1. Cuadros mitologicos Museo del Prado

2. Cuadros mitologicos Museo del Prado

3. La fragua de Vulcano Apolo, hijo de Júpiter (el dios principal en la mitología romana, llamado Zeus en la griega) y Letona (hija de un titán), y hermano gemelo de Diana (Artemisa para los griegos), era el dios griego y romano de los oráculos o profecías, de la Medicina (arte que enseñó a los humanos), de la Poesía, de las Artes, de la Verdad, de los Rebaños, del Día y del Sol, por eso también se le llamaba Febo en Grecia. También se le llamaba Délico por el lugar de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitón, la legendaria serpiente que guardaba un santuario en las montañas del Parnaso. Mientras que su hermana era la guardiana de las muchachas, Apolo protegía de modo especial a los muchachos.

4. Marte Es un retrato del dios Marte, con bigote, sentado pensativo, semi-desnudo con un casco sobre la cabeza. Sorprende esta representación de Marte tan poco convencional porque artísticamente suele ser representado vigoroso, en actitud bélica, con una coraza en la que estaban grabadas las efigies de monstruos horrorosos como Medusa, abierta la boca como fiera sedienta, los ojos desencajados, erizado el cabello protegido con un casco, escudo y yelmo, y acompañado de un cortejo compuesto por la Ira, el Furor, la Crueldad, la Violencia, la Devastación y la Ruina.

5. El triunfo de los borrachos Representa a Baco (Dyonisos para los griegos), dios del Vino y de la Alegría, colocando una corona de hojas de vid a uno de sus seguidores en compañía de otros siete bebedores. La escena podría ser la parodia de un episodio mitológico con intenciones satíricas con respecto a algún trabajo literario, o bien la evocación de una fiesta realmente acaecida. Los críticos apreciaron reminiscencias de Caravaggio, de Ribera y de Rubens.

6. La fabula de las hilanderas Una primera zona en la cual trabajan las hilanderas de la fábrica madrileña al servicio de la Corte, con sus instrumentos en acción; una segunda zona, una especie de escenario (un cuadro dentro del cuadro, o una ventana abierta en el espacio de la escena) en el cual tres mujeres, tres espectadoras observan con interés la disputa entre Minerva (la Palas Atenea griega) con un yelmo y Aracne en el centro, relatada en las Metamorfosis de Ovidio.

7. Saturno devorando a su hijo Saturno, hijo de Urano y Gea es el dios de la agricultura entre los romanos. Era el marido de Ops, diosa de la abundancia. Habiendo sido destronado por su hijo Júpiter, se instaló en el Lacio, donde hizo florecer la paz y la abundancia y enseñó a los hombres la agricultura. Su reinado fue llamado Edad de Oro. Además de Júpiter, entre los hijos de Saturno figuraban Juno, diosa del matrimonio, Neptuno, dios del mar, Plutón, dios de los muertos y Ceres, diosa de los cereales. Durante las fiestas en su honor, llamadas saturnales,

8. La vía Lactea El nacimiento de la vía Lacteade Rubens narra un pasaje de la historia de Hércules. Júpiter (Zeus), su padre, aprovechaba que su esposa, Juno (Hera), dormía para amamantar el hijo que había tenido con Alcmena. Sólo la leche de la diosa podía convertirlo en inmortal, pero al despertarse contempló sorprendida al pequeño y lo retiró bruscamente, produciéndose el derramamiento de la divina leche en la bóveda celeste, provocando el origen de la Vía Láctea según la mitología clásica.

9. Dánae y la lluvia de oro Representa el mito de Dánae, quien había sido encerrada por su padre, el rey de Argos, en el momento de ser tomada por Zeus en forma de lluvia de oro. La figura central está recostada sobre la cama, con las piernas dobladas. A su derecha hay un perro pequeño, que se reputa un atributo de la cortesana. En la parte derecha hay una criada cuya espalda oscura contrasta con la blancura de Dánae; del mismo modo, hay una oposición clara entre su rostro envejecido y la juventud de la princesa de Argos. Esta sirvienta está recogiendo con un delantal las pepitas de oro que caen en forma de lluvia dorada, desde las nubes tormentosas que dominan el centro de la parte superior.

10. Venus y Adonis Acrisio tuvo una hija, de nombre Dánae, a quien cupo la suerte de ser amada por Zeus. Pero asustado Acrisio por un oráculo que le profetizó que moriría a manos de su nieto encerró a su hija en un calabozo. Entonces Zeus, para poder llegar a ella, se transformó en lluvia de oro y de esta manera llegó hasta Dánae. Así fue engendrado Perseo.

11. Ofrenda a Venus La escena transcurre en un bello paisaje de árboles frondosos en el que destaca una estatua de Venus, la diosa del Amor y la Belleza, desnuda, cubierta la parte inferior con un leve velo. Dos mujeres le dedican ofrendas mientras numerosos amorcillos juguetean en las más variadas posturas a su alrededor.

12. Venus recreándose con el amor y la música Venus, tumbada, escucha la música de un organista mientras Cupido, el dios del Amor latino (Eros para los griegos), la abraza el cuello. Al fondo hay un jardín con una fuente, un ciervo y una pareja de enamorados. Esta obra no es más que una excusa para representar un desnudo femenino, pues ni el músico ni es órgano que toca tienen nada que ver con los dioses y los héroes mitológicos. Se trata más bien de un tema poético o de un cuadro de contenido erótico, con una bella representación de Venus como supremo paradigma que era de la diosa del Amor y de la Belleza, que el pintor realizó para Carlos V.

13. La bacanal Escena sobre las fiestas que se hacían en honor de Baco, dios del Vino y de la Alegría, en las que participaban sus sacerdotisas, las Bacantes.