1. UNIVERSIDAD DE VALLADOLID
FACULTAD DE CIENCAS SOCIALES, JURÍDICAS Y DE LA
COMUNICACIÓN
GRADO EN TURISMO
3ª PRÁCTICA: LA FIESTA DE LAS FALLAS DE
VALENCIA
ALUMNOS:
FORINO, SEBASTIANO FABIO
OCAMPO VÁZQUEZ, GISELA PILAR
AÑO ACADÉMICO 2012-2013
CURSO DE ADAPTACIÓN AL GRADO

2. 2 La fiesta de las Fallas de Valencia
INDICE
pp.
1. Introducción 3
2. Objetivos propuestos 4
3. Justificación del tema 4
4. Metodología, técnicas y estructura de la investigación 4
5. Ficha bibliográficas 5
6. Delimitación del tema 7
7. Esquema de trabajo 7
8. Desarrollo del trabajo propuesto 7
8.1. Conceptualización de la Fiesta 7
8.2. La fiesta como patrimonio cultural inmaterial 8
8.3. Qué son las Fallas, su origen y evolución 9
8.4. La Fiesta de las fallas en la actualidad 11
8.5. Las Fallas como recurso turístico 16
9. Conclusiones 17
10. Referencias bibliográficas 18

3. 3 La fiesta de las Fallas de Valencia
1. INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo hemos realizado una investigación bibliográfica sobre la
Fiesta de las Fallas de Valencia.
En una primera parte, de fundamentación teórica comenzamos exponiendo los
objetivos que pretendemos, la justificación del porqué hemos elegido dicha
fiesta y la metodología que hemos seguido así como las fichas bibliográficas.
En una segunda parte presentamos el esquema que seguiremos a la hora de
exponer nuestra investigación sobre las Fallas y el desarrollo del trabajo como
tal.
Finalmente realizamos las conclusiones oportunas y exponemos las referencias
bibliográficas que nos han servido para la elaboración de esta práctica.

4. 4 La fiesta de las Fallas de Valencia
2. OBJETIVOS PROPUETOS
Conocer el origen del concepto fiesta
Relacionar la fiesta con el patrimonio cultural
Conocer los orígenes y el significado de la fiesta de las Fallas de Valencia
3. JUSTIFICACIÓN DEL TEMA
Hemos elegido este trabajo por el valor que tienen las fallas como patrimonio
intangible, por su importancia, que genera muchas expectativas en la
población valenciana, no sólo como momento de alegría, si no por el laborioso
trabajo de preparación de los diferentes maestros falleros en la construcción de
estas obras de arte. Con esto podemos afirmar que las fiestas falleras son
completas, porque en su interior se unen unas mezclas de tradiciones que nos
cautivan debido a su historia, tradición y por ser un gran recurso turístico que
genera en la ciudad de Valencia mucha riqueza económica.
4. METODOLOGÍA, TÉCNICAS Y ESTRUCTURAS DE LA
INVESTIGACIÓN
La metodología que hemos seguido para la elaboración de la presente práctica
ha sido una completa revisión bibliográfica. A partir de la consulta, lectura y
selección de las fuentes encontradas sobre la fiesta y las Fallas de Valencia
hemos elaborado unas fichas y, a partir del contenido de los libros consultados
hemos planteado y desarrollado el presente trabajo.

5. 5 La fiesta de las Fallas de Valencia
5. FICHAS BIBLIOGRÁFICAS
Ficha número 1.
AUTOR: Ariño, A.
FECHA: 1992
TÍTULO DEL LIBRO: La ciudad ritual, Las fiestas de las Fallas.
EDICIÓN: 1ª
LUGAR DE PUBLICACIÓN: Barcelona
EDITORIAL: Anthropos
DESCRIPCIÓN:
Investigación sobre las Fallas. Cómo pasaron de ser un festejo de carácter
marginal, popular y secundario a ser una fiesta mayor. Según el autor este
cambio se produce por la función social de las Fallas. Hace un estudio sobre
los orígenes y evolución de la fiesta de las Fallas de Valencia.
Ficha número 2.
AUTOR: Flores, Francisco J.
FECHA: 2001
TÍTULO DEL LIBRO: Fiestas de ayer y de hoy en España
EDICIÓN: 1ª DE PUBLICACIÓN: Madrid
EDITORIAL: Alianza Editorial
DESCRIPCIÓN:
Se realiza una introducción que explica que es la fiesta y sitúa al lector en el
contexto oportuno. El presente libro describe y analiza varias de las
numerosas manifestaciones de los ritos o períodos de la vida comunitaria en
los que se quiebra la rutina.

6. 6 La fiesta de las Fallas de Valencia
Ficha número 3.
AUTOR: Mas, G.
FECHA: 2002
TÍTULO DEL LIBRO: Volver a Valencia guía de viaje
EDICIÓN: 2ª
LUGAR DE PUBLICACIÓN: Madrid
EDITORIAL: Grupo Anaya (Anaya Touring)
DESCRIPCIÓN: Guía de Valencia en la que se hace un recorrido por la
ciudad de la mano de un valenciano apasionado. Guía adaptada a todos los
tipos de turista. .
Ficha número 4.
AUTOR: Tugores, F. y Planas, R.
FECHA: 2006
TÍTULO DEL LIBRO: Introducción al Patrimonio Cultural.
EDICIÓN: 1ª
LUGAR DE PUBLICACIÓN: Gijón
EDITORIAL: Ediciones Trea
DESCRIPCIÓN: Libro de patrimonio cultural en el que se dan unas
primeras nociones sobre el patrimonio cultural, tipos de patrimonio, su
gestión y la problemática de su gestión.

7. 7 La fiesta de las Fallas de Valencia
6. DELIMITACIÓN DEL TEMA
Hemos iniciado con una aproximación a lo que es la fiesta para poder entender
mejor la Fiesta de las Fallas de Valencia y a continuación hemos querido unirla
al patrimonio cultural para entenderla mejor y a continuación nos centramos en
las Fallas.
7. ESQUEMA DE TRABAJO
Tras haber revisado las fuentes bibliográficas, nuestro trabajo lo organizamos
en los siguientes epígrafes:
Conceptualización de la fiesta
La fiesta como patrimonio cultural inmaterial
Qué son las Fallas su origen y evolución
Las Fallas en la actualidad
Las Fallas de Valencia como recurso turístico
8. REDACCIÓN DEL TRABAJO PROPUESTO
8.1. Conceptualización de la FIESTA
Analizamos el concepto de la palabra fiesta, partiendo de su etimología. María
Moliner1 en su diccionario la define como:
“(del lat. Fiesta pl. de festum) la reunión de gente en algún sitio
para divertirse o pasar agradablemente el tiempo unos con otros,
por ejemplo bailando. Conjunto de actos y diversiones que se
organizan en algún sitio para regocijo público, con motivo de
algún acontecimiento o en fechas señaladas del año.” (p.1356)
Asimismo en el análisis antropológico de un especialista 2 se define la fiesta del
siguiente modo:
“la fiesta es uno de los hechos más definidores y enigmáticos de
toda sociedad; un rito extraño, susceptible de numerosos
interrogantes, que periódicamente se celebra. (…) repetido año
tras año, este rito ha ido codificándose en unas fórmulas que
reflejan muchas de las fuerzas y tensiones que conforman la
identidad de un pueblo”. (p.7)
1
Moliner, M. (2007): Diccionario de uso del español. Madrid. Gredos.
2
Flores, F. J. (2001): Fiestas de ayer y de hoy en España. Madrid. Antropología, Alianza Editorial.

8. 8 La fiesta de las Fallas de Valencia
Tras ambas definiciones podemos decir que la fiesta es un hecho que define a
una sociedad, se celebra cada año y es donde se reúnen las personas para
celebrar algún acontecimiento que simboliza la identidad de un pueblo.
8.2. La fiesta como patrimonio cultural inmaterial
El patrimonio cultural inmaterial se define como “los usos, representaciones,
expresiones, conocimientos y técnicas –junto con los instrumentos, objetos,
artefactos y espacios culturales que les son inherentes-que las comunidades, los
grupos yen algunos casos los individuos reconozcan como parte de su
patrimonio cultural” (Unesco, 2003) 3.
“El patrimonio cultural inmaterial se manifiesta en:
Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma
Artes del espectáculo
Usos sociales, rituales y actos festivos
Técnicas artesanales tradicionales
Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo”4.
Como se puede observar en lo citado anteriormente, el patrimonio cultural
inmaterial se manifiesta en los actos festivos, de ahí que la Fiesta de las Fallas
forme parte de este patrimonio cultural inmaterial. En la Comunidad de
Valencia quieren conseguir que las Fallas sean declaradas Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad como manifestación artística, ya que en Marzo de
2012 la Unesco la ha aceptado como candidata. Están delcaradas ya Bien de
Interés Cultural, es decir, cuentan con el reconocimiento de la administración
local, pero buscan ser reconocidas a nivel mundial. Será en noviembre de 2013
cuando el consejo de la Unesco se reúna y decida si la candidatura valenciana
la declaran Patrimonio Inmaterial a nivel mundial.
3
Convención para la salvaguarda del Patrimonio cultural inmaterial, Unesco 2003.
4
Tugores. F. y Planas, R, (2006): Introducción al Patrimonio cultural. P. 72. Gijón. Ediciones Trea.

9. 9 La fiesta de las Fallas de Valencia
8.3. Que son las Fallas, su origen y evolución
Partimos de la definición que da María Moliner 5 de la palabra falla en su
conocido diccionario:
“Falla (del latín fácula, antorcha pequeña), monumento que los
vecinos de Valencia hacen en la calle, con figuras grotescas hechas
de cartón que forman escenas humorísticas alusivas a sucesos de
actualidad. Se levantan muchas por toda la ciudad y son
quemadas con acompañamiento de tracas y cohetes en la llamada
noche del fuego, el día de San José. Las Fallas son las fiestas que
con ese motivo se celebran en la ciudad desde unos días antes del
de San José.”(p.1355).
Las Fallas, declaradas de “Interés Turístico Internacional” en 1965, son las
fiestas mayores de Valencia y de toda la Comunidad6.
En cuanto a los orígenes de las Fallas no hay nada cierto. Al respecto, un autor
especialista en este tema, Ariño (1992)7, defiende que la fiesta de las Fallas pasó
de ser una un festejo marginal, secundario y popular a uno de carácter mayor.
En una obra al respecto recoge cuáles han sido los orígenes de las Fallas. Recoge
tres teorías. La primera que presenta es la fijada por el marqués de Cruilles en
1876 donde expone que las fallas se iniciaron en la “época foral por el gremio de
los carpinteros, quienes la víspera de su santo patrón quemaban en una
hoguera purificadora el estay o parot, virutas y trastos viejos, haciendo limpieza
de talleres y obradores antes de entrar en la primavera”. La segunda teoría es la
de Cebrían Mezquita (1923), Gayano Llunch (1936), Amades (1982) y Sanchis
Guarner (1987) “que sostienen que el culto al fuego es una práctica habitual de
origen pagano y que las Fallas no son más que la versión valenciana de ese
ritual arcaico que anuncia la primavera y trata de propiciar la fertilidad”
(citados por Ariño, 1992)8. La tercera de las teorías citadas es la de Tramoyeres,
Puig Torralba y Navarro Cabanes, que ha puesto la fiesta de las Fallas “en
relación con los peleles de Carnaval y Cuaresma” (citados por Ariño, 1992)9.
Según lo recogido por Navarro y Barnuevo10, la primera época documentada
sobre las Fallas es la segunda mitad del siglo XVIII aunque la fiesta ya estaba
5
Moliner, M. (2007): Diccionario de uso del español. Madrid. Gredos.
6
Navarro, S. y Barnuevo F. (2002): Fiestas populares de España. Tomo II, p. 296. Madrid. Cultural
Ediciones S.A.
7
Ariño, A (1992): La ciudad ritual. La fiesta de las Fallas. Barcelona. Anthropos.
8
Ariño, A (1992): ob. cit. pp. 55-56. Barcelona. Anthropos.
9
Ariño, A (1992): ob. cit. pp. 55-56. Barcelona. Anthropos.
10
Navarro, S. y Barnuevo F. (2002): Fiestas populares de España. Tomo II, p. 296. Madrid. Cultural
Ediciones S.A.

10. 10 La fiesta de las Fallas de Valencia
arraigada por aquel entonces siendo la celebración diferente de la actual, tanto
en la disposición de los ninots como en el ritual del quemado. Hay que destacar
que es a finales del siglo XIX cuando las Fallas se convierten en la fiesta más
popular de Valencia, comenzando a copiarse en otras localidades. Ha sido en el
siglo XX cuando las Fallas se han consolidado definitivamente concretando las
fechas, tradiciones y terminología que la llevaron hasta nuestros días. Con el
tiempo, la fiesta fue ganando complejidad y arte hasta llegar a las famosas fallas
actuales, en las que durante todo el año célebres talleres fabrican las conocidas
esculturas de contenido satírico.
Debe indicarse que, según el artículo publicado en la página web de Turismo de
la Comunitat Valenciana, se recoge lo siguiente:
“En el siglo XVIII las fallas eran hogueras de materiales
combustibles que recibían el nombre de fallas y se quemaban al
anochecer en la víspera de San José. Estas fallas fueron
evolucionando y se les fueron atribuyendo sentido irónico y
crítico, mostrándose sobre todo en los monumentos falleros
escenas que reproducían hechos sociales censurables. Sobre 1870
se persiguió duramente los festejos populares como el Carnaval y
las Fallas. Esta presión provocó que en 1885 surgiera un
movimiento en defensa de las tradiciones típicas, otorgando la
revista "La Traca" premios a los mejores monumentos falleros.
Este hecho provocó la competición entre los vecinos y dio lugar al
nacimiento de la falla artística, donde no desaparecía la crítica,
pero predominaba la preocupación estética. En 1901, el propio
Ayuntamiento de Valencia, otorgó los primeros premios
municipales a las mejores fallas. Este fue el comienzo de la unión
entre el pueblo y el poder político, evolucionando con pasos
agigantados esta fiesta popular en número, estructura y
organización. En 1929, se creó el primer concurso de carteles para
hacer promoción a la fiesta y en 1932 se instauró la Semana
Fallera. Fue en estos años cuando las Fallas se convirtieron en la
fiesta mayor de la Comunitat Valenciana”.11
Para mayor conocimiento y admiración en su caso, por la riqueza
de las figuras representadas, que probablemente en el día de hoy a
ningún autor de carteles de esta índole le disgustaría firmar, se
expone a continuación el cartel ganador del concurso celebrado en
1929 (Fig.1).
11
Portal Oficial de Turismo de la Comunitat Valenciana
http://www.comunitatvalenciana.com/monografico-fallas-un-poco-de-historia-1

11. 11 La fiesta de las Fallas de Valencia
Fig. 1: Cartel ganador en 1929
8.4. Las fallas en la actualidad
Tras haber analizado el origen de las fallas y su evolución, en este apartado
vamos a explicar cómo se desarrolla la fiesta de las Fallas en la actualidad.
Valencia prepara la fiesta de las Fallas durante todo el año. La entidad que
organiza la fiesta es la Junta General Fallera.
La ciudad de Valencia está organizada en comisiones según el barrio o la calle.
Cada comisión organiza durante todo el año en sus sedes, actos culturales y
sociales así como fiestas para poder obtener dinero y poder elaborar su
monumento. Maestros carpinteros, pintores y escultores se dedican todo al año
a la preparación del monumento fallero.
El monumento fallero consta de unos muñecos grandes en la parte principal y
alrededor otras figuras más pequeñas que ironizan situaciones actuales con
personajes famosos de la política, realeza, etc. (Fig. 2). El maestro empieza
construyendo una maqueta de escayola o arcilla que le servirá de modelo para
posteriormente construir cada uno de los motivos y personajes en arcilla y
finalmente construye los elementos definitivos en cartón piedra, pero
últimamente se está utilizando otros materiales más ligeros. Estos monumentos
falleros alcanzan una altura de más de 30 metros. Los más pequeños también
tienen su monumento, de menor tamaño claro está y con temas más orientados
a los niños (Fig. 3).

12. 12 La fiesta de las Fallas de Valencia
Fig. 2: Monumento Fallero Fig. 3: Monumento fallero infantil
En el monumento fallero se incluyen unos carteles en los que se explica la
escenografía elaborada y el sentido satírico planteado. Asimismo, algunas
comisiones preparan el “libret” que consiste en la elaboración de unos versos en
los que se explican la ironía que se representa en el monumento fallero y entran
también en un concurso.
Además de los monumentos falleros, señalamos la importancia del traje
tradicional que utilizan tanto los hombres como las mujeres durante la fiesta de
las Fallas. Esta indumentaria proviene de los trajes que utilizaban los
valencianos antiguamente para trabajar.
En cuanto al traje de los falleros, decir que son de dos tipos. Uno que se
denomina “traje de saragüell” el cual tiene dos partes, una simple para los días
de trabajo y en los días de fiesta, esta pieza simple se cubre con un calzón de
seda o de lana que se llama negrilla. El segundo traje es el “torrentí” que está
formado por un pantalón ceñido y por un chaleco. La cabeza se puede cubrir
con una cofia que se complementa con gorros o sombreros o simplemente
llevan un pañuelo. (Fig. 4)
Los trajes de las falleras, provienen del siglo XVI cuando las mujeres se los
ponían para trabajar, pero poco a poco se fue mejorando y se convirtieron en
trajes de fiesta. Resaltar el peinado que llevan las falleras que consiste en
recogerse el pelo en un moño o tres. El más grande se hace en la parte de atrás
de la cabeza y los otros dos que son más pequeños se hacen uno en cada lado

13. 13 La fiesta de las Fallas de Valencia
de la sien, llamados “rodetes”12 , este recogido recuerda al de la “Dama de
Elche”. (Fig. 5)
Fig. 4: Traje tradicional de fallero Fig. 5: Traje tradicional de fallera
La semana grande de las Fallas es del 15 al 19 de Marzo, pero la fiesta de las
Fallas ya empiezan en febrero, en concreto, el último domingo del mes con la
celebración de “la crida” que consiste en que la Fallera Mayor de Valencia
reúne a todas las comisiones falleras en las Torres de Serranos para anunciar el
comienzo de la fiesta a todo el mundo y es aquí cuando la alcaldesa de la
ciudad le da las llaves de Valencia y quedan inauguradas las Fallas
oficialmente13. La Fallera Mayor de Valencia se elige en Enero de entre todas las
falleras de cada comisión.
A partir del 1 de Marzo se comienza con “la mascletà” que consiste en la
explosión de petardos a las 14:00 horas todos los días desde el 1 de marzo al 19
de Marzo, se lleva a cabo en la Plaza del Ayuntamiento de la ciudad y siempre
está presidida por las autoridades locales, las falleras mayores y numerosos
invitados. Este acto es muy valorado por los propios valencianos ya que parece
estar escuchando un verdadero concierto.
12
http://artes.uncomo.com/articulo/como-es-el-traje-regional-de-la-comunidad-valenciana-6511.html
13
Navarro, S. y Barnuevo F. (2002): Fiestas populares de España, Tomo II, p. 296. Madrid. Cultural
Ediciones S.A.

14. 14 La fiesta de las Fallas de Valencia
Comienza la semana grande con “la plantà” que se realiza el 15 de Marzo, ese
día por la mañana se erigen los monumentos falleros de los niños y en la
madrugada les toca a los monumentos falleros grandes. Al ser los monumentos
de tal envergadura, “la plantà” se puede comenzar a partir del día 10 de marzo
ya que sino no les da tiempo a tenerlos todos perfectamente montados para el
día 16 a las ocho de la mañana que es cuando son calificados por un jurado. En
las últimas ediciones se han llegado a erigir alrededor de setecientas fallas entre
grandes y pequeñas.
Cada comisión presenta dos fallas porque, como hemos dicho anteriormente,
también participan los niños. En relación a los premios, resaltar que hay
diferentes categorías como la sección especial, sección A, sección C, hay
numerosas dependiendo del presupuesto de cada una. Todas las comisiones
buscan ganar el primer premio en su categoría, pero también hay otros premios
que se otorgan al mejor ingenio y la mejor gracia. Además del concurso a la
mejor falla, hay comisiones que participan en el concurso de la mejor
iluminación que consiste en colocar grandes y numerosos bloques de
iluminación por las calles en las que está situada la comisión participante.
La noche del día 19 de Marzo se celebra “la cremá” tal y como se observa en la
foto que se expone a continuación (Fig. 6). Este acto consiste en el cierre de las
fiestas ya que se queman todos los monumentos falleros. Antes de que
comience la quema de los monumentos falleros, la Fallera Mayor y el presidente
de la comisión encienden un castillo de fuegos artificiales y cuando acaba se da
comienzo a “la cremà” de las fallas infantiles sobre las diez de la noche, dejando
para el final a la falla ganadora de la sección especial que se quema más tarde.
Cuando llegan las doce de la noche se queman las fallas grandes dejando como
último al ganador de la sección especial. Hay un monumento que no entra en
concurso que es el del Ayuntamiento y que será el último en quemarse.
Fig. 6: “La cremà”

15. 15 La fiesta de las Fallas de Valencia
Durante esta fiesta destacar que además de la plantá y la cremà se celebran
cabalgatas, actos religiosos, hay mucha música y una de las cosas más
importantes a acentuar es la Ofrenda de las Flores. En la Ofrenda de las Flores
todos los falleros de Valencia desfilan con el traje regional delante de una gran
imagen de su patrona, la Virgen de los Desamparados, a la que se le
confecciona un mantón con los ramos de flores que cada fallera ofrece a la
Virgen. Con todos los ramos se elabora un impresionante tapiz de flores
formando el manto que cubre el cuerpo de la Virgen sobre una estructura de
madera como vemos en las siguientes fotos (Fig. 7 y Fig. 8).
Fig. 7: Estructura de la Virgen de los Desamparados Fig. 8: Manto de la Virgen decorado
Apuntamos también que las Fallas se viven en la calle, además de disfrutar de
todos los actos y actividades que tienen lugar durante esa semana en la ciudad
de Valencia, algo muy particular y típicamente fallero es el aroma a buñuelos.
Destacar que recorrer las calles de la ciudad contemplando las fallas tomando
un “chocolate con bunyols de carbassa mientras se contemplan los monumentos
falleros, es algo que no puede faltar”.14
14
Artículo de Lasprovincias.es. FallasValencia.
http://www.fallasvalencia.es/fallas/historia/historia-las-fallas

16. 16 La fiesta de las Fallas de Valencia
8.5. Las fallas como recurso turístico
Las fallas al ser una fiesta declarada de Interés Turístico Internacional y que sus
orígenes datan del siglo XVIII es muy conocida a nivel mundial por lo que
numeros turistas españoles y extranjeros viajan a Valencia en Marzo para poder
conocer y disfrutar de esta maravillosa festividad. Son una fiesta de gran
dimensión, atractivo turístico y la forman numerosas actividades.
Por todo lo que engloban las fallas miles de personas se desplazan a Valencia ya
que no solo el fuego es el protagonista sino lo que llama la atención de los
visitantes es el arte con el que están hechas las figuras ya que se cuida hasta el
más mínimo detalle tal y como se puede apreciar en la foto que se expone a
continuación (Fig. 9), no puede haber ningún fallo ya que todos quieren ganar
el primer premio de su categoría, verlas en directo es una verdadera e
inolvidable experiencia.
Fig. 9: Pintor cuidando los detalles de un ninot
Todo esto hace que repercuta en la economía de Valencia de manera
satisfactoria. Valencia como tal ya tiene otros recursos turísticos como son el
turismo de sol y playa, el turismo cultural y el turismo de congresos. En el mes
de marzo y en concreto en los días de las Fallas, Valencia se llena de turistas. Se
generan muchos ingresos y puestos de trabajo durante esos días, los hoteles, los
bares, restaurantes, las calles se llenan de visitantes y de color.
Para el desarrollo económico de Valencia, la fiesta de las fallas es un recurso
turístico muy positivo ya que durante todo el mes de Marzo provoca un
incremento en cuanto al número de visitantes, gasto por turista, empleo. Según
el estudio del Instituto de Estadísticas del Turismo,” la Comunidad Valenciana
en Marzo del 2012 recibió el 1,1 millones de viajes, creciendo un 14% después

17. 17 La fiesta de las Fallas de Valencia
de seis meses de descenso consecutivo”.15 En cuanto a turistas extranjeros, la
Comunidad Valenciana durante el mes de Marzo recibió casi 320.000 turistas.16
Esta fiesta aunque tiene carácter internacional, tras analizar datos el turista
español es el principal demandante de dicha fiesta ya que hay meses en los que
a Valencia viajan más turistas internacionales que durante el mes de Marzo,
mientras que a nivel de turistas nacionales no hay tanta diferencia en cuanto a
los demás meses.
Por otro lado se producen una serie de efectos negativos como puede ser que
haya un exceso de visitantes que hace que se sobrepase la capacidad de carga
de la ciudad, mayor inseguridad en la ciudad y una cantidad de gente que
puede producir una sensación de invasión ante los propios valencianos por lo
que la Comunidad de Valencia y el mismo ayuntamiento ponen en marcha
políticas de gestión para que se desarrolle todo correctamente con las menores
incidencias posibles.
9. CONCLUSIONES
Tras haber realizado el presente trabajo podemos decir que las Fallas de
Valencia generan muchas ilusiones entre los ciudadanos y turistas ya que
durante un tiempo diferentes culturas se unen en una celebración que finaliza
en una hoguera dando vida a diferentes colores que representan el fin de una
fiesta y el comienzo de la siguiente. Señalar que la mujer, es decir, la fallera es la
protagonista de la fiesta ya que es la Fallera Mayor la que la inaugura y la
clausura. Asimismo con los trajes tan vistosos que llevan y el peinado tan
elaborado, hacen que la mujer se convierta en el centro de atención de esta
celebración.
Esta fiesta es la señal de identidad de los valencianos, es la manifestación de la
alegría de un pueblo que sale a la calle para vivir y hacer vivir a todo el mundo
este evento. Se preparan unas verdaderas obras de arte y entre sus colores,
petardos, fuegos y todo el espectáculo que se genera se atrae a un gran número
de turistas que convierten a las Fallas en una fuente económica muy importante
para la ciudad.
15
IET (Marzo 2012): Familitur, encuesta de movimientos turísticos de los españoles.
16
IET (Marzo 2012): Frontur, movimientos turísticos en fronteras.

18. 18 La fiesta de las Fallas de Valencia
10. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Ariño, A (1992): La ciudad ritual. La fiesta de las Fallas. Pp. 55, 56. Barcelona.
Anthropos.
AAVV: Toros y fiestas populares. Memoria gráfica de la historia y la sociedad española
del siglo XX. Número 19. El País.
Moliner, M (2002): Diccionario de uso del español. Madrid. Gredos.
Navarro, S. y Barnuevo F. (2002): Fiestas populares de España. Tomo II. P. 296.
Madrid. Cultural Ediciones S.A.
Tugores. F. y Planas, R, (2006): Introducción al Patrimonio cultural. Gijón.
Ediciones Trea.
Páginas Webs
http://www.las-fallas.com/index.asp (consultada el 15/12/2012)
http://www.viajeros.com/articulos/las-fallas-de-valencia-arte-y-fuego-en-las-
calles (consultada el 15/12/2012)
http://www.fallasvalencia.es/fallas/historia/historia-las-fallas (consultada el
15/12/2012)
http://www.comunitatvalenciana.com/monografico-fallas-un-poco-de-
historia-1 (consultada el 17/12/2012)
http://artes.uncomo.com/articulo/como-es-el-traje-regional-de-la-comunidad-
valenciana-6511.html (consultada el 17/12/2012)