LAS VANGUARDIAS
CONTEXTO HISTÓRICO   1914-1918: I GUERRA MUNDIAL   1919: REVOLUCIÓN COMUNISTA RUSA        1923: EN ESPAÑA, DICTADURA DE...
INTRODUCCIÓN   En Europa se desarrollan durante el primer tercio del    siglo XX las vanguardias, corrientes artísticas q...
EXPRESIONISMO   Rechaza que el arte sea una mera representación    de la realidad externa y propone revelar la realidad  ...
   Edvard Munch (1863-1944), El grito
FUTURISMO   Defiende que el arte se debe al futuro y rechaza    radicalmente el pasado. Cambia la mitología literaria    ...
MANIFIESTO FUTURISTA, 1909   Queremos cantar el amor al peligro, al hábito de la energía    y a la temeridad.   El coraj...
VICTORIA DE SAMOTRACIA
 Queremos    alabar al hombre que tiene el  volante, cuya lanza ideal atraviesa la  Tierra, lanzada ella misma por el cir...
 Queremos glorificar la guerra - única higiene del  mundo-, el militarismo, el patriotismo, el gesto  destructor de los a...
CUBISMO   Debe muchas de sus características a la pintura    cubista: la fragmentación de la realidad para    reelaborarl...
PICASSO, LAS SEÑORITAS DE AVIGNON
APOLLINAIRE
DADAÍSMO   Surge en Zúrich en 1916 de la mano de Tristan    Tzara (1896-1963). Los dadaístas cuestionan los    valores tr...
CREACIONISMO   Vicente Huidobro (1893-1948), poeta chileno,    llega a España y difunde los principios de la    estética ...
ULTRAÍSMO   como las demás vanguardias, niega el arte anterior.    Queremos ver con los ojos nuevos, escribe el    argent...
SURREALISMO   Tras la desaparición de la mayoría de las corrientes    vanguardistas, desde finales de los años veinte y h...
   El Surrealismo contribuyó a la rehumanización de    las vanguardias al insistir en el compromiso social    y en la rev...
Todo   induce a creer que existe un cierto punto del espíritu, desde el cual la vida y la muerte, lo real y lo imaginario...
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Las vanguardias[1]

  1. 1. LAS VANGUARDIAS
  2. 2. CONTEXTO HISTÓRICO 1914-1918: I GUERRA MUNDIAL 1919: REVOLUCIÓN COMUNISTA RUSA 1923: EN ESPAÑA, DICTADURA DE PRIMO DE RIVERA 1929: CRACK (DEPRESIÓN ECONÓMICA)  SURGEN REGÍMENES AUTORITARIOS (NAZISMO, FASCISMO ITALIANO) 1931: EN ESPAÑA, II REPÚBLICA 1936-1939: GUERRA CIVIL 1939-1945: II GUERRA MUNDIAL IMPORTANCIA DEL PSICOANÁLISIS (SIGMUND FREUD, 1856-19399 Y LA TEORÍA DE LA RELATIVIDAD (ALBERT EINSTEIN, 1879-1955)
  3. 3. INTRODUCCIÓN En Europa se desarrollan durante el primer tercio del siglo XX las vanguardias, corrientes artísticas que se enfrentan a la cultura anterior y proponen romper con el arte del siglo XIX. Rasgo general de las vanguardias es la voluntad de experimentación, el deseo de un arte nuevo y la negación de todo valor al pasado artístico. Reaccionan contra la sensibilidad romántica y manifiestan un marcado antisentimentalismo. Los vanguardistas son provocadores: desprecian al gran público y a la burguesía, a la que escandalizan con sus actitudes insolentes. En literatura, los movimientos vanguardistas más relevantes son: el Expresionismo, el Futurismo, el Cubismo, el Dadaísmo y el Surrealismo.
  4. 4. EXPRESIONISMO Rechaza que el arte sea una mera representación de la realidad externa y propone revelar la realidad interior, para lo cual se exageran los aspectos que expresan mejor las características físicas o psicológicas de lo que se describe. Por eso abundan los personajes extraños, las descripciones simbólicas, las caricaturas, los motivos grotescos, los rasgos distorsionados, las situaciones absurdas.
  5. 5.  Edvard Munch (1863-1944), El grito
  6. 6. FUTURISMO Defiende que el arte se debe al futuro y rechaza radicalmente el pasado. Cambia la mitología literaria al sustituir los objetos considerados habitualmente bellos por nuevos motivos de la vida moderna: las máquinas, el automóvil, el avión, la locomotora, la fábrica, la luz eléctrica, los deportes, etc. Su principal representante es el italiano Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944): su entusiasmo por la acción, la violencia y la guerra explican que él y otros futuristas se identificaran con el fascismo. Por el contrario, los futuristas rusos se incorporan a la revolución bolchevique: el más importante es Vladimir Maiakovski (1893-1930), quien pronto se distinguió de los futuristas occidentales por su originalidad formal y el carácter más humanizado de sus textos.
  7. 7. MANIFIESTO FUTURISTA, 1909 Queremos cantar el amor al peligro, al hábito de la energía y a la temeridad. El coraje, la audacia y la rebeldía serán elementos esenciales de nuestra poesía. La pintura y el arte ha magnificado hasta hoy la inmovilidad del pensamiento, el éxtasis y el sueño, nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, la carrera, el salto mortal, la bofetada y el puñetazo. Afirmamos que el esplendor del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con grandes tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil rugiente que parece que corre sobre la metralla es más bello que la Victoria de Samotracia.
  8. 8. VICTORIA DE SAMOTRACIA
  9. 9.  Queremos alabar al hombre que tiene el volante, cuya lanza ideal atraviesa la Tierra, lanzada ella misma por el circuito de su órbita. No hay belleza sino en la lucha. Ninguna obra de arte sin carácter agresivo puede ser considerada una obra maestra. La pintura ha de ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para reducirlas a postrarse delante del hombre.
  10. 10.  Queremos glorificar la guerra - única higiene del mundo-, el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas, las ideas por las cuales se muere y el desprecio por la mujer. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias variadas y combatir el moralismo, el feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias.
  11. 11. CUBISMO Debe muchas de sus características a la pintura cubista: la fragmentación de la realidad para reelaborarla creativamente, la superposición de planos, el desdoblamiento del punto de vista, el montaje arbitrario de los elementos del poema o del relato… Si los pintores cubistas incluyen en sus cuadros letras, números, recortes de periódicos o revistas, etc., los escritores cuidan los aspectos visuales: tipo de letra, composición de los textos, disposición tipográfica de los versos… El principal escritor cubista es el francés Guillaume Apollinaire (1880-1918), famosos por sus caligramas, poemas cuyas letras forman un dibujo alusivo al contenido del mismo.
  12. 12. PICASSO, LAS SEÑORITAS DE AVIGNON
  13. 13. APOLLINAIRE
  14. 14. DADAÍSMO Surge en Zúrich en 1916 de la mano de Tristan Tzara (1896-1963). Los dadaístas cuestionan los valores tradicionales de modo irreverente y provocador y atacan las razones que han dado lugar al desatino de la guerra. Características del dadaísmo son su predisposición al absurdo, la exaltación de lo ilógico, su regreso a la pureza infantil, la búsqueda de lo primitivo. Se renuncia al significado y se reivindican la espontaneidad, la ocurrencia imprevista, la sorpresa, el lenguaje incoherente…
  15. 15. CREACIONISMO Vicente Huidobro (1893-1948), poeta chileno, llega a España y difunde los principios de la estética creacionista, según la cual el poeta debe crear nuevas realidades: Hacer un poema como la naturaleza hace un árbol. Para ello, se recurre a la metáfora, pero no al modo tradicional con un referente real, sino en asociación ilógica que rompe con lo esperable, para establecer entre las dos realidades una relación arbitraria que el poeta crea de la nada.
  16. 16. ULTRAÍSMO como las demás vanguardias, niega el arte anterior. Queremos ver con los ojos nuevos, escribe el argentino Jorge Luis Borges. Cambia el concepto de belleza: ya no se encuentra en la realidad exterior, sino en el propio poema, que es ahora el objeto bello, desprovisto de sentimentalidad y patetismo. Se aleja de este modo la poesía ultraísta del Romanticismo y del Modernismo. Así, frente a la blancura decadente de los motivos modernistas (cisnes, lagos, princesas, flores…), los ultraístas prefieren objetos duros y no sentimentales: locomotoras, máquinas, edificios de hormigón, calles de asfalto… en su afán de crear una realidad original, el arte se acaba convirtiendo en un juego intrascendente y divertido: de ahí el gusto por la ocurrencia y el chiste, la exaltación del deporte, la velocidad o la juventud, etc.
  17. 17. SURREALISMO Tras la desaparición de la mayoría de las corrientes vanguardistas, desde finales de los años veinte y hasta la Segunda Guerra Mundial, la vanguardia más importante es el Surrealismo, nuevo movimiento impulsado por el escritor francés André Breton. Los surrealistas muestran especial interés por el inconsciente, por los sueños y por los aspectos del pensamiento humano no sometidos a la lógica y a la razón: la obra de arte debe ser el lugar donde aflore todo aquello que, reprimido por las normas morales o sociales, se encuentra oculto en el interior de las conciencias. El Surrealismo se presenta por tanto como un movimiento emancipador de los seres humanos, a quienes pretende liberar de las ataduras de la lógica racional, de las convenciones de todo tipo y del mismo lenguaje. Todo ello tiene como consecuencia cierta renovación estilística al dar entrada a las asociaciones insólitas de palabras, imágenes visionarias, sorprendentes metáforas, relaciones inadvertidas entre las cosas y los seres, además de abrir el camino a nuevos temas, como el mundo de los sueños y de la imaginación, la atracción por lo inquietante y misterioso, la fascinación ante objetos extraños y seres enigmáticos, el gusto por la magia y por los fetiches más insólitos, etc.
  18. 18.  El Surrealismo contribuyó a la rehumanización de las vanguardias al insistir en el compromiso social y en la revolución moral. Aunque sin desdeñar lo lúdico, los surrealistas superan la concepción del arte como juego instrascendente, al considerar la rebeldía vanguardista como parte de una actitud subversiva más general.
  19. 19. Todo induce a creer que existe un cierto punto del espíritu, desde el cual la vida y la muerte, lo real y lo imaginario, el pasado y el futuro, lo comunicable y lo incomunicable, lo alto y lo bajo, dejan de ser percibidos contradictoriamente. (Breton)

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