Louis Althusser

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Louis Althusser

  1. 1. Louis Althusser aborda el tema de la ideología en la sociedad, desprendiendo el concepto de ideología elevándolo a una categoría de análisis, en si este estudio abarca el estudio denominado como ideología dela ideología , en el cual toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos, la construcción por parte del estado e instituciones con un poder sensible a la sociedad. El cual toma en cuenta como aparatos del estado , en términos acuñados por el Marxismo.
  2. 2. que toda formación social depende de un modo Considera de producción dominantes. formación social, al mismo tiempo que produce y para Toda poder producir, debe reproducir las condiciones de su producción que son: Las relaciones Las fuerzas de producción productivas existentes.
  3. 3. Es necesario prever la reposición de lo que se  agota a gasta en la producción: materia prima, instalaciones fijas (edificios), instrumentos de producción (maquina). La reproducción de las condiciones materiales de  la producción no puede ser pensada a nivel de la empresa pues no es allí donde se da en sus condiciones reales.
  4. 4. La reproducción de la fuerza de trabajo se opera, en lo esencial, fuera de la empresa. Se asegura dándole a ala fuerza de trabajo el medio material para que se produzca: el salario, que figura en la contabilidad de las empresa como capital o mano de obra. Sin embargo actúa como condición de la reproducción material de la fuerza de trabajo, ya que el salario representa solamente la parte del valor producido por el gasto de las fuerza de trabajo indispensable, para su reproducción ; así mismo es indispensable para reconstruir la fuerza de trabajo del salario, e indispensable para criar y educar a los niños en el que el proletariado se produce como fuerza de trabajo. La fuerza de trabajo disponible debe ser competente, es decir, apta para ser inutilizada en el complejo sistema del proceso de producción. La fuerza de trabajo debe ser diversamente calificada y por lo tanto reproductora como tal o sea según la exigencia de la división social- técnica de trabajo, en sus distintos puestos y empleos.
  5. 5. La estructura de toda sociedad esta constituida por niveles o instancias articuladas por una determinación especifica: la infraestructura o base económica unida de fuerzas productivas y relaciones de producción, y la superestructura, que comprende dos niveles o instancias la jurídica- política (el derecho y el estado) y la ideología (las distintas ideologías, religiosa, moral, jurídica política etc.
  6. 6. El estado solo tiene sentido en función del poder de estado. Toda la  lucha política de clases gira alrededor del estado. La toma y la conservación del poder de estado por cierta clase o por una alianza de clases o de fracciones de clases. Esto ayuda a distinguir el poder de estado y el aparato de estado por otra parte. Los clásicos del marxismo afirman que   El estado es el aparato represivo del estado .  Se debe distinguir entre el poder de estado y el aparato de estado.  El objetivo de la lucha entre clases concierne al poder de estado y en consecuencia a la utilización del aparato de estado por las clases que tienen el poder de esatado en función de sus objetivos de clase.  El proletariado debe tomar el poder de estado completamente diferente, proletariado , y elaborar en las etapas posteriores un proceso radical el de la destrucción del estado o sea el fin del estado y de todo aparato de estado.
  7. 7. APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO
  8. 8. La escuela toma a su cargo a los niños desde el jardín recubiertas por ideologías dominantes. Cada grupo esta prácticamente provisto de la ideología que conviene al rol que debe que debe cumplir en la sociedad de clases: rol de explotado: rol de agente de la explotación (saber mandar y hablar a los obreros: las relaciones humanas;: de agentes de la represión (saber mandar y saber obedecer) sin discutir o saber manejar la demagogia de la retorica de los dirigentes políticos o de profesionales dela ideología que sabe tratar a las conciencias con el respeto, es decir el desprecio, chantaje, la demagogia conveniente.

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