Descripción de dos étnicas importantes de mi región

1. Tarea 3 contextualización de los grupos étnicos
Estebana Cogollo Altamiranda
Grupo: 30
Sandy Julieth Martín
Etnopsicología (403038A_954)
Universidad abierta y a distancia UNAD
Psicología (ECSAH)
2021

2. ETNIAS
Ubicación: Santa Martha – Magdalena.
Etnias:
• Kogui: ubicados en la Sierra nevada de Santa Marta
• Arhuaco: ubicados en las ladera oeste y sur-este de la
Sierra nevada de Santa Marta.

3. Pueblos indígenas de la Sierra
Nevada de Santa Marta
Kogui

4. Ubicación
Los Kogui son un pueblo que se
encuentra en la vertiente norte en
los Valles de los Ríos Ranchería,
Tapias, Ancho, Jerez, Palomino,
San Miguel, Garavito, Don Diego,
y Buritaca. También tienen
poblados sobre la vertiente
occidental, sobre la cuenca de los
ríos Sevilla y Tucurinca y en la
suroriental en las cabeceras de los
ríos Guatapuri, Cesar, Ranchería y
Badillo. Los Kogui, son los que
menos han tenido contacto con los
occidentales; no manejan el idioma
castellano.

5. Vestimenta
Hombres Kogui
Visten con un largo pantalón
ancho que termina a unos 20
centímetros debajo de las
rodillas, una camisa larga de
mangas anchas y llevan siempre
dos o más mochilas colgadas
sobre el torso.
Mujeres Kogui
Llevan atuendos como faldas la cual va
enrollada al cuerpo, cubriendo la parte
superior de su torso con un pedazo de
tela sobre un hombro dejando el otro
descubierto. También llevan sobre su
cuello collares, elaborados con piedras
que son combinadas con “chakiras”,
estos también son utilizados por las
niñas como adorno.

6. Sistema de creencias
La Sierra es considerada
un lugar sagrado y la
geografía serrana es
comparada con un
cuerpo humano. Los
cerros y montañas son
masculinos y son
personajes místicos que
dan origen a la vida. Las
fuentes de agua son
consideradas la sangre
que irriga todo el cuerpo
y la Sierra en sí es
considerada el centro del
mundo.
En este sentido, los
personajes mágico-religiosos
son seres que integran lo
positivo y lo negativo.
Permanecen gracias al
alimento espiritual, a los "",
que se ofrecen en los
diferentes lugares que son
considerados como
sagrados. La actividad
espiritual de los pagamentos
es mediada por los Mamo,
mediadores entre lo cósmico
y lo terrenal.

7. Comportamientos característicos
de sus miembros
Dentro de la cultura Kogui, los
habitantes suelen ser de estatura baja,
torso ancho y cabellera larga; ya que
poseer el cabello largo para ellos
representa jerarquía.
Los Kogui viven en una serie de
aldeas, llamadas Kuibolos, contienen
chozas circulares hechas de piedra,
barro y hojas de palma. Los hombres
viven en una choza separada de las
mujeres y los niños.

8. Celebración de
festividades
Los Mamos (cultura Kogui) participan en varios rituales para celebrar el ciclo
de vida del individuo desde el nacimiento hasta la muerte. Estas ceremonias
incluyen ofrendas, bailes y otros asuntos rituales. Aunque se celebra cada ciclo
de vida, el énfasis en las costumbres funerarias ha sido de gran importancia
para el pueblo Kogui.

9. Música
La música Kogui se caracteriza por tener un
sonido monótono y le cantan a la naturaleza.
Solo los Mamas pueden interpretar un
instrumento que se llama kuiguma, elaborado
con concha de morrocoyo. Para los demás
instrumentos usan elementos como caracoles
y pedazos de madera, e instrumentos como la
gaita y los carrizos. Con ellos simulan los
sonidos que producen el mar, los ríos y los
animales. Los hombres tocan el carrizo, las
maracas y las cajas, mientras que las mujeres
acompañan con kumuna y kuckui, que son
unos cascabeles que se amarran a los tobillos.

10. Alimentación
La alimentación varía de acuerdo con lo que se cultiva. La base de la
alimentación de los Kogui es el plátano en las tierras bajas y la papa en
tierras altas. Se cultiva también yuca, malanga, caña de azúcar, ahuyama y
batata.

11. Idioma
La lengua Kogui (también
conocida como kogui,
kouguian,
kogi, cogui, kággaba,
kóggaba)
En el territorio serrano hay
una gran cantidad de familias
que están formadas por parejas
Kogui y Wiwa.
Normalmente, siempre la
mujer es Kogui y habla
ambas lenguas, kogui y
damana.
Los hijos de estas parejas hablan
kogui, pero en algunos casos el
padre enseña damana a sus hijos.
La mayoría de los Kogui hablan
entonces damana, y algunos pocos
hablan la lengua Ika, de los
Arhuacos.
Los mamas hablan las tres lenguas
de los pueblos serranos
(damana, kogui e ika) y también,
hablan la lengua téižua,
una lengua ceremonial que es
considerada como una forma
antigua del Kogui solo conocida
por los mamas.

12. Sistemas de curación
Kággaba son los sabedores espirituales quienes manipulan los agentes
curativos y enuncian rezos mientras aplican diversas sustancias como por
ejemplo, plantas, resinas, minerales, piedras y otros elementos naturales
propios del contexto.

13. Leyes
• Los Kággabba participan en la articulación de planes, programas y
proyectos concertados entre pueblos indígenas y el gobierno, departamental
y nacional, a través de las distintas instancias relacionadas con la atención
social de la ciudadanía.

14. Religión
• Los kogui basan su estilo de vida en la creencia de una «Gran Madre»
(Jaba), su figura creadora, de quien creen es la fuerza de la naturaleza, que
les provee guía. ... En este mundo espiritual, los Mamos actúan para
ayudar a la Gran Madre a proteger la tierra.

15. Pueblos indígenas de la Sierra
Nevada de Santa Marta
• Arhuaco

16. Ubicación
• Los indígenas Arhuacos habitan en las cuencas de los ríos Araca-taca ,
Fundación y Ariguaní , entre lo s departamentos del Magdalena , Cesar y
La Guajira. Comparten parte de su territorio con los indígenas wiwas y
koguis.
• Se considera que la población Arhuaco la constituyen aproximadamente
14.700 indígenas, agrupados en distintas zonas de la Sierra Nevada.

17. Leyes
• Su orden jerárquico se encuentra organizados por oficios, es decir, tienen
una organización política conformada por un sakuko, Cabildos mayores y
menores, por último el sabedor denominado Mamo.
• De este modo, la tarea de cuidar el mundo, a través del pagamento es
una ley para todos los Arhuacos.

18. Comportamientos
característicos de sus miembros.
• Los Arhuacos tienen unas características
físicas un poco más separadas a los
pueblos anteriores, los hombres
alcanzan un promedio de estatura hasta
de 1.80 metros, las mujeres una estatura
entre los 1.60 y 1.65. Además, son uno
de los pueblos de la Sierra Nevada de
Santa Marta que se preocupan por
buscar siempre el equilibrio con las
demás personas por medio de la
pacificación y el respeto.

19. Religión
Los Arhuacos son personas
profundamente espirituales que siguen
su propia filosofía única que tiende a
globalizar su entorno. Creen en un
creador o “padre” llamado Kakü
Serankua, que engendró los primeros
dioses y los seres vivos materiales,
otros “padres” como el sol y los picos
nevados y otras “madres” como la
tierra y la luna. Consideran que Sierra
Nevada de Santa Marta es el corazón
del mundo y creen que el bienestar del
resto del mundo depende de ello.

20. Alimentación
• La dieta alimentaria se complementa con la agricultura, que tiene su
producto principal en la cosecha de café.

21. Vestimenta
Las mujeres
Arhuacas llevan
mochilas, hechas por
ellos mismos, con
lana de oveja.
Utilizan un traje
elaborado con un
material que se
llama cotón
Los hombres
Arhuacos, también
elaboran sus trajes con
algodón y adornados
de colores, los
pantalones son del
mismo material, los
Arhuacos o indígenas
tradicionales siempre
usan sandalias.

22. Música
• La cultura Arhuaca pueden ser interpretadas tanto por la flauta Charu,
como por el acordeón. Las canciones que emplean este último instrumento
le dan un toque fiestero y se usa sobre todo en el género chicote, aire
musical de este pueblo en el que la música es mezclada con el baile.

23. Idioma
• El Arhuaco es una lengua chibchense hablada en la Sierra Nevada de Santa
Marta, Colombia.
• Otros nombres a veces utilizados para esta lengua son ika y bíntukwa
.

24. Referencias bibliográficas
• Arango & Sánchez (2004). Los pueblos Indígenas de Colombia en el
Umbral del Nuevo Milenio. Departamento Nacional de Planeación;
Dirección de Desarrollo Territorial Sostenible. Bogotá D.C.
• Castro Reina, N. E. (2018). La educación del pueblo indígena Kogui: una
mirada intercultural y dialógica.
• Valdeblánquez, D. (1979). La Colombia indígena:¿ De dónde vienen los
Arhuacos?. Boletín Cultural Y Bibliográfico, 16(7), 138-143.