La Palabra de Dios, el Verbo de Dios, Logos, Davar, Memrá

1. ¿QUIÉN ES EL
MEMRA DE
YeHoVaH?

2. MEMRA
es la Palabra
Aramea para:
Davar, Palabra,
Logos

3. Antes de continuar deseo compartir el
siguiente pasaje con Ustedes:
Proverbios 18:13
Al que responde
antes de oír, le es
insensatez y deshonra.

4. Congregacion El Yo Soy
Esperamos que Disfrute
la Siguiente Enseñanza
.
Shalom!!
www.elyosoy.com

5. Yohanan 1:15-18Yohanan 1:15-18
Yohanan testificó de él diciendo: Este esYohanan testificó de él diciendo: Este es
de quien yo decía:de quien yo decía: "El que viene después"El que viene después
de mí es antes de mí, porque erade mí es antes de mí, porque era
primero que yo".primero que yo". De su plenitudDe su plenitud
recibimos todos, y gracia sobre gracia,recibimos todos, y gracia sobre gracia,
porque la Torah fue dada por medio deporque la Torah fue dada por medio de
Moshe, pero la gracia y la verdad vinieronMoshe, pero la gracia y la verdad vinieron
por medio de Yeshua el Mesias.por medio de Yeshua el Mesias.
A Elohim nadie lo ha visto jamás; elA Elohim nadie lo ha visto jamás; el
unigénito Hijo, que está en el seno delunigénito Hijo, que está en el seno del
Padre, él lo ha dado a conocer.Padre, él lo ha dado a conocer.

6. La Memra
se encuentra en el Targum Onkelos 179
veces, en el llamado Jerusalem Targum 99
veces, y en el Targum Pseudo-Jonathan
321 veces.
Un análisis crítico muestra que en 82
instancias en Onkelos,
en 71 instancias en el Jerusalem Targum, y
213 instancias en el Targum Pseudo-
Jonathan, la designación MEMRA no sólo
se distingue de ELOHIM, sino
evidentemente se refiere a Elohim como
revelándose a sí mismo.

7. Lista clasificada de todos los pasajes en los cuales el
término
‘Memra’ aparece en el Targúm Onkelos.
(El término aparece 176 veces. En estos pasajes el término
Memra da testimonio sin lugar a dudas de una aplicación con
revelación de sí mismo con Personalidad Divina,
Y aparece en 79 pasajes.)
Gen_26:5; Exo_2:25; Exo_5:2; Exo_6:8; Exo_15:8, Ex 10, 26;
Exo_16:8; Exo_17:1; Exo_23:21, Exo_23:22; Exo_25:22; Exo_32:13;
Lev_18:30; Lev_22:9; Lev_26:14; Lev_26:18; Lev_26:21; Lev_26:27;
Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49;
Num_9:18 (bis), Num_9:19, Num_9:20 (bis), Num_9:23 quat.;
Num_10:13; Num_13:3; Num_14:11; Num_14:22; Num_14:30,
Num_14:35; Num_20:12; Num_20:24; Num_23:19; Num_24:4;
Num_24:16; Num_27:14; Num_33:2; Num_33:38; Num_36:5;
Deu_1:26; Deu_4:30; Deu_8:3; Deu_8:20; Deu_13:5; Dt 13:19 (in our
Version Deu_13:4; Deu_13:18); Deu_15:5; Deu_26:15; Deu_26:18;
Deu_27:10; Deu_28:1, Deu_28:2; Deu_28:15; Deu_28:45;
Deu_28:62; Deu_30:2; Deu_30:8; Deu_30:10; Deu_30:20.

8. Lista clasificada de pasajes (de acuerdo al siguiente
esquema)
en el cual el término ‘Memra’
aparece en el Targum Yerushalmi en el Pentateuco.
Fuera de Duda aplicación a una Manifestation Personal de
Elohim:
Gen_1:27; Gen_3:9; Gen_3:22; Gen_5:24; Gen_6:3; Gen_7:16;
Gen_15:1; Gen_16:3; Gen_19:24; Gen_21:33; Gen_22:8;
Gen_22:14; Gen_28:10; Gen_30:22 (bis); Gen_31:9; Gen_35:9
(quat.); Gen_38:25; Gen_40:23; Exo_3:14; Exo_6:3; Exo_12:42
(quat.); Exo_13:18; Exo_14:15; Exo_14:24, Exo_14:25; Exo_15:12;
Exo_15:25 (bis); Exo_19:5; Exo_19:7, Exo_19:8, Exo_19:9 (bis);
Exo_20:1; Exo_20:24; Lev_1:1; Num_9:8; Num_10:35,
Num_10:36; Num_14:20; Num_21:6; Num_23:8 (bis); Num_24:6;
Num_24:23; Num_25:4; Num_27:16; Deu_1:1; Deu_3:2; Deu_4:34;
Deu_26:3; Deu_26:14; Deu_26:17, Deu_26:18; Deu_28:27;
Deu_28:68; Deu_32:15; Deu_32:39; Deu_32:51; Deu_33:2;
Deu_33:7; Deu_34:9, Deu_34:10, Deu_34:11.

9. Fuera de Duda:
Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_6:6 (bis); Gen_6:7; Gen_8:21; Gen_9:12,
Gen_9:13, Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_15:1; Gen_15:6;
Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_21:20,
Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_22:16; Gen_24:3; Gen_26:3;
Gen_26:24, Gen_26:28; Gen_28:15; Gen_28:20, Gen_28:21;
Gen_31:49, Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21;
Gen_39:23; Gen_48:21; Gen_49:24, Gen_49:25; Exo_3:12; Exo_4:12;
Exo_4:15; Exo_10:10; Exo_14:31; Exo_15:2; Exo_18:19; Exo_19:17;
Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_33:22;
Lev_20:23; Lev_24:12; Lev_26:9; Lev_26:11; Lev_26:30; Lev_26:46;
Num_14:9 (bis); Num_14:43; Nu 17:19 (in our Version Num_17:4);
Num_21:5; Num_23:21; Deu_1:30; Deu_2:7; Deu_3:22; Deu_4:37;
Deu_5:5; Deu_9:3; Deu_18:16; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_23:15;
Deu_31:6; Deu_31:8; Deu_32:51; Deu_33:3; Deu_33:27.

10. Lista clasificada de pasajes en los cuales el término
‘Memra’ aparece en el Targum Pseudo-Jonathan en el
Pentateuco.
Fuera de Duda:
Gen_2:8; Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_3:24; Gen_4:26; Gen_5:2;
Gen_7:16; Gen_9:12, Gen_9:13; Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17;
Gen_11:8; Gen_12:17; Gen_15:1; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10,
Gen_17:11; Gen_18:5; Gen_19:24 (bis); Gen_20:6; Gen_20:18;
Gen_21:20; Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_21:33; Gen_22:1;
Gen_24:1; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24; Gen_26:28; Gen_27:28;
Gen_27:31; Gen_28:10; Gen_28:15; Gen_28:20; Gen_29:12;
Gen_31:3; Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_35:9; Gen_39:2, Gen_39:3;
Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_41:1; Gen_46:4; Gen_48:9; Gen_48:21;
Gen_49:25; Gen_50:20; Exo_1:21; Exo_2:5; Exo_3:12; Exo_7:25;
Exo_10:10; Exo_12:23; Exo_12:29; Exo_13:8; Exo_13:15; Exo_13:17;
Exo_14:25; Exo_14:31; Exo_15:25; Exo_17:13; Exo_17:15, Exo_17:16
(bis); Exo_18:19; Exo_20:7; Exo_26:28; Exo_29:42, Exo_29:43;
Exo_30:6; Exo_30:36; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_32:35; Exo_33:9;
Exo_33:19; Exo_34:5; Exo_36:33; Lev_1:1 (bis); Lev_6:2; Lev_8:35;
Lev_9:23; Lev_20:23; Lev_24:12 (bis); Lev_26:11, Lev_26:12;

11. Y la Lista Continua:
Lev_26:30; Lev_26:44; Lev_26:46; Num_3:16; Num_3:39; Num_3:51;
Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis); Num_9:19,
Num_9:20 (bis); Num_9:23 (ter); Num_10:13; Num_10:35, Num_10:36;
Num_14:9; Num_14:41; Num_14:43; Num_16:11; Num_16:26; Num_17:4;
Num_21:5, Num_21:6; Num_21:8-9; Num_21:34; Num_22:18, Num_22:19;
Num_22:28; Num_23:3, Num_23:4; Num_23:8 (bis); Num_23:16;
Num_23:20, Num_23:21; Num_24:13; Num_27:16; Num_31:8; Num_33:4;
Deu_1:10; Deu_1:30; Deu_1:43; Deu_2:7; Deu_2:21; Deu_3:22; Deu_4:3;
Deu_4:7 (bis); Deu_4:20; Deu_4:24; Deu_4:33; Deu_4:36; Deu_5:5 (bis);
Deu_5:11; Deu_5:22, Deu_5:23, Deu_5:24 (bis); Deu_5:25, Deu_5:26;
Deu_6:13; Deu_6:21, Deu_6:22; Deu_9:3; Deu_11:23; Deu_12:5; Deu_12:11;
Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_21:20; Deu_24:18, Deu_24:19; Deu_26:5;
Deu_26:14; Deu_26:18; Deu_28:7; Deu_28:9; Deu_28:11; Deu_28:13;
Deu_28:20, Deu_28:21, Deu_28:22; Deu_28:25; Deu_28:27, Deu_28:28;
Deu_28:35; Deu_28:48, Deu_28:49; Deu_28:59; Deu_28:61; Deu_28:63;
Deu_28:68; Deu_29:2; Deu_29:4; Deu_30:3, Deu_30:4, Deu_30:5; Deu_30:7;
Deu_31:5; Deu_31:8; Deu_31:23; Deu_32:6; Deu_32:9; Deu_32:12;
Deu_32:36; Deu_33:29; Deu_34:1; Deu_34:5; Deu_34:10, Deu_34:11.

12. Los Targumim
Los Targumim son paráfrasis autorizadas de los libros
del Tanaj (AT) escritos en Arameo. Antiguamente
fueron leídos en las sinagogas junto con las lecturas de
las parashot (fracciones de la Torá) en hebreo.
Si miramos a estos Targumim, podemos obtener alguna
idea de cómo el Judaísmo del tiempo del segundo
templo, comprendía estos múltiples pasajes de
YeHoVaH. En los pasajes donde hay más de un
YeHoVaH implicado en el texto, o donde YeHoVaH es
visto como una persona humana, los Targums
substituyen YHVH por la frase "La Palabra de YHVH".
La palabra aramea para “palabra”es “Memrá”

13. EL ANGEL DE YeHoVaH
ElAngel deacuerdo alateologíajudía, fueel quehabló con Moisesy
el Ángel en quien Elohim puso su Nombre. Lo siguienteesdeacuerdo
al ZOHAR y deinteresen estecaso:
Hay un hombre, sí un hombre es EL, quien es
un Angel. Este Angel es Metatrón, el Guardian
de Israel, El es un hombre en la Imagen del
Santo Bendito sea, Quien es una Emanación
de EL (Elohim) SI! EL (el metatron) es
YHVH. De EL no puede decirse, que es
creado, formado o hecho; pero el es una
emanacion de Elohim

14. COLOSENSES 1: 15-18
El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la
creación;
porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los
cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios,
principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y
para él.
El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten.
Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la kehila. El es el
principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo
él sea preeminente;

15. RABBI -Kimchi dijo:
ADONAI es el REY MESIAS; EL es
tambien el ANGEL del Covenio.
RABBI Aben Ezra dijo:
ADONAI es tambien la Majestad
DIVINA, y el ANGEL del Convenio,
por que la sentencia es doble.

16. FilonFilon
nació en era de Alexandria, en el año 20nació en era de Alexandria, en el año 20
antes de Yeshua. El era decendiente deantes de Yeshua. El era decendiente de
Aharon, y pertenecia an una de las masAharon, y pertenecia an una de las mas
ricas e influyentes de las familias dericas e influyentes de las familias de
mercaderos en Egipto.mercaderos en Egipto.
Y el dijo:Y el dijo:

17. EL Logos anuncia e interpreta la voluntad y la mente
de ELOHIM (ερμηνευς και προφητης);̔ ̀ ̀ El actúa como
mediador; El es el Real Sumo Sacerdote, y por su gran
pureza quita el pecado del hombre, y por su
intercecion procura la misericordia de Elohim.
Filon dice que EL es el Sumo Sacerdote, El es
tambien el SOL de quien los rayos trae revelacion al
hombre, el medio de la revelacion divina del Alma;
El Maná, y el sustento de la vida espiritual; EL es
quien mora en el Alma. El LOGOS es en su sentido
completo Melchisedek, el sacerdote del mas alto
Elohim, El Rey de Justicia (βασιλευς δικαιος),̀ y el
REY de Salem (βασιλευς ειρηνης),̀ ̓
EL es quien trae Justicia y Paz al Alma.

18. Filon Judaeus:
Para ellos que no pueden mirar al hijo,
El es la refleccion de su Luz,
ellos consideran la imagen de Elohim, quien
es SU ANGEL, el LOGOS (Memra),
como ELOHIM mismo.

19. Y si no hubiera alguien merecedor de llamarse hijo
de Elohim, dejalos adornase de acuerdo a su
Palabra primogenita, (logos) el anciano de los
Angeles, como el gran arcangel de muchos
NOMBRES; porque el es llamado, La Autoridad, y
el nombre de ELOHIM, y la Palabra (logos) y un
hombre de acuerdo a la imagen de Elohim
y EL es quien ve a Israel.
Las obras de Filon, “Sobre la
confusion de lenguas, (p. 247)
" Traducido por C.D. Yonge”

20. Las Obras de Filon, “Interpretacion Alegorica III”
Traducido por C.D. Yonge
. . La sombra de Elohim es su Palabra (logos), la cual EL uso
como instrumento cuando EL creó el Universo. La sombra, es
un modelo y tipologia de otras cosas. Porque, Elohim mismo es
el MODELO de la Imagen, la cual EL llama su sombra, siendo
la Imagen el modelo de otras cosas, como el demostró cuando
comenzo dando la Torá a los Israelitas, y dijo;
“y Elohim hizo al hombre a la imagen de Elohim”
[Gen. 1:26 ]." y la imagen fue moldeado de acuerdo a Elohim, y
como el hombre fue moldeado de acuerdo a la Imagen, la cual
recibio el poder y el caracter del Modelo. (p. 61)

21. Las Obras de Filon, “Sobre Sueños” p. 834,
Traducido por C.D. Yonge)
Pero hay como se muestra, dos templos, que
pertenecen a Elohim; siendo uno en este
mundo, en el cual el Sumo Sacerdote es La
Palabra Divina [Logos], SU Hijo
Primogenito. . . .
Heb 8:1-2
En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo
sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
ministro del lugar santísimo y del verdadero tabernáculo que levantó el
Señor y no el hombre.

22. Las Obras de Filon,
“Sobre la Migracion deAbraham," p. 253,
Traducido por C.D. Yonge
Que entonces puede ser, excepto la Palabra [Logos], la cual
es mas ANTIGUA QUE TODAS LAS COSAS incluso la
creacion, y por medio del cual se Gobierna el Universo..
Miqueas 5:2
Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres pequeña entre
las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el
gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo,
desde los días de la eternidad.

23. Filon estaba presentando el Judaismo
del momento al idioma Griego, aqui se
encuentran algunos terminos
aplicados al LOGOS de ELOHIM.
(algunos son terminos encontrados
en el Targum)
EL LLamó al
LOGOS:

24. 1.El REY
2.PASTOR
3.KOHEN HA GADOL
4.CONVENIO
5.JINETE DEL CARRO DIVINO
6.ARCANGEL
7.HIJO PRIMOGENITO
8.EL PRINCIPIO
9.EL NOMBRE
10.EL QUE VE
11.LA FORMA/ IMAGEN
12.LA GLORIA
13.LA PRESENCIA
14.EL MENSAJERO DEL
GRAN CONCILIO

25. SE ENCUENTRAN OTROS
TERMINOS , PERO ESTOS NOS
MUESTRAN
CUAL GRANDE ERA
EL PENSAMIENTO HEBREO
DEL PRIMER SIGLO EN
ADELANTE ENCONTRADO EN EL
NUEVO TESTAMENTO.
NOSOTROS ENCONTRAMOS
MUCHOS
DE ESTOS TERMINOS EN LA
ESCRITURAS APOSTOLICAS.

26. [Epistola a Diognetus a.d. 130]
"...Elohim mismo,quien es el Todopoderoso, El Creador de toda las
cosas, e invisible, enviado del cielo y puesto entre los Hombres, El,
quien es la Verdad, y la santidad y la palabra incomprensible….”..”
y, “ como un Rey envia a su hijo quien es tambien Rey, El lo envio a
El: Como ELohim EL lo envio: hacia el hombre EL lo envio: como
Salvador lo envio a EL…”
Epistola de Ignatius a los Magnesians 30-107 a.e.c.
"...Hay un solo ELohim, que se manifesto asi mismo
como Yeshua el Mesias su Hijo, quien es su palabra
eterna….”
Epistola de Ignatius a Polycarp
“Mira al Mesias, El Hijo de Elohim; quien era antes del
tiempo, y aprecio en su tiempo….”

27. Juan 1:1Juan 1:1
En el principio era elEn el principio era el
MEMRAMEMRA, y el MEMRA era, y el MEMRA era
con Elohim, ycon Elohim, y el MEMRAel MEMRA
era Elohim.era Elohim.

28. Targum Bereshit Seccion 2.Targum Bereshit Seccion 2.
Genesis 3: 8,9
Cuando oyeron la voz de la MEMRA de
YeHoVaH Elohim que se paseaba en el
jardín en el fresco del día, el hombre y su
mujer se escondieron de la presencia de
YeHoVaH Elohim entre los árboles del
jardín.
Pero La Memra de YeHoVaH Elohim llamó
al hombre y le preguntó: --¿Dónde estás tú?

29. Génesis 19:24 el Tanaj (A.T.) dice:
“Entonces, YeHoVaH hizo llover
sobre Sodoma y Gomorra azufre, y
fuego de parte de YeHoVaH desde
los cielos.”
Y el Targum Jonathan lo parafrasea
de esta manera:
"Y la Palabra de YeHoVaH hizo
descender sobre los pueblos de
Sodoma y Gomorra azufre, y fuego

30. El Targum de Jerusalen identifica
a este Elohim como la Memra de
YeHoVaH:
((Jerusalem TargumJerusalem Targum, translated by J.W. Etheridge), translated by J.W. Etheridge)
GENESIS 22:8
Abraham respondió: --La Memra de
Elohim mismo proveerá el cordero para
el holocausto, hijo mío. E iban los dos
juntos.

31. Shemot (Ex.) 24:1 donde está escrito:
“Entonces dijo a Moshe, sube a
YeHoVaH…”
El Targum Jonathan, ha escrito en Shemot 20:1:
"La Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH" en
lugar de solo"YeHoVaH":
"Y la Palabra del YeHoVaH habló todas estas
palabras gloriosas…"
Por lo tanto, la conclusión es que en 24:1 es
“la Palabra de YeHoVaH” el que dice a
Moshé que suba a YeHoVaH.

32. El Targum Onkelos dice en Bereshit 15:6:
"Y Abraham confió en la Palabra (“Memrá”) de
YeHoVaH, Y Él lo contó por justicia."
Según Bereshit 22:14 vemos que Abraham oró en el
nombre de la Palabra de YeHoVaH como está
escrito en el Tárgum de Jerusalem:
“Y Abraham adoró y oró en el nombre de la Palabra
(“Memrá”) de YeHoVaH, y dijo,
"Tú eres YeHoVaH, el que me ve,
pero Tú no puedes ser visto.”

33. Midrash Rabbah - Genesis XLIV:1
Después de estas cosas vino la palabra de YeHoVaH a Abraham en visión:
Esta escrito, Que de Elohim, Su,-camino es perfecto; la MEMRA de YeHoVaH es
acrisolada (refinada) (II Sam. XXII, 31) si SU camino es perfecto,
cuanto mas no EL Mismo!
Rab dijo: Los preceptos fueron dados solamente para que el hombre fuera
refinado por ellos. Porque para que EL Kadosh, El Bendito Sea, se preocuparia si
un hombre mata a un animal degollandolo en la garganta o torciedole el cuello;?
Entonces su proposito es refinar [acrisolar] al hombre. Otra interpretacion:
“Su camino es perfecto” alude aAbraham, ya que esta escrito, Y TU fundaste su
camino fiel delante de TI, etc. (Hablando de Abraham) (Neh. IX, 8). ’
La MEMRA de YeHoVaH es refinada’ alude a que el Kadosh, bendito sea EL,
lo probo en un horno de fuego.
EL es un escudo a todos aquellos que toman refugio en EL (II Sam. loc. cit.);
Por eso dice; No Temas Abraham, YO soy tu escudo, etc.

34. (Jerusalem Targum, sobre Génesis 16:3)
Y Agar adoró y oró en el nombre
de la Palabra [Memrá] de
YeHoVaH que se había revelado
Él mismo a ella…"

35. En el Targum Onkelos sobre Génesis
28:20-21 está escrito:
"Y Jacob hizo un voto, diciendo, "Si la Palabra
(Memrá) de YeHoVaH es mi apoyo, y me
guarda en el camino que voy, y me da pan para
comer, y vestido para vestir,
de manera que vuelva otra vez a la casa de mi
padre en paz; entonces, la Palabra (Memrá) de
YeHoVaH será mi Elohim."

36. El Tárgum sobre Tehilim (Sal.) 62:9 dice:
"Confía en la Palabra (Memra)
de Yah en todo tiempo,
¡Oh pueblo de la casa de Israel!
Derramad delante de Él
los suspiros de vuestro corazón;
Decid, Elohim
es nuestra confianza para siempre.

37. Según el Targum Jonathan, La
palabra de YeHoVaH es el Creador,
según está escrito en Génesis 1:27:
"Y la Palabra (Memrá) de
YeHoVaH creó al hombre a
su semejanza, en la
semejanza de YeHoVaH,
YeHoVaH creó,
macho y hembra les creó
Él.”

38. Esta idea también aparece en el
Jerusalem Tárgum en Shemot 3:14:
"Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH
dijo a Moshe: “Yo soy Él, que dijo al
mundo ¡'Sé'! y fue: y el que en el futuro
le dirá ¡'Sé'! y será." Y Él dijo: "Así
dirás a los hijos de Israel:
“Ehyeh/Yo soy” me ha enviado a ti."

39. Este concepto también se ve en Tehilim
33:6 donde está escrito:
"Por la MEMRA de
YeHoVaH fueron hechos los
cielos,
Y todos sus ejércitos por el
Espíritu de Su boca."

40. El pacto noélico fue hecho entre la
Palabra de YeHoVaH
y toda la humanidad,
según el Tárgum Onkelos, en
Bereshit 9:17:
"Y YeHoVaH dijo a Noé, 'Esta es la señal
del pacto que he establecido
entre Mi Palabra (Memrá),
y entre toda carne
que está sobre la tierra.'"

41. La Palabra también hizo el pacto con
Abraham como también parafrasea el
Targum Onkelos, en Bereshit /Genesis 17:7:
"Y estableceré mi pacto
entre Mi Palabra (Memrá)
y ti…"

42. Según el Jerusalem Targum, la
Palabra de YeHoVaH fue la que
habló los diez mandamientos y
estableció el pacto con Israel,
según vimos antes en
Shemot/Exodo 20:1.

43. La Palabra de YeHoVaH es nuestro Salvador,
según está escrito en el Tárgum Jonathan en
Yeshayah/Isaias 45:17, 25:
"Pero Israel será salvo por la MEMRA de
YeHoVaH con salvación eterna…
Por la MEMRA de YeHoVaH será justificada la
semilla de Israel…"

44. Oseas 1:7 dice el Tárgum
Jonathan:
"Pero tendré misericordia
sobre la casa de Judá,
Y los salvaré por la Palabra de
YeHoVaH, su Elohim."

45. ¿Quién es esa Palabra¿Quién es esa Palabra
(Memrá) de YeHoVaH?(Memrá) de YeHoVaH?
Las preguntas que surgen de todo esto son:
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH por medio de la cual
todo fue creado?
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que hizo llover fuego y
azufre sobre Sodoma y Gomorra?
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham
confió para ser contado como justo?
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham oró
a YHVH que no podía ser visto?
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que habló los diez
mandamientos?
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es el mediador de
los pactos?
¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es la salvación de
Israel?

46. La respuesta encontramos en Yojanán 1:1-3
“En el principio era el Verbo (La Palabra), y el Verbo estaba con
Elohim, y el Verbo era Elohim. Este estaba en el principio con
Elohim. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El
nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo se hizo
carne, y habitó entre nosotros, y vimos su shekinah/gloria, gloria
como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.”
1 Yojanán 1:1-2,
“Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que
hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos contemplado y lo
que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo (La Palabra)
de vida pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y
damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba
con el Padre y se nos manifestó

47. (Targum Pseudo-Jonathan, traducido por J.W. Etheridge)
Exodo 29: 42,43
"Esto será, a través de vuestras generaciones, el holocausto
continuo delante de YeHoVaH, a la entrada del tabernáculo de
reunión, donde te encontrarás con mi MEMRA para hablarte allí.
También te encontrarás allí con mi MEMRA y con los hijos de
Israel, y el lugar será santificado por mi gloria.

48. Jonathan ben Uziel escribió en Targum de
Jerusalen lo siguiente:
Deuteronomio 26:17
Tú has proclamado hoy que la MEMRA de
YeHoVaH es tu Elohim y que andarás en
sus caminos, que guardarás sus leyes, sus
mandamientos y sus decretos, y que
escucharás su voz.

49. ¿QUIEN DIO LA TORAH?
La antigua fe de la Nacion era que la MEMRA
de YeHoVaH fue el dador de la Torah, esto
se verifica en las palabras de el
Targum Jerusalem en Exodos 20:1
“Y LA MEMRA de YeHoVaH
hablo estas gloriosas palabras”

50. ¿A quien fue que Moises
nuestro maestro Adoró?
Jonathan ben Uziel, in his Jerusalem Targum,
Numeros 10:35,36
Cuando el arca partía, Moisés decía:
"¡Levántate, oh Memra de YeHoVaH,
y sean dispersados tus enemigos!
¡Huyan de tu presencia los que te aborrecen!“
Y cuando se asentaba, decía: "¡Vuelve,
oh Memra de YeHoVaH,
a las miríadas de millares de Israel!"

51. Ningun juramento era valido excepto por
la MEMRA de YeHoVaH
Deuteronomio 6:13Deuteronomio 6:13
Temerás solo a YeHoVaH tu ElohimTemerás solo a YeHoVaH tu Elohim
y a él servirás,y a él servirás, y por el nombrey por el nombre
de la MEMRAde la MEMRA jurarás.jurarás.
Jonathan ben Uziel parafrasea:
“Temeras delante de la prescencia de Adonai tu Elohim,
y delante de EL adorarás, y por el nombre de la MEMRA
de YeHoVaH jurarás en verdad."

52. La MEMRA de YeHoVaHse debe
obedecercomo Elohim
Deuteronomio 28:1,2
"Y sucederá que si escuchas diligentemente la voz
de YeHoVaH tu Elohim, procurando poner por
obra todos sus mandamientos que yo te mando
hoy, también YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá
sobre todas las naciones de la tierra.
Cuando obedezcas la voz de YeHoVaH tu Elohim,
vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te
alcanzarán:

53. Onkelos dice:
Deuteronomio 28:1,2
"Y sucederá que si escuchas diligentemente la
voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim,
procurando poner por obra todos sus
mandamientos que yo te mando hoy, también
YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas
las naciones de la tierra.
Cuando obedezcas la voz de la Memra de
YeHoVaH tu Elohim, vendrán sobre ti todas
estas bendiciones, y te alcanzarán:

54. Onkelos dice en Deuteronomio 28:15:
"Pero si no escuchas"Pero si no escuchas la voz de la Memrala voz de la Memra
de YeHoVaH tu Elohimde YeHoVaH tu Elohim a fin dea fin de
procurar poner por obra todos susprocurar poner por obra todos sus
mandamientos y sus estatutos que yo temandamientos y sus estatutos que yo te
mando hoy, todas estas maldicionesmando hoy, todas estas maldiciones
vendrán sobre ti y te alcanzarán:vendrán sobre ti y te alcanzarán:

55. Onkelosdiceen (Gen 9:17):Onkelosdiceen (Gen 9:17):
Entonces Elohim dijo a Noé: "Esta será la señal delEntonces Elohim dijo a Noé: "Esta será la señal del
pacto que establezco entrepacto que establezco entre Mi MemraMi Memra y toda carney toda carne
que está sobre la tierra.“que está sobre la tierra.“
La Palabra HebreaLa Palabra Hebrea “Brit Milah”“Brit Milah” en veraden verad
significasignifica “Pacto de Palabra”“Pacto de Palabra”
y no “Pacto de Corte” o “Pacto de Circuncision”y no “Pacto de Corte” o “Pacto de Circuncision”
YeHoVaH nunca entro en convenio con
ninguno de los Patriarcas excepto
atraves de un Mediador,
La Memra de YeHoVaH

56. No Hay Salvacion sino por la Memra deNo Hay Salvacion sino por la Memra de
YeHoVaHYeHoVaH
Jonathan ben Uziel nos dice en este pasaje:
Isa 45:17Isa 45:17
Israel será salvadoIsrael será salvado por La Memra de YeHoVaHpor La Memra de YeHoVaH
con salvación eterna. No os avergonzaréis,con salvación eterna. No os avergonzaréis,
ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos.ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos.
Isa 45:25Isa 45:25
En la Memra de YeHoVaHEn la Memra de YeHoVaH será justificadaserá justificada
y se gloriará toda la descendencia de Israel.y se gloriará toda la descendencia de Israel.
Hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre
vosotros teméis a Elohim, a nosotros nos es enviada la
palabra de esta salvación. (Hechos 13:26)

57. Hablando de la MEMRA el Judio
Gershom Scholem establece:
...La memra—la parafrasis usada en los Targumim, la traduccion de la Biblia
en Arameo, en referencia a la MEMRA de Elohim. La Memra no es
meramente un mecanismo linguistico para superar el problema
de los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto;
tiene un significado teologico con su propio merito.
La Memra…. Es…. Una fuerza acaparadora, una realidad
en el mundo, el aspecto eminente de Elohim,
sujetando toda las cosas bajo su movimiento omnipresente.
En “La Forma Mistica de la Cabeza de Elohim:
por Gershom Scholem pg 181-182:
De Yeshua se dice: “El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito
de toda creación. Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto
en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o
dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El
y para El. Y El es antes de todas las cosas,
y en El todas las cosas subsisten. (Col 1:15-17)

58. Qué significa el Nombre Metatron
Exodos 24:1,Exodos 24:1, Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, tú…Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, tú…
R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition:R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition:
"Elohim dijo aMoises, subid anteAdonai; este, el Metatron.
El esllamado por esteNombre, porqueen su nombrehay dos
significados, cual indican Su caracter, El esELOHIM y el Mensajero.
Seencuentraotraideaimplicadaen el nombreMetatron: significael
queGUARDA; porqueen lalenguacaldea,
el Guardian esllamado “Matherath”; y porqueel esel Guardian
del Mundo, El esllamado “El guardian deIsrael”. (Salmo 121:4)
En el significado desu Nombreentendemosqueel esAdonai
sobretodalascosasabajo; porquetodo el Ejercito del Cielo,
y todo sobrelaTierraasido puesto bajo su poder.

59. METATRONMETATRON
Otro termino para la Palabra “Memra deYeHoVaH” usado enOtro termino para la Palabra “Memra deYeHoVaH” usado en
el Judaismo antiguo era “Metatron”.el Judaismo antiguo era “Metatron”.
De acuerdo al Talmud (b.San. 38b)De acuerdo al Talmud (b.San. 38b) el problema de los versiculosel problema de los versiculos
que contiene dos YeHoVaH’s en la Torahque contiene dos YeHoVaH’s en la Torah fue discutido confue discutido con
Rabbi Idith por uno de los MinimRabbi Idith por uno de los Minim
(un termino Rabbinico para los Nazarenos) :(un termino Rabbinico para los Nazarenos) :
Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith:Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith:
“Esta escrito: y a Moises“Esta escrito: y a Moises EL “YeHoVaH” dijo:EL “YeHoVaH” dijo:
"Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1)"Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1)
Ciertamente hubiera dicho: “Sube a MI!”Ciertamente hubiera dicho: “Sube a MI!” “Este era Metatron“Este era Metatron
(Quien estaba hablando)” el Respondio.(Quien estaba hablando)” el Respondio.
““El cual su nombre es similar a su SEÑOR,El cual su nombre es similar a su SEÑOR,
por que escrito esta:por que escrito esta:
““pues mi nombre está en élpues mi nombre está en él”” (Ex. 23:21).(Ex. 23:21).
Yeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- ShuaYeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- Shua

60. En el glosario del Soncino Zohar,
a Metatron se le dan las siguientes
dos definiciones:
1- El Jefe de Jefes, el poder encargado y el
sustentador de la humanidad
2- La cabeza de la "creacion," llamado tambien
el “siervo" o el “cuerpo" de la Shekinah
De Yeshua se dice: …Muy por encima de todo principado, autoridad,
poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este
siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El
lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la kehila, (Efesios 1:21,22)

61. Metatron ademas tiene gran
similitud con Yeshua en que
El Templo Celestial es de El, y:
1.El es comparado con Josue y con Elohim
2.El enseño a los Judios los misterios de la
Torah
3.El realiza expiacion por Israel

62. Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page
I43a –
“Y sucedio …que el Tabenaculo habia sido levantado”,
en referencia al otro Tabernaculo, el cual esta arriba,
llamado el Tabernaculo del “Joven”, Metatron, y nada
mayor. Pero cuando el primer templo fue completado
otro templo fue levantado a la mis ma ves, cual fue el
centro para todo el Mundo, dandole luz a todas las
esferas. Despues el Mundo estaba establecido……..
Por lo cual, al entrar El en el mundo, dice: SACRIFICIO Y OFRENDA
NO HAS QUERIDO, PERO UN CUERPO HAS PREPARADO PARA MI;
EN HOLOCAUSTOS Y sacrificios POR EL PECADO NO TE HAS
COMPLACIDO. ENTONCES DIJE: ``HE AQUI, YO HE VENIDO (EN EL
ROLLO DEL LIBRO ESTA ESCRITO DE MI) PARA HACER, OH DIOS,
TU VOLUNTAD. (Hebreos 10:5-7)

63. Metatron es comparado
con Josue y tambien con Elohim:
El tabernaculo la cual Moises construyo tenia a Josue
como el Guardian constante del Tabernaculo; porque
el solo es el guardia y se llama el “Hombre Joven”,
Josuede quein se dice: Josue hijo de NUN, un Joven,
no se apartaba de la tienda” (Ex. XXXIII, 11).
Despues en su historia hubo otro Joven
guardandolo , su nombre Samuel (I Sam. 1l, I8),
porque el tabernaculo solo podia ser en guardia un
joven. Pero el templo, su guardian es EL Santo
mismo, como esta escrito "Excepto el Señor guardara
la cuidad, el atalaya proteje en vano” ¿y quien es el
Atalaya? “El hombre JOVEN”, Metatron.
Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page 164a
…en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien
constituyó heredero de todas las cosas, por medio de
quien hizo también el universo. (Hebreos 1:2)

64. En el Midrash encontramos una referencia a Metatron
y los Dos Tabernaculos,
como tambien su trabajo de Expiacion:
Midrash Rabbah - Numbers XII:12
– Cuando el Santo, bendito sea El, Dijo a Israel
que levantaran un tabernaculo para que los angeles
tambien levanten un tabernaculo, cuando el
tabernaculo abajo es levantado el otro es levantado
en el cielo. El tabernaculo de arriba es del JOVEN
y su nombre es Metatron, y hoy EL ofrece expiacion
por las Almas de los justos de Israel en el Exilio.
Y Moisés fue fiel en toda la casa de Elohim como siervo, para
testimonio de lo que se iba a decir más tarde; pero Mashiaj
(Yeshua) fue fiel como Hijo sobre la casa de Elohim, cuya casa
somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y
la gloria de nuestra esperanza. (Hebreos 3:5,6)

65. La razon porque esta escrito este
TABERNACULO es porque otro tabernaculo
fue levantado simultaniamente con el. Esta
escrito;
en el lugar que has preparado como tu habitación, oh
Yehovah, en el santuario que establecieron tus manos,
oh Adonai. (Ex. XV, I7).
Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos
tal sumo sacerdote (Yeshua), el cual se ha sentado a la diestra del
trono de la Majestad en los cielos, como ministro del santuario y del
tabernáculo verdadero, que el Adon/Señor erigió, no el hombre.
(Hebreos 8:1,2)

66. La Vara de Moises y
Metatron:
Soncino Zohar, Bershith,
Section 1, Page 27a
–Similarmente de Moises esta escrito, “Y la vara de
Elohim estaba en su mano." Esta vara es Metatron,
del cual de un lado
viene la vida y por el otro lado la muerte."
Porque fragante aroma de Mashiaj/Cristo somos para
Elohim/Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden;
para unos, olor de muerte para muerte, y para otros, olor de vida
para vida…(2 Cor 2:15,16)

67. La MEMRA de YeHoVaH no es solo llamado
el Angel del Convenio, pero tambien Metaron.
Rabbi Simeon ben Yojai
(Zohar, vol. iii., p. 227, Amsterdam Edition):
“La columna central (Divinidad) es METATRON, quien
a logrado paz arriba,
de acuerdo a su estado glorioso arriba”.
Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la
soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre
Admirable Consejero, Elohim Poderoso, Padre Eterno, Sar
Shalom/Príncipe de Paz.
Colosenses 1:20 …y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo,
habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El,
ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

68. R. Menachem, de Recanati, (Exo 24:1),
“ Elohim dijo a Moisés: --Subid ante Yehovah
y se encuentra esta explicacion:
El Gran y Exaltado Elohim esta hablando a Moises; El le dijo,
que subiera a YeHoVaH, quien es Metatron,
el cual muchas veces
lo llaman por el nombre de ELOHIM, aludiendo a su
Shekinah, se a llamado la GLORIA de YeHoVaH,.
Y dice sube a MI, como si dijera: aciende
al lugar de gloria, donde hay un
Angel, El Redentor; porque nadie puede subir al Gran Elohim:
porque escrito esta (Exo 33:20) No podrás ver mi rostro,
porque ningún hombre me verá y quedará vivo.
(Yohanan 1:14) Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y
vimos su gloria/shekinah, gloria/shekinah como del unigénito del
Padre, lleno de gracia y de verdad.

69. Titulos de Metatron
Rabbi Akiba nos da unos titulos de Metatron,
que revelan su Naturaleza:
El Angel, el Principe de la presencia de Elohim;
El Angel, el Principe de la torah/ley;
El Angel, el Principe de fuerzas;
El Angel, el Principe de su gloria;
El Angel, el Principe del templo;
El Angel, el Principe de los reyes;
El Angel, el Principe de señores;
El Angel, el Principe exaltado, Poderoso principe de
los cielos y la tierra.

70. Metatron es el unico mediador
entre Elohim y el hombre
Exodo 20:19,Exodo 20:19,
esta escrito: "esta escrito: "Y dijeron a Moisés: --Habla túY dijeron a Moisés: --Habla tú
con nosotros, y escucharemos.con nosotros, y escucharemos. Pero noPero no
hable Elohim con nosotroshable Elohim con nosotros, no sea que, no sea que
muramos.muramos.."."
Leyendo este pasaje reconocemos que los HijosLeyendo este pasaje reconocemos que los Hijos
de Israel,de Israel, nunca se acercaron a Elohim sin lanunca se acercaron a Elohim sin la
mediacion de un sacerdotemediacion de un sacerdote, o del Sumo Sacerdote, o del Sumo Sacerdote
(Hebreos 5:10) siendo constituido por Elohim/Dios cohen
gadol/sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

71. R. Simeon ben Jochai: Estaba preguntandome si un mortal u hombre de
pecado puede acercarse a Elohim sin un mediador, y recibi la siguiente
instruccion (Zohar, vol. ii., Exodos, p. 51, Edicion Amsterdam):
1. (Gen 3:24), "para guardar el camino al árbol de la vida.."
2. Quien es el camino al arbol de la vida? Es el gran Metatron,
porque El es el camino al gran Arbol, a ese poderoso Arbol
de la Vida.
3. Como esta escrito, Exodo 14:19: “Entonces el Angel de
YeHoVaH, que iba delante del campamento de Israel, se
trasladó e iba detrás de ellos.."
4. Y Metatron es llamado el Angel de Elohim.

72. 5. Ven y ve, dice R. Simeon. El Santo, Bendito sea El, ha
preparado para si mismo un santo templo arriba en los cielos, una
ciudad santa, una ciudad en los cielos, llamada Jerusalem, la
ciudad santa.
6. Cada peticion enviada al Rey, debe ser a traves de Metatron.
7. Cada mensaje y peticion de aqui abajo, debe ir primero a
Metatron, y de luego al Rey.
8. Metatron es el Mediador de toda esa comunicacion desde el
cielo hasta la tierra, o de la tierra hasta el cielo.
9. Y porque el es el Mediador de todo, esta escrito, Exodo 14:19:
"Entonces el Angel de YeHoVaH, que iba delante del campamento
de Israel, se trasladó e iba detrás de ellos.."

73. 10. Este Angel de Elohim es el mismo de quien se
escribio, Exodo 13:21:
“Y YeHoVaH iba delante de ellos," Iba de dia y de
noche, como los ancianos lo explicaron.
11. Cualquiera que me hable (dice Elohim) no debe
hacerlo, sin darlo a conocer a Metatron.
12. El Santo, Bendito es El, a causa del gran amor y
misericordia que El ha puesto sobre la
congregacion de Israel, la somete (a la
congregacion) al cuidado de Metatron.

74. 13. Que puedo yo hacer por El (Metatron)?
Yo puedo someter toda mi casa en sus manos,
De ahora en adelante se nuestro Guardador, como
esta escrito, Salmo 121:4:
“El que GUARDA a Israel”

75. Mateo 11:27
"Todas las cosas me han sido entregadas por
mi Padre. Nadie conoce bien al Hijo, sino el
Padre. Nadie conoce bien al Padre, sino el
Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
Mateo 28:18
Yeshua se acercó a ellos y les habló diciendo:
"Toda autoridad me ha sido dada en el
cielo y en la tierra”.

76. Efesios 1:20
Elohim la ejerció en Mashiaj/Cristo cuando lo resucitó
de entre los muertos y le hizo sentar a su diestra en los
lugares celestiales,
21 por encima de todo principado, autoridad, poder,
señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo en
esta edad sino también en la venidera.
22 Aun todas las cosas las sometió Elohim bajo sus pies
y le puso a él por cabeza sobre todas las cosas para la
iglesia,
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo
llena en todo.

77. El Todopoderoso (‫)שדי‬ se revelo a si Mismo como
Metatron, el GUARDADOR de Israel
Esto muestra que si Elohim se ha revelado a si MismoEsto muestra que si Elohim se ha revelado a si Mismo
en el no creado, PALABRA que existe por si mismaen el no creado, PALABRA que existe por si misma
((Memra),Memra), que adamasque adamas se llama ANGEL del Conveniose llama ANGEL del Convenio,,
quien es Metatron, que el Todopoderoso se revelo a siquien es Metatron, que el Todopoderoso se revelo a si
mismo como el Guardador de Israel.mismo como el Guardador de Israel.
Esta era la fe de nuestros antecesores!!:Esta era la fe de nuestros antecesores!!:
Zohar, vol. iii. p. 231, :Zohar, vol. iii. p. 231, :
La vestimenta del Todopoderoso
es Metatron.

78. Filipenses 2:8-11
..se humilló a sí mismo haciéndose obediente
hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!
Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo
sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo
nombre;
para que en el nombre de Yeshua se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, en la
tierra y debajo de la tierra;
y toda lengua confiese para gloria de Elohim
Padre que Yeshua el Mesias es Adonai/nuestro
Señor.

79. 2Corintios 5:19
que Elohim estaba en Mashiaj/Cristo reconciliando al
mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus
transgresiones y encomendándonos a nosotros la
palabra de la reconciliación.
1Timoteo 3:16
Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
El fue manifestado en la carne, justificado por el
Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las
naciones, creído en el mundo, y
recibido arriba en gloria.

80. Metatron es llamado el Hijo de Elohim
R. Moses Butarili en el Libro de la Creacion, :
“Los Kabalistas llaman a la segunda Sephira Metatron, el
GUARDADOR, el cual es un nombre inferior a su
nombre, el Hijo de Elohim.”
“Cuando Joshua dijo, (5:13-15): "¿Eres de los nuestros
o de nuestros enemigos? El dijo, No. Yo soy el Jefe
del Ejército de YeHoVaH, que he venido ahora.
Metatron se aparecio a Joshua”

81. La Siguiente Oracion del Sidur demuestra que se debe
clamar a “Yeshua” para recibir la salvacion
Sidur deRosh HashanaMajzar Rabah (version NusajSidur deRosh HashanaMajzar Rabah (version Nusaj
Ashkenaz)Ashkenaz)
Editorial Eshgoh, Yerushalayim.Editorial Eshgoh, Yerushalayim.
Setocan tresset detoquidosdeshofar en estas
oracionesllamados“Tashrat” (Unacombinacionesde
lostoquesdeshofar
“Tequia, Shevarim, Teruah)
Despuesdel primer set sedice: Seatu voluntad anteti,
al sonido de“Tashrat” queestamostocando quesea
un entretejido en lascortinasdel cielo por mano del
queestaacargo “Tartiel” (Uno delossupervisores
angelicales) Como el nombreel cual recibistepor la

82. (Metatron significaguiadel camino)(Metatron significaguiadel camino) y llenanoscon tusy llenanoscon tus
misericordiasmisericordias.
“Aqui setocael segundo set detoquesdeshofar “Tashrat” y se
proclamael
nombredeYeshuadetal maneraqueseescondaentrelossonidos
del shofar
(cuerno decarnero), y siguelaoracion”:
Y asi seanuestro deseo anteti, Hashem (YHVH) Elokeinu (Dios
nuestro)
y Elohei (Dios) denuestro padresqueestos(Losmensajeros)
asciendan desdeel shofar, del Tequia, del Shevarim del Teruah
y del Tashrat, y querecuerden el nombrequeinvocamos (Yeshua),
el quedebeestar anteel trono detu gloria, que
estosnombresnostraigan bondad anombrenuestro
paraperdonar nuestrospecados.
Estaoracion diceclaramentequedebemosinvocar el nombrede

83. Esnuestro deseo quehayaUsted disfrutadoEsnuestro deseo quehayaUsted disfrutado
deestabastay hermosaenseñanzasobredeestabastay hermosaenseñanzasobre
nuestronuestro
Maran / AmoMaran / Amo
YeshuaHaMashiajYeshuaHaMashiaj
Congregacion El Yo SoyCongregacion El Yo Soy
5828 GageAve. Bell Gardens, CA. 902015828 GageAve. Bell Gardens, CA. 90201
(310) 404-7884(310) 404-7884