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Christian Emanuel Ochoa Torres
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                  Cesar Amezola
                         3ºE T/M
Son un grupo mayoritario en Tepic y la mayor parte
  de Nayarit, habitan el oeste central de México en
  la Sierra Madre Occidental, principalmente en los
  estados de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y
  Zacatecas.
De la historia prehispánica de los huicholes se sabe
 muy poco, pero a partir de algunas fuentes del
 siglo XVI puede suponerse que en la época de la
 Conquista española, el territorio huichol era
 considerablemente mayor.
Desde finales del siglo XVI hasta principios del
 XVIII, los huicholes ocuparon una posición
 limítrofe entre la Frontera de San Luís de
 Colotlán, territorio militarizado y directamente
 administrado por el gobierno virreinal, y el Reino
 del Nayar.
En la mayor parte del territorio huichol, las
  actividades evangelizadoras comenzaron sólo
  después de la caída de la Mesa del Nayar, en
  1722.
A finales del siglo XVIII, los pueblos huicholes
  recibieron títulos, que hasta la fecha son el
  fundamento legal de la propiedad comunal de la
  tierra y definen los límites de cada comunidad.
El Porfiriato fue una época difícil para los huicholes
  porque las compañías deslindadoras acosaron los
  territorios indígenas de la sierra con el propósito
  de expropiar las supuestas tierras baldías y
  venderlas a los grandes latifundistas, entonces
  en plena expansión.
La Revolución Mexicana posibilitó la defensa de las
  tierras comunales; en cambio durante la Cristiada
  (1926-1929 y 1935-1940), experiencia traumática
  para todos los involucrados, las comunidades se
  aliaron con distintos bandos y pelearon entre sí.
   Debido a la violencia, muchas familias huicholas
    de Jalisco emigraron hacia tierras nayaritas y
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    comunidades y, más tarde, ejidos.
   Hoy en día, más de la mitad de los huicholes
    viven en estos poblados, entre los que se cuentan
    El Colorado de la Mora, Sitacua, el ejido Salvador
    Allende, Roseta y Zoquipan, en Nayarit y Bancos
    de Calítique y el Potrero en Durango.
El grupo huichol es uno de los que en México han
  conservado mejor sus características culturales y
  tradiciones por el aislamiento en el que han
  vivido, refugiados durante la conquista en las
  mesetas y gargantas de la Sierra Occidental.
Número de habitantes:
 22, 000 habitantes
 Lengua:
 La lengua huichola está emparentada con el
 náhuatl, así como con el pima, el yaqui, el cora y
 el tepehuano.
Tipo de vestimenta:
  La vestimenta tradicional varía de una región a
  otra y se caracteriza por su llamativa y elaborada
  confección, especialmente del traje masculino.
  Todos los diseños tienen una significación
  religiosa importante.
   La indumentaria de las mujeres consiste en una
    blusa corta en un solo color, naguas interiores y
    exteriores, con un manto floreado para cubrir la
    cabeza y collares de chaquira.
   Los hombres usan pantalones de manta blanca y
    camisas del mismo material que tienen abierta la
    parte inferior de las mangas; dichas prendas
    están bordadas con elaborados diseños
    simétricos de colores.
   Los huicholes usan sombreros de palma con
    adornos de chaquira o bolas de estambre, una
    capa cuadrangular doblada a la mitad que se
    coloca sobre los hombros
    y, eventualmente, aretes y pulseras de chaquira.
   En las partes altas de la sierra los suelos son
    generalmente muy delgados y están cubiertos de
    bosques de coníferas, estos terrenos son abiertos
    para el cultivo y la materia orgánica se pierde en
    poco tiempo dejando los suelos en condiciones
    de baja fertilidad.
   El agua potable se extrae de los pozos, la leña es
    el principal combustible.
    En algunas comunidades existen albergues
    escolares de primaria y sólo en alguna del estado
    de Jalisco se llega hasta la preparatoria. El
    huichol siembra, caza y participa en las mismas
    ceremonias que sus antepasados.
   La principal actividad económica es la agricultura
    y la explotación forestal, pero ésta última se
    encuentra sobre explotada por compañías del
    estado de Jalisco, con beneficios mínimos para la
    población indígena.
   Los cultivos básicos son el maíz, la calabaza, el
    amaranto, el frijol y el chile. Se presenta una
    importante migración temporal.
    Conocimientos empíricos (herbolaria)
    Conocen las propiedades de algunas plantas y las
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    como el peyote que es alucinógeno.
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    kawiteros (ancianos), quienes han cumplido con
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    localidad, además de ser conocedores de la
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    más respetadas de la comunidad.
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    fuerza las instituciones tradicionales.
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    de funcionarios encabezados por el tatoani o
    gobernador, cuya función principal es de carácter
    judicial, además de cumplir también un papel
    primordial en la toma de todo tipo de decisiones.
   Otros funcionarios son el juez o alcalde, los
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    progenitores, aunque destaca el lado paterno.
   Para ellos, la historia "cósmica o verdadera" se
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   Una de las características principales de su
    religión es la asociación que se da entre el
    maíz, el venado y el peyote. Su mitología en
    general hace referencia a estos elementos, por lo
    que los rituales, las fiestas, la organización
    material y temporal de la vida gira muchas veces
    alrededor de ellos.
   El maíz y el venado representan el sustento
    vital, en tanto que el peyote es el medio más
    importante para trascender el mundo profano y
    la manifestación material más obvia de lo
    sagrado.




        peyote
   Los dioses son considerados como
    antepasados, en tanto que los parientes muertos
    pueden llegar a ser semidivinizados. De esta
    manera, la muerte establece un lazo más con lo
    sagrado.
   Las ceremonias más importantes de los
    huicholes están estrechamente relacionadas con
    el ciclo agrícola (maíz o peyote), con la vida
    política o con el ciclo cristiano. Una de ellas es la
    fiesta del maíz tostado, que es paralela al
    desmonte y quema de los terrenos.
   Otras fiestas que se llevan a cabo en la región son
    las que preceden a las lluvias, que están
    dedicadas a las diosas de la tierra, del maíz y del
    crecimiento. El mara'akame canta durante varias
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Durante la temporada de sequía se realiza la
 peregrinación a Wirikuta, la tierra del
 peyote, considerada como un lugar sagrado
 donde moran los dioses. El objetivo de la
 peregrinación es doble: recolectar peyote para
 las ceremonias y hallar a los dioses para
 "encontrar la vida".
   Son agricultores de coamil (de roza, tumba y
    quema, siembran con coa -palo-, se trata de un
    sistema que tiende a esquilmar y erosionar los
    suelos)
   No usan arado por lo escarpado de la zona a la
    que han quedado relegados (salvo entre los que
    están aceptando los sistemas agrícolas
    modernos).
   Divinizan al maíz. Son fundamentales también el
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Los huicholes

  • 1. Miembros del Equipo: Christian Emanuel Ochoa Torres Cesar Daniel García Ortiz Erik Daniel Alemán Rogel Jorge Guzmán Torres Cesar Amezola 3ºE T/M
  • 2. Son un grupo mayoritario en Tepic y la mayor parte de Nayarit, habitan el oeste central de México en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y Zacatecas.
  • 3. De la historia prehispánica de los huicholes se sabe muy poco, pero a partir de algunas fuentes del siglo XVI puede suponerse que en la época de la Conquista española, el territorio huichol era considerablemente mayor.
  • 4. Desde finales del siglo XVI hasta principios del XVIII, los huicholes ocuparon una posición limítrofe entre la Frontera de San Luís de Colotlán, territorio militarizado y directamente administrado por el gobierno virreinal, y el Reino del Nayar.
  • 5. En la mayor parte del territorio huichol, las actividades evangelizadoras comenzaron sólo después de la caída de la Mesa del Nayar, en 1722.
  • 6. A finales del siglo XVIII, los pueblos huicholes recibieron títulos, que hasta la fecha son el fundamento legal de la propiedad comunal de la tierra y definen los límites de cada comunidad.
  • 7. El Porfiriato fue una época difícil para los huicholes porque las compañías deslindadoras acosaron los territorios indígenas de la sierra con el propósito de expropiar las supuestas tierras baldías y venderlas a los grandes latifundistas, entonces en plena expansión.
  • 8. La Revolución Mexicana posibilitó la defensa de las tierras comunales; en cambio durante la Cristiada (1926-1929 y 1935-1940), experiencia traumática para todos los involucrados, las comunidades se aliaron con distintos bandos y pelearon entre sí.
  • 9. Debido a la violencia, muchas familias huicholas de Jalisco emigraron hacia tierras nayaritas y duranguenses, en donde fundaron nuevas comunidades y, más tarde, ejidos.
  • 10. Hoy en día, más de la mitad de los huicholes viven en estos poblados, entre los que se cuentan El Colorado de la Mora, Sitacua, el ejido Salvador Allende, Roseta y Zoquipan, en Nayarit y Bancos de Calítique y el Potrero en Durango.
  • 11. El grupo huichol es uno de los que en México han conservado mejor sus características culturales y tradiciones por el aislamiento en el que han vivido, refugiados durante la conquista en las mesetas y gargantas de la Sierra Occidental.
  • 12. Número de habitantes: 22, 000 habitantes Lengua: La lengua huichola está emparentada con el náhuatl, así como con el pima, el yaqui, el cora y el tepehuano.
  • 13. Tipo de vestimenta: La vestimenta tradicional varía de una región a otra y se caracteriza por su llamativa y elaborada confección, especialmente del traje masculino. Todos los diseños tienen una significación religiosa importante.
  • 14. La indumentaria de las mujeres consiste en una blusa corta en un solo color, naguas interiores y exteriores, con un manto floreado para cubrir la cabeza y collares de chaquira.
  • 15. Los hombres usan pantalones de manta blanca y camisas del mismo material que tienen abierta la parte inferior de las mangas; dichas prendas están bordadas con elaborados diseños simétricos de colores.
  • 16. Los huicholes usan sombreros de palma con adornos de chaquira o bolas de estambre, una capa cuadrangular doblada a la mitad que se coloca sobre los hombros y, eventualmente, aretes y pulseras de chaquira.
  • 17. En las partes altas de la sierra los suelos son generalmente muy delgados y están cubiertos de bosques de coníferas, estos terrenos son abiertos para el cultivo y la materia orgánica se pierde en poco tiempo dejando los suelos en condiciones de baja fertilidad.
  • 18. El agua potable se extrae de los pozos, la leña es el principal combustible. En algunas comunidades existen albergues escolares de primaria y sólo en alguna del estado de Jalisco se llega hasta la preparatoria. El huichol siembra, caza y participa en las mismas ceremonias que sus antepasados.
  • 19. La principal actividad económica es la agricultura y la explotación forestal, pero ésta última se encuentra sobre explotada por compañías del estado de Jalisco, con beneficios mínimos para la población indígena.
  • 20. Los cultivos básicos son el maíz, la calabaza, el amaranto, el frijol y el chile. Se presenta una importante migración temporal. Conocimientos empíricos (herbolaria) Conocen las propiedades de algunas plantas y las utilizan para curar o para sus fiestas religiosas como el peyote que es alucinógeno.
  • 21. El actual sistema de autoridades tradicionales de los huicholes es una mezcla de la organización prehispánica del grupo y de la impuesta por los misioneros.
  • 22. Dentro de estas autoridades se encuentran los kawiteros (ancianos), quienes han cumplido con las obligaciones civiles y religiosas de la localidad, además de ser conocedores de la tradición del grupo, por lo que son las personas más respetadas de la comunidad.
  • 23. Al kawitero le corresponde elegir a los funcionarios del gobierno tradicional, el cual se renueva cada año en una ceremonia de cambio de varas o bastones de mando que se realiza en enero.
  • 24. Los gobiernos tradicionales se encuentran en San Andrés Cohamiata, San Sebastián Teponahuaxtlán, Tuxpan de Bolaños, Guadalupe Ocotán y Santa Catarina Cuexcomatitlán; aunque no en todas ellas se manifiesten con la misma fuerza las instituciones tradicionales.
  • 25. El sistema de cargos está integrado por una serie de funcionarios encabezados por el tatoani o gobernador, cuya función principal es de carácter judicial, además de cumplir también un papel primordial en la toma de todo tipo de decisiones.
  • 26. Otros funcionarios son el juez o alcalde, los comisarios y los topiles, quienes cumplen funciones de mensajeros y policías, y son dirigidos por un capitán. Existe, además, otra serie de cargos religiosos asignados a cada templo o tukipa.
  • 27. En relación con la familia, los hijos se reconocen como descendientes de ambos progenitores, aunque destaca el lado paterno.
  • 28. Para ellos, la historia "cósmica o verdadera" se encuentra plasmada en los mitos, en el arte y en todas las manifestaciones simbólicas del pueblo.
  • 29. Una de las características principales de su religión es la asociación que se da entre el maíz, el venado y el peyote. Su mitología en general hace referencia a estos elementos, por lo que los rituales, las fiestas, la organización material y temporal de la vida gira muchas veces alrededor de ellos.
  • 30. El maíz y el venado representan el sustento vital, en tanto que el peyote es el medio más importante para trascender el mundo profano y la manifestación material más obvia de lo sagrado. peyote
  • 31. Los dioses son considerados como antepasados, en tanto que los parientes muertos pueden llegar a ser semidivinizados. De esta manera, la muerte establece un lazo más con lo sagrado.
  • 32. Las ceremonias más importantes de los huicholes están estrechamente relacionadas con el ciclo agrícola (maíz o peyote), con la vida política o con el ciclo cristiano. Una de ellas es la fiesta del maíz tostado, que es paralela al desmonte y quema de los terrenos.
  • 33. Otras fiestas que se llevan a cabo en la región son las que preceden a las lluvias, que están dedicadas a las diosas de la tierra, del maíz y del crecimiento. El mara'akame canta durante varias horas los mitos correspondientes.
  • 34. Durante la temporada de sequía se realiza la peregrinación a Wirikuta, la tierra del peyote, considerada como un lugar sagrado donde moran los dioses. El objetivo de la peregrinación es doble: recolectar peyote para las ceremonias y hallar a los dioses para "encontrar la vida".
  • 35. Son agricultores de coamil (de roza, tumba y quema, siembran con coa -palo-, se trata de un sistema que tiende a esquilmar y erosionar los suelos)
  • 36. No usan arado por lo escarpado de la zona a la que han quedado relegados (salvo entre los que están aceptando los sistemas agrícolas modernos).
  • 37. Divinizan al maíz. Son fundamentales también el frijol (mume) y la calabaza (rutzi), son los tres productos agrícolas que explotan de modo tradicional.