1. ¿Cuándo es Rosh Jódesh, cuando la luna no se ve, o cuando se ve?
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A continuación un pequeño resumen del porque, según el Tana”j, es un error marcar el comienzo de los
meses cuando la luna se ve en su primera creciente.
Rosh Jódesh cuando se ve la luna es un Error
¿Cuándo es Rosh Jódesh (Comienzo del Mes ‫ ראש חודש‬o sea Luna Nueva), cuándo la luna no se ve, o
cuando es la primera creciente? Tanto el Judaísmo formado por el Talmud y los Caraitas, ambos cuentan el
comienzo del mes cuando la luna es vista por primera vez. Según este concepto, en la antigüedad el Sanhedrin
enviaba a testigos que estuviesen pendientes a observar en la noche cuando la luna se veria en su primera
creciente, tan pronto se confirmara que la luna habia sido vista, el Sanhedrin enviava mensajeros a pueblos
cercanos para anunciarles el comienzo del mes. Basados en esta idea si un mes tiene treinta días (dos días sin
verse la luna), entonces el Día 30 es usado como parte del Rosh Jodesh (Luna Nueva) para el siguiente mes, y el
Rosh Jódesh del siguiente mes entonces es de 2 días.
Veamos entonces, siguiendo este formato, un calendario de dos meses, uno con treinta días y uno con
veintinueve días (un día sin verse la luna):
2 3 4 5 6 7
1
Luna Nueva
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
2 3 4 5
29 30 1
Luna Nueva Luna Nueva
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
21 22 23 24 25 26 27
28 29
Podemos ver 3 contradicciones:

2. 1. Es contradictorio en un mes de treinta días, marcar como Rosh Jódesh el día 30 (cuando la luna no se ve)
y a la vez el día 1 del siguiente mes (cuando la luna se ve) también como Rosh Jódesh. ¿Cuándo
entonces es Rosh Jódesh, cuando se ve o cuando no se ve?
2. Es contradictorio llamar al final de un mes Rosh Jódesh (Cabeza de Mes).
3. Si todos los días 30 de un mes con treinta días son Rosh Jódesh, entonces realmente no hace falta
esperar por mensajeros del Sanhedrin que confirmen cuando es Rosh Jódesh, en tal caso si el día 30 no
se veia la luna su función sería la de abisar que el mes tenía treinta días y que el día siguiente
obviamente era ‘luna nueva’.
Rosh Jódesh cuando no se ve la luna es lo Correcto
Para comenzar a ver que Rosh Jódesh (Luna Nueva) es cuando NO se ve la luna, debemos de saber que
la palabra hebrea Jódesh (‫ )חדש‬que hoy usamos como equivalente a ‘Mes’, en el Tana”j también equivale a
‘Luna Nueva’ o sea a ‘Rosh Jódesh’ (ver Ezequiel 46.1); ahora, leamos lo que está escrito en el libro Shmuel
Alef: “Y David dijo a Ionatan: ‘He aquí mañana es jódesh (luna nueva ‫( .”’)חדש‬I Samuel 20.5)
Pregunta: Si el Comienzo del Mes era basado por la observancia de la primera creciente, ¿Cómo sabía David
que al día siguiente era luna nueva?
Para dar una ‘respuesta’ a esta pregunta habría que suponer que ya habían pasado dos días sin verse la luna, y
como solo pueden haber uno o dos días sin verse la luna, era muy obvio que al día siguiente se vería la primera
creciente de la luna. Sin embargo aun esta respuesta es erronea ya que el libro de Shmuel sigue narrando que
pasaron dos días y ambos fueron de Luna Nueva, veamos: “Y sucedió en la mañana del segundo día de luna
nueva…”. (I Samuel 20.27; ver también 20.34)
Como se puede apreciar, hubieron dos días de Luna Nueva, por ende podemos deducir dos puntos:
1. Luna Nueva es cuando la luna no se ve, y esto ocurre solo uno o dos días.
2. David sabía con antelasión cuando era Luna Nueva, no necesitó de observantes.
El Calendario que se usaron David e Ionatan es el siguiente:
Mes con 30 días / 2 días de Luna Nueva:
CABEZA DEL DIAS DE LA SEMANA
MES
1ro 2do 3ro 4to 5to 6to 7mo
ROSH JODESH
4 5 6 7 8
1 2 3 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

3. Mes con 29 días / 1 día de Luna Nueva:
CABEZA DIAS DE LA SEMANA
DEL MES
1ro 2do 3ro 4to 5to 6to 7mo
ROSH
JODESH
3 4 5 6 7
1 2 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
29
23 24 25 26 27 28
Si David e Ionatan estaban en el último día del mes, o sea el último día en que era vista la luna, era obvio saber
“mañana es luna nueva” (I Samuel 20.5).
La costumbre de llamar Rosh Jodesh (Cabeza de Mes) a la primera creciente no concuerda con lo que
está documentado en el Tana”j. ¿De donde se originó la costumbre de marcar Rosh Jódesh cuando se ve la luna
creciente en vez de cuando no se ve? Probablemente debido a la asimilación de Israel mientras anduvimos
exiliados.
Pregunta: ¿Cúal era originalmente la razón de observar la primera creciente de la luna?
La primera creciente marca el comienzo de la semana (shavua), el siclo de siete (sheva) días, que de acuerdo
con la luna cada Shabat coincidiria con una fase lunar.