Programa endiman 2013 tema desarrollo sustentable

DireccióndeMétodosEducativos
ComisiónNacionalparaelDesarrolloSustentable

La Manada
Una sociedad de jóvenes
La vida de grupo en la manada se refuerza con un fondo
motivador –la historia del Pueblo Libre- que junto a otros
elementos sirve de marco simbólico.
Ahora, debemos agregar que, dentro de ese marco, la
vida de grupo se desarrolla como: una sociedad
concreta, formada por niños, niñas y dirigentes que
integran la manada.
Como toda sociedad, ésta tiene también una estructura, un sistema de organización
y unos códigos internos de conducta por los cuales se rige.
La manada es una sociedad de niños y niñas que funciona con base en un sistema
de equipos (seisenas), donde ellos establecen relaciones profundas y duraderas con
otros niños de su misma edad, comparten sus intereses e inquietudes, persiguen los
mismos objetivos, buscan soluciones comunes, intercambian experiencias, descubren
la realidad y juntos crecen física y espiritualmente.
En resumen, la manada es un grupo de amigos donde en un ambiente de fantasía
refuerzan valores que adquieren en casa, donde su desarrollo es de manera activa, la
cual favorece su vida diaria, la asimilación de valores, a través del aprendizaje, de la
convivencia y la experiencia de hacer bien las cosas.
Las seisenas y la organización de la Manada
Son grupos de fácil organización y desde el punto de
vista educativo no llegan a ser “comunidades de
vida” como en la rama intermedia lo son las patrullas
o en la rama mayor los equipos.
A través de la estructura, se busca que el dirigente
desarrolle actividades referentes a los temas de
Medio Ambiente, Paz y Desarrollo, por medio de:
 Los juegos y actividades variables, ya que son de corta duración, y por su
brevedad no requieren la creación de equipos especiales.
 El análisis de la propuesta de actividades presentada a los dirigentes, la
preparación de esta que los niños hacen a su vez a la Manada y la selección
de actividades mediante juegos democráticos.
 La evaluación de las actividades, aunque no siempre estas se hayan realizado
por seisenas.
 La evaluación de la progresión personal de los integrantes de cada seisena
que tiene lugar al final de una “Gran Cacería” (Ciclo de programa).

Aprender siempre
Cuando nos referimos al propósito del Movimiento
Scout, decimos que éste consiste en contribuir al
desarrollo integral y a la educación permanente
de los jóvenes.
Afortunadamente en el Movimiento Scout nunca
se termina de aprender y en gran medida sólo
depende del dirigente adquirir más
conocimientos e intercambiar nuevas
experiencias, siendo cada vez mejores.
Por lo que invitamos a los dirigentes, a tener una actitud educativa en los temas de
Medio ambiente, Paz y Desarrollo que se refleje en su vida cotidiana, además es
necesaria una capacidad educativa, que demuestre lo que sabe en lo que hace.
La Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable como complemento al programa
de jóvenes que aplica el dirigente de manada, a través de la Subcomisión Nacional
de Manada propone desarrollar las siguientes habilidades:
 Colaborar en la elaboración, planificación, ejecución y evaluación de las
actividades que se realicen en cada “Gran Cacería” donde se presenten los
temas de Medio Ambiente, Paz y Desarrollo.
 Atender las necesidades individuales de los niños, apoyar sus iniciativas y
motivar su participación en las actividades de los temas de Medio Ambiente,
Paz y Desarrollo.
 Evaluar adecuadamente la progresión personal de los integrantes de la
manada y orientar sobre cómo abordar los temas de Medio Ambiente, Paz y
Desarrollo.
 Participar activa y regularmente en las reuniones de formación continua.
 Estimular y supervisar la formación personal del equipo de dirigentes en la
manada, directamente o a través de los APF de cada uno de ellos.
 Compartir los logros de la manada en los temas de Medio Ambiente, Paz y
Desarrollo con las otras secciones de su grupo, provincia o nacional.

El Pueblo Libre
En marcha hacia un proyecto.
La manada no es una comunidad
estática, y que al igual que el Pueblo Libre,
se encuentra en camino hacia un objetivo,
en marcha hacia un proyecto.
Ese proyecto no es otro que el proyecto
educativo del Movimiento Scout, una
propuesta que orienta la vida del lobato y hacia la cual todos los scouts caminamos.
Una persona íntegra y libre
Limpia de pensamientos y recta de corazón, de voluntad fuerte y responsable de sí
misma, que ha optado por un proyecto personal de sus vida y que, fiel a la palabra
dada, es lo que dice ser.
Una persona servicial con los demás.
Solidaria con su comunidad, defensora de los derechos de otros, comprometida con
la democracia, integrada al desarrollo, amante de la justicia, promotora de la paz,
que valora el trabajo humano, que construye su familia en el amor, que reconoce su
dignidad, que alegre y afectuosa, comparte con todos.
Una persona creativa.
Que se esfuerza por dejar el mundo mejor de cómo lo encontró, comprometida con
la integridad de la naturaleza, interesada por aprender continuamente, en búsqueda
de pistas aún no exploradas, que hace bien su trabajo y que, libre afán de poseer, es
independiente ante las cosas.
Una persona espiritual.
Con sentido trascendente para su vida, que camina al encuentro de un Ser Superior,
que vive alegremente su fe y la integra a su conducta, abierta al diálogo, la
comprensión y respeta la forma de pensar de los demás.

El Programa para el Desarrollo Sustentable se enfoca en el Esquema
Nacional de Recursos Humanos:
1. CAPTACIÓN DE ADULTOS
Reconociendo la Misión del Movimiento Scout dedicada al
desarrollo de los jóvenes, el liderazgo adulto debe incluir también
adultos jóvenes en la Manada, donde se debe proporcionar un
espacio para desarrollar y compartir las responsabilidades con los
jóvenes.
2. FORMACIÓN, APOYO Y DESARROLLO PERSONAL
La Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable es responsable de dar soporte al
programa de jóvenes para implementar el Programa Scout de Desarrollo Sustentable,
que junto con la Comisión Nacional de Programa de Jóvenes y la Comisión Nacional
de Formación, se diseñen los módulos de formación, su desarrollo y las herramientas
para que los dirigentes y scouters de nuestra asociación, puedan cumplir con todas
sus funciones.
Sistema de Formación: Incluye la integración de un nuevo dirigente en su función, la
formación formal (básica), la formación continua y el apoyo permanente, a lo largo
de su cargo. Toma en cuenta no sólo el desarrollo de conocimientos y competencias
necesarias para el cumplimiento de cada una de las funciones dentro de la manada,
sino también el desarrollo personal dentro y fuera del movimiento scout. Es flexible y
permite tomar en cuenta las experiencias como sus competencias previas.
El énfasis esta puesto en la flexibilidad del programa propuesto para proporcionar la
capacitación a los dirigentes y scouters de manera vivencial los temas de Medio
ambiente, Paz y Desarrollo en el ENDIMAN .
2.1 Integración y el apoyo
Permita a los nuevos dirigentes comprender las responsabilidades relacionadas con su
función, sus necesidades de formación y la oportunidad de conocer el Programa
Scout para el Desarrollos Sustentable.
2.2 Formación
La formación tiene por propósito brindarles los medios de contribuir eficazmente a
realizar la Misión del Movimiento Scout.
Debe ser adaptada a cada función y a la situación particular de cada responsable a
partir de un análisis detallado de las necesidades de formación y la experiencia

previa de la persona, esto dependerá del tema que desea trabajar: Educación para
el Desarrollo, Educación para la Paz y Educación para el Medio Ambiente
2.3 Sistema de Capacitación
La CNDS presentará una propuesta de formación con el
apoyo de directores de formación y formadores que
dominen la sección de manada. Esto permite presentar
los temas, en donde la vida de grupo en la manada se
muestre con un fondo motivador – la historia del Pueblo
Libre- que junto a otros elementos le sirve de marco simbólico donde podrá trabajar
los tres temas anteriores.
2.4 Apoyo a adultos
La CNDS junto con las Comisiones de Programa de Jóvenes y de Formación, deben
apoyar a sus dirigentes en todo momento con apoyo directo - técnico, educativo,
material, moral o personal.
Se espera que los dirigentes de manada se sientan cómodos con sus tareas, sean
eficaces y pongan en práctica con éxito las actividades de las cuales son
responsables.
Esto significa que tienen que ser motivados, escuchados, orientados y apoyados.
Tienen que ser reconocidos por otros dirigentes en el Movimiento Scout, así como por
los de su equipo inmediato. A través de las reuniones ordinarias pueden fortalecer su
motivación, enmendar su conducta, alternar su acercamiento a los problemas y
superar sus dificultades mediante la identificación de los medios necesarios de
capacitación.
3. GESTIÓN DE DIRIGENTES
Con el fin de garantizar la movilidad y la flexibilidad a través de todas las funciones
que pueden desempeñar dentro de la subcomisión de manada de su provincia, en
donde los invitamos a replicar los temas de Medio Ambiente, Paz y Desarrollo.
3.1.- Revisión de tareas
La revisión de tareas es un elemento habitual en la gestión de las actividades. La
CNDS desea Proporcionar una oportunidad para evaluar en qué medida los objetivos
se están cumpliendo y si se requieren ajustes al Programa Scout para el Desarrollo
Sustentable enfocado para la manada.
4. APOYA A LA MEMBRESIA
La gestión de los dirigentes dentro de nuestra Asociación requiere mostrar a las
Provincias la estructura específica que permitirá un enfoque coordinado en todos los
niveles.

De acuerdo con la Misión del Movimiento, es importante que esta estructura deba
incluir a los adultos jóvenes.
El Programa Scout para el Desarrollo Sustentable
Prevé el trabajo transversal entre Direcciones, Comisiones y/o Coordinaciones de la
Asociación de Scouts de México AC. Vincula instituciones y organizaciones que
trabajan en materia de desarrollo como soporte de la propuesta educativa de la
Organización Mundial del Movimiento Scout.
Objetivo General:
Presentar en el ENDIMAN los temas Medio Ambiente, Paz
y Desarrollo, centrado en complementar el programa de
jóvenes en la transferencia simbólica del ambiente de los
lobos de la Selva del Seeone a la manada que
conforman los niños. Esto permite aumentar la calidad y
la cantidad de las oportunidades de los niños y niñas en
participar de manera plena, efectiva y constructiva en
la vida de su comunidad local.
Objetivos Particulares
 En la Selva del Seeone se encuentra Akela, el cual dirige y acompaña a su
manada en cada cacería, de esta forma, en cada manada buscamos que los
dirigentes vivan con sus lobos cada cacería, en las cuales descubren el mundo a
través de la fantasía.
 Al igual que ocurría en las colinas de la Selva del Seeone, la manada se reúne
cada luna llena en el Consejo de Roca, (Tema de Paz) donde se discute los
asuntos importantes, ejercitando de esa manera el aprendizaje de la democracia.
 De la misma manera los lobatos que pertenecen a la manada puedan aprenden
a “cazar” en estos tres lugares:
 La Selva del Seeone (Medio ambiente)
 El Rio Waingunga (Paz)
 Kanihuara (Desarrollo)
 Alentar a los dirigentes de manada a que dediquen su energía, entusiasmo y
creatividad al desarrollo y a la promoción de la comprensión mutua.
 Reconocer distintas oportunidades para la intervención del movimiento scout en
pro de una construcción social sustentable.
El Programa de jóvenes define dos áreas para involucrar a nuestros jóvenes en la toma de
decisiones:
En la Sección (sus ideas, sus actividades y en como evaluarlas).
En la comunidad (ayudando a crear un mundo mejor a través de la integración o
promoviendo la buena acción).

El programa de actividades está diseñado para que los
dirigentes de manada vivan el Programa Scout para el
Desarrollo Sustentable, que es complementario al
Programa de Jóvenes, a la de la familia y la escuela,
busca incidir en el desarrollo permanente de las aptitudes
de todo muchacho como individuo y como miembro de
la sociedad a lo largo de su vida scout, con base en
cuatro pilares de la educación que forman parte del
Proyecto Educativo:
 Aprender a conocer
 Aprender a hacer
 Aprender a vivir juntos
 Aprender a ser mejor persona
Al final de la actividad los dirigentes de manada, tendrán las herramientas básicas
sobre el Programa Scout de Desarrollo Sustentable para involucrar a sus lobatos en:
En el proceso mediante el cual se involucra a los jóvenes en aquellas decisiones que
afectan a su vida.
Crear oportunidades para los lobatos en donde toman parte de las decisiones y
cambios que afectan a sus comunidades.
El programa de actividades propuesto cumple con el ciclo de vida del dirigente
dentro del movimiento scout.
Captación: Promover y fomentar el compromiso de los dirigentes de manada en
conocer los temas de desarrollo, paz y medio ambiente, esto trae consigo la
promoción de actividades a nivel local.
Formación: Integrar y apoyar a los dirigentes de manada, a que conozcan las
oportunidades de diferentes programas de Naciones Unidas y de la Oficina Scout
Mundial para complementar su programa de actividades, estos temas son:
 Los 8 objetivos de desarrollo del milenio
 Derechos Humanos
 Scout PAX
 Mensajeros de Paz
 Programa Scout Mundial de Medio Ambiente.
Donde la Vida de Grupo es la principal herramienta para fomentar la participación
de la manada y asegurar un desarrollo exitoso donde nuestros lobatos podrán
contribuir en Construir un Mundo Mejor
Seguimiento: Movilizar a nuestros dirigentes de manada en realizar acciones
concretas (en la comunidad, a nivel provincia, eventos nacional e internacionales)
ofertan un espacio de impacto comunitario a través de la puesta en práctica de las
habilidades y conocimientos obtenidos en la vida de grupo de la manada.

Durante el ENDIMAN deseamos que los dirigentes, emprender una exploración
desafiante en equipo que los motive a comprometerse con los problemas asociados
en los temas de desarrollo, paz y medio ambiente
Deseamos que los dirigentes de manada adquieran con el tiempo:
 Compromiso
 Educar a través del escultismo
 Aprender continuamente
 Formar a otros
 Servir
 Trabajar en equipo
 Liderazgo
 Administrar
Emoción, oportunidad, optimismo y urgencia
Se trata de un verdadero reto y debemos dirigir una adecuada comunicación para
alcanzar éxito. Es vital que nuestra propuesta llegue a todas las provincias y...
...creen emoción en torno al descubrimiento de que los scouts forman parte de un
mundo y estamos conectados con él.
...subrayen la gran oportunidad que se nos presenta para salvaguardar el medio
ambiente y crear una vida mejor para todos nosotros.
...creen un fuerte sentido del optimismo, puesto que no es demasiado tarde para
actuar y juntos podemos marcar una gran diferencia.
...sean honestas sobre la urgencia del reto. Ahora es el momento de actuar.

Cuando secos están el arroyo y laguna,
todos somos hermanos;
mezclados nos ven las riberas,
ardientes las bocas, polvo en los flancos,
sin deseos de caza,
y por temor igual paralizados.
Junto a su madre, puede tímido ver
el cervato al lobo desmedrado;
mira el gamo tranquilo los colmillos
que a su padre mataron.
Cuando secos están charco y arroyo,
todos somos hermanos.
Hasta que alguna nube… la respetada
"tregua del agua" rompa,
nos mande lluvia y anhelada caza,
nuestro encanto. Fragmento del Libro de las Tierras
Vírgenes
La Tregua del Agua
El calor aumenta cada día en la Selva del Seeone, Mowgli está preocupado por una
posible sequia nuevamente, sus habitantes ya previstos están, por la ley de la selva, la
más antigua del mundo, el máximo suceso al que el pueblo libre pudiera enfrentarse,
por lo que, hoy por hoy, es un código casi tan perfecto como el tiempo y la
costumbre.
Mowgli recordó que hace varias lunas cuando escasearon de manera alarmante las
lluvias de invierno y cuando Ikki, el puerco espín, se topó con él entre unos bambúes,
esa noche. Le contó, que se estaban secando las patatas silvestres. Mowgli pensó
que no debió burlarse de él, aún cuando toda la selva sabía lo escrupuloso que es Ikki
acerca de escoger su alimento. También recordó como Ikki hizo sonar sus púas muy
tenso y violento, jamás olvidó las palabras de Ikki “Pero ya veremos más tarde…
¿Sigues todavía bañándote en la laguna que hay en la roca, allá en la Peña de las
Abejas, hermanito?”
Mowgli, preocupado…
…salió corriendo por la selva en busca del Árbol Mohwa, solo tenía una cosa en su
mente. La esperanza de ver que esta primavera hubiera florecido.
Seguía corriendo como si los perros jaros estuvieran detrás de él. Mientras corría,
recordó lo que había pasado aquella primavera, donde no floreció el Árbol de
Mohwa, al que tanto cariño tenía Baloo. Estaba muy preocupado. Por culpa del calor
murieron antes de nacer los verdosos y lechosos capullos, parecidos a la cera; como
cayeron algunos malolientes pétalos, cuando él sacudió el árbol. El temor empezó a
recorrer su cuerpo, no quería ver sufrir nuevamente a sus pequeños hermanos lobos.
Recordó como día tras día fue penetrando el incesante calor en el corazón de la
selva, y como el calor hizo que todo se revistiera de color amarillo primero; después,
de color tierra, y al fin, de color negro.

Aún le faltaba un buen tramo para llegar a donde se encuentra el Árbol de Mohhwa
se detuvo por un momento, con ojos de angustia, vio que los matorrales y las malezas
que bordeaban los barrancos y se comenzaban a secar, él sabía que si las cosas
seguían así, poco a poco la maleza iba a convertirse en algo parecido a alambres
rotos y en enroscadas fibras de materia muerta, caminó despacio y a lo lejos vio que
el nivel del agua de las escondidas lagunas había descendido. ¡¡¡Su temor era cada
vez mayor!!! Le llegaron las imágenes que quería borrar, cerró sus ojos y recordó que
las jugosas enredaderas que colgaban de los árboles, cayeron y murieron a sus pies.
Los bambúes, se secaron, causando un ruido agudo cuando soplaba el viento cálido.
Empezó a caminar lentamente y cuando se acerco al rio se dio cuenta que el musgo
empezaba a morirse esa escena lo obligo a detenerse un momento y empezó a
tocar las rocas peladas, sabía que si se quedaban desnudas, arderían como las
piedras azules que brillan en los cauces.
Cansando decidió beber un poco agua otro recuerdo llegó, recordó esa sed que
vivió en esa sequia, suspiro y con esperanza en su corazón continuo el camino, pero…
…un ruido en las copas de los arboles lo hizo detenerse, levantó la mirada, se dio
cuenta que nuevamente los pájaros y los monos emigran hacia el norte. ¡¡¡Esa!!! Fue la
señal que supo que un mal tiempo se aproximaba, nuevamente a la Selva del
Seeone. Término de beber y continuo su camino hacia el Árbol de Mowha. En el
camino el ciervo y el jabalí se internaron junto con él.
Mientras caminaban un ruido en la selva hizo que Mowgli se pusiera alerta. Mowgli se
dio cuenta que en lo más alto de un árbol se encontraba Chil, el milano. Mowgli, al
ver que no había peligro, se acercó a la base del árbol y le pregunto: “¿Por qué no
has emigrado con las otras aves? ¡¡¡No ves que se están retirando de la selva!!!” Chil,
volvió su mirada hacia él tan solo inclinó su cabeza sin decir nada. A Mowgli le
preocupó que no le dijera nada y recordó como Chil tuvo la oportunidad de
engordar, ya que abundaba la carroña.
Alarmado, continuo corriendo y vio que el sol comenzaba a ocultarse “¡no falta
mucho!” se decía para sus adentros. En el momento que vio la silueta del Árbol de
Mowha se detuvo. Su respiración era agitada y su corazón latía como si toda la
manada corriera por su presa. Caminó hacia el árbol, el sol empezó a ocultarse
detrás del árbol de Mowha. Cuando el sol se oculto en el horizonte, Mowgli cayó
sobre sus rodillas, y poco a poco alzó su mirada y vio el tronco. ¡Su peor temor se
había hecho realidad!
El Árbol de Mowha…
…no floreció.
Mowgli sabía que de seguir adelante el calor, secaría toda la humedad de la selva, y
el final del cauce del río Waingunga sería el único lugar donde correría aún un hilillo
de agua entre las muertas riveras.
Levanto la mirada, con la luz que brindaba la enorme Luna y vio la Selva del Seeone,
su hogar. Agacho la cabeza, cerró sus puños y dijo en voz baja “¡La tregua del Agua
está cerca!”

El Consejo de Roca
Al caer la noche Mowgli se dirige apresurado a la roca del Consejo, sabía que esa
noche abría luna llena.
Cuando era un cachorro humano, Baloo le comento que en el Seeone, existe un
lugar, donde se congregaba a todos los lobos en torno a la roca del Consejo, en ella
se adoptan decisiones que no se discuten todos los días y que significan cambios
permanentes para el futuro.
Esa tradición del Pueblo Libre es llamada…
…el Consejo de Roca.
A lo lejos, en la rama de un árbol, Mowgli ve a Bagheera
descansando después de una gran cacería. Mowgli se
apresura a ir con ella, mientras corre, pronuncia su nombre
con un gran grito “¡¡¡Bagheera!!!”. Al escuchar su nombre,
volteó y se dirigió a su lado. Al llegar Bagheera le dice: “¿Qué
sucede hermanito? ¿Por qué tanta prisa?”. En cuanto
recuperó el aliento, le platica lo que ha visto en la selva y las
señales que indican que se aproxima otra gran sequia.
Bagheera le dice: “¡Súbete a mi lomo! Así llegaremos pronto al
roca de consejo y se enteren de lo que está pasando”. En el
camino Mowgli le conto todos los detalles, más adelante, se
encontraron a Baloo y le comentan lo que está sucediendo.
Los tres emprenden su camino, Baloo sabía que ya ha comenzado el Consejo de
Roca, si no llegan a tiempo, si termina el consejo, será tarde para prevenir al pueblo
libre.
A lo lejos, ven la Roca de Consejo y sobre ella aún está Akela, Bagheera le dice:
“¡Aun hay tiempo!”. Mowgli, se baja del lomo de Bagheera le dice: “¡No te detengas!
No permitas que termine el consejo”.
Faltaba poco para que llegara Bagheera, cuando de repente
Akela se pone erguido para terminar el consejo. Mowgli al darse
cuenta de eso da un gran salto y grita: “¡Alto!, que no termine aun
el consejo”, Akela volteó su mirada sorprendido y le dice: “¿qué
pasa Bagheera? ¿Por qué esta interrupción?”. Bagheera le
contesta “Mowgli tiene algo importante que decirles”.
Al llegar Mowgli, comienza a contarles lo que ha visto en la selva,
mientras hablaba, Akela se dio cuenta de la gravedad de la
situación, entonces comentó, “debemos hablar con Hathi sobre la
situación, antes de que aparezca el peñasco de la Paz,
tendremos poco tiempo para actuar. ¡Difundan la noticia a todos
los habitantes de la Selva del Seeone!, todos debemos de dialogar”.

El Peñasco de la Paz
Hermano gris, corría por la selva, apresurado en
encontrar a Hathi, para darle los detalles de la situación.
La manada del Pueblo Libre se dirige al río Waingunga,
en donde cada sequia aparece el Peñasco de la Paz.
Akela, al frente de la manada, estaba preocupado, su
esperanza es que aun no haya bajado el nivel del rio y el
peñasco de la paz aun siga sumergido, de lo contrario, la
selva del Seeone tendrá una de las peores sequias…
Bagheera recordó que en la última sequia debía de
cazar hasta tres veces en una sola noche y ni así obtenía
lo que necesitaba para calmar su apetito. Pero la mayor
calamidad, era la falta de agua.
Al llegar Akela a la orilla del rio, esperaba que llegara Hathi, el elefante salvaje, volteó
su cabeza al cielo para contemplar la luna llena, aun se sentía la brisa refrescante. De
repente sintió como empezó a temblar la tierra, era Hathi quien se acercaba. Al llegar
puso atención a lo que le contaba Akela, con ojos de asombro, volteo su mirada al
centro del rio en donde hace muchas lunas se asomo un largo, descarnado y azul
banco de rocas, completamente seco. Lo que tenía ante su vista era el peñasco de
Paz.
Akela le dijo que no faltaba mucho para que llegara la sequia, por lo que era
importante cuidar el agua del rio, y prevenir que los habitantes de la selva del Seeone
padecieran de sed. Akela, le solicito que nuevamente levantara su trompa y
proclamara la Tregua del Agua, como lo había proclamado anteriormente y su padre
antes que él. Akela le dijo: “Recuerda Hathi, que anteriormente te hicieron coro, el
ciervo, el jabalí, el búfalo y Chil, el milano, se encargaron de extender la noticia.
Hathi, no estaba muy convencido, pero se dirigió a Akela: “Entrare al rio, e iré lo más
cerca de donde aparece el peñasco, si mis patas
tocan el fondo, proclamare la tregua del agua.
Empezó a nadar lentamente. A la mitad de
camino le dice a Akela: “No hay de qué
preocuparse, no he tocado el fondo”. Siguió
nadando, y al avanzar un cuerpo mas, sus patas
delanteras tocaron el fondo del rio, Hathi se
sorprendió, cuanto a disminuido el nivel del rio, lo
primero que se le vino a la mente fue… “Mowgli
tenía razón…
… Hay que proclamar la Tregua del Agua otra
vez”.

El Pueblo de Kaniwuara
La Tregua del Agua, se ha proclamado nuevamente. Beber es
antes que comer, y es castigado con la pena de muerte quien
mate en los sitios destinados a bebe. Pero el agua es el agua, y
toda caza queda en segundo plano.
Mientras el pueblo de la selva irá por necesidad al único
manantial que quede.
Mientras que los habitantes del Seeone se ponen de acuerdo para racionar el agua, poco
antes que Hathi declarara la tregua, Mowgli subió al árbol más alto, estaba observando el
cielo, tratando de encontrar alguna nube que diera alguna señal de lluvia. Cuando bajó, del
árbol Baloo lo estaba esperando y le dijo que no solo en la selva de Seeone habrá de escases
de agua, también en el pueblo de Kaniguara donde vive su madre.
Mowgli se despide de Baloo y de Bagheera para ir al pueblo de Kaniwuara, donde vive su
madre. Se encuentra tranquilo al saber que Hathi será el responsable de que la tregua se
cumpla, pero está preocupado por su madre, ya que sabe que el pueblo del hombre, no es
tan observador como los habitantes de Seeone, va advertirles que una sequia se aproxima.
Al llegar a la entrada del pueblo de Kaniwuara, vio como la gente continuaba sus actividades
cotidianas, sin saber que la sequia se aproximaba. Continuó su camino hasta llegar a la casa
de su madre. Al llegar, Messua lo ve con mucha preocupación y se sientan a hablar, mientras
Messua escuchaba lo que Mowgli le contaba, ella se preocupo por la gente del pueblo.
Antes de hablar con el Jefe del pueblo, comenzó a hablar con las demás madres, y les hizo
notar que cada día que pasaba, empezaba a hacer más calor y el nivel del agua de los
pozos estaba descendiendo, convencidas de la situación se dirigieron con la Asamblea del
pueblo a exponer lo que estaba sucediendo. Los llevaron a los pozos, a la zona de siembra
donde los cultivos se empezaban a secar.
La propuesta que Messua que junto con las demás madres del pueblo, era de comenzar a
almacenar el agua y a racionar los granos antes de que comenzara la sequia.
Pasaron algunos meses y la sequia llegó, el Pueblo del Seeone y el de Kaniwuara estaban
preparados para afrontarla, pero tenían que ir por una planta medicinal por si los niños de
Kaniwuara se llegasen a enfermar, pero crecía en un solo lugar…
…en las moradas frías.
Si Mowgli lograba traer suficiente planta, aseguraría que los niños no se
enfermarían por el calor. Una nueva aventura está por venir para Mowgli,
sabe que no tiene mucho tiempo, por lo que tendrá que salir en cuanto
salga el Sol, hacia las moradas frías, donde vive el pueblo sin ley, el pueblo
de los Banderlogs.
“Si hiciéramos las cosas pensando en lo que es bueno sólo para sí mismo…
…seriamos como los Banderlogs, quienes no respetan a los demás animales
y nadie los respeta a ellos, por eso es importante respetar la ley y ver por los demás”.

La manera en que lo queremos lograr:
La vida en naturaleza, elemento fundamental del método y medio
privilegiado en que se realiza gran parte de las actividades de la
Manada.
La Ley de la Manada, en la cual se expresan de manera comprensible
para los niños los principios que nos guían; y la Promesa, compromiso que
ellos toman libremente para ser siempre mejores y vivir de acuerdo a la
Ley.
La vida de servicio, representada por las buenas acciones individuales y las actividades
colectivas de servicio realizadas por los niños.
El Marco Simbólico, representado en la Manada por el fondo motivador de
la historia del Pueblo Libre de los lobos, los símbolos y celebraciones que lo
acompañan.
La educación a través del juego, elemento por medio del cual los niños se
integran a la vida de grupo, y que a la vez sirve para presentar la vida de
grupo a los niños, quienes la asumen a la manera de un juego.
En pocas palabras lo que buscamos es que el Dirigente de Manada le quede claro que:
 La vida de grupo es la atmósfera que se vive en la Manada.
 En ese ambiente los niños y las niñas crecen, logran sus objetivos y van formando
un estilo personal.
 La calidad de la vida de grupo es clave para que nuestras Manada sean atractiva
para los niños y niñas.
 La vida de grupo siempre será un juego, tan natural como el aire que se respira, los
dirigentes deben hacer énfasis en que la calidad de la vida de grupo depende de
la intensidad con que se aplican en la Manada todos los elementos del método
scout.
 Ninguna actividad logra objetivos educativos por sí sola, sino en conjunto con esos
elementos y a través de su integración en la vida de grupo.
La calidad y riqueza de la vida de grupo es una de tus responsabilidades fundamentales
como Dirigente de Manada.
Uno de los objetivos del ENDIMAN, es que todos los dirigentes de manada conozcan la
atmósfera que debe tener la Manada y la manera en que influye la aplicación completa
de todos los elementos del método scout.
La Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable propone los temas de Paz, Desarrollo
y Medio Ambiente, por lo que es necesario que nuestros dirigentes cozcan los temas, en
donde se pueda manejar el marco simbólico de la manada para reforzar los temas en
una atmósfera de fantasía.

Bloque 1. El Consejo de Roca (Tema de Paz)
Al caer la noche Mowgli se dirige apresurado a la roca del Consejo, sabía que esa
noche abría luna llena.
Cuando era un cachorro humano, Baloo le comento que en la manada del Seeone,
existe un lugar, donde se congregaba a todos los lobos en torno a la roca del
Consejo, en ella se adoptan decisiones que no se discuten todos los días y que
significan cambios permanentes para el futuro.
Esa tradición del Pueblo Libre es llamada… el Consejo de
Roca.
A lo lejos, en la rama de un árbol, Mowgli ve a Bagheera
descansando después de una gran cacería. Mowgli se
apresura a ir con ella, mientras corre pronuncia su nombre con
un gran grito ¡¡¡Baghera!!! Al escuchar su nombre, volteo y se
dirigió apresurada a su lado, al llegar le dice -¿Qué sucede
hermanito? ¿Por qué tanta prisa? En cuanto recupero el
aliento, le platica lo que ha visto en la selva y las señales que
indican que se aproxima otra gran sequia.
Bagheera le dice –¡Súbete a mi lomo! Así llegaremos pronto al
roca de consejo y se enteren de lo que esta pasando- en el
camino Mowgli le conto los detalles, más adelante encuentran
a Baloo y le comentan lo que sucede.
Los tres se emprenden el camino, Baloo sabe que ha comenzado el Consejo de
Roca, si no llegan a tiempo, si termina el consejo, será tarde para prevenir al pueblo
libre.
A lo lejos, ven la roca de consejo y sobre ella aun esta Akela,
Bagheera dice – ¡Aun hay tiempo!- Mowgli, decide bajarse del
lomo de Bagheera le dice -¡No te detengas! No permitas que
termine el consejo-
Faltaba poco para que llegara Bagheera, cuando de repente
Akela se pone erguido para terminar el consejo, al darse cuenta
de eso da un gran salto y grita –¡Alto!, que no termine aun el
consejo, Akela voltea la mirada sorprendido y le dice -¿qué pasa
Bagheera? ¿Por qué esta interrupción?-, Bagheera le contesta -
Mowgli tiene algo importante que decirles-
Al llegar Mowgli, empieza a contar lo que ha visto en la selva
mientras hablaba, Akela se dio cuenta de la gravedad de la
situación, entonces comento, -debemos hablar con Hathi sobre
la situación, en cuanto aparezca la peña de la paz, tendremos
poco tiempo para actuar. ¡Difundan la noticia a todos los habitantes de la Selva del
Seeone!, todos debemos de dialogar-

LUGAR: por definir, de acuerdo a las condiciones climáticas del lugar se requiere que este
bloque se realice en un lugar con sombra.
DURACIÓN: 5 min de explicación, 35 min de actividad, 5 min de traslado.
OBJETIVOS DE ESTA ACTIVIDAD
 El dirigente de manada, reconocerá cómo los Scouts propician el diálogo, la
apertura hacia la negociación, la mediación y la de resolución de conflictos
(DIÁLOGO Y COMPRENSIÓN MUTUA).
 El dirigente de manada promoverá el conocimiento y la incorporación de los
derechos humanos a las actividades Scouts
Por lo que tomamos como referencia al Consejo de Roca como un elemento donde el
dialogo y la compresión mutua se vive en la manada. El derecho a la democracia se
refleja perfectamente en el Consejo de Roca en ella se transmite la hermandad y espíritu
scout para todos los demás. Se toman decisiones que no se discuten todos los días y que
significan cambios permanentes para el futuro.
La atmósfera de la Manada a que nos hemos referido anteriormente, se refuerza con un
ambiente de fantasía que, aprovechando la forma de pensamiento de los niños en esta
edad, sirve para desarrollar la propuesta de Paz de una manera comprensible para ellos.
Que puedan ser defensores de lo que ellos entienden por verdad y justicia en las cosas
concretas que manejan a su edad, no perdonarán una trampa al jugar o una distribución
poco equitativa de lo que hay disponible para todos... lo que será reclamado con mayor
insistencia por aquel que ha sido perjudicado. Poco a poco las opiniones e intereses de los
demás empezarán a ser considerados.
Propuesta de actividad
Como dirigente de manada favorezca la aptitud, disposición y reconocimiento de
características, actitudes e sus impulsos, al conceder a su comportamiento cierto perfil
personal.
Materiales
Hojas con las características de los viejos lobos
Hojas recicladas para desarrollar sus propuestas y plumas
Pintura digital para personificar.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
Previo a la actividad los responsables reconocerán la democracia como un derecho humano
base para el dialogo y la comprensión mutua. La finalidad es que los dirigentes de manada
comprendan la importancia de trabajan a favor de un mundo en donde los Scouts transmiten la
hermandad y espíritu scout a todos los demás.

Durante la actividad.
¿Cómo empezar?
Después de que los dirigentes leyeron el relato “El Consejo de Roca” deberán identificar las
cualidades de los viejos lobos, para representar ciertos aspectos de su personalidad.
Los personajes seleccionados del "Libro de las Tierras Vírgenes", no han ser elegidos por las
características de su especie, es decir, no porque las panteras, las serpientes, los osos, las
mangostas o las focas sean de tal o cual manera, sino porque poseen determinadas
cualidades "humanas" que las caracterizan de cierta forma en una sociedad similar a la del
hombre.
El Dirigente que represente a Akela realizara el Consejo de Roca.
En este consejo se debe de identificar el o los problemas que causara la sequia en la Selva del
Seeone.
Habrá un tiempo para recapacitar sobre el personaje que han elegido e identificar algunas
razones por las cuales este personaje es importante en la selva del Seeone.
Akela, comenta que los habitantes del Seeone se encuentran en una situación difícil. Expone
que es inminente una nueva sequia, por lo que hay que decidir si es momento de solicitar a
Hathi que declare nuevamente la Tregua del Agua aun sabiendo que el Peñasco de la Paz no
ha aparecido.
De las 8 lagunas en donde las manadas de animales pueden ir a beber sin temor, dos se están
secando y dos están a menos de la mitad.
Las cuatro lagunas restantes los habitantes de la selva están empezando a discutir quien debe
de beber primero, Chil, el milano, se ha percatado que no se respeta lo acordado por las
manadas.
Por lo que en el consejo se debe de decidir:
Si solicitan a Hathi que se declare nuevamente la tregua del agua, sabiendo de antemano
que el peñasco de la paz no ha aparecido.
¿Cómo evitar las peleas entre los habitantes del Seeone, en donde todos tengan acceso al
agua?
¿Qué personaje debe de ir a hablar con los habitantes del Seeone, dando una solución para
que todos compartan el agua? (en este paso el personaje que ha sido elegido debe de hacer
una pequeña representación donde se exprese la mediación y la resolución de conflictos)
Al final de la Actividad
Al final se debe de hacer una lista sobre los turnos de que habitantes de la selva deben de ir
primero, deben expresar una razón por la cual deben debe ir primero o ser el
ultimo.(características o habilidades y atributos de los animales)

El Peñasco de la Paz
Hermanos gris, corre por la selva apresurado en
encontrar a Hathi, para darle los detalle de la situación.
La manada del Pueblo Libre se dirige al río Waingunga,
en donde cada sequia aparece el peñasco de la paz.
Akela, al frente de la manada, está preocupado, su
esperanza es que aun no haya bajado el nivel le rio y el
peñasco de la paz aun siga sumergido, de lo contrario, la
selva del Seeone tendrá una de las peores sequias…
Bagheera recordó que en la última sequia debía de
cazar hasta tres veces en una sola noche y ni así obtenía
lo que necesitaba para calmar su apetito. Pero la mayor
calamidad, era la falta de agua.
Al llegar Akela a la orilla del rio, esperaba que llegara Hathi, el elefante salvaje, volteo
su cabeza al cielo para contemplar la luna llena, aun se sentía la briza refrescante, de
repente sintió como empezó a temblar la tierra, era Hathi quien se acercaba. Al llegar
puso atención a lo que le contaba Akela, con ojos de asombro, volteo su mirada al
centro del rio en donde hace muchas lunas se asomo un largo, descarnado y azul
banco de rocas, completamente seco, lo que tenia ante su vista era la Peña de Paz.
Akela le comento que no faltaba mucho para que llegara la sequia, por lo que era
importante cuidar el agua del rio, y prevenir que los habitantes de la selva del Seeone
padecieran de sed. Akela, le solicito que nuevamente levantara su trompa y
proclamara la Tregua del Agua, como lo había proclamado anteriormente y su padre
antes que él. Akela le dijo -Recuerda Hathi que anteriormente te hicieron coro, el
ciervo, el jabalí, el bufalo y Chil, el milano, se encargo de volar por todas direcciones
para extender la noticia.
Hathi, no estaba muy convencido, pero le
cometo a Akela –Entrare al rio, he iré lo
más cerca donde aparece el peñasco, si
mis patas tocan el fondo, proclamare la
tregua del agua. Empezó a nadar
lentamente, a la mitad de camino le dice
a Akela –no hay de qué preocuparse, no
he tocado el fondo- siguió nadando, y al
avanzar un cuerpo mas, sus patas
delanteras tocaron el fondo del rio, Hathi
se sorprendió cuanto a disminuido el nivel
del rio, lo primero que se le vino a la mente
fue… - Mowgli tenía razón…
… Hay que proclamar la Tregua del Agua otra vez-.

bloque se realice en un lugar con sombre.
DURACIÓN: 5 min de explicación, 40 min de actividad, 5 min de traslado al siguiente
bloque.
Material: 10 piolas por cada 16 participantes (deberá proporcionarlo los participantes con
su equipo de bolsillo, cuentas para realizar pulseras, listón, lienzo impreso de 4 x 4 mts
(material proporcionado por la Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable)
 Que el dirigente de manada, conozca cómo los scouts se preparan para un
mundo donde las personas estén listas para responder a riesgos y desastres
naturales.
 Cómo el dirigente de manada promueve la responsabilidad a favor de un mundo
donde las personas y la biodiversidad tienen agua y aire limpio. (AGUA)
El agua es vital y en muchas partes del mundo podemos encontrarla a nuestro alrededor
en una variedad de lugares. En algunas partes del mundo el agua limpia y potable no
está disponible gratuitamente. Esta actividad motiva a explorar nuestro ambiente local y
descubrir nuestra agua, en dónde está, para qué se necesita y cómo se ve. Una vez que
comprendemos el agua y por qué es importante para nosotros, podemos empezar a
aprender acerca del agua en un contexto global.
Desarrollo de la actividad
Cuando Hathi proclama la tregua del agua, Mowgli recordó que algunos de los
habitantes del Seeone son muy pequeños para trasladarse al rio Waingunga. Mowgli
planea la manera de llevarles un poco de agua.
Se formaran grupos de 16 personas, se requieren 10 piolas por grupo, estas deben de
unirlas para hacer una sola.
La piola debe realizar el siguiente recorrido por todos los participantes:
Como se ve en la imagen
la piola debe pasar por
debajo de la bota.

Cuando Mowgli lleva el agua a sus pequeños hermanos, le comentan que recolectaron
semillas del Árbol de Mohwa, para que al final de la sequia, Mowgli junto con los
habitantes del Pueblo de Kaniwuara puedan sembrarlas.
Al terminar la actividad de anterior los participantes se dirigirán a un lienzo ya elaborado
de una dimensión de 4 x 4 mts con imágenes de los personajes del libro de las tierras
vírgenes, en el centro se encuentra la silueta del árbol de Mohwa, individualmente
dibujaran la silueta de su mano donde en el centro de esta escribirá un compromiso
personal en beneficio del medio ambiente.
Al final buscamos que hayan más de 300 compromisos escritos en donde los dirigentes se
comprometen realizar una buena acción en pro del ambiente.
Recordemos que nuestros lobatos dejaran su huella en la Selva del Seeone, haciendo una
buena acción cada día

El Pueblo de Kaniwuara
La Tregua del Agua, se ha proclamado nuevamente. Beber es
antes que comer, y es castigado con la pena de muerte quien
mate en los sitios destinados a bebe. Pero el agua es el agua, y
toda caza queda en segundo plano.
Mientras el pueblo de la selva irá por necesidad al único
manantial que quede.
Mientras que los habitantes del Seeone se ponen de acuerdo para racionar el agua, poco
antes que Hathi declarara la tregua, Mowgli subió al árbol más alto, estaba observando el
cielo, tratando de encontrar alguna nube que diera alguna señal de de lluvia. Cuando bajó,
del árbol Baloo lo estaba esperando y le dijo que no solo en la selva de Seeone habrá de
escases de agua, también en el pueblo de Kaniguara donde vive su madre.
Mowgli se despide de Baloo y de Bagheera para ir al pueblo de Kaniwuara, donde vive su
madre. Se encuentra tranquilo al saber que Hathi será el responsable de que la tregua se
cumpla, pero está preocupado por su madre, ya que sabe que el pueblo del hombre, no es
tan observador como los habitantes de Seeone, va advertirles que una sequia se aproxima.
Al llegar a la entrada del pueblo de Kaniguara, vio como la gente continuaba sus actividades
cotidianas, sin saber que la sequia se aproximaba. Continuó su camino hasta llegar a la casa
de su madre. Al llegar, Messua lo ve con mucha preocupación y se sientan a hablar, mientras
Messua escuchaba lo que Mowgli le contaba, ella se preocupo por la gente del pueblo.
Antes de hablar con el Jefe del pueblo, comenzó a hablar con las demás madres, y les hizo
notar que cada día que pasaba, empezaba a hacer más calor y el nivel del agua de los
pozos estaba descendiendo, convencidas de la situación se dirigieron con la Asamblea del
pueblo a exponer lo que estaba sucediendo. Los llevaron a los pozos, a la zona de siembra
donde los cultivos se empezaban a secar.
La propuesta que Messua que junto con las demás madres del pueblo, era de comenzar a
almacenar el agua y a racionar los granos antes de que comenzara la sequia.
Pasaron algunos meses y la sequia llegó, el Pueblo del Seeone y el de Kaniwuara estaban
preparados para afrontarla, pero tenían que ir por una planta medicinal por si los niños de
Kaniwuara se llegasen a enfermar, pero crecía en un solo lugar…
…en las moradas frías.
Si Mowgli lograba traer suficiente planta, aseguraría que los niños no se
enfermarían por el calor. Una nueva aventura está por venir para Mowgli,
sabe que no tiene mucho tiempo, por lo que tendrá que salir en cuanto
salga el Sol, hacia las moradas frías, donde vive el pueblo sin ley, el pueblo
de los Banderlogs.
“Si hiciéramos las cosas pensando en lo que es bueno sólo para si mismo…
…seriamos como los Banderlogs, quienes no respetan a los demás
animales y nadie los respeta a ellos, por eso es importante respetar la ley y
ver por los demás”.

bloque se realice en un lugar con sombre.
DURACIÓN: 5 min de explicación, 40 min de actividad, 5 min de traslado al siguiente
bloque.
 Como los dirigentes de manda trabajan a favor de un mundo donde las personas
y la biodiversidad tienen agua y aire limpio.
 Como promueven la igualdad en derechos y obligaciones entre los géneros
reconociéndolos en sus diferencias en el programa de actividades. (EQUIDAD)
 Cómo se implementan acciones para difundir y adquirir hábitos saludables.
(SALUD)
 Cómo los Scouts comparten sus experiencias y espíritu solidario a a través la
hermandad scout dentro de su comunidad inmediata. (UNA ALIANZA GLOBAL)
MATERIALES
30 Bolsitas de Dulces (material proporcionado por la Comisión Nacional para el Desarrollo
Sustentable DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
Antes de la actividad
Los encargados del boque, deben entender la importancia de la educación para el desarrollo,
donde es el proceso que permite a una comunidad adquirir mayor autonomía en relación a las
condiciones socio-ambientales y políticas incrementando su calidad de vida.
En esta base, su finalidad es que los dirigentes de manada comprendan la importancia de
proveer a los y las niñas información de los objetivos de desarrollo del milenio, en donde el éxito o
el fracaso de cualquiera de ellos influirán en conseguir los demás. Ejemplo, si aumentara el
acceso al agua potable, disminuiría el número de niños que mueren cada año a causa de
enfermedades transmitidas por el agua. En consecuencia, más niñas podrían ir a la escuela, por lo
que también mejoraría la salud materna.
Durante la Actividad
Al Salir el sol, Mowgli se dirige al corazón de la Selva del Seeone, donde se encuentra las moradas
frías, su primer desafío es pasar por el territorio de los perros Jaros, el segundo desafío es pasar por
un pasadizo que lo lleva a la cámara donde vive capucha blanca, el tercer y último desafío es
buscar y conseguir la mayor cantidad de planta necesaria en la proporción justa para preparar la
mayor cantidad de medicina y este a la disposición del Pueblo de Kaniwuara (Soluciones de
Rehidratación Oral) cada una de las cuales puede salvar la vida de un niño del pueblo de
Kaniwuara.

Mowgli, está cerca del territorio de los Bander Longs y en una rama se encuentra Kaa que le
explica las reglas del desafío:
En el Territorio de los Bander Long, se forman, grupos de 16
personas.
Recordando como Kaa ayudo a Mowgli, en donde lo llevo en su
espalda dirigiéndose al pueblo diminuto.
Para representar el cuerpo de Kaa, se formaran dos filas de siete
personas, estas estarán viéndose de frente, estarán agarrados de
las manos, para acarrear a los dos participantes restantes, estas
serán trasladados fuera del territorio de los perros jaros, este
recorrido lo debe de realizar tres veces cada participante.
Cuando Mowgli está cerca de las moradas frías, deberá entrar
por un túnel que lo llevara a la bóveda donde vive capucha
blanca.
Los grupos continúan de 16 personas, ellos deberán formar un túnel,
donde pasar Mowgli, los participantes formaran una fila hombro con
hombro de 14 personas, se colocan en el piso boca abajo y formaran un
arco con el cuerpo simulando el túnel donde pasara de pecho tierra
Mowgli. Todos los participantes deberán pasar 3 veces cada uno para
completar el desafío.
Cuando Mowgli llega a la bóveda en donde se encuentra el tesoro del
rey, custodiado por capucha blanca.
Para salir de la bóveda, Mowgli entra en un túnel sombrío que lo lleva a
la plaza principal las Moradas Frías
Para que Mowgli salga de la bóveda, los equipos continúan de
16 personas. Se formaran dos grupos de ocho personas un grupo
formara un circulo, las manos de los participantes deberán de
tocar los hombros de sus compañeros, 7 de participantes
restantes estarán dentro del circulo, deberán colocarse un
paliacate para cubrir sus ojos, esto simula el túnel, el último de los
participantes ayudara a salir a sus compañeros del circulo, los
participantes deberán pasar por encima del circulo.
Cuando Mowgli este en la plaza de las moradas frías recogerá las plantas necesarias y regresara
en el lomo de Kaa que lo espera del otro lado de las moradas frías para que regresar lo más
pronto al pueblo de Kaniwuara para preparar la medicina para los niños enfermos.
En este último recorrido los participantes realizaran la primera actividad, donde solo una persona
será trasladada a el lugar de inicio

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