Ritos de la Iglesia católica y breve explicación También algo de la Iglesia ortodoxa

2. RITOS LITÚRGICOS
CATÓLICOS

3.  Un Rito representa una tradición eclesiástica que indica cómo se deben
celebrar los sacramentos. Cuando los apóstoles llevaron el Evangelio a los
mayores centros culturales de su época, las prácticas básicas de la fe, no
formaban parte de esa cultura, lo esencial estaba influenciado por los
símbolos y adornos que comunicaban el significado cultural deseado por
esa cultura. Esto incluía los sacramentos. Hay tres grupos principales de
Ritos, basados en esta transmisión inicial de la fe: el Romano, el de
Antioquia (Sirio) y el Alejandrino (Egipto). Más adelante el Bizantino derivó
como un Grupo de Ritos, provenientes del rito de Antioquia, bajo la
influencia de San Basilio y San Juan Crisóstomo. De estos cuatro derivan
los más de 20 Ritos litúrgicos presentes hoy en día en la Iglesia Católica.

5. Ritos e Iglesias Occidentales
Directamente sujetas al Sumo Pontífice como su
propio Patriarca
 La Iglesia de Roma es la Sede del Primado del mundo y la Sede Patriarcal de los Cristianos
Occidentales. Fundada por Pedro en 42 DC, fue consagrada por la sangre de San Pedro y San
Pablo durante la persecución de Nerón (63-67 DC). Ella ha mantenido una existencia continua
desde entonces y es la fuente de una familia de Ritos en el Occidente. Muchos expertos (como Fr.
Louis Boyer en Eucaristía) sugieren la cercana afinidad del propio Rito Romano con las oraciones
Judías en la sinagoga, las cuales acompañaban los sacrificios del Templo. Aunque el origen del Rito
actual, aún en la reforma del Vaticano II, solo se puede rastrear directamente hasta el siglo 4, estas
conexiones apuntan a una antigua tradición apostólica, llevada a estas ciudades que era
definitivamente de origen judío.
 Después del Concilio de Trento era necesario consolidar la doctrina litúrgica y la práctica frente a la
Reforma. Así que el Papa San Pío V impuso el Rito Romano en la Iglesia Latina (la cual estaba
sujeta a él como patriarca del Occidente), dejando que permanecieran solo pequeños Ritos del
Occidente con cientos de años de historia. Muchos Ritos jóvenes de regiones o diócesis
particulares dejaron de existir.

6.  Rito Romano - La gran mayoría de Católicos Latinos y de Católicos en
general. Patriarca de estas y de otros Ritos Romanos es el Obispo de
Roma.
 Rito Mozarabico - El Rito de la península Ibérica (España y Portugal)
conocidos desde por lo menos el siglo VI, pero probablemente con sus
raíces en la evangelización original. Comenzando en el siglo 11 estas
fueron mayormente reemplazadas por el Rito Romano, aunque
el Rito de la Catedral de la Arquidiócesis de Toledo, España y otras seis
parroquias que pidieron permiso para adherirse a éste. Su celebración
en día es generalmente semi-privada.
 Rito Ambrosiano - El Rito de la Arquidiócesis de Milán, Italia, aunque de
temprano origen y probablemente consolidado pero no originado por
Ambrosio. El Papa Pablo VI era de este Rito romano. Se continúa
celebrando en Milán, pero no en todas las parroquias.
 Rito Bragano - Rito de la Arquidiócesis de Braga, la Sede del Primado de
Portugal, viene del siglo XII o antes. Se continúa usando ocasionalmente.

7. Papa Juan Pablo II
Papa Benedicto XVI
Papa Francisco I
Iglesia Católica
El Sumo Pontífice

8. RITOS ROMANOS MÁS RECIENTES
 RITO DE ZAIRE…PARA LAS IGLESIA AFRICANAS
 RITO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA
 EN EL SIGLO XVII PROBLEMA CON LOS RITOS CHINOS

9. RITO ANGLICANO
 PARA ACOGER A LOS VENIDOS DEL ANGLICANISMO
 La expresión rito anglicano (Anglican Use) se refiere tanto la forma de liturgia que se halla en el
Book of Divine Worship (libro del culto divino), cuyo uso en los Estados Unidos estaba autorizado en
de 1980 del papa Juan Pablo II, como se refiere también a las parroquias personales de los Estados
Unidos fundadas por antiguos miembros de la Iglesia episcopal de los Estados Unidos (también
llamada episcopaliana) que acabaron uniéndose a la Iglesia católica pero quisieron mantener algunos
de los elementos de la tradición anglicana y a los cuales se les autorizó el empleo de la liturgia de
rito anglicano.
 Dichas parroquias se establecieron de acuerdo a la provisión pastoral dada por Juan Pablo II el 20 de
junio de 1980, que permitía la ordenación de ex sacerdotes casados de la Iglesia episcopal como
sacerdotes católicos,

10. Monseñor Jeffrey
N. Steenson,
Ordinariato
Personal de la
Cátedra de San
Pedro
Iglesia Católica
Iglesia Católica Anglicana
(anglocatólicos)
Monseñor Harry
Entwistle,
Ordinariato
Personal de
Nuestra Señora de
la Cruz del Sur
Monseñor Keith
Newton,
Ordinariato
Personal de
Nuestra Señora
de Walsingham

11. RITO ROMANO
EXTRAORDINARIO
 FRATERNIDAD DE SAN PEDRO…VENIDOS DE
LEFEVRE

12. Ritos e Iglesias Orientales
 Estas tienen su propia jerarquía distinta del Rito Latino, sistema de
gobierno (sínodos) y como ley general, el Código Canónico de las
Iglesias Orientales.
El Supremo Pontífice ejerce su autoridad sobre ellos por intermedio de la
Congregación de Iglesias Orientales.
 EN GENERAL NO HAY CELIBATO Y COMUNIÓN POR LAS DOS ESPECIES
 CONFIRMACIÓN Y PRIMERA COMUNIÓN EN EL MOMENTO DEL
BAUTISMO
 IGLESIA MARTIRIAL Y MONJES

13. RITOS DE ANTIOQUIA
 La Iglesia de Antioquia en Siria (en la costa del Mediterráneo) es
considerada una sede apostólica por la virtud de haber sido fundada por
San Pedro. Fue uno de los centros antiguos de la Iglesia, según dice el
Nuevo Testamento, y es la fuente de una serie de Ritos similares usando
el lenguaje Sirio antiguo (El Semítico que es un dialecto usado en tiempo
de Jesús y más conocido como arameo) Su Liturgia es atribuida a San
Santiago y la Iglesia de Jerusalén.

14. PATRIARCADO DE ANTIOQUÍA Y
TODO ORIENTE
 Tercer patriarcado en cuanto a rango de primacía. Fundada por San Pedro y
San Pablo, es junto con la Iglesia de Chipre las únicas comunidades cristianas
de la comunión ortodoxa cuya instalación esta consignada en la Biblia (Hechos
de los Apóstoles), aparte de que “a los discípulos se les llamó cristianos por
primera vez en Antioquía” (Hechos 11:26). La sede patriarcal se encuentra,
contrariamente a lo que se pueda pensar, en la ciudad de Damasco en Siria
(Antioquía se encuentra actualmente en Turquía).
 La Iglesia Ortodoxa de Antioquía cuenta con 900.000-1.000.000 feligreses
alrededor del mundo, principalmente en el Medio Oriente, Estados Unidos y
Latinoamérica (Argentina, Brasil, Chile y México).
 Esta iglesia es liderada por Su Beatitud Patriarca de Antioquía, la gran ciudad
de Dios, Siria, Líbano, Arabia, Cilicia Mesopotamia y todo el Oriente Ignacio IV.

15. PATRIARCADO DE JERUSALEN Y
TODA PALESTINA
 El cuarto patriarcado en cuanto a rango protocolar y el último de la
antigua Pentarquía, Se le considera la “iglesia madre” de toda la
Cristiandad, ya que fue en Jerusalén, en el día de Pentecostés, cuando se
fundó la Iglesia. Cuenta en la actualidad con aproximadamente 150.000
fieles – el patriarcado mas pequeño de la comunión ortodoxa –
repartidos principalmente en Palestina y Jordania.
 La Iglesia Ortodoxa de Jerusalén es encabezada por Su Beatitud Patriarca
de la Santa Ciudad de Jerusalén y toda Palestina, mas allá del Jordán,
Caná de Galilea y la Santa Sión Teófilo III.

16. 1. RITO DE SIRIA ORIENTAL
 Maronita - Nunca se separó de Roma, el Patriarca Maronita es de
Antioquia. Su lenguaje litúrgico es el Arameo. Los 3 millones de Maronitas
se encuentran en el Líbano (origen), Chipre, Egipto, Siria, Israel, Canadá,
US, México, Brasil, Argentina y Australia.
 Sirio - Católicos Sirios que regresaron de Roma en 1781 de la herejía
monofisista. El Patriarca Sirio es de Antioquia. Los 110,000 Católicos Sirios
se encuentran en Siria, Líbano, Iraq, Egipto, Canadá y US.
 Malankarese - Católicos del Sur de la India, evangelizados por Santo
Tomás y usan la liturgia Oriental Siria. Se unieron a Roma nuevamente en
1930. Los lenguajes Litúrgicos hoy en día son Sirios Orientales y
Malayalam. Los 350,000 Católicos Malankareses se encuentran en India y
Norte América.

17. Gregorio III
Laham, Patriarca
de la Iglesia
Greco-Católica
Melkita
Iglesia Católica
Iglesias Católicas Orientales
Cardenal Mar
Bechara Boutros
al-Rahi, Patriarca
de la Iglesia
Católica Maronita

18. 2. RITO DE SIRIA OCCIDENTAL
 Caldeo - Los Católicos de Babilonia regresaron a Roma en 1692, de la
herejía Nestoriana. El Patriarca de Babilonia es de los Caldeos. Los
lenguajes litúrgicos son el Sirio y el Arabe. Los 310,000 Católicos Caldeos
se encuentran en Iraq, Iran, Siria, Líbano, Egipto, Turquía y USA.
 Sirio Malabar - Los Católicos del sur de la India usan la liturgia Sirio
Occidental. Regresaron a Roma en el siglo 16 de la herejía Nestoriana. Los
lenguajes litúrgicos son el Sirio y Malayalam. Más de 3 millones de
Católicos Sirios Malabareses se pueden encontrar en el estado de Kerela
en el Sur Oeste de la India.

19. Luís Rafael I
Sako, Patriarca
de la Iglesia
Católica Caldea

20. Gewargis III,
Patriarca de la
Iglesia Católica
Apostólica
Asiria del
Oriente
Iglesia Asiria de Oriente
(antes nestoriana)
Mar Addai II
Giwargis,
Patriarca de la
Antigua Iglesia
Apostólica Asiria
de Oriente

21. Iglesias Ortodoxas no Calcedonias
Cristianos Tomistas
Principales Derivaciones
Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Thomas_Christians

22. Iglesias Ortodoxas no Calcedonias
Cristianos Tomistas
Baselios Mar
Thoma Paulose II,
Católicos de la
Iglesia Ortodoxa
Siria Malankara
Mar Aprem Mooken,
Metropolitano de la
Iglesia Siria Caldea
de la India bajo la
autoridad de la
Iglesia Católica
Apostólica Asiria de
Oriente

23. Reverendo Dr. C.
V. Mathew,
Obispo
Presidente de la
Iglesia Evangélica
de Santo Tomás
Joseph Mar
Thoma,
Metropolitano de la
Iglesia Siria
Malankara Mar
Thoma
Iglesias Ortodoxas no Calcedonias
Cristianos Tomistas
Aboon Mar
Baselius Cyril,
Obispo de la
Iglesia Siria
Malabar
Independiente

24. RITOS BIZANTINOS
 La Iglesia de Constantinopla se convirtió en el centro político religioso del Imperio Romano
Occidental después que el Emperador Constantino construyó esa ciudad, una nueva capital (324-
330 DC) en el lugar de la antigua ciudad Bizantina. Constantinopla desarrolló su propio Rito Litúrgico
de la Liturgia de San Santiago, en una forma de acuerdo a la modificada por San Basilio, y en una
más común, según modificada por San Juan Crisóstomo. Después de 1054, excepto por breves
períodos de reuniones, la mayoría de los Cristianos Bizantinos, no han estado en comunión con
Roma. Ellos conforman el grupo de Iglesias Ortodoxas del Este, cuya cabeza titular es el Patriarca de
Constantinopla. Las Iglesias Ortodoxas son en su mayoría independientes, unidas entre sí por la
comunión con Constantinopla, quién no ejerce autoridad real sobre ellas. Se encuentran divididas
típicamente en Iglesias a lo largo de las fronteras de las naciones. Aquellas que han regresado a la
plena comunión con Roma están representadas por la Iglesias Orientales y Ritos de la Iglesia
Católica.

25. Gregorio Pedro
XX Ghabroyan,
Patriarca de la
Iglesia Católica
Armenia
Iglesia Católica
Iglesias Católicas Orientales
Ibrahim Isaac
Sidrak
Patriarca de la
Iglesia Católica
Copta
Ignace Joseph
III Younan,
Patriarca de la
Iglesia
Católica Siria

26. 1. RITO ARMENIO
 Tiene su propio Rito o una versión más antigua del Bizantino. Su forma
exacta no es usada por ningún otro Rito Bizantino. Está compuesta por los
primeros católicos que se convirtieron como nación, los Armenios (N.E. de
Turquía) y quienes regresaron a Roma en tiempos de las Cruzadas. El
Patriarca de Cilicia es de los Armenios. El lenguaje litúrgico es Clásico
Armenio. Sus 350,000 Católicos Armenios se encuentran en Armenia, Siria,
Iran, Iraq, Líbano, Turquía, Egipto, Grecia, Ucrania, Francia, Rumania, USA y
Argentina. La mayoría de los Armenios son Armenios Ortodoxos, no en
comunión con Roma.

27. Nourhan Manougian,
Patriarca Armenio de
Jerusalem
Iglesias Ortodoxas no Calcedonias
Iglesia Apostólica Armenia
Aran I, Patriarca
Armenio del
Catolicado de Cilicia
Karekin II, Patriarca
Supremo Armenio
Mesrob II Mutafyan,
Patriarca Armenio de
Constantinopla

28. 2. RITO BIZANTINO
 -Albano - Los Albanos Cristianos totalizan unos 1400 hoy en día, quienes reanudaron su comunión con
Roma en 1628. El lenguaje litúrgico es el Albano. La mayoría de los Cristianos Albanos son Albanos
Ortodoxos.
 -Beloruso - Hay un número desconocido de ellos que regresaron a Roma en el Siglo 17. El lenguaje
litúrgico es el Eslavo Antiguo. Los fieles se encuentran en Belorussia, así como en Europa, América y
Australia.
 -Búlgaro - Los Búlgaros que regresaron a Roma en 1861. Lenguaje litúrgico es el Eslavo Antiguo. Los
20,000 fieles se encuentran en Bulgaria. La mayoría de Cristianos Búlgaros son Búlgaros Ortodoxos.
 -Checo - Católicos Checos de Rito Bizantino se organizaron como una jurisdicción en 1996.
 -Krizevci -Católicos Croatas de Rito Bizantino reanudaron la comunión con Roma en 1611. El lenguaje
litúrgico es el Eslavo Antiguo. Los 50,000 fieles se encuentran en Croacia y las Américas. La mayoría de los
Croatas son Católicos de Rito Romano.
 -Griego - Cristianos Griegos que regresaron a Roma en 1829. El lenguaje litúrgico es el Griego. Solo hay
unos 2500 fieles en Grecia, Asia Menor (Turquía) y Europa. Los Cristianos Griegos son en su mayoría
Griegos Ortodoxos. Su Patriarca es el Patriarca Ortodoxo de Constantinopla.
 -Húngaro -Descendientes de los Ruthenianos que regresaron a Roma en 1646. El lenguaje litúrgico es el
griego, húngaro e inglés. Los 300,000 fieles se encuentran en Hungría, Europa y las Américas.

29.  -Italo-Albanes -Nunca se separaron de Roma, estos 60,000 Católicos de Rito Bizantino se encuentran en
Italia, Sicilia y las Américas. El lenguaje litúrgico es el griego y el italo-albanese.
 -Melkita - Son Católicos de los que se separaron de Roma en Siria y Egipto, y que reanudaron Comunión
con Roma en el tiempo de las Cruzadas. Sin embargo la unión definitiva no fue sino en el siglo XVIII. El
Patriarca Melkita Griego es de Damasco. El lenguaje litúrgico es griego, árabe, inglés, portugués y
español. Los más de 1 Millón de Católicos Melkitas se pueden encontrar en Siria, Líbano, Jordania, Israel,
Canadá, USA, México, Brasil, Venezuela y Australia.
 -Rumano - Son Rumanos que regresaron a Roma en 1697. El lenguaje litúrgico es el Rumano. Hay más
de 1 Millón de Católicos Rumanos en Rumania, Europa y las Américas. La mayoría de Cristianos Rumanos
son Rumanos Ortodoxos.
 -Ruso - Rusos que regresaron en comunión con Roma en 1905. El lenguaje litúrgico es el Eslavo Antiguo.
Hay un número desconocido de fieles en Rusia, China, América y Australia. La mayoría de Rusos
Cristianos son Rusos Ortodoxos. El Patriarca es el Patriarca Ortodoxo Ruso.
 -Rutheniano - Son católicos de aquellos separados de Roma en Rusia, Hungría y Croacia que se
regresaron a Roma en 1596 ( Brest-Litovsk) y en 1646 ( Uxhorod ).
 -Eslovaco -Son unos 225,000 Católicos de Rito Bizantino de origen Eslovaco y que se encuentran en
Eslovaquia y Canadá.
 -Ucraniano -Católicos de entre los separados de Roma por el cisma Griego y reunidos nuevamente con
Roma en 1595. El Patriarca es de Lvov. Lenguaje litúrgico, el Eslavo Antiguo y el Ucraniano. Los 5.5
Millones de Católicos Ucranianos se pueden encontrar en Ucrania, Polonia, Inglaterra, Alemania, Francia,
Canadá, USA, Brasil, Argentina y Australia. Durante la era Soviética los Católicos Ucranianos fueron
violentamente forzados a unirse a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. La jerarquía que continuó existiendo
fuera de su tierra, ha sido desde entonces re establecida en Ucrania.

30. Cardenal Mar
Baselios Cleemis,
Arzobispo Mayor
de la Iglesia
Católica Siro-
Malankara
Iglesia Católica
Iglesias Católicas Orientales
Sviatoslav
Shevchuk,
Arzobispo Mayor
de la Iglesia
Greco-Católica
Ucraniana
Cardenal Mar
George Alenchery,
Arzobispo Mayor
de la Iglesia
Católica Siro-
Malabar
Cardenal
Berhaneyesus D.
Souraphiel,
Arzobispo de la
Iglesia Católica
Etíope en Addis
Abeba

31. Christo Proykov,
Exarca de la
Iglesia Católica
Bizantina Búlgara
Djura Džudžar,
Exarca Apostólico
de Serbia de la
Iglesia Bizantina
Católica de Croacia
y Serbia
Cardenal Lucian
Muresan, Arzobispo
de Fagara y Alba-
Julia de la Iglesia
Greco-Católica
Rumana
Iglesia Católica
Iglesias Católicas Orientales

32. Nikola Nino Kekić,
Eparca de Križevci
de la Iglesia
Bizantina Católica
de Croacia y
Serbia
Iglesias Católica
Iglesias Católicas Orientales
Ján Babjak,
Arzobispo de
Presov de la
Iglesia Greco-
Católica Eslovaca
Most Rev. Peter
Fülöp Kocsis,
Obispo
de la Iglesia
Católica
Bizantina
Húngara

33. Obispo Milan
Shashik, Eparca
de Mukachevo
de la Iglesia
Católica Bizantina
Rutena en Ucrania
Iglesia Católica
Iglesias Católicas Orientales
Iglesia Católica Bizantina Rutena
Monseñor Ladislav
Hucko, Exarca
Apostólico de la
Iglesia Católica
Bizantina Rutena en
la República Checa
Archieparca
William C. Skurla,
de la Iglesia
Católica Bizantina
Rutena en América

34. Donato Oliverio,
Obispo de la Diócesis
de Lungro Calabria,
de la Iglesia Católica
Bizantina Ítalo-
Albanesa
Iglesia Católica
Iglesias Católicas Orientales
Iglesia Católica Bizantina Italo-Albanesa
Giorgio Demetrio
Gallaro, Obispo
Eparca de la
Diócesis de Piana
degli Albanesi de
la Iglesia Católica
Bizantina Ítalo-
Albanesa
Emiliano Fabbricatore,
Archimadrita emérito
de la Abadía Santa
Maria di Grottaferrata
de la Iglesia Católica
Bizantina Ítalo-
Albanesa

35. Archimandrita Manuel
Nin Güell, Exarca de
la Iglesia Católica
Bizantina Griega en
Grecia
Iglesias Católica
Iglesias Católicas Orientales
Archimandrita
Sergiusz Gajek,
Visitador
Apostólico de la
Iglesia Greco-
Católica Bielorrusa
Eparca
Menghesteab
Tesfamariam de
Asmara, Obispo
Metropolitano de la
Iglesia Católica de
Eritrea
Exarcado
Apostólico de
Rusia (vacante)
Sacerdotes Greco-
Católicos de la ciudad de
Omsk en Siberia, Rusia

36. Giuseppe Pasotto,
Administrador
Apostólico del
Caucaso para los
Latinos (Georgia)
Iglesias Católica
Iglesias Católicas Orientales
Administradores Apostólicos
Obispo Hil
Kabashi, Nuncio
y Administrador
Apostólico para la
Iglesia Católica
Bizantina
Albanesa
Dr. Kiro
Stojanov,
Administrador
Apostólico y
Exarca de la
Iglesia Greco-
Católica de
Macedonia
Louis Pelâtre,
Administrador
Apostólico para
la Iglesia Católica
Bizantina Griega
en Turquía

37. Mar Ignatius
Aphrem II,
Patriarca de la
Iglesia Ortodoxa
Siriana Jacobita
(Siria)
Iglesias Ortodoxas no Calcedonias
Iglesia Ortodoxa Siriana Jacobita
Aboon Mar
Baselios Thomas I,
Católicos de la
Iglesia Ortodoxa
Siriana Jacobita
(India)

38. RITOS ALEJANDRINOS
 La Iglesia de Alejandría en Egipto fue uno de los centros originales del
Cristianismo, como Roma y Antioquia tenía una gran población judía, la
cual fue el objetivo inicial de la evangelización. Su liturgia es atribuida a
San Marcos el Evangelista, y muestra la influencia tardía de la Liturgia
Bizantina, en adición a sus elementos únicos.
 -Copto - Católicos Egipcios que regresaron a la comunión con Roma en
1741. El Patriarca de Alejandría dirige al grupo de 200,000 fieles de esta
Iglesia Ritual dispersa por Egipto y el Cercano Oriente. El Lenguaje
litúrgico es el copto (Egipcio) y el Arabe. La mayoría de los coptos no son
Católicos.
 -Etiope - Abisinio - Etíopes Coptos Cristianos que regresaron a la
comunión con Roma en 1846. El lenguaje litúrgico es Geez. Los 200,000
fieles se encuentran en Etiopía, Eritrea, Somalia y Jerusalén

39. PATRIARCADO DE ALEJANDRÍA Y
TODA AFRICA
 Es el segundo patriarcado ortodoxo en cuanto a rango de primacía. Esta
comunidad cristiana fue fundada por San Marcos el Evangelista en el
Siglo I.
 La Iglesia Ortodoxa de Alejandría cuenta actualmente en el continente
africano con alrededor de 250.000 fieles.
 Esta comunidad es dirigida por el Su Beatitud Papa y Patriarca de la gran
ciudad de Alejandría, Libia, Pentápolis, Etiopía, todo Egipto y toda
África, Padre de los Padres, Pastor de Pastores, Prelado de Prelados, el
decimotercero de los Apóstoles y Magistrado de la Ecumene: Teodoro II.
Ecumene, hace referencia al mundo conocido por los griegos; contrario a
Anecume, que hace referencia a tierras desconocidas por los griegos, en
otras palabras que no figuraban en el mapa.

40. Abuna Matías,
Patriarca de la
Iglesia Ortodoxa
Etíope
Iglesias Ortodoxas no Calcedonias
Iglesia Ortodoxa Copta
Abuna Dióscoro,
Patriarca de la
Iglesia Ortodoxa de
Eritrea
Teodoro II, Papa
de la Iglesia
Ortodoxa Copta
de Alejandría

41. Cristianismo Apostólico
Fuente: http://msur.es/religiones/cristianismo/ramas-cristianas/

42. PATRIARCADO DE MOSCÚ Y TODA
RUSIA
 Es el quinto patriarcado en cuanto a rango y – con sus 135 millones de
fieles – es, por mucho, la Iglesia Ortodoxa con mayor cantidad de
feligreses alrededor del mundo. Nacida de las incursiones
evangelizadoras del Apóstol Andrés, encontró su desarrollo con la
conversión al cristianismo de Volodymir de Kiev, dependiendo
jurisdiccionalmente del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
Obtuvo su autocefalía de este mismo patriarcado en 1589.
 Esta iglesia es liderada por Su Santidad Patriarca de Moscú y toda
Rusia Kirill (Cirilo).

43. Ilia II
Patriarca
Ortodoxo de
toda Georgia
Iglesia Ortodoxa
Neòfito,
Patriarca
Ortodoxo de
Bulgaria
Bartolomeo I
Patriarca
Ecuménico
Ortodoxo de
Constantinopla

44. Irineos I,
Patriarca
Ortodoxo de
Serbia
Iglesia Ortodoxa
Theofilos III,
Patriarca
Ortodoxo de
Jerusalén
Daniel,
Patriarca
Ortodoxo de
Rumania

45. Juan X Yazigi,
Patriarca
Ortodoxo de
Antioquia y todo
Oriente
Iglesia Ortodoxa
Kiril, Patriarca
Ortodoxo de
Rusia
Theodoros II,
Papa y
Patriarca
Ortodoxo de
Alexandria y
toda Africa

46. Jerónimo II,
Arzobispo de la
Iglesia de Grecia
Iglesia Ortodoxa
Crisóstomos II,
Arzobispo de la
Iglesia de Chipre
Anastasio,
Arzobispo de
la Iglesia de
Albania

47. Cristóbal de Praga,
Primado de la Iglesia
Ortodoxa Checa y
Eslovaca
Iglesia Ortodoxa
Tikhon (Mollard),
Metropolitano de
toda América y
Canada
Sawa,
Metropolitano
de Walsaw y
toda Polonia
Stephanos de
Tallinn,
Arzobispo y
Primado de la
Iglesia Ortodoxa
de Estonia

48. El Reverendo y
Muy Honorable
Justin Welby,
Arzobispo de
Canterbury, líder de
la comunión
anglicana
Iglesia Anglicana
Obispa Katharine
Jefferts, de la
Iglesia Episcopal
en los Estados
Unidos
Fred Hiltz, primado
de la Iglesia
Anglicana del
Canadá

49. Links:
• http://almamissionariaicar.blogspot.com/2013/03/as-igrejas-orientais.html
• http://webdelprofesor.ula.ve/economia/gsfran/principal.html
•http://www.portalestoria.net/organizzazioni%20religiose%20cattoliche%20uniate%201.htm