mil casas, el 20 % de
los edificios de la Vendée, fueron completamente derruidas
según un frío plan sistemático, en los meses en que se
desencadenó la furia de los jacobinos gubernamentales con su
lema aterrador: «libertad, igualdad, fraternidad o muerte».
 Prácticamente todo el ganado fue masacrado. Todos los cultivos
fueron devastados.
 Todo esto, según un programa de exterminio establecido en
París y realizado por los oficiales revolucionarios: había que dejar
morir de hambre a quien, escondiéndose, había sobrevivido. El
general Carrier, responsable en jefe de la operación, arengaba así
a sus soldados: «No nos hablen de humanidad hacia estas fieras
de la Vendée: todas serán exterminadas. No hay que dejar vivo a
un solo rebelde.»

53.  Pero ¿cuántos fueron los muertos? En dieciocho meses,
en un territorio de sólo 10.000 kilómetros cuadrados,
desaparecieron 120.000 personas, por lo menos el 15 %
de la población total. En proporción, como si en la Francia
actual fueran asesinadas más de ocho millones de
personas. La más sangrienta de las guerras modernas —la
de 1914-1918— costó algo más de un millón de muertos
franceses.
 Genocidio, pues; verdadero holocausto; y, como comenta
Secher, tales términos remiten al nazismo. Todo lo que
pusieron en práctica las SS fue anticipado por los
«demócratas» enviados desde París: con las pieles
curtidas de los habitantes de la Vendée se hicieron botas
para los oficiales (la piel de las mujeres, más suave, era
utilizada para los guantes). Centenares de cadáveres
fueron hervidos para extraer grasa y jabón

54. 
También fueron ahogados 5.000 en el río Loira en Nantes – sacerdotes,
ancianos, mujeres y niños. Y 3.000 mujeres católicas fueron asesinadas
ahogándolas en Pont-au-Baux. Los ahogamientos se transformaron en
entrenamiento para los soldados. A los ahogamientos les pusieron nombres
burlescos como “matrimonios republicanos” donde jóvenes y jovencitas
católicos fueron atados desnudos de a dos y lanzados al agua. También lo
llamaban “deportación vertical en la bañera nacional” y “bautismo
patriótico”.

Aquellos que dirigieron dichas atrocidades fueron obviamente fanáticos en su
odio al catolicismo, pero eran ellos los que acusaban al catolicismo de
“fanatismo”. Para ser considerado culpable del supuesto “crimen” de
fanatismo, bastaba que el católico ocultase a un sacerdote, escuchara Misa en
secreto, o rezara el Rosario. Cuando las guillotinas no daban más a vasto con
el número de “fanáticos” condenados, la legislación atea buscó métodos más
eficientes para matar a las multitudes. Ellos deliberaron intoxicarlos en pozos
con arsénico e inventaron “gases tóxicos”.

55. El Directorio
Los moderados
reaccionaron en
contra de los
jacobinos.
 Se pone fin a la
época del “terror”.
 Se ajusticia y
guillotina a
Robespierre.


56. 4. El Directorio: la contrarrevolución burguesa
1795-1799
Con la promulgación de la III
constitución se establece el directorio
Compuesto por 5 miembros elegidos
por la cámara de los ancianos
El legislativo se repartía entre la
cámara de ancianos y la cámara de
los quinientos los cuales proponían el
directorio y elaboraban y sancionaban
las leyes
Represión a los jacobinos.
Victorias militares y expulsión de los
invasores. Destaca un joven general:
Napoleón Bonaparte.