PINTURA DEL RENACIMIENTO EN ESPAÑA (SIGLO XVI).ppt
2. Gramsci
1.
2. Objeto de estudio
de Marx
H
i
s
t
o
r
i
a
Del
presente
va al
pasado
para
transforma
r el futuro
¿Qué
descubre?
Condiciones materiales de
subsistencia
Relaciones de
Excedente
Se apropian del aparato
ideológico para lograr la
dominación
Escuelas
Religión
Creencias
Costumbres
A través de ellos nos dicen qué pensar
Qué creer
Qué es lo que está bien
Y nos enseñan a aceptar nuestra condición de clase
Y a pensar que no puede ser cambiada
Todo lo hacen en función de mantener el status quo
¿y qué sucede entonces?
3. RECUPERANDO A MARX
Gramsci retoma los conceptos centrales de la teoría de Marx y sus
estudios también son una filosofía crítica.
Individuo está sujeto a la hegemonía ideológica de la clase dirigente.
4.
5. Filosofía
Concepción de
mundo como parte
de grupo social
Se arraiga en
sentido común,
folklore y religión
Filosofía como
historia de una
época específica
Frente a esta actitud
se puede oponer
una filosofía
intelectual
Concepción del
mundo es una
acción política
Filosofía de la praxis
en oposición a la
religiosa y al
mecanismo
determinista
Contraponer a
actitud filosófica-
intelectual para una
cultura liberadora
Supera el divorcio
entre pensar y obrar
6. Filosofía de la praxis
Objetivo
• Consolidarse en la
lucha política por la
hegemonía
ideológica de la
sociedad
• Construir un
bloque intelectual-
moral para
progreso de las
masas
Síntesis
dialéctica teoría-
práctica
• A través de la
relación
intelectuales-masa
• No acepta
pasividad de las
masas
Lo prioritario es
la ciencia
política
• Subsume
economía,
sociología, historia.
7. Historia en
Marx
• Los procesos
históricos
determinan a
los hombres
Historia en
Gramsci
• Producida
por hombres
pero también
los impacta
9. MATERIALISMO HISTÓRICO ASUME:
Superestructura
Está en función de los
intereses de clase de la clase
dominante que la ha creado.
Cambios aquí dependen de
la infraestructura.
Estudio de la superestructura
analiza indirectamente la
estructura
Infraestructura
Condiciones económicas de
cada sociedad, de los
medios y fuerzas
productivas.
Estructura constituida por la
base material de la sociedad
10. TESIS
El Estado refleja al Bloque histórico como síntesis de:
Estructura
socioeconómica
Superestructura
jurídico política
11. SOCIEDAD CIVIL
Complejo superestructural de las
organizaciones privadas.
Tales organizaciones difunden ideología
dominante a través de instrumentos
técnicos
A través de la iglesia,
las escuelas y la
prensa
La defensa definitiva
desde la propuesta de
Gramsci se daba en
las escuelas
Junto con sociedad
política son parte de
bloque histórico
En Marx era el
conjunto de relaciones
económicas
12. Iglesia
• Se encarga de la
moral de los
miembros de la
sociedad
• Enseña la
irresponsabilidad
individual y la
resignación
• Religión católica
es más
regresiva,
contrario a la
protestante
Escuela
• Enseña que el
Estado es
legítimo,
intereses
particulares no
riñen con los
generales
• Profesores como
intelectuales
pueden enseñar
una idea
alternativa
contribuyendo a
la formación de
la conciencia
política del
pueblo
Prensa
• Defiende la
ideología dominante
de corte civilista y
democrático
• Instrumentos de
comunicación que
constituyen el
material ideológico:
medios
audiovisuales,
medios escritos y la
arquitectura
13. SOCIEDAD POLÍTICA
Parte de la superestructura que ejerce la
dominación mediante aparato jurídico y
político-militares
Poder político además
de dominación es
dirección.
• Combina la coerción y el
consenso
Sociedad política
difiere de la civil es
igual a dictadura
Si la sociedad política
es igual a la civil,
democracia
Ninguna sociedad se
basa sólo en la
dirección-consenso,
porque sería ignorar la
lucha de clases; pero
tampoco se sustenta
sólo en la dominación-
coerción, pues
significaría que el
bloque histórico vive
en crisis permanente.
15. CONCEPTO DE ESTADO
Es neutral
Lo puede usar
una clase social u
otra
Marx
Se usa para
dominar una
clase por otra
Síntesis coerción-
consenso y
síntesis
hegemonía-
dominación
Gramsci
16. EL CONCEPTO DE IDEOLOGÍA
De ciencia de las ideas a sistema de ideas.
Análisis histórico como una superestructura.
Se refuerza la idea de «bloque histórico», en el cual las fuerzas materiales
son el contenido y las ideologías la forma.
17. Ideologías
históricamente
orgánicas
• Necesarias a una
cierta estructura.
• Tienen una validez
«psicológica»,
«organizan» las
masas humanas,
forman el terreno en
que los hombres se
mueven, adquieren
conciencia de su
posición, luchan, etc.
ideologías arbitrarias
• Son racionalísticas y
arbitrarias.
• Crean «movimientos»
individuales,
polémicas, etc. (pero
ni siquiera éstas son
completamente
inútiles, porque son
como el error que se
contrapone a la
verdad y la afirma).