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Las cuatro minorías
en Chihuahua
Los Menonitas
 De origen Europeo profesan
la religión Anaptista.
 Mennon Simmons hace mas
de cuatro siglos. (Cañas
Botos,1998)
 Emigraron por razones
ideológicas y de trabajo a la
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Costumbres:
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Organización Política y Social
•Se elige al jefe de la
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Educación
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El ser menonita no
exenta de las
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individuo pudiera
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Tarahumaras.
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Los tarahumaras se designan a si mismos como raramuris
Su condición ,su identidad , su memoria. Están ligados a este
vocablo .
Solo cuando los raramuris hablan en español utilizan el termino
tarahumara.
Habitan la parte de la sierre madre occidental que
atraviesa el estado de Chihuahua de Durango y sonora.
Comparten territorio con los tephuanes,pimas guarojios y
mestizos.
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La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto –azteca que
se extiende desde Utah en los estados unidos hasta centro
américa .
Familia.
Costumbres .
Valores:
Morales .
Familiares .
Sexuales,.
lúdicos.
Religión.
Prefieren traducir el termino nawesari como sermón , porque
consideran que los sacerdotes católicos lo pronuncian gracias
al conocimiento que tienen de dios.
El nawesari o natiri es el sermón pronunciado por los siriame,
(Autoridad religiosa).
El nawesari contiene los principios profundos del individuo ,la
familia y la comunidad raramuri.Son el pensamiento y el
recuerdo de lo que deben seguir siendo.
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La danza es un orden complejo que establece una relación estrecha con
ciertos animales y ciertas épocas del año.
Las danzas son una de las expresiones mas constantes tanto en las
festividades y ceremonias como en las funerarias y curativas.
Danza del rutuburi ,danza a dios.
Danza del yumari que ayuda a empujar un poco al fallecido en su camino
hacia el cielo
Vestimenta. Mujeres.
Faldas largas y anchas ,usan varias a la vez, una encima de otra
La mujer usa de una a cuatro enaguas de lana, amarradas a la cintura, una
pañoleta de tela en la cabeza, collares de semillas de colores, una blusa
bordada de manga corta y un reboso al torso.
En el hombre es el calzón (Tagora o contesta) y la camisa
(Buzón o Napatza) larga de manta burda o de lana,
amarrada a la cintura con una faja de lana finamente tejida;
una cubierta frazada del mismo material; un pequeño bolso
de cuero para objetos personales, huaraches de curo de
tres cintas, a menudo un rosario y una banda de tela para
sujetar el largo pelo.
Vestimenta hombres.
Tamuje ko raramuri ju.
Tamuje lina noka iwebana yawi.
Tamuje ta ju gawi tonara..
(Nosotros somos raramuris.
Nosotros sostenemos al mundo.
Nosotros somos la columna del mundo)
Tepehuanes
“gente de los cerros
Habitan en algunos municipios de
la zona sur del estado de
Chihuahua como Balleza,
Guachochi pero de los 6, 178
habitantes tepehuanos<,5133
habitan en Guadalupe y Calvo.
Los tepehuanes que ocupaban un
extenso territorio, quedaron
separados en grupos que se han ido
separando no solo espacial sino
también culturalmente ; no se
reconocen entre ellos como una
sola Etnia ni lingüísticamente pero
se denominan odami para los de
chihuahua, O”dam para los del
sureste de Durango y audam para
los del suroeste y norte de Nayarit…
Un poco de historia…
habían perdido su función
tradicional como resultado de la
colonización española y la
introducción a las misiones.
Objetivos de la conquista:
Dominación
guerra
Cristianismo
extendiendo esta lucha hasta el
siglo XVIII siguieron aplicando
crueldades en especial con los
indios del norte considerados de
más baja calidad humana por los
misioneros jesuitas.
Los tepehuanes que ocupaban un
extenso territorio, quedaron
separados en grupos que se han
ido separando no solo espacial
sino también culturalmente ; no se
reconocen entre ellos como una
sola Etnia
Algo de economia
• Los tepehuanes eran más bien
dados a compartir desde el
punto de vista social se trataba
de una sociedad igualitaria.
• Existe la autoridad ejidal, en
Guadalupe y calvo el 80% de
los indígenas son ejidatarios.
• conocimiento muy preciso
sobre la naturaleza para u fin
material como para explicar el
mundo.
Familia y gobierno
• Familia nuclear, padre
madre e hijos
• Ranchos dispersos
• Las dos sedes principales
del gobierno ódami están
en Baborigame y
Nabogame: capitan
general, gobernadores,
fiscales, fiesteros.
Lo social
Edward spicer: yoto-aztecas- centrales entre otras están
la tarahumara y Tepehuanes comparten organización
social y practica de rituales:
• El trabajo ceremonial se concibe
trabajo arduo y en grupo
• Trabajo ceremonial está dirigido a
armonizar relaciones sociales en el
mundo
• Danza y canción en patios
especiales como técnica ritual
• Sangre y flor como ofrecimientos
entre hombres y a los seres
sobrenaturales.
Tepehuanes y Tarahumaras “complejo de
tesguino” Eduardo saucedo
• Noticias, negocios,
apuestas carrera de bola,
pareja, practica sexual,
adolescentes por primera
vez
Cosmovisión
• En la cosmovisión ódami, el universo se
divide en tres regiones concretas: el cielo
o “mundo de arriba”, la tierra y el “mundo
de abajo”. Es en el plano terrenal o
“mundo de en medio”
Antecedentes históricos.
Se les asocia con
los tarahumaras
1620 Evangelización y conquista de esta región por los jesuitas
1632 Levantamiento comandado por el jefe Cobameai.
Desplazamiento a Chihuahua.
1982 se constituyen dos ejidos guarijíos: Burapaco y Los Conejos
Localización
INEGI 2002.
Infraestructura y Vivienda
•Se abastecen del agua de los arroyos
•Siembran a las orillas de los ríos.
•No cuentan con energía eléctrica.
•Algunos aparatos que utilizan funcionan con pilas.
•Las casas están hechas de adobe
•Constan de una o dos habitaciones
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Cosmología, religión y Fiestas
•Combinan elementos prehispánicos y católicos
•Fiesta para solicitar cosechas abundantes
•Velaciones
•Serie de mitos y leyendas
•Fiesta principal: La tugurada
•Cava o Pisca.
Bibliografía
• Los Tarahumaras, pueblo de estrellasy barrancas,Carlos Montemayor ,
1999,editorial AÑDUS,S.A.Mexico,D.F.
• Trevizo,N.Maria Olivia. La educaion menonita: Una cultura tradicional en la
modernidad. Educacion y Multiculturalismo.
• Corral,L.Raul Humberto. La presencia menonita en la region noroeste del
estado de Chihuahua.

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Las 4 minorias de chihuahua

  • 2. Los Menonitas  De origen Europeo profesan la religión Anaptista.  Mennon Simmons hace mas de cuatro siglos. (Cañas Botos,1998)  Emigraron por razones ideológicas y de trabajo a la Cd de Cuauhtémoc.Chih. 
  • 3. Ideologías y Tradiciones Impera la tradición religiosa Ideología basada en la fundacion de su grupo Impera la tradición religiosa Ideología basada en la fundacion de su grupo Costumbres: Convivencia familiar La hora de los alimentos Reunión de los domingos en la iglesia Costumbres: Convivencia familiar La hora de los alimentos Reunión de los domingos en la iglesia
  • 4. Organización Política y Social •Se elige al jefe de la colonia (por 2 años) •Representa a las comunidades vecinas ante las autoridades para solucion de problemas La guía espiritual es el “ministro” Escogido por su rectitud y solvencia mora  Preside los ritos religiosos
  • 5. Educación •Costumbres •Tradiciones de la cultura •No promoción del nacionalismo ReligiónOmiten temas de sexualidad Conocer lo básico de: •Lengua: Aleman bajo • Matemáticas A los maestros no se les exige una preparación académicaEl sistema educativo avanza para que pueda certificarse
  • 7. El ser menonita no exenta de las debilidades y perversidades humanas de cualquier individuo pudiera tener
  • 9. Tarahumaras. ¿Quienes son los tarahumaras? Los tarahumaras se designan a si mismos como raramuris Su condición ,su identidad , su memoria. Están ligados a este vocablo . Solo cuando los raramuris hablan en español utilizan el termino tarahumara. Habitan la parte de la sierre madre occidental que atraviesa el estado de Chihuahua de Durango y sonora. Comparten territorio con los tephuanes,pimas guarojios y mestizos.
  • 10. Dialecto tarahumara. La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto –azteca que se extiende desde Utah en los estados unidos hasta centro américa .
  • 12. Religión. Prefieren traducir el termino nawesari como sermón , porque consideran que los sacerdotes católicos lo pronuncian gracias al conocimiento que tienen de dios. El nawesari o natiri es el sermón pronunciado por los siriame, (Autoridad religiosa). El nawesari contiene los principios profundos del individuo ,la familia y la comunidad raramuri.Son el pensamiento y el recuerdo de lo que deben seguir siendo.
  • 13. Danzas. La danza es un orden complejo que establece una relación estrecha con ciertos animales y ciertas épocas del año. Las danzas son una de las expresiones mas constantes tanto en las festividades y ceremonias como en las funerarias y curativas. Danza del rutuburi ,danza a dios. Danza del yumari que ayuda a empujar un poco al fallecido en su camino hacia el cielo
  • 14. Vestimenta. Mujeres. Faldas largas y anchas ,usan varias a la vez, una encima de otra La mujer usa de una a cuatro enaguas de lana, amarradas a la cintura, una pañoleta de tela en la cabeza, collares de semillas de colores, una blusa bordada de manga corta y un reboso al torso.
  • 15. En el hombre es el calzón (Tagora o contesta) y la camisa (Buzón o Napatza) larga de manta burda o de lana, amarrada a la cintura con una faja de lana finamente tejida; una cubierta frazada del mismo material; un pequeño bolso de cuero para objetos personales, huaraches de curo de tres cintas, a menudo un rosario y una banda de tela para sujetar el largo pelo. Vestimenta hombres.
  • 16. Tamuje ko raramuri ju. Tamuje lina noka iwebana yawi. Tamuje ta ju gawi tonara.. (Nosotros somos raramuris. Nosotros sostenemos al mundo. Nosotros somos la columna del mundo)
  • 18. Habitan en algunos municipios de la zona sur del estado de Chihuahua como Balleza, Guachochi pero de los 6, 178 habitantes tepehuanos<,5133 habitan en Guadalupe y Calvo. Los tepehuanes que ocupaban un extenso territorio, quedaron separados en grupos que se han ido separando no solo espacial sino también culturalmente ; no se reconocen entre ellos como una sola Etnia ni lingüísticamente pero se denominan odami para los de chihuahua, O”dam para los del sureste de Durango y audam para los del suroeste y norte de Nayarit…
  • 19. Un poco de historia… habían perdido su función tradicional como resultado de la colonización española y la introducción a las misiones. Objetivos de la conquista: Dominación guerra Cristianismo extendiendo esta lucha hasta el siglo XVIII siguieron aplicando crueldades en especial con los indios del norte considerados de más baja calidad humana por los misioneros jesuitas. Los tepehuanes que ocupaban un extenso territorio, quedaron separados en grupos que se han ido separando no solo espacial sino también culturalmente ; no se reconocen entre ellos como una sola Etnia
  • 20.
  • 21. Algo de economia • Los tepehuanes eran más bien dados a compartir desde el punto de vista social se trataba de una sociedad igualitaria. • Existe la autoridad ejidal, en Guadalupe y calvo el 80% de los indígenas son ejidatarios. • conocimiento muy preciso sobre la naturaleza para u fin material como para explicar el mundo. Familia y gobierno • Familia nuclear, padre madre e hijos • Ranchos dispersos • Las dos sedes principales del gobierno ódami están en Baborigame y Nabogame: capitan general, gobernadores, fiscales, fiesteros.
  • 22. Lo social Edward spicer: yoto-aztecas- centrales entre otras están la tarahumara y Tepehuanes comparten organización social y practica de rituales: • El trabajo ceremonial se concibe trabajo arduo y en grupo • Trabajo ceremonial está dirigido a armonizar relaciones sociales en el mundo • Danza y canción en patios especiales como técnica ritual • Sangre y flor como ofrecimientos entre hombres y a los seres sobrenaturales. Tepehuanes y Tarahumaras “complejo de tesguino” Eduardo saucedo • Noticias, negocios, apuestas carrera de bola, pareja, practica sexual, adolescentes por primera vez
  • 23. Cosmovisión • En la cosmovisión ódami, el universo se divide en tres regiones concretas: el cielo o “mundo de arriba”, la tierra y el “mundo de abajo”. Es en el plano terrenal o “mundo de en medio”
  • 24.
  • 25. Antecedentes históricos. Se les asocia con los tarahumaras 1620 Evangelización y conquista de esta región por los jesuitas 1632 Levantamiento comandado por el jefe Cobameai. Desplazamiento a Chihuahua. 1982 se constituyen dos ejidos guarijíos: Burapaco y Los Conejos
  • 28. Infraestructura y Vivienda •Se abastecen del agua de los arroyos •Siembran a las orillas de los ríos. •No cuentan con energía eléctrica. •Algunos aparatos que utilizan funcionan con pilas. •Las casas están hechas de adobe •Constan de una o dos habitaciones •Se encuentran en grupos de dos o tres
  • 29.
  • 30. Cosmología, religión y Fiestas •Combinan elementos prehispánicos y católicos •Fiesta para solicitar cosechas abundantes •Velaciones •Serie de mitos y leyendas •Fiesta principal: La tugurada •Cava o Pisca.
  • 31. Bibliografía • Los Tarahumaras, pueblo de estrellasy barrancas,Carlos Montemayor , 1999,editorial AÑDUS,S.A.Mexico,D.F. • Trevizo,N.Maria Olivia. La educaion menonita: Una cultura tradicional en la modernidad. Educacion y Multiculturalismo. • Corral,L.Raul Humberto. La presencia menonita en la region noroeste del estado de Chihuahua.

Notas del editor

  1. Habitan en algunos municipios de la zona sur del estado de Chihuahua como Balleza, Guachochi pero de los 6, 178 habitantes tepehuanos&lt;,5133 habitan en Guadalupe y Calvo.
  2. Vivienda