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LA RANA QUE QUERÍA SER UNA RANA
AUTÉNTICA
Augusto Monterroso
Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica, y
todos los días se esforzaba en ello.
Al principio se compró un espejo en el que se miraba
largamente buscando su ansiada autenticidad.
Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de
ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el
espejo en un baúl.
Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor
estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a
vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso)
para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una
Rana auténtica.
Un día observó que lo que más admiraban de ella era su
cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a
hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez
mejores, y sentía que todos la aplaudían.
Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a
cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana
auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las
comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando
decían que qué buena rana, que parecía pollo.
LA RANA QUE QUERÍA SER UNA RANA
AUTÉNTICA
Augusto Monterroso
Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica, y
todos los días se esforzaba en ello.
Al principio se compró un espejo en el que se miraba
largamente buscando su ansiada autenticidad.
Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de
ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el
espejo en un baúl.
Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor
estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a
vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso)
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Un día observó que lo que más admiraban de ella era su
cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a
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mejores, y sentía que todos la aplaudían.
Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a
cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana
auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las
comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando
decían que qué buena rana, que parecía pollo.
En la Lectura literal el lector debe reconocer:
 Quiénes son los personajes de la narración.
 Dónde tienen ocurrencia los hechos del relato.
 Cuál es la idea principal del texto.
 Cuándo tienen lugar los acontecimientos narrados.
 El significado de la palabra AUTÉNTICA.
En la Lectura inferencial el lector debe deducir:
 Cuáles son los hechos que determinan esta actitud en el
personaje.
 Qué esperaba la Rana ser considerada por los demás.
 Quiénes eran los posibles admiradores de la Rana.
 Si la Rana hubiera conseguido ser admirada por la gente qué
hubiera ocurrido.
En la Lectura crítica el lector debe cuestionarse acerca de:
 Por qué la Rana busca su autenticidad en un espejo.
 La validez de los hechos relatados.
 La postura asumida (juicios de valor) ante los hechos
narrados.
 La intención del autor del texto.
PASOS PARA LA LECTURA COMPRENSIVA
Para realizar un efectivo proceso lector, es preciso abordar la
lectura en tres etapas:
Etapa de Pre-lectura
Determinar el propósito de la lectura. ¿Cuál es la intención
comunicativa del texto?
Predecir el contenido del texto. Anticipar el contenido a partir
de "marcas" como el título y subtítulos del texto.
Planificar el proceso lector.
Etapa de Lectura
Centrar la atención en los aspectos esenciales del texto.
Subrayar las importantes.
Tomar notas.
Identificar la Palabra(s) clave(s) del contenido del texto.
Releer el texto.
Parafrasear la lectura. Esto es, decir las ideas del texto en
otras palabras.
Etapa de Post-lectura
Elaborar resumen del contenido.
Preguntarse sobre lo que se está leyendo.
Evaluar todo el proceso y sus resultados. Para esto se debe
interrogar:
a. ¿Qué saberes puso en juego durante la lectura?
b. ¿Qué experiencias previas vinieron a su mente?
c. ¿Qué conocimientos nuevos obtuvo?
d. ¿Qué significados se construyeron?
Referencias
Santiago, A; Castillo, M. & Ruíz, J. (2005). Lectura,
Metacognición y Evaluación. Bogotá: Alejandría Libros.

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  • 1. LA RANA QUE QUERÍA SER UNA RANA AUTÉNTICA Augusto Monterroso Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello. Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl. Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una Rana auténtica. Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la aplaudían. Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena rana, que parecía pollo.
  • 2. LA RANA QUE QUERÍA SER UNA RANA AUTÉNTICA Augusto Monterroso Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello. Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl. Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era una Rana auténtica. Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la aplaudían. Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían que qué buena rana, que parecía pollo.
  • 3. En la Lectura literal el lector debe reconocer:  Quiénes son los personajes de la narración.  Dónde tienen ocurrencia los hechos del relato.  Cuál es la idea principal del texto.  Cuándo tienen lugar los acontecimientos narrados.  El significado de la palabra AUTÉNTICA. En la Lectura inferencial el lector debe deducir:  Cuáles son los hechos que determinan esta actitud en el personaje.  Qué esperaba la Rana ser considerada por los demás.  Quiénes eran los posibles admiradores de la Rana.  Si la Rana hubiera conseguido ser admirada por la gente qué hubiera ocurrido. En la Lectura crítica el lector debe cuestionarse acerca de:  Por qué la Rana busca su autenticidad en un espejo.  La validez de los hechos relatados.  La postura asumida (juicios de valor) ante los hechos narrados.  La intención del autor del texto. PASOS PARA LA LECTURA COMPRENSIVA Para realizar un efectivo proceso lector, es preciso abordar la lectura en tres etapas: Etapa de Pre-lectura Determinar el propósito de la lectura. ¿Cuál es la intención comunicativa del texto? Predecir el contenido del texto. Anticipar el contenido a partir de "marcas" como el título y subtítulos del texto. Planificar el proceso lector.
  • 4. Etapa de Lectura Centrar la atención en los aspectos esenciales del texto. Subrayar las importantes. Tomar notas. Identificar la Palabra(s) clave(s) del contenido del texto. Releer el texto. Parafrasear la lectura. Esto es, decir las ideas del texto en otras palabras. Etapa de Post-lectura Elaborar resumen del contenido. Preguntarse sobre lo que se está leyendo. Evaluar todo el proceso y sus resultados. Para esto se debe interrogar: a. ¿Qué saberes puso en juego durante la lectura? b. ¿Qué experiencias previas vinieron a su mente? c. ¿Qué conocimientos nuevos obtuvo? d. ¿Qué significados se construyeron? Referencias Santiago, A; Castillo, M. & Ruíz, J. (2005). Lectura, Metacognición y Evaluación. Bogotá: Alejandría Libros.