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Teoría del Signo. Cuadro Comparativo.
1. u HELEN COELHO CI. 26.469.283
TEORÍA DEL SIGNO
I.U.P SANTIAGO MARIÑO
EXTENSIÓN PORLAMAR
ARQUITECTURA
ELECTIVA I
SEMIÓTICA DE LA ARQUITECTURA
SECCIÓN 1A
2. TEORÍA DEL SIGNO
SAUSSURE PEIRCE
SEMEJANSAS
Ø El pensamiento humano es sígnico
Ø Los signos constituyen hechos sociales
Ø Los signos forman cadenas o sistemas de signos
DIFERENCIAS
Ø La semiología es una ciencia relacional
Ø Para Saussure “el signo es una entidad
psíquica que une dos términos: un
concepto y una imagen
acústica” ( términos que luego
reemplaza por significado y
significante)
Ø La semiótica es una parte de la
lógica
Ø Para Peirce el signo alude a una
relación tríadica: “un signo o
representamen, es un primero que
mantiene con un segundo, llamado
su objeto, una verdadera relación
tríadica capaz de determinar un
tercero llamado interpretante.
3. SAUSSURE PEIRCE
DIFERENCIAS
Ø Saussure distingue al símbolo del signo
por el grado de arbitrariedad, pero
que el primero se distingue por cierta
continuidad asociativa entre el
significante (imagen acústica) y el
significado (concepto).
Ø Peirce realiza una clasificación
compleja de los signos, plantea tres
divisiones:
Primera: cualisigno, sinsigno y legisigno
Segunda: ícono, índice y símbolo
Tercera: rema, signo dicente y
argumento.
Ø El signo lingüístico no vincula un
nombre con una cosa sino un concepto
con una imagen acústica
Ø Su obra se diferencia de la de
Saussure porque no se ocupa tanto
del funcionamiento de la lengua
sino de aspectos más generales: el
modo en que el hombre conoce la
realidad
TEORÍA DEL SIGNO
4. TEORÍA DEL SIGNO
SAUSSURE PEIRCE
DIFERENCIAS
Ø El enfoque de Saussure, sostiene que
todas las palabras tienen un
componente material (una imagen
acústica) al que denominó significante
y un componente mental referida a la
idea o concepto representada por el
significante al que denominó
significado. Significante y significado
conforman un signo.
Ø La definición de signo de Peirce
dice que el signo es algo que está
para alguien en lugar de otra cosa,
su objeto en algunos aspectos crea
en la mente de esa persona un
signo más desarrollado que es su
interpretante. Lo que significa que
un signo es una representación
mental a través de la cual alguien
puede conocer los objetos de la
realidad.