9. La "Rueda de bicicleta"
es una obra dadaísta de
Marcel Duchamp
¿Lo que se puede ser
una rueda de bicicleta
arriba de un banco? La
respuesta es ¡No sé!,
nadie sabe y esto es la
idea de esta vanguardia,
hacer con que objetos
simples se tornen obras
de cuestionamiento
personal. Cada persona
tiene que ver,
interpretar y decir lo
que piensa sobre alguna
cosa expuesta.
10.
11. El término vanguardia procede del francés Avant-
garde /ɑvɑ gɑʁd/, un término del léxico militar
que designa a la parte más adelantada del
ejército, la que confrontará antes con el enemigo,
la «primera línea» de avanzada en exploración y
combate.
Metafóricamente, en el terreno artístico la
vanguardia es, pues, la «primera línea» de
creación, la renovación radical en las formas y
contenidos para, al mismo tiempo que se
sustituyen las tendencias anteriores, enfrentarse
con lo establecido, considerado obsoleto.
12. Las primeras dos décadas del siglo XX
plantean, con el objeto de entender
el vanguardismo, una serie de
características necesarias para ser
comprendidas. Por un lado, aparece
un clima de época de aceleración de
la historia, un clima que da como
experiencia objetiva en el plano social
y económico, avances y desarrollo de
formas productivas, avances técnicos y
logros de la ciencia, avances que
utópicamente resolverían todos los
problemas.
13. Y por el otro, surge fuertemente en estos años,
la idea de una revolución. De una revolución
social que se venía presintiendo más o menos
desde 1870 a 1900, a partir de
muchas variables que sustentaban la idea de
estos cambios históricos. Entre ellos, la
aceptación en la dirigencia de la clase obrera y
los partidos políticos de las concepciones
marxistas.
14. En el centro de esta nueva corriente
de pensamiento surge la
Primera Guerra Mundial (1914 – 1918) donde
podríamos decir que se pone fin al siglo XIX y
comienza el verdadero siglo XX. La guerra
devastadora termina con un ideal decimonónico
del mundo liberal burgués y va a dar
como resultado la desolación, el vacío, la pérdida del
sentido de lo hasta ahí legitimado
como procesos civilizatorios en nombre de la razón y
el progreso humano.
15. El cubismo
El futurismo
El expresionismo
El dadaísmo
El surrealismo
16. El poeta vanguardista es un inconforme, ya que el
pasado no sirve, hay que buscar un arte que
responda a esta novedad interna que vive el hombre,
apoyándose en la novedad original que uno lleva por
dentro. Es necesario abandonar los antiguos temas,
ya que están gastados careciendo de sustancia y no
responden al hombre nuevo.
En algunos movimientos vanguardistas hay una
marcada tendencia a hacer plástica en la coloración
de las palabras, para formar la obra literaria. En la
poesía vanguardista se juega constantemente con el
símbolo.
17. Ciertos animales como el búho y el buitre son
representación que recorre al poeta.
Los poetas vanguardistas reaccionan contra las
reglas tradicionales de la versificación, pero sus
necesidades expresivas no se adaptan "a formas
fijas" y necesitan una mayor libertad, ya que lo
fundamental no va a ser lograr sonidos
agradables, sino "la expresión adecuada de su
mundo interior".
18. Flujo y reflujo de las tendencias europeas. Los
grandes cuadros de este período se nutren en la savia
de su tierra y de su circunstancia humana.
Conciencia social, casi todos los significativos poetas
de este tiempo acusan en su poesía una conciencia
social que los lleva a tomar posiciones frente al
hombre y su destino.
El nuevo lenguaje poético: La revolución formal,
haciendo alarde el versolibrismo.
Desaparición de la anécdota.
19. Se proponen temas como el anti-patriotismo
la deserción la existencia de los hombres
reales de carne y hueso.
El punto de vista del narrador es múltiple a lo
que algunos se les dio por llamar
simultaneidad de puntos de vista.
20. Incorpora el ambiente a la acción y los hace
indivisibles, por lo que va a existir "un vínculo
estrecho entre el ambiente y los gustos de los
personajes".
Profundiza en el mundo interior de los
personajes, pues trata de presentarlos a través
de sus más escondidos estados del alma.
21. En este tipo de literatura no interesa el tiempo
cronológico, sino el tiempo anímico.
Se toma en cuenta el aspecto presentacional, pues, se
limita a sugerir para que el lector complete, el autor
exige la presencia de un lector atento que vaya
desentrañando los hechos oscuros que se presentan
y armando inteligentemente las piezas de ese
rompecabezas de la novela de nuestro tiempo.
22. Nació en Francia de la mano de Guilaume de
Apollinaire, sus principales rasgos consisten en:
Asociación de elementos imposibles de concretar,
determinados por la lógica espacial
Desdoblamiento del autor, quien se interpela a si mismo
como si fuera un lector
Disposición gráfica de las palabras con el fin de que
asuman calidad artística
Sustitución de lo sentimental con el humor y la alegría
Retrato de la realidad a través de varios enfoques
23.
24. Surgió en Milán, Italia por Filipo Tommaso
Marinetti. Este movimiento rompe con la
sintaxis, con el ritmo y los signos
convencionales de la puntuación. Considera
como elementos principales de la poesía, el
valor, la audacia y la revolución, ya que los
futurista pregonaban el movimiento agresivo,
el insomnio febril, el paso gimnástico, el salto
peligroso y la bofetada.
25. Los postulados del futurismo:
Exaltación de lo sensual, lo nacional y guerrero
Adoración de la máquina como prolongación del hombre
inteligente
Retrato de la realidad en movimiento
Objetivo de lo literario, suprimiendo el yo poético
Destrucción de la sintaxis y la puntuación
Disposición especial del o escrito, con el fin de darle
expresión plástica
26. Os contemplo, ¡oh números!,
y me parecéis disfrazados de bestias con vuestras
pieles,
la zarpa apoyada sobre robles descuajados.
Regaláis: la unidad entre el serpentino movimiento,
el espinazo del universo y la danza de la palanca.
Permitís comprender los signos como dientes de una
risa entrecortada.
Mis pupilas se han abierto en forma de objeto.
Saber, cuando su dividendo es la unidad, cuánto será
el yo.
27. Encabezado por Georg Tialk en 1920. Nació
en Alemania contra el naturalismo. Entre sus
principios se pueden señalar:
Reconstruir realidad
Relacionar la expresión literaria con artes plásticas y
música
Expresar la angustia del mundo y de la vida a través de
novelas y dramas donde se habla de las limitantes sociales
impuesta a la libertad del hombre como la autoridad paterna
o conservación
28.
¿Cómo sujetar mi alma para
que no roce la tuya?
¿Cómo debo elevarla
hasta las otras cosas, sobre ti?
Quisiera cobijarla bajo cualquier objeto perdido,
en un rincón extraño y mudo
donde tu estremecimiento no pudiese esparcirse.
Pero todo aquello que tocamos, tú y yo,
nos une, como un golpe de arco,
que una sola voz arranca de dos cuerdas.
¿En qué instrumento nos tensaron?
¿Y qué mano nos pulsa formando ese sonido?
¡Oh, dulce canto!
29. Apareció en Zurich, Suiza, en el 1916-1922, su
fundador Tristán Tzara, como oposición al pasado
violento de la guerra mundial. El poema dadaísta,
suele ser una sucesión de palabras y a veces de
sonidos, lo que hace difícil encontrar el hilo
conductor de la lógica, se distingue por:
Inclinación hacia lo dudoso, el terrorismo, la muerte y el
nihilismo
Fantasioso, recrea las expresiones del sueño
Busca renovar la expresión mediante el empleo de
materiales inusuales o manejando simultáneamente planos de
pensamientos antes no mezclables
Su tónica general es de rebeldía o de destrucción
30. La niña llama a su padre "Tatá, dadá".
La niña llama a su madre "Tatá, dadá".
Al ver las sopas
la niña dijo
"Tatá, dadá".
Igual al ir en el tren,
cuando vio la verde montaña
y el fino mar.
"Todo lo confunde" dijo
su madre. Y era verdad.
Porque cuando yo la oía
decir: "Tatá, dadá",
veía la bola del mundo
rodar, rodar,
el mundo todo una bola
y en ella papá, mamá,
el mar, las montañas, todo
hecho una bola confusa;
el mundo "Tatá, dadá".
31. Apareció en Francia con André Bretón, quien siguiendo a Freud
se interesó por descubrir los mecanismos del inconsciente en un
esfuerzo para sobrepasar lo real por medio de lo imaginario y lo
irracional.
La literatura surrealista es el resultado de una visión más integral
de la naturaleza del creador y de una liberación total del hombre,
desde 1920 hasta 1939, se caracteriza por:
Pretender crear un hombre nuevo resultado del cambio
social marxista y de la salud mental psicoanalítica
Se recurre a la crueldad y al humor negro con el fin de
destruir todo matiz sentimentaloide
A pesar de ser constructivo, no le interesa ni los aspectos de
la conducta moral humana ni las manifestaciones
32. Mi mujer de cabellera de fuego de madera
De pensamientos de relámpagos de calor
De cintura de reloj de arena
Mi mujer de cintura de nutria entre los dientes del tigre
Mi mujer de boca de escarapela y de ramo de estrellas de
última magnitud
De dientes de huellas de ratón blanco sobre la tierra
blanca
De lengua de ámbar y de vidrio frotados
Mi mujer de lengua de hostia apuñalada
De lengua de muñeca que cierra y abre los ojos
De lengua de piedra increíble
Mi mujer de pestañas de palotes de escritura infantil
De cejas de borde de nido de golondrina
Mi mujer de sienes de pizarra de techo de invernadero
Y de vaho en los vidrios
Mi mujer de hombros de champaña (Fragmento)
