1. 1. Dios hizo surgir un huracán llamado
Saulo de Tarso...

2. En el Capítulo 9 del Libro de Hechos de los Apóstoles se narra
la conversión de San Pablo.
"Saulo de Tarso, ante las amenazas de muerte contra los
discípulos del Señor, se presentó al Sumo Sacerdote y le pidió
cartas de recomendación para las sinagogas de los judíos de
Damasco, para que si encontraba algunos seguidores de Cristo,
los pudiera llevar presos y encadenados a Jerusalén.

3. Y sucedió que yendo de camino, cuando estaba cerca de
Damasco, de repente le rodeó una luz venida del cielo; cayó en
tierra y oyó una voz que le decía: "Saulo, Saulo, ¿Por qué me
persigues?".
El respondió: ¿Quién eres tú Señor? Y oyó que le decían: "Yo soy
Jesús a quien tú persigues. Pero ahora levántate; entra en la
ciudad, y allí se te dirá lo que tendrás que hacer".

4. Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto,
pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, y aunque tenía los
ojos abiertos no veía nada. Lo llevaron de la mano y lo hicieron
entrar en Damasco. Pasó tres días sin comer y sin beber.

5. Había en Damasco un discípulo
llamado Ananías. El Señor le dijo en
una visión: ¡Ananías! El respondió:
"Aquí estoy Señor" y el Señor le dijo:
"Levántate. Vete a la calle Recta y
pregunta en la casa de Judas por uno
de Tarso que se llama Saulo; mira: él
está en oración y está viendo que un
hombre llamado Ananías entra y le
coloca las manos sobre la cabeza y le
devuelve la vista.
Respondió Ananías y dijo: "Señor, he
oído a muchos hablar de ese hombre
y de los males que ha causado a tus
seguidores en Jerusalén, y que ha
venido aquí con poderes de los Sumos
Sacerdotes para llevar presos a
todos los que creen en tu nombre".

6. El Señor le respondió: "Vete, pues a éste lo he elegido como un
instrumento para que lleve mi nombre ante los que no conocen la
verdadera religión y ante los gobernantes y ante los hijos de Israel. Yo
le mostraré todo lo que tendrá que padecer por mi nombre".

7. Fue Ananías. Entró en la casa. Le colocó sus manos sobre la cabeza y le
dijo: "Hermano Saulo: me ha enviado a ti el Señor Jesús, el que se te
apareció en el camino por donde venías. Y me ha enviado para que
recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo". Al instante se le
cayeron de los ojos unas como escamas y recobró la vista. Se levantó y
fue bautizado. Tomó alimento y recobró las fuerzas.

8. Estuvo algunos días con los discípulos de Damasco y enseguida se puso a
predicar en favor de Jesús, en las sinagogas o casas de oración, y decía que
Jesús es el Hijo de Dios. Todos los que lo escuchaban quedaban admirados y
decían: ¿No es éste el que en Jerusalén perseguía tan violentamente a los que
invocaban el nombre de Jesús? Y ¿No lo habían enviado los Sumos Sacerdotes
con cartas de recomendación para que se llevara presos y encadenados a los
que siguen esa religión? "Pero Saulo seguía predicando y demostraba a muchos
que Jesús es el Mesías, el salvador del mundo".

9. Saulo se cambió el nombre por el de Pablo. Y en la carta a los Gálatas dice:
"Cuando Aquél que me llamó por su gracia me envió a que lo anunciara entre los
que no conocían la verdadera religión, me fui a Arabia, luego volví a Damasco y
después de tres años subí a Jerusalén para conocer a Pedro y a Santiago". Las
Iglesias de Judea no me conocían pero decían: "El que antes nos perseguía,
ahora anuncia la buena noticia de la fe, que antes quería destruir". Y
glorificaban a Dios a causa de mí.

10. ¿Qué hace Saulo
después de la
conversión?
En Gál 1,17 afirma que se
marchó a Arabia.
Se trata del reino de los
nabateos que se extendía por
la actual Siria y Jordania. ¿A
dónde? ¿Estuvo en Petra?
No dice la razón de este viaje.
Posiblemente sintió necesidad
de orar largamente y repensar
su nueva fe.

11. Después
regresa a
Damasco,
donde da
testimonio de
su fe.
Cuenta Lucas:
En seguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas: que él era el Hijo
de Dios. Todos los que le oían quedaban atónitos y decían: « ¿No es éste el
que en Jerusalén perseguía encarnizadamente a los que invocaban ese
nombre, y no ha venido aquí con el objeto de llevárselos atados a los
sumos sacerdotes?» Pero Saulo se crecía y confundía a los judíos que
vivían en Damasco demostrándoles que aquél era el Cristo. (Hch 9,20-22)

12. Y aquí el
antiguo
perseguidor
pasará a ser
perseguido:
Al cabo de bastante tiempo los judíos tomaron la decisión de matarle.
Pero Saulo tuvo conocimiento de su determinación. Hasta las puertas
estaban guardadas día y noche para poderle matar. Pero los discípulos
le tomaron y le descolgaron de noche por la muralla dentro de una
espuerta (Hch 9,23-25)

13. Este último detalle
también lo recuerda
Pablo:
En Damasco, el etnarca del rey
Aretas tenía puesta guardia en
la ciudad de los damascenos con
el fin de prenderme. Por una
ventana y en una espuerta fui
descolgado muro abajo. Así
escapé de sus manos .
(2 Cor 11,32-33)

14. De aquí marcha a Jerusalén
para hacer una visita de cortesía
y comunión a Pedro:
Después de tres años (de la
conversión), subí a Jerusalén para
conocer a Cefas y permanecí quince
días en su compañía. Y no ví a
ningún otro apóstol, y sí a Santiago,
el hermano del Señor. ... pero
personalmente no me conocían las
Iglesias de Judea que están en
Cristo. Solamente habían oído
decir: «El que antes nos perseguía
ahora anuncia la buena nueva de la
fe que entonces quería destruir». Y
glorificaban a Dios a causa de mí
(Gál 1,17-23)

15. Lucas también lo cuenta con más detalle, poniendo de relieve las
dificultades que tuvo para ser acogido por los cristianos de Jerusalén
y cómo al final fue perseguido por sus antiguos correligionarios
helenistas:

16. Llegó a Jerusalén e intentaba juntarse con los
discípulos; pero todos le tenían miedo, no
creyendo que fuese discípulo. Entonces Bernabé
le tomó y le presentó a los apóstoles y les contó
cómo había visto al Señor en el camino y que le
había hablado y cómo había predicado con
valentía en Damasco en el nombre de Jesús.
Andaba con ellos por Jerusalén, predicando
valientemente en el nombre del Señor. Hablaba
también y discutía con los helenistas; pero éstos
intentaban matarle. Los hermanos, al saberlo, le
llevaron a Cesarea y le hicieron marchar a Tarso
(Hch 9,26-30)

17. El mismo Pablo nos habla de su retirada a su tierra de origen
donde continuó evangelizando:
Luego me fui a las regiones de Siria y Cilicia (Gal 1,21). Fue un
período largo, posiblemente del año 36 al 46. Allí estuvo hasta que
vino a buscarle Bernabé para que le ayudara en la comunidad de
Antioquía, distante unos 200 kms.

18. Antioquía de Siria era la capital administrativa de la provincia
romana de Siria, a la que pertenecía Palestina. Tenía una numerosa
comunidad judía, integrada por unas 40.000 personas con muchos
prosélitos griegos. Allí tuvo lugar un hecho importante: nació la
primera comunidad “antioquena” mixta, compuesta de judíos y
griegos.

19. Así lo
cuenta
Lucas:
Los que se habían dispersado cuando la tribulación originada a la
muerte de Esteban, llegaron en su recorrido hasta Fenicia, Chipre
y Antioquía, sin predicar la Palabra a nadie más que a los judíos.
Pero había entre ellos algunos chipriotas y cirenenses que, venidos
a Antioquía, hablaban también a los griegos y les anunciaban la
Buena Nueva del Señor Jesús.
La mano del Señor estaba con ellos, y un crecido número recibió la
fe y se convirtió al Señor.
(Hch 11, 19-21)

20. Ante esta novedad, reaccionan los
apóstoles que están en Jerusalén
y deciden enviar a Bernabé,
miembro destacado de la
comunidad, del grupo de los
helenistas, para examinar la
autenticidad de este paso:
La noticia de esto llegó a oídos de
la Iglesia de Jerusalén y enviaron a
Bernabé a Antioquía. Cuando llegó y
vio la gracia de Dios, se alegró y
exhortaba a todos a permanecer,
con corazón firme, unidos al Señor,
porque era un hombre bueno, lleno
de Espíritu Santo y de fe. Y una
considerable multitud se agregó al
Señor. (Hch 11,22-24).

21. Bernabé reconoce la autenticidad
del paso dado y se une a la nueva
comunidad en su acción misionera.
Era grande la tarea misionera y
pocos los misioneros. Entonces
recuerda a Saulo, que está en
Tarso. Lo conoció en Jerusalén y allí
le presentó a la comunidad. Ahora
piensa que le puede ayudar y va en
busca de él:
Partió para Tarso en busca de
Saulo, y en cuanto le encontró, le
llevó a Antioquía (Hch 11,25-26).

22. Juntos, Bernabé y Saulo, trabajan durante un año predicando a
Cristo con mucho fruto. Dios los ha juntado y los prepara para una
gran misión. Estuvieron juntos durante un año entero en la Iglesia
y adoctrinaron a una gran muchedumbre (Hch 11,26).
Ha crecido el grupo de los
“nazarenos”. Pero los
habitantes de esta ciudad,
griegos en su mayoría, les
ponen otro nombre:
cristianos, es decir, los
que reconocen que Jesús
es el Cristo:
En Antioquía fue donde,
por primera vez, los
discípulos recibieron el
nombre de «cristianos »
(Hch 11,26).

23. Todo está preparado para los grandes viajes de Pablo.
“Me he aparecido a ti para
constituirte servidor y testigo
tanto de las cosas que de mí has
visto como de las que te
manifestaré. Yo te libraré de tu
pueblo y de los gentiles, a los
cuales yo te envío, para que les
abras los ojos; para que se
conviertan de las tinieblas a la luz,
y del poder de Satanás a Dios; y
para que reciban el perdón de los
pecados y una parte en la herencia
entre los santificados, mediante la
fe en mí."
(Hch 26,16-18)

24. “Por aquellos días bajaron unos profetas de Jerusalén a Antioquía.
Uno de ellos, llamado Agabo, movido por el Espíritu, se levantó y profetizó
que vendría una gran hambre sobre toda la tierra, la que hubo en tiempo de
Claudio.
Los discípulos determinaron enviar algunos recursos, según las posibilidades
de cada uno, para los hermanos que vivían en Judea.
Así lo hicieron y se los enviaron a los presbíteros por medio de Bernabé y de
Saulo.”

25. ANTIOQUÍA DE PISIDIA
LISTRA ICONIO
ÉFESO
PERGE
CHIPRE
DERBE
GALACIA
ANTIOQUÍA
FILIPOS
TESALÓNICA
ATENAS
ROMA
CORINTO
SIRIA
JERUSALÉN
MALTA
Realiza 3 viajes misioneros, fundando nuevas
comunidades cristianas, y fortaleciendo con su
presencia las ya existentes.
El cuarto viaje lo realiza como prisionero, de
Jerusalén a Roma. A pesar de las condiciones
no cesa de evangelizar.

26. ¿Qué otras dificultades tuvo
que afrontar la primitiva
Iglesia de Cristo?
Se suscitó una discusión entre los primeros
cristianos. Los de origen judío pensaban
que debían exigir a quienes creían en
Cristo y pedían el bautismo la práctica de
algunas costumbres judías, como la
circuncisión y el no comer carne de cerdo
ni sangre. Pero Pablo y Bernabé se
opusieron diciendo que bastaban la fe y
el bautismo. Tal fue la disputa que los
apóstoles tuvieron que reunirse en
Jerusalén, y allí, inspirados por el
Espíritu Santo, dieron la razón a Pablo.

27. LA ASAMBLEA DE
7 La vida de los primeros cristianos
5
Hablamos de Dios
9
La asamblea de Jerusalén
JERUSALÉN
Los cristianos
no son un
grupo dentro
del judaísmo.
Lo importante
es la fe en
Jesús, no las
normas judías.
La Salvación de
Dios es para
todos los
hombres.
Antioquía y otras
ciudades del Imperio
Predicación del
Evangelio
Jerusalén
y Judea
Asamblea de
Jerusalén
¿Qué hacer con los paganos que se
convierten al cristianismo?
· Circuncisión
· Oraciones en el templo
Los primeros cristianos seguían siendo
judíos practicantes.

28. • Trabaja con sus manos
para sostenerse.
• Su fe es una fe madura.
• Todo es para él
fuente de espiritualidad.
• “No soy yo el que vive,
es Cristo
quien vive en mí”

29. PRISIONERO Y
ORGANIZADOR DE COMUNIDADES
• Sufre persecuciones y muchas
dificultades.
• Es apresado varias veces:
en Filipos, en Éfeso y en
Jerusalén.
• Asume con serenidad la prisión.
• Sigue trabajando por el Reino
de Dios.
• Anima a las comunidades
mediante los mensajeros que envía.

30. Escribe sus cartas para ayudar a las
comunidades antiguas y nuevas.
Conoce los nuevos desafíos
de la sociedad,
y busca asegurar la transmisión de la
sana doctrina.

31. San Pablo
El escritor de las cartas a los: Tesalonicenses, Corintios,
Gálatas, Romanos, Filipenses, Efesios, Colosenses, Filemón,
Timoteo, Tito, Hebreos.
Fiesta: Conversión de San Pablo
25 de enero

32.  En estas cartas profundizó el tema de la redención con
que el Señor Jesús nos liberó del pecado, y desarrolló las
exigencias de la vida cristiana 12. Pensamiento clave en
Pablo es Cristo13: “Cristo, misterio de Dios” (Col 2,2). El
Cristo de Pablo es vivo y arrebatador (Fil 3, 7-14), lo
describe con caracteres de fuego (Gál 3,1). El mismo,
Pablo, lleva en su cuerpo las señales de Cristo (Gál 6,7)
y se siente impulsado a predicar el evangelio (1Cor 1,17).
Por el evangelio se hace todo para todos (1Cor 9,20-23);
soporta todo por dar a conocer a Cristo (Flp 1,18); todo lo
puede en Cristo (Flp 4,13). Le impulsa el amor de Cristo
(2Cor 5,14), y nadie en el mundo lo puede separar de él
(Rm 8,35-39). Su vida es Cristo y morir es una ganancia
para irse con Cristo (Flp 1,23). Lo que no es Cristo, para
él es basura (Flp 3,8-15). Cristo es misterio oculto desde
los siglos en Dios (Ef 3,9). En la persecución de Nerón,
año 67, Pablo fue decapitado; fue el único modo de
hacerlo callar.

33. Modelo de creyente:
• se dejó iluminar por Dios,
• acogió su llamada,
• acomodó su vida
al Evangelio de Jesús,
• enfrentó muchas dificultades
en el seguimiento fiel
de Jesús,
sin dejarse vencer por ellas,
• sintió la responsabilidad
de anunciar lo que “vio y oyó”.

34. Modelo de misionero:
.Llevó la Buena Noticia
de la salvación
hasta los rincones
más apartados,
según sus posibilidades.
No temió a la cárcel
ni a la muerte.
Dio su vida por el
Evangelio.

35. MURIÓ DECAPITADO EN ROMA,
EN EL AÑO 67
BAJO EL IMPERIO DE NERÓN

36. • Pero no sólo Pablo, también Pedro se
dedicó a predicar a los judíos que vivían en
la diáspora: Ponto, Galacia, Bitinia, etc., tal
como atestigua su primea carta. También
llegó a Roma, la capital de imperio. En esa
ciudad predicó, ejerció su autoridad
apostólica y fue crucificado. Muerto él, le
sucedieron san Lino, san Anacleto, san
Clemente, san Evaristo, etc. en una sucesión
ininterrumpida que llega hasta el actual
pontífice, Benedicto XVI, Vicario de Cristo.

37. La predicación apostólica y los
primeros cristianos
• Todos los Apóstoles, concordes y
unánimes en comunión con Pedro:
 Predicaban por todas partes la
misma fe.
 Establecían comunidades cristianas.
 Consagraban obispos en cada lugar,
para que contiuaran el ministerio.
 Esas comunidades, gobernadas por los Obispos,
se llamaron “iglesias”.

38. ¡Pobre Jerusalén!
La catástrofe que marcó dramáticamente la
historia de Israel fue la destrucción de Jerusalén,
llevada a cabo por Tito en el año 70. Quedaron
arrasados la ciudad y el templo, centros
neurálgicos del pueblo de Israel. A pesar de todo,
los judíos lograron reorganizarse; pero años
después el emperador romano envió al general
Julio Severo que aniquiló toda resistencia judía y
fundó una colonia romana, donde los judíos no
podían poner el pie. Golpe mortal. Destruidos
Jerusalén y el templo, se desmoronó la moral del
pueblo judío. Los símbolos visibles de la antigua
alianza habían desaparecido.