2. LA ASCENSIÓN
(Hechos 1:6-9)
6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron,
diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este
tiempo?
7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad;
8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros
el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y
le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
3. Iglesia
apostólica
La iglesia
perseguida
La iglesia
imperial
La iglesia
medieval
La iglesia
reformada
La iglesia
moderna
4. Iglesia
apostólica
• Desde la ascensión
de Cristo, 30 D:C
• Hasta la muerte de
San Juan, 100 D.C.
La iglesia
perseguida
• Desde la muerte de
San Juan, 100 D.C.
• Hasta el edicto de
Constantino, 313 D.C.
La iglesia
imperial
• Desde el edícto de
Constantino 313 D.C.
• Hasta la caída de Roma,
474 D.C.
5. • Desde la caída de Roma,
476 D.C.
• Hasta la caída de
Constantinopla, 1453, D.C.
• Desde la caída de
Constantinopla, 1453, D.C.
• Hasta el fin de la guerra de
los 30 años 1648 D.C.
• Desde el fin de la
guerra de los 30 años
1648 D.C.
• Hasta nuestros días
La iglesia
medieval
La iglesia
reformada
La iglesia
moderna
8. En el capítulo II del libro de Apocalipsis, Juan relata que
recibe un mensaje de Jesucristo que él debe escribir y
dirigir a cada uno de los pastores de siete iglesias de Asia
(actual Turquía). Estas iglesias son:
Éfeso
Esmirna
Pérgamo
Tiatira
Sardis
Filadelfia
Laodicea
9. Nació en Tarso de Cilicia (en la actual Turquía) entre
los años 7 al 10 de nuestra era cristiana. Tenía la
ciudadanía romana y era hebreo, de la tribu de
Benjamín.
Cuando era joven marchó a Jerusalén y se hizo
discípulo del gran rabino Gamaliél para estudiar a
fondo la Ley de Moisés (Hechos 22:3).
Aunque fue contemporáneo del Jesús, no llegó a
conocerlo.
10. Estuvo presente en la lapidación Esteban, guardando la
ropa de los que le apedreaban y aprobando su muerte.
Aquel día se desató una fuerte persecución contra la Iglesia
de Jerusalén, y muchos se dispersaron por las regiones de
Judea y Samaria, a excepción de los Apóstoles (Hechos
7,58-8,1-2).
A pesar de las persecuciones, los seguidores de Jesús iban
en aumento.
11. Los nuevos creyentes no ponían como centro la Ley
de Moisés, sino la persona de Jesús, crucificado y
resucitado, a quien se le atribuía la remisión de los
pecados.
Por su parte, Pablo, consideraba la nueva doctrina
como herética, y sintió el deber de perseguir con
dureza a los “seguidores de Cristo” incluso fuera de
Jerusalén.
Llevado de su celo por Dios, se presentó al sumo
sacerdote y le pidió cartas de autorización para las
sinagogas de Damasco, para llevar presos a
Jerusalén a los seguidores de Jesús (Hechos 9, 1-4).
12. LA CONVERSIÓN
(Hechos 9:3-6).
3 Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca
de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de
luz del cielo;
4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo,
Saulo, ¿por qué me persigues?
5 El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a
quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el
aguijón.
6 El, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que
yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad,
y se te dirá lo que debes hacer.
14. Primer viaje misionero (Hechos 13,1-15,35)
Desde Antioquía de Siria, Pablo y Bernabé bajaron a Seleucia y zarparon hacia
Chipre. Predicaron el Evangelio en Salamina, Pafos, Perge de Panfilia, Antioquía
de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Luego volvieron visitando las iglesias que habían
fundado.
Cuando llegaron a Antioquía de Siria, reunieron a la Iglesia y trataron el problema
de los judaizantes, y Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén para consultar a los
Apóstoles. Se celebró el Concilio de Jerusalén y, en él, triunfó la postura de Pablo
sobre la justificación por la fe y no por las obras de la Ley.
15. Segundo viaje misionero (Hch 15,36-18,22)
Pablo y Silas salieron de Antioquía de Siria y se dirigieron por tierra a Siria y
Cilicia para consolidar las iglesias fundadas. En su recorrido pasaron por
Derbe y Listra. Luego atravesaron Frigia y Galacia, y llegaron a Tróade,
Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas, Corinto, Éfeso y Cesarea. Después, Pablo
continuó su viaje hasta Jerusalén y luego volvió de nuevo a Antioquía.
16. Tercer viaje misionero (Hechos 18,23-21,26)
Pablo partió de Antioquía de Siria y visitó las comunidades de Galacia y Frigia
para fortalecer la fe de los creyentes. En Éfeso estuvo dos años, y luego
marchó a Macedonia y Grecia, pasando por Filipos, Tróade y Mileto. En esta
ciudad se embarcó y llegó a Cesarea, y desde allí fue a Jerusalén para
entregar la colecta realizada a favor de los pobres.
17. El viaje a Roma (Hechos 21,27-28,31)
En la ciudad de David, algunos judíos provocaron un motín
para darle muerte, pero el tribuno Claudio Lisias impidió que lo
mataran; lo detuvo y luego lo envió a Cesarea al procurador
Félix. Éste lo retuvo dos años y lo entregó a su sucesor Porcio
Festo. El nuevo procurador le propuso llevarle a Jerusalén para
ser juzgado. Pero Pablo, como era ciudadano romano, prefirió
“apelar al César” para ser juzgado en Roma.
21. PREGUNTAS DE REPASO
• ¿En cuantos periodos se divide la historia de
la iglesia?
• ¿Pueden mencionar cada periodo?
• ¿Con que evento inicia y con que evento
termina el primer periodo?
• ¿Qué importancia tiene la actual Turquía con
relación a la evolución del Cristianismo?
• ¿Qué caracterizó a Saulo Tarso?
• ¿Qué lugares visita y cuál es la importancia
de éstos?
