los tarahumaras y sus costumbres

1. alimentación
El alimento más importante para los rarámuris y en general para los
pueblos indios que habitan la Sierra Tarahumara es el maíz. Para ellos el
maíz no sólo es el alimento del cuerpo sino también del alma. Con el maíz se
hacen tortillas, pinole, atole y teswino.
La calabaza le sigue en importancia al maíz y a los frijoles; esta se
come hervida en un poco de agua, o se seca y se guarda para ser
utilizada en invierno. Las habas verdes también son populares; se
cocinan con carne o solas. También comen chilacayote, que es una
especie de calabaza que preparan asada en el fuego.
El trigo también se utiliza. Con él se hace un pinole, tortillas y un
tipo de teswino.
Las frutas que acostumbran comer sobre todo en la Alta
Tarahumara, son la manzana, el membrillo, la tuna y en algunas
zonas los duraznos.

2. vestimenta
 Las mujeres tarahumaras usan una o varias faldas, de acuerdo al
clima y se distinguen por que sueles ser muy largas. Visten una
camisa corta, blanca o floreada. Ambas prendas son confeccionadas
con telas estampadas en vivos colores con telas blancas. Las madres
principalmente usan cobijas para cargar y transportar a sus bebes.

 En cuanto a los hombres se visten con un taparrabo que llaman “tagora”.
Acostumbran a emplear fajas o ceñidores para sujetar el taparrabo y actualmente
la mayoría de los hombres usan camisas cuadradas.

 Calzan sandalias de cuero y tanto mujeres como hombres.

3. costumbres
 Gran parte de las tradiciones actuales de los rarámuris son una
apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los
casi 150 años que convivieron en la época colonialSus complejas
celebraciones místico-religiosas están conformadas por danzas,
tesgüinadas y ofrendas, en las que nunca falta la bebida tradicional
de maíz llamada tesgüino. Para ellos la danza es una oración; con la
danza imploran perdón, piden lluvia (para propiciarla se baila la
danza de “dutuburi”), dan las gracias por ella y por la cosecha;
danzando ayudan a "Repá betéame" (El que vive arriba), para que
no pueda ser vencido por "Reré betéame" (El que vive abajo).

4. dialecto
 La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-
azteca que se extiende desde Utah en los Estados Unidos
hasta Centro América y está considerada junto con el
Concho y el guarojío dentro del subgrupo cahita-ópata-
tarahumara, emparentando con el subgrupo pima-
tepehuano y el cora-huicho.
 La diversidad de lenguas yuto-aztecas que hablan en el
noroeste de México puede ser indicativa de los hablantes de
estas lenguas han ocupado el territorio por miles de años.
Existen diferencias dialectales en la lengua tarahumara
que, sin llegar muy profundas, provocan una cierta
inteligibilidad entre todos los hablantes de tarahumara.

5. Ubicación geográfica
 El estado de Chihuahua está configurado por tres
grandes regiones: las zonas desérticas del norte y sureste,
las serranías y valles del centro y oriente, y la Sierra
Madre Occidental al oeste y suroeste, con una extensión
de 65,000 km2, donde se ubica la Sierra Tarahumara. La
Sierra Madre Occidental recorre el territorio
chihuahuense de suroeste a noroeste. Colinda al noreste
con la zona agrícola de Casas Grandes, al oeste con la
región montañosa de Sonora, al este con los valles
centrales de Chihuahua y al sureste con la región forestal
del Salto, Durango.

6. danzas
 Las danzas que realizan los tarahumaras no son
exactamente bailes sociales, sino ceremonias llenas de
significado; son una plegaria en pantomima,
cuidadosamente ejecutada, y jamás cambiada por la
inventiva. Pocas ceremonias tienen la afinidad del actor y
el espectador inherente en estas danzas, hilos de
comprensión tejido en la tela de la vida de la tribu,
motivación espiritual de costumbres y creencias