1. Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”
En Israel apareció Amós que se salía de los modelos
conocidos, (7:14) y que hablaba al pueblo, no a las
personas concretas como los otros profetas que le
precedieron.
Llamado por Dios, Amós anuncia la ruina que se
cernía sobre el pueblo, por su situación moral. Lo
radical de su mensaje acaba con las seguridades
humanas, la única seguridad proviene de Dios y
de la obediencia a sus exigencias éticas.

2. Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”
Amós era pastor Am 1,1; 7,14 y
cultivador de sicomoros Am 7,14.
Los sicomoros producen un fruto muy dulce y
apreciado, pero requieren que se les haga
pequeñas incisiones: Si no se pinchan los frutos
se quedan raquíticos, muy amargos y sólo sirven
para alimento de los animales»

3. Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”
 Hay 55 términos agrícolas: las langostas (7,1), los
animales salvajes (3,4), los efectos de la sequía (4,7-8), las
artes de la caza (3,5).

No le son ajenas las costumbres urbanas: cómo influyen los
acontecimientos de la ciudad en el pueblo (3,6-9); el lujo
que abunda (3,9-12); las casas para invierno y verano
(3,15); los grandes banquetes (6,4-6).
 Conoce la historia y los fundamentos de la fe del pueblo: la
fraternidad de Edom e Israel (1,11; Gen 25,19-24); la salida
de Egipto, los años en el desierto y la posesión de la tierra
(2,10; 3,2); la destrucción de Sodoma y Gomorra (4,11); el
don musical y poético de David (4,5); el culto del desierto
(5,25).
 Amós, es un hombre rural pero es un sabio de su tiempo,
versado en la cultura religiosa de su pueblo

4. Autenticidad de Amós
En el canon bíblico Amós es el tercero en el códice de
Profetas Menores.
Sin embargo, es el primer profeta, cuya predicación se puso
por escrito.
Los oráculos y visiones las proclamó en Betel, Gilgal, y
Sama-ría, en un corto espacio de tiempo.
La autenticidad del libro no ha sido puesta en duda; su
estilo es señal de no haber sufrido modificaciones.

5. Amós predica en un momento de
prosperidad cuando los israelitas
sintieron más que nunca seguros.
Por los datos iniciales, Amós ejerció su actividad después
de la victoria de Jeroboam II sobre los arameos de
Damasco, hacia el final de su reinado 2 Rey 14,23- 28.

6. • El reino del Norte alcanzó su máximo poderío;
la población fue más numerosa; floreció el
comercio y la industria textil y del tinte.
• No hubo guerras ni amenazas, porque no
había aparecido el asirio Teglatpalasar III.
• Amós se refiere a las construcciones
suntuosas Am 3,15; 5,11; 6,4-6.

7. •
La prosperidad ocultaba la descomposición social
con diferencias entre ricos y pobres, corrupción de
jueces y magistrados, explotación de los
desheredados, etc.
•
La degradación religiosa: los santuarios eran
frecuentados, pero no había piedad; algunos
aceptaron cultos paganos de fertilidad y prostitución
sagrada; otros se limitaban a actos externos de culto
•
La fe peligraba, al considerar los beneficios no como
el factor de consagración: Esperaban el día de
Jehová, la intervención de Dios en favor de Israel,
solo en sentido material y político, esperando una
etapa de bienestar y de exaltación entre las naciones

8. Realidad
Culto numeroso 4:4; 5:5;, 21-38;
8:3, 10
Religión
Culto según Roboam 1 Rey
21:55ss
Amasías, falso sacerdote 7:12-13

9. Originario de Tecoa, Judá
Amós
Pastor y cultivador
Llamado por Dios a
Profetizar a Samaria..

10. Realidad
Desprecio a la autoridad 5:10-12
Moral
Liderazgo soberbio 6:1; 6:1-3
Moral en el suelo 2:7; 5:12; 8:5-6

11. Composición
1,3-2,16.Oráculo contra las naciones.
3,1-6,14. Oráculo contra Israel
7,1-9,4.Visiones (incluye un breve relato
biográfico en 7,10-17).
9,5-15. Profecías finales de restauración.

12. Juicio contra naciones
Fórmula introductoria:
Así dice el Señor 1:5, 8, 15; 2:3
Motivación general, casi idéntica en
todos: Por tres crímenes..
Características
Motivación particular, diferente en
cada caso, por los delitos de cada
nación
Sentencia condenatoria

13. La estructura retórica
Amós denuncia a tres
naciones que no tenían
relaciones sanguíneas con
Israel
Siria (Damasco) al
noreste
Filistea al suroeste
Fenicia (Tiro) al
noroeste

14. La estructura retórica
Amós denuncia a tres naciones
que si tenían relaciones
sanguíneas con Israel
Edom
Amón
Moab
Luego denunció a Judá.
Finalmente, denunció a Israel.

15. Juicio contra las
naciones vecinas
Crueldad sobre Galaad
Siria 1:3-5
Siria Transportado
Filistea 1:6-8
Trata de esclavos
Tiro 1:9-10
Venta de esclavos
Romper pactos

16. Juicio contra las
naciones vecinas
Edom 1:11-12
Sed de venganza 2:1-3
Amón 1:13-15
Moab 2:1-3
Judá 2:4-5
Pecado contra voluntad de Dios

17. Juicio contra Israel
Extravía de Israel 2:6-8
El pasado de Israel 2:9-11
Israel 2:6-16
La maldad de Israel 2:12-13
El juicio de Dios 2:14-16

18. Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
Elección y castigo de Israel 3:1-2
Juicio sobre Israel
3:1-8
La división de Israel 3:3
El lamento de Amós 3:4
Se convoca a los enemigos 3:9
Juicio sobre Samaria
3:9-15
La terquedad de samaria 3:10
El exilio de Samaria 3:11-15

19. Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
Contra las mujeres 4:1-3
La dureza de Samaria
4:1-13
Contra las ceremonias 4:4-5
El juicio ya llega 4:6-11
Dios se acerca 4:12-13

20. Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
Lamento sobre Israel 5.1-3
Instrucciones divinas 5:4-7
Dios e Israel 5:8-9
La falsa religión
5:1-27
La queja de Dios 5:10-13
Las demandas divinas 5:14-15
Acercamiento de Israel a Dios 5:16-20
La negación de Israel por Dios 5:21-26
La decisión divina 5:27-

21. Ciclo de las visiones proféticas (7,1-9,10)
Visiones de juicio de Dios
La Langosta 7:1-3
Jehová revocó
La Plaga
El Fuego 7:4-6
Gran Sequía
La Plomada 7:7-9
La Tolerancia de Dios llega
a su fin

22. Ciclo de las visiones proféticas (7,1-9,10)
El informe de Amasías 7:10-11
La oposición de
Amasías 7:10-17
La represión de Amasías 7:12-13
la respuesta de Amós 7:14-15
El juicio sobre Amasías 7:16-17

23. Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
La canasta de frutas
8:1-14
La condición de Israel 8:1-6
Denuncia de los exploradores 8:4-8
Día del juicio 8:9-14

24. Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,15)
El Señor junto al
Altar 9:1-15
La destrucción 9:1-6
La restauración del pueblo de
Israel 9:7-15

25. *
Cita de Amós
Amós 8:9
Amós 5:25-27
Amós 9:11
Cita de Amós
Amós 6:4-6
Cita del NT
Mat 25:45
Hech 7:42
Hech 15:16
Cita del NT
Luc 16:19-31 Se muestra el
contraste entre los pobres
y los ricos, no por que la
riqueza sea mala, sino por
la actitud de las personas
hacia las riquezas