2. • El estudio de los
signos.
• El significado de
algún elemento
en cierta
sociedad.
• « Ciencia que
estudia la vida
de los signos
en el seno de la
vida social.»
3. • Surge a partir de los años 60’s en rancia dentro del
marco estructuralista de la Lingüística desarrollada por
Saussure.
• Saussure estudio los signos “en el seno de la vida
social”, acuñamdo el termino “semiologia”.
• Louis Hjelmsley desarrollo una teoria de formalizacion
del lenguaje llamada “glosemática” que serviria como
base para la semiótica en su futuro.
• Y Charles Sanders padre de la semiótica
anglosajona, lógica o pragmática.
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5. • Sociología
• Antropología
• Lenguaje
• Historia.
6. • Aire: símbolo de la espiritualización, al aliento, es la vía de
comunicación entre el Cielo y la Tierra.
• Fuego: rojo, al verano y al corazón. Esta última relación es
constante, ya sea que el fuego simbolice las pasiones
(especialmente el amor y la cólera), o el espíritu (el “fuego del
espíritu”). Es símbolo de acción fecundante e iluminadora, de
purificación y regeneración. Pero al mismo tiempo, tiene un
aspecto negativo: obscurece y sofoca por su humo; quema,
devora, destruye (fuego de las pasiones, del castigo, de la
guerra).
• Agua: fuente de vida y muerte; medio de purificación; centro de
regeneración corporal y espiritual
• Tierra: Mujer y madre fértil. Ella da y toma la vida. Cría a todos
los seres, los alimenta y luego de ellos recibe de nuevo el
germen fecundo. La tierra es la substancia universal, es la
matriz que concibe las fuentes, los minerales y los metales.
7. • Cuadrado. simboliza la detención, el
estancamiento, solidificación o incluso la estabilización en la
perfección.
• Círculo. Simboliza la perfección, homogeneidad, ausencia de
distinción o de división. Los círculos concéntricos representan
los grados del ser, la jerarquías creadas. Ellos son la
manifestación universal del Ser único, su totalidad indivisa.
• Rectángulo. evocan la relación entre la tierra y el cielo y el
deseo de los miembros de la sociedad de participar en esta
perfección.
• Verticalidad. Poderoso símbolo de
ascensión, progreso, superación, dinámica, afirmación, sublim
ación, seguridad, afirmación tajante y trascendencia.
• Horizontalidad. Refleja inercia, quietud, muerte, comunica
negación, limitar, plano, frío, aniquilación, eliminación, tabla
rasa. Sin embargo el hombre se mueve en horizontal.
8. • Autónomas: en si mismas representan el elemento.
• Pictografías: imágenes sencillas que comunican un
concepto.
• Icono: signo conceptual con significado universal.
• Signo: elemento que tiene un significado especifico para
alguien en una situación y contexto especifico.
• Interprete: es el usuario final del signo.
• Mediador: el que realiza el signo.
• Objeto: es el significado del signo.
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10. • Sintáctica: forma de
percibir el signo. La
ubicación del mensaje
• Semántica: la forma en la
que se relacionan la forma
y el significado de la
forma. Ubicación del
receptor.
• Pragmática: se evalúan
cuestiones como
propósitos y efectos
deseados, resultados
prácticos y valores para el
usuario y el productor del
signo. Ubicación del
emisor.
11. La semiótica es, ante todo, una relación concreta con el sentido.
No sólo se trata de verla a través de un texto, hay otras demostraciones
que también pueden ser significantes, por ejemplo una película, un
semáforo, la publicidad en las calles, los señalamientos de tránsito, etc.
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23. debe recordarse que la función del
diseño es transmitir mensajes o
información a otras personas con
un propósito definido.
31. El color puede funcionar como signo
para un fenómeno físico, para un
mecanismo fisiológico o para una
asociación psicológica.
32. • Se exploran las relaciones entre los colores y los objetos
que ellos pueden representar, los códigos y asociaciones
establecidos mediante colores, y las maneras en que los
significados del color cambian según el contexto de
aparición y en relación a factores humanos tales como
cultura, edad, sexo, etc.
33.
34. • A considerar:
• Saturación
• Textura
• Matiz
