Rito y discurso

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Rito y discurso

  1. 1. Sergio Andrés Duque Agudelo9/07/2012Curso: SemióticaFacultad de Derecho y Ciencias PolíticasUniversidad de Antioquia “Rito y Discurso: Cuerpo, enfermedad y muerte en dos textos funerarios” (Relatoría)En esta relatoría basada en el artículo mismo título, de la autoría de JorgeEnrique Finol y Aura M. Montilla. Se pretende realizar una mirada analítica alsuceso de la muerte y su duelo, sus diferencias, semejanzas y otros aspectosa resaltar.En relación con el texto se nombran dos situaciones en las cuales se observalas diferencias a la hora del duelo.En el primer texto ocurre una muerte repentina, en la cual el proceso deduelo es muy doloroso por que el suceso se presentó sin hechos que lahubieran previsto. En este acto ante lo sorpresivo del fallecimiento tambiénlos dolientes buscan un espacio adecuado, una ceremonia adecuadadependiendo de la capacidad económica pero también de los sentimientosque se expresen en ese momento.En este caso se puede evidenciar que al ocurrir una muerte repentina. Haceque el doliente se sienta más afectado ya que en muchas personas es por logeneral que este tipo de muerte sea indeseable al no estar preparadas paraver partir a “x” persona. Aunque en algunas culturas antiguas se era tolerantetales casos como los aztecas, vikingos y los pueblos bárbaros, porque veíanen la muerte repentina, específicamente la violenta como un sacrificio parasus dioses.Además el acto funerario se hace de una manera incomoda, a vecesdesordenado e incluso improvisado .Otro punto a resaltar es que por logeneral en estos casos en que el muerto no dio a conocer en vida de qué
  2. 2. Sergio Andrés Duque Agudelo9/07/2012Curso: SemióticaFacultad de Derecho y Ciencias PolíticasUniversidad de Antioquiamanera quería que fuera su acto mortuorio, quedando como consecuenciaque los dolientes realizasen el acto según sus intereses, ya sea económicos,morales o sentimentales.Analizando el segundo caso en el que la víctima tiene una serie deantecedentes que pueden llevar a la muerte. Ésta deja una serie demandatos que para los dolientes son “prescripciones morales”, que estosasumen y realizan estas órdenes al ya fallecer la víctima. Éstos siententambién dolor pero no tan intenso al reconfortase de que estuvieronpreparados para despedirse y cumplir la voluntad del difunto.Aquí se puede observar grandes diferencias con la primera situación. Estetipo de muerte no fue repentina, sino que al haber tenido una premoniciónde ella conforme al estado anterior de la persona antes de morir, los seresqueridos del difunto no van a sentir un impacto tan fuerte como en el casoanterior. Pues estuvieron “preparadas” para la muerte de la víctima, y poderultimar pendientes para estar en paz con ella y sentir un alivio de saber queesa persona se pudo ir con tranquilidad. Por lo anterior esté es el tipo demuerte preferida.Al cumplir los designios del difunto para su sepultura, se evidenciará unambiente de satisfacción aunque el muerto no pueda sentirlo, los dolientes síverán en este acto se representa el respeto y la libre decisión así como lapersonalidad de cómo la persona quería recibir este momento.En conclusión dependiendo del tipo de muerte los dolientes actuaran segúnsu modo de parecer para olvidar el dolor rápidamente o por el contrariosiguiendo la voluntad del difunto, como símbolo de homenaje a él.
  3. 3. Sergio Andrés Duque Agudelo9/07/2012Curso: SemióticaFacultad de Derecho y Ciencias PolíticasUniversidad de Antioquia Referencia Bibliográfica de la revista en Línea: FINOL, José Enrique y MONTILLA, Aura M. .[joseenriquefinol@cantv.net]. RITO Y DISCURSO: CUERPO, ENFERMEDAD Y MUERTE EN DOS TEXTOS FUNERARIOS. [En línea].En Lingua Americana. Vol.10 .(18).2006;p-p 75-105.Disponible en: [http://revistas.luz.edu.ve/index.php/lin/article/viewFile/8813/8448]. Consulta:4-07-2012 # Cita Directa (Breve o Extensa) CONCEPTOS Comentario personal pág. CLAVES 88 Muerte Cuando ocurre una muerte por causas La diferencia es significativa natural, naturales, se puede decir que es una pues en la cultura funeraria muerte por “muerte anunciada”, ya que es un propia de Maracaibo, y accidente,cont proceso temporal, un acto final de la probablemente, al menos, en la inuum vida, esperado. Pero en caso contrario, del resto del país, la muerte temporal ocurre un momento de desesperación “por causas naturales” es ,abrupta, para los dolientes, que no se percibida sorpresiva encontraban preparados para ese como inevitable, aceptable, momento. Por esto es difícil, la perdida aparejada al continuum y la aceptación de la muerte. temporal propio de la vida, mientras que la “muerte por accidente” implica una ruptura abrupta, evitable, inesperada, sorpresiva , difícil de aceptar.
  4. 4. Sergio Andrés Duque Agudelo9/07/2012Curso: SemióticaFacultad de Derecho y Ciencias PolíticasUniversidad de Antioquia 93 “Hoy la muerte ha dejado de La muerte y la enfermedad se ser esa realidad sustantiva y Enfermedad, consideraban algo por separado , pero ahora se refleja en el aviad cotidiana , se ha producido un Muerte, acto que este concepto a se ha desplazamiento hacia la final transformado. enfermedad. La que ‘mata’ es Pues hoy en día la ciencia y la cultura la enfermedad y la muerte es popular ha considerado la muerte como tan sólo el resultado de ella, un simple acto final, tal como se puede un punto, el último, de su ver a la personas con enfermedades terminales por ejemplo, que saben que proceso” van a morir y están esperando ese (RodríguezRioboo,1998:133). último acto.

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