Gobierno Autónomo de Vilcabamba

GOBIERNO AUTÓNOMO DESCENTRALIZADO
PARROQUIAL DE VILCABAMBA

Vilcabamba-Loja-Ecuador. Telf. 2640076

I. GENERALIDADES

1.1. La Parroquia Vilcabamba

La parroquia Vilcabamba, por su ubicación geográfica y sus excepcionales condiciones
climáticas, naturales y culturales, es reconocida como isla de la inmunidad para las
enfermedades del corazón y Centro Mundial de Longevidad, un verdadero paraíso natural,
tierra de la vida, donde la muerte se demora en buscar a los hombres.

Se encuentra localizada en la provincia de Loja, en el Cantón del mismo nombre a 40 Km de
la capital provincial Loja. Su nombre significa valle sagrado (vilca= sagrado, bamba= valle);

Figura: 1 Mapa de Ubicación Geográfica de Vilcabamba.

Elaboración: Geología Ambiental y Ordenamiento Territorial. UNL.

Sus límites son:

Norte.‐ Limita con la parroquia rural de San Pedro de Vilcabamba, partiendo desde la
cordillera oriental en un punto de coordenada (710095 m E, 9531262 m N) hacia el oeste, por
el filo de Yamburara hasta la unión de los ríos Chamba y Uchima, donde toma el nombre de
río Vilcabamba, para continuar por el mencionado cause hasta la desembocadura con el río

1
PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL DEL GADPV



Piscobamba; posteriormente pasa a delimitar una parte con la parroquia rural de Malacatos,
que continua por la quebrada Cochas, pasando por la cordillera de Solanda hasta el río
Chonta, en un punto de coordenada (685210 m E, 9527035 m N).

Sur.‐ Limita con las parroquias de Yangana y Quinara, iniciando en la cordillera oriental en
un punto de coordenada (709558 m E, 9524873 m N) en dirección al oeste, por la loma de
Chichipamba hasta la intersección de dicha loma con la vía que conduce a Yangana;
posteriormente limita con Quinara por filo de loma Peña Cerrada, para continuar por la
quebrada de Angolupe hasta la desembocadura con el río Piscobamba para seguir en dirección
sur, por el río del mismo nombre hasta la desembocadura de la quebrada Condorhuana,
continuando aguas arriba por el mencionado cauce hasta la intersección con una quebrada
intermitente sin nombre, que continua por la misma para terminar en el cerro Paja Blanca, en
punto de coordenada (686688 m E, 9518731 m N).

Este.‐ En el sector oriental limita con la parroquia urbana de Valladolid del cantón Palanda,
perteneciente a la provincia oriental de Zamora Chinchipe, por la cordillera oriental
específicamente que inicia en un punto de coordenada (709558 m E, 9524873 m N) y culmina
en (710095 m E, 9531262 m N).

Oeste.‐ La limitación por el flanco occidental se encuentra con las parroquias de Quilanga y
Fundochamba, que parte en un punto de coordenada (685210 m E, 9527035 m N) sobre el río
Chonta aguas arriba, hasta la desembocadura de la quebrada Taranza, continuando aguas
arriba por este cauce para terminar en el cerro denominado Paja Blanca, con coordenadas
(686688 m E, 9518731 m)1.

Muchas son las visitas de científicos, médicos, periodistas, otros profesionales y turistas de
todo el mundo que ha recibido este hermoso valle lojano, atraídos por la hermosura de su
paisaje y su entorno natural, su clima templado y muy estable, que fluctúa entre 18 y 20 C, el
agua y el aire puros, la amabilidad y cultura de sus pobladores, que lo han convertido en un
atractivo turístico nacional e internacional y en centro mundial de investigación médica,
destacándose los estudios realizados por las Universidades de Harvard (EE UU), Oxford
(Inglaterra), Tokio (Japón) y Florencia (Italia), que han seguido a las primeras investigaciones
realizadas por el ecuatoriano Dr. Miguel Salvador, durante los años 1969 – 1970.

1
Sistema de Información Catastral de la Parroquia Vilcabamba. CINFA-UNL. 2008.
2



Estas especiales características biofísicas y culturales de Vilcabamba han permitido que varios
de sus habitantes superen los 100 años de edad, haciendo de esta Parroquia “el único lugar en
el mundo en donde es posible dar más años a la vida y más vida a los años” según el criterio
valorativo del Dr. David Davies, científico inglés que busca “el secreto de la vida”.

En este valle, a más del turismo, sobresale la actividad agrícola de subsistencia, con la
siembra de productos subtropicales como: caña de azúcar, maíz, tabaco y tomate y las huertas
con: guineo, café, yuca, frutales y plantas medicinales.

El valle está atravesado por los ríos Chamba y Uchima, que al unirse forman el río
Vilcabamba, tributario del Catamayo, son pequeños cursos de aguas cristalinas a las que se le
atribuye propiedades curativas y medicinales.

El acceso a este hermoso valle del sur del Ecuador se lo puede realizar por vía terrestre,
gracias a que cuenta con carreteras en buenas condiciones para la visita de turistas nacionales
y extranjeros.

El árbol sagrado

El wilco (Anadenantheracolumbrina) es un árbol perteneciente a la familia de las
leguminosas. Sus propiedades psicotrópicas también han sido denotadas; un reporte de 1571
cuenta que los incas lo utilizaban para reanimar a sus enfermos.

En 1801, Alexander Von Humboldt reportó haber visto a los indios del Orinoco consumir esta
planta por su efecto alucinógeno. En ese mismo sitio, se dice en el libro de Perdal
“Medicina Aborigen Americana” (1937) que los primeros colonizadores ibéricos vieron a los
incas utilizar el wilco y el tabaco como alucinógenos.

Se dice también que durante el período prehispánico las semillas de dicho árbol fueron
utilizadas en los territorios que hoy pertenecen al Ecuador como parte de un trueque entre los
aborígenes de la Sierra con indígenas de la Costa. Estas semillas eran cambiadas por sal,
pero se desconoce el uso que se les daba.

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Toponimias de la parroquia

En la toponimia de la parroquia Vilcabamba se deduce que la misma tuvo cuatro nombres
específicos:

Primer nombre.- Huilcopamba, tierra de la parcialidad Huilcopamba, verdaderos patriarcas
de este pueblo y pobladores del mismo, en el primero y segundo asentamiento.

Segundo nombre.- Vilcabamba, habitado por los Huilcopambas, que no fueron trasportados
por los Incas y los Mitimaes Vilcas (curanderos), valiosos emisarios de la Cultura Inca,
enviados por los “Tucuricos”, especialmente a este pueblo, para ayudar a la clase noble del
incario y recuperar su salud.

Tercer nombre.-La Victoria, que parece tener origen de carácter religioso. No tuvo
aceptación en los pobladores, como refiere el Longevo Polibio Toledo (98 años), puesto que
el Sr., Samuel Cosios, en representación del Pueblo, protestó por el dicho cambio ya que su
verdadero nombre es Huilcopamba “Valle de los Huilcos”.

Cuarto nombre.- Por decreto del Ministerio de Gobierno se ordena restablecer los nombre
originales de los pueblos cuyos nombres han sido cambiados, entre otros, constan los cambios
de Vilcabamba por el de La Victoria, Malacatos por el de Valladolid y Yangana por el de
Arcenio Castillo.

Así tenemos el origen y significados de la palabra Vilcabamba, que en la actualidad es el
nombre oficial que lleva la parroquia.

Huilcopamba.- Proviene de los vocablos quechua:

“Huilco” = árbol maderable, incorruptible y medicinal del lugar.

“Pamba” = llanura, valle o pampa. Por lo tanto Huilcopamba significa
Valle de los Huilcos

Vilcabamba.- Proviene de los vocablos quechuas:

“Vilca” = curandero

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“Pamba” = llanura, valle o pampa. Por lo tanto Vilcabamba significa valle
curandero o valle de la salud.

La Victoria.- Por obvias razones eliminado, no tiene aceptación alguna, se cree que fue para
festejar algún triunfo o criterio religioso de los que no se tiene dato alguno.

1.2. Ordenamiento Territorial (OT) y Planes de Ordenamiento Territorial (POT)

Las conceptualizaciones en este tema tan crucial de planificación deben ser siempre sencillas
y fáciles de cumplir. Ordenar un territorio significa “identificar, distribuir, organizar y regular
las actividades humanas en ese territorio de acuerdo con ciertos criterios y prioridades”.

Un concepto más elaborado lo propone González y De la Peña, 1999, definiéndolo como un
“Ejercicio mediante el cual una comunidad decide, en base a sus características territoriales
(físicas, biológicas y culturales) y a su perspectiva de vida; el uso que cada porción del
territorio debe tener los mecanismos mediante los cuales ésta visión puede lograrse”.

La regulación y leyes en el Ecuador, proponen al Ordenamiento Territorial (OT) como un
instrumento fundamental para el desarrollo y tiene por objeto clarificar las relaciones entre el
territorio y los recursos naturales, por un lado, y las actividades humanas por el otro, con el
fin de elaborar estrategias para lograr una utilización óptima.

El Plan de Ordenamiento Territorial (POT) se constituye en el instrumento donde se plasman
los acuerdos estratégicos logrados entre los diferentes actores para lograr los objetivos de
disminución de los impactos negativos y promover el desarrollo sostenible. Los POTs,
cumplen con un propósito y una finalidad.

El propósito es armonizar en el territorio, población y gobierno. Se trata de garantizar
sostenibilidad del ambiente, desarrollo de la población y gobierno eficaz.

La finalidad es organizar al territorio ecuatoriano con sus modelos de zonas y gobiernos
descentralizados, evitando el centralismo, a partir de la diversidad del territorio, la
heterogeneidad de la población y la eficacia administrativa.
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El OT distribuye actividades en el espacio de acuerdo con un plan, y atiende las siguientes
variables:

 Adaptación a la capacidad acogida del medio físico, (industrias - vegetación).

 Optimización de las interacciones entre las actividades a localizar, (industrias-zonas de
vida).

 Uso múltiple del territorio: Superposición de actividades compatibles o complementarias,
(áreas de patrimonio cultural-parques-vías).

1.3. Los Planes de Ordenamiento Territorial en el Ecuador

El contexto del ordenamiento territorial en Ecuador se caracteriza por la reducción de la
capacidad del Estado y su funcionamiento institucional, en los últimos 12 años marcados por
la crisis política y la ausencia de visión de largo plazo que oriente la acción pública y su tejido
institucional.

Los problemas que enfrenta el OT en el Ecuador, son: ausencia de investigación para la
gestión pública, falta de metodologías comunes para la planificación/ordenamiento territorial,
escasa coordinación entre el proceso de planificación y el instrumento de gestión y el
presupuesto para la realización de los PDOT en las Juntas y Cantones del Ecuador.

Existen dos niveles de planificación. Del régimen correspondiente a la función ejecutiva a
nivel de la Presidencia de la República, el SENPLADES, las entidades sectoriales y las
gobernaciones. Por otra, del régimen seccional autónomo a nivel de Consejos Provinciales,
Municipios y Juntas Parroquiales. Lo más crítico en la reconstrucción de la planificación es la
construcción del sistema de inversión pública.

Los objetivos generales del Ordenamiento Territorial en el Ecuador, son:

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 Orientar a un proceso de ocupación del espacio, basado en políticas del Estado e
involucrando la participación democrática de todos los sectores, definiendo de manera
clara cada una de sus funciones.

 Proporcionar los lineamientos bases para la formulación de planes programas y proyectos
de desarrollo para las diferentes regiones según sus potencialidades.

 Identificar la mejor ubicación de las actividades económicas y sociales, tomando en cuenta
el aprovechamiento racional de los recursos.

 Promover, facilitar y controlar el uso sostenible de los recursos naturales y la diversidad
biológica.

 Prevenir y corregir la localización de infraestructura económica, social, actividades
productivas y de asentamientos humanos en áreas con riesgo.

 Alcanzar la descentralización y desconcentración económica para un desarrollo regional
armónico.

1.4. Estructura de los Planes de Ordenamiento Territorial

Desde el punto de vista esquemático, los POTs establecen los siguientes criterios
metodológicos:

 Delimitar un área de influencia. Es útil enmarcar el proceso de ordenamiento dentro de
una escala regional; en este sentido, el uso de unidades de cuenca-subcuenca o
departamental-parroquial, resultan adecuadas tanto para la delimitación paisajística como
para el análisis de sistemas. Sin embargo, el planteamiento de políticas de ordenación,
debe respetar el territorio en el cual se concreta la toma de decisiones.

 Participación de la comunidad dentro del proceso. El trabajo debe involucrar directamente
a la comunidad a lo largo de cada una de sus etapas, por lo que la asamblea general de
“habitantes” representa el espacio adecuado para el nombramiento de los delegados y

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técnicos que darán seguimiento a los trabajos de diagnóstico y evaluación de los recursos,
así como al proceso de planeación y presentación de resultados.

 Derecho a la información. El proyecto debe establecer un mecanismo de información
continuo, donde se reporten avances, problemas y resultados. Es importante que este
mecanismo rebase los instrumentos gráficos y pueda establecer una Mesa o Junta de
Ordenamiento Permanente, con capacidades para resolver conflictos.

En el Ecuador si bien es cierto, los PDOT son herramientas de planificación “relativamente”
nuevas, las Juntas Parroquiales cuentan con la opción de gestionar ante el gobierno local
cantonal, el inicio al proceso de planificación cantonal - parroquial.

1.5. El Marco Legal para el Ordenamiento Territorial en el Ecuador

El marco legal del presente documento, establece a la Constitución de la República del
Ecuador del 2008 como el eje fundamental para el Ordenamiento Territorial.

En el Art. 226.- de la Constitución de la República, se establece como deber de las
instituciones del Estado, sus organismos y dependencias, coordinar sus acciones para el
cumplimiento de sus fines y hacer efectivo los derechos constitucionales.

En el Art. 267.- se definen las competencias de los gobiernos parroquiales rurales, los cuales
se derivan en:

 Planificar el desarrollo parroquial y su correspondiente ordenamiento territorial, en
coordinación con el gobierno cantonal y provincial.

 Planificar, construir y mantener la infraestructura física, los equipamientos y los espacios
públicos de la parroquia, contenidos en los planes de desarrollo e incluidos en los
presupuestos participativos anuales.

 Planificar y mantener, en coordinación con los gobiernos provinciales, la vialidad
parroquial rural.
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 Incentivar el desarrollo de actividades productivas comunitarias, la preservación de la
biodiversidad y la protección del ambiente.

 Gestionar, coordinar y administrar los servicios públicos que le sean delegados o
descentralizados por otros niveles de gobierno.

 Promover la organización de los ciudadanos de las comunas, recintos y demás
asentamientos rurales, con el carácter de organizaciones territoriales de base.

 Vigilar la ejecución de obras y la calidad de los servicios públicos. En el ámbito de sus
competencias y territorio, y en uso de sus facultades, emitirá acuerdos y resoluciones.

En el Art. 279.- se establece que el Sistema Nacional Descentralizado de Planificación
Participativa, organizará la planificación para el desarrollo. El sistema se conformará por un
Consejo Nacional de Planificación que tendrá como objetivo dictar los lineamientos y las
políticas que orienten al sistema y aprobar el Plan Nacional de Desarrollo, el que tendrá una
Secretaría Técnica que la coordinará.

Estos procesos deberán ser coordinados con el ente encargado de la planificación del estado;
es por ello que mediante Decreto Ejecutivo 956, publicado en R.O. Nº 302 de 26 de marzo del
2008, se encarga a la Secretaria Nacional de Planificación y Desarrollo, SENPLADES, liderar
y coordinar el Sistema Nacional de Planificación. Para una mejor administración del Sistema
Nacional de Planificación, la SENPLADES se organiza de manera zonal en Subsecretarias
Desconcentradas, y se establecen siete zonas administrativas, correspondientes a la Zona 7,
jurisdicciones de las provincias de Loja, Zamora y El Oro.

Su misión es administrar el Sistema Nacional de Planificación a nivel sectorial y territorial,
estableciendo objetivos y políticas nacionales, sustentados en procesos de información,
investigación, capacitación, seguimiento y evaluación; orientando la inversión pública;
promoviendo una reforma sostenida, integral y democrática del estado, a través de una activa
participación ciudadana, que contribuya a una gestión pública y eficiente e impulse al
desarrollo humano sostenible. En tal contexto, los Planes de Desarrollo y Ordenamiento

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Territorial (PDOTs) de las Juntas Parroquiales del Cantón Loja, deberán mantener una
asesoría directa con la SENPLADES y coordinar acciones con los Gobiernos Cantonales.

Atendiendo al Proyecto de Código Orgánico de Organización Territorial, Autonomía y
Descentralización – COOTAD, en su Capítulo II relacionado a La Planificación del
Desarrollo y Ordenamiento Territorial, se manifiesta:

Artículo 220.- Planificación del Desarrollo.- Los planes de desarrollo y ordenamiento
territorial que formulen los Gobiernos Autónomos Descentralizados deberán estar
debidamente articulados entre sí y guardar concordancia con las políticas de planificación
aprobadas por el Consejo Nacional de Planificación.

Para el efecto, tomarán en cuenta la distribución equitativa de los beneficios y cargas, en lo
que sea pertinente, entre los distintos actores en el territorio y velará por un eficiente y
adecuado uso e inversión de los recursos públicos.

Artículo 221.- Ordenamiento Territorial.- El ordenamiento del territorio comprende un
conjunto de acciones político-administrativas y de planificación física concertadas,
emprendidas por los respectivos Gobiernos Autónomos Descentralizados, dentro de los
límites fijados por la Constitución y las leyes, con el fin de disponer de instrumentos
eficientes para orientar el desarrollo del territorio bajo su jurisdicción y regular la utilización,
transformación y ocupación del espacio, de acuerdo con las políticas y estrategias de
desarrollo económico, social y ambiental y las tradiciones históricas y culturales.

La formulación e implementación de los correspondientes planes deberá propender al
mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes y fundamentarse en los principios de la
función social y ambiental de la propiedad, la prevalencia del interés general sobre el
particular y la distribución equitativa de las cargas y los beneficios.

Los instrumentos de planificación complementarios serán definidos y regulados por la ley y la
normativa aprobada por los órganos de legislación de los Gobiernos Autónomos
Descentralizados.

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Artículo 222.- Objetivos del ordenamiento territorial.- El ordenamiento del territorio
regional, provincial, distrital, cantonal y parroquial, tiene por objeto complementar la
planificación económica, social y ambiental con la dimensión territorial, racionalizar las
intervenciones sobre el territorio y orientar su desarrollo y aprovechamiento sostenible,
mediante:

 La definición de las estrategias territoriales de uso, ocupación y manejo del suelo en
función de los objetivos económicos, sociales, ambientales y urbanísticos.

 El diseño y adopción de los instrumentos y procedimientos de gestión que permitan
ejecutar actuaciones integrales y articular las actuaciones sectoriales que afectan la
estructura del territorio.

 La definición de los programas y proyectos que concretan estos propósitos.

 Los Gobiernos Autónomos Descentralizados Metropolitanos y Municipales, en la
ejecución de su competencia de uso y control del suelo, tendrán en cuenta los objetivos
contenidos en este artículo.

Artículo 223.- Directrices de planes.- Las directrices e instrumentos de planificación
complementarios que orienten la formulación de estos planes, así como el seguimiento y
evaluación de su cumplimiento por cada uno de los Gobiernos Autónomos Descentralizados,
serán dictados por éstos y se ajustarán a las normas contempladas en la presente Ley que
regule la Planificación Nacional, el uso y ocupación del suelo, y en la normativa aprobada por
los órganos de legislación de los Gobiernos Autónomos Descentralizados.

Artículo 224.- Obligación de coordinación.- El Gobierno Central y sus instituciones están
obligadas a coordinar con los Gobiernos Autónomos Descentralizados, la elaboración y
ejecución del Plan Nacional de Desarrollo, a fin de que éste guarde armonía con los objetivos
de desarrollo de los distintos niveles territoriales.

Igualmente, los Gobiernos Autónomos Descentralizados están obligados a coordinar con los
demás niveles de gobierno la elaboración y ejecución de los planes de desarrollo territorial de
su jurisdicción.
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Cada órgano legislativo de los diversos niveles de gobierno, establecerá la normativa para
garantizar la coordinación interinstitucional.

Artículo 225.- Regulación de los Consejos de Planificación.- Los Consejos de Planificación
Regionales, Provinciales, Metropolitanos, Municipales y Parroquiales Rurales, establecidos
en la Constitución tendrá como objetivo dictar los lineamientos y las políticas que orienten la
formulación y concertación del plan de desarrollo y ordenamiento territorial. Deberán estar
conformados por representantes de los regímenes descentralizados, del régimen dependiente,
comunitarios y sociales de la circunscripción.

La integración, atribuciones y funcionamiento de los Consejos de Planificación serán
regulados mediante acto legislativo de los órganos de legislación de los Gobiernos
Autónomos Descentralizados, debiendo en ellas integrar los principios de la participación
establecidos en la Constitución y la Ley. Los planes que no hayan sido aprobados por los
Consejos de Planificación de las respectivas circunscripciones territoriales no tendrán validez.

II. DIAGNÓSTICO TERRITORIAL

2.1. Subsistema Físico-Ambiental

2.1.1. Introducción

Los recursos naturales y el ambiente son elementos clave para la planificación del territorio,
principalmente porque el desarrollo de la sociedad depende, en mucho, de la disponibilidad y
distribución de los mismos.

La parroquia Vilcabamba dispone de una amplia variedad de ambientes naturales, clima
benigno, recursos biológicos y talentos humanos que favorecen su desarrollo.

Para poder planificar adecuadamente el punto de partida, es importante conocer lo que se
tiene. Así el presente diagnóstico parte de la caracterización de los medios físicos y
biológicos relacionados con la Parroquia, se describen los factores climáticos, también
aquellos relacionados con la forma y origen del terreno, a más del suelo, el aire, los recursos
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hídricos, el uso del suelo y el paisaje. Luego se hace mención a los recursos biológicos, las
zonas de vida, la cobertura vegetal, la flora, la fauna y finalmente se hace referencia a los
riesgos naturales y otras amenazas a las que está sometida la Parroquia, los problemas
ambientales presentes y sus efectos. También se analizan las potencialidades que pueden ser
aprovechadas en beneficio de su gente.

Parte de la información cartográfica que se presenta, es producto de la recopilación de
diferentes fuentes disponibles de estudios realizados en la Parroquia como: el Levantamiento
de Infraestructura Básica y el Plan Regular Urbano de la Parroquia, elaborado en el año 2007
por el Centro Integrado de Geomática Ambiental (CINFA), de la Universidad Nacional de
Loja; de la base de datos del Proyecto Binacional Catamayo-Chira; del Programa Podocarpus
con la publicación Sistema Microregional de Conservación Podocarpus del año 2004; del
Sistema de Información Geográfico del Ministerio de Agricultura y Ganadería (SIGAGRO).

Además se generó información temática, como la cobertura vegetal a través de la utilización
de imágenes de satélite y fotografías aéreas; datos de clima: precipitación y temperatura,
obtenidos mediante la interpretación de imágenes de satélite; The Tropical Rainfall Measuring
Mission (TRMM - http://trmm.gsfc.nasa.gov/). Para la temperatura se utilizaron los datos
del sensor MODIS Land Surface Temperature LST (Moderate Resolution Imaging
Spectroradiometer) de el Earth Observing System Data and Information System (EOSDIS,
2009).

2.1.2. Descripción de los parámetros ambientales

2.1.2.1. Clima

a) Temperatura

El valle de Vilcabamba tiene un clima catalogado como el más benigno en el sur del País, que
va de templado a sub-tropical, casi sin presentar oscilaciones y/o cambios bruscos térmicos de
consideración, mismo que está influenciado por los vientos húmedos del sistema lacustre
Lagunas del Compadre y de los páramos del Parque Nacional Podocarpus (estribaciones
orientales) (Cinfa, 2006).

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Los meses de noviembre y diciembre son los más cálidos, con temperaturas medias de 20 a
21°C, mientras que septiembre es el mes con las temperaturas más bajas, 19°C en promedio;
en resumen, la temperatura oscila entre los 20 y 22°C, con el 77% de humedad relativa.
Estas características corresponden a la formación ecológica Bosque Húmedo Montano Bajo
(bh-MB) (Cinfa, 2006).

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Vilcabamba-Loja-Ecuador .Telf. 2640076

Figura 2. Mapa de temperatura




Cuadro 1. Temperatura
Temperatura
Descripción Meses
media
Noviembre-
Temperaturas altas 20-21°C
Diciembre
Temperaturas bajas Septiembre 19°C

Promedio de 20-
temperatura 22°C
Humedad relativa 77%
Elaboración: Equipo Técnico GADPV

b) Precipitación

En la Parroquia las lluvias no son muy frecuentes, sin embargo éstas se hacen presentes entre
los meses de octubre a abril, con promedios de 872,4 mm al año, luego entre mayo y agosto se
presentan de manera esporádica y espaciadas; a pesar de ello existen épocas en las que la
sequedad atmosférica ocasiona déficits de lluvias generando inconvenientes por el acceso al
agua para riego de cultivos. (Cinfa, 2006).

Cuadro 2. Precipitación
Precipitación media
Descripción Meses
anual
Época lluviosa Octubre-Abril
872,4 mm
Época de verano Mayo-Agosto

c) Vientos

Los vientos se presentan con mayor intensidad entre los meses de julio y agosto, existiendo de
manera general vientos agradables por las corrientes frías y cálidas de las cordillera Oriental y
Occidental, respectivamente (Cinfa, 2006). La velocidad media anual del viento es de 2.4m/s,
siendo julio y agosto los meses con los vientos más fuertes alcanzando una máxima de 3.9m/s.
Su dirección está influenciada por la orientación y altitud de las barreras orográficas y su

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velocidad varía durante el día, siendo bajas en la mañana y fuertes al caer la tarde. Los
vientos primarios tienen dirección Sur-Norte y los secundarios Este-Oeste (Cinfa, 2006).

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Figura 3. Mapa de precipitación




2.1.3. Zonas de vida

Se han identificado las siguientes zonas de vida: Bosque Húmedo Montano Bajo (bh-MB),
Bosque Muy Húmedo Montano (bmh-M), Bosque Seco Montano Bajo (bs-MB) y Bosque
Seco Pre-Montano (bs-PM), estas dos últimas son las que mayor superficie ocupan, con casi
el 75% de la superficie de la Parroquia.

Cuadro 3. Zonas de vida
Zona de vida Superficie Porcentaje
Bosque Húmedo Montano 17,75
2828,49
Bajo
Bosque Muy Húmedo 7,70
1227,51
Montano
Bosque Seco Montano Bajo 5255,93 32,99
Bosque Seco Pre-Montano 6620,62 41,56

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Figura 4. Mapa de zonas de vida




2.1.4. Geología y geomorfología

En el territorio de la Parroquia existen nueve unidades geológicas: 1) Batolito de Portachuela,
2) Chiquinda, Isimanchi y Unidad Sabanilla (Paleozoico-Triásico), 3) Chiquinda, Tres
Lagunas y Batolito de Portachuela, 4) Depósitos Cuaternarios, 5) Isimanchi, Chiquinda,
Misahualli, Campo Skarn y Unidad Puintza, 6) Loma Blanca, Quillollaco, Cerro Mandango,
Trigal, San Cayetano, Santo Domingo y Sacapalca, 7) Unidad Chiquinda, Unidad Sabanilla,
8) Unidad Chiquinda, Unidad Tres Lagunas y Unidad Piuntza, y 9) Unidad Piuntza.

Cuadro 4. Geología
Superficie Porcentaje
Unidad Geológica
(has)
Batolito de Portachuela 79,7 0,50
Chiquinda, Isimanchi y Unidad Sabanilla (Paleozoico-
2399,73 15,06
Triásico)
Chiquinda, Tres Lagunas y Batolito de Portachuela 864,11 5,42
Depósitos Cuaternarios 1310,00 8,22
Isimanchi, Chiquinda, Misahualli, Campo Skarn y
2753,13 17,28
Unidad Puintza
Loma Blanca, Quillollaco, Cerro Mandango, Trigal, San
3392,68 21,29
Cayetano, Santo Domingo y Sacapalca
Unidad Chiquinda, Unidad Sabanilla 4411,24 27,69
Unidad Chiquinda, Unidad Tres Lagunas y Unidad
115,15 0,72
Piuntza
Unidad Piuntza (260-226 Ma) 155,35 0,98
No hay datos 451,46 2,84
Elaboración: Equipo Técnico GADPV.

En lo concerniente a la geomorfología, se tienen diez unidades: 1) Artesas o Valles Glaciares,
2) Circos Glaciares, 3) Cumbres, 4) Colinado Bajo en Metamórficos del Paleozoico, 5)
Colinas Altas en Volcánicos, Rocas de Skarn y Metamórficos, 6) Colinas Altas Estructurales
en Rocas Volcánicas y Sedimentos Conglomerados, Areniscas, Lutitas y Limolitas del
Mioceno, 7) Colinas Bajas desarrolladas en Volcánicos y Sedimentos del Mioceno, 8)
Montañas Altas Ramificadas en Rocas Metamórficas y Migmatitas, 9) Montañas Medias y
Bajas Ramificadas en Metamórficos del Paleozoico y Migmatitas del Triásico, y 10) Valles
Aluviales-Coluviales de los ríos Malacatos-Vilcabamba y Piscobamba.

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Cuadro 5. Geomorfología
Superficie Porcentaje
Unidad Geomorfológica
(has)
Artesas o Valles Glaciares 172,88 1,09
Circos Glaciares 571,17 3,58
Cumbres 216,85 1,36
Colinado Bajo en Metamórficos del Paleozoico 209,4 1,31
Colinas Altas en Volcánicos, Rocas de Skarn y
2908,48 18,26
Metamórficos
Colinas Altas Estructurales en Rocas Volcánicas y
Sedimentos Conglomerados, Areniscas, Lutitas y Limolitas 2447,08 15,36
del Mioceno
Colinas Bajas desarrolladas en Volcánicos y Sedimentos
945,6 5,94
del Mioceno
Montañas Altas Ramificadas en Rocas Metamórficas y
2399,73 15,06
Migmatitas
Montañas Altas Ramificadas en Metamórficos del
4411,24 27,69
Paleozoico y Migmatitas del Triásico
Valles Aluviales-Coluviales de los ríos Malacatos-
1310,00 8,22
Vilcabamba y Piscobamba
No hay datos 340,12 2,13

Durante el Mioceno superior, teniendo como fondo el levantamiento general de la cordillera
de los Andes ecuatorianos, se inicia el desarrollo de la cuenca sedimentaria intermontañosa de
Vilcabamba. El basamento de la cuenca está constituido de rocas metamórficas de edad
paleozoica pertenecientes a la unidad Chiguinda, estas rocas afloran a la superficie en la
cordillera Real y en el curso medio y superior de los ríos y quebradas que atraviesan la
cuenca. Están constituidas de pizarras y esquistos verdes de diferente composición, con
intercalaciones de cuarcitas.

Las formaciones de rocas sedimentarias que rellenan la cuenca de Vilcabamba, son de origen
lacustre -se depositaron en un antiguo lago, se trata de una cuenca sinorogénica de edad
miocénica, orientada en sentido N-S. La geología de la cuenca de Vilcabamba es muy
sencilla, está constituida de dos formaciones geológicas: la formación San Pedro, depositada
en la parte noroccidental más profunda de la cuenca, está constituida de facies de arcillas,
lutitas con intercalaciones de capas de areniscas de diferente granulometría. Estas rocas se
observan a lo largo de la vía entre el pueblo de San Pedro de Vilcabamba y la divisoria de
aguas (Vilcabamba-Taxiche). Luego de la depositación de la formación San Pedro, se
produce un evento compresivo, que produce el plegamiento de las facies de arcillas y

22



areniscas, a continuación se intensifica el levantamiento de la cordillera y los sedimentos de la
cuenca, son cubiertos por los conglomerados de la formación Mandango, los cuales cubren
discordantemente a los sedimentos San Pedro. Los conglomerados de la formación
Mandango, están constituidos por facies de conglomerados con intercalaciones de lentes de
arcillas, limos, areniscas, areniscas limosas, arcillas limosas y arenas arcillosas.
Complementan la geología de la cuenca, los depósitos aluviales cuaternarios y recientes,
depositados en las terrazas de los ríos Chamba y Uchima; y, los depósitos coluviales producto
de antiguos asentamientos, depositados en pie de monte y en las laderas que rodean la cuenca
y la ciudad.

CARACTERISTICAS GEOTÉCNICAS DE LAS FORMACIONES SAN PEDRO Y
MANDANGO:

Los asentamientos y deslizamientos de materiales, que se producen en los taludes y en la base
de la carretera, entre la divisoria de aguas de la cuenca de Vilcabamba y el pueblo de San
Pedro, así como los que ocurren en el borde este de la vía, al entrar a la ciudad, nos anuncian
que la cuenca y la ciudad de Vilcabamba, se encuentran ubicadas en una zona sensible al
riesgo geomorfológico, geotécnico, hidrogeológico y sísmico.

Como se señaló antes en la parte noroccidental más profunda de la cuenca se depositó la
formación San Pedro, la cual está constituida de facies de arcillas, lutitas, con intercalaciones
de areniscas. Estas rocas se observan a lo largo de la vía entre el pueblo de San Pedro de
Vilcabamba y la divisoria de aguas (Vilcabamba-Taxiche). Cuando se producen lluvias
continuas, las facies de arcillas se saturan de agua, pierden sus propiedades físico-mecánicas y
debido a la fuerte pendiente producen asentamientos, derrumbes y deslizamientos, como los
que se producen todos los años en este sector de la cuenca en temporada de invierno. Este
fenómeno se produce además debido a la infiltración de aguas de riego.

Las facies lacustres que constituyen los conglomerados de la formación Mandango, se
depositaron en un ambiente de orilla, los conglomerados están conformados de fragmentos
constituidos casi exclusivamente de rocas metamórficas: cuarcitas, cuarzo lechoso y
esquistos, cuyas dimensiones varían de centimétricas a disimétricas, los cuales están
sementados por arenas de diferente granulometría con materiales limosos y arcillosos, dentro
de los conglomerados existen intercalaciones de capas y lentes de arcillas compactas, arcillas
23



limosas, limos, areniscas y areniscas arcillosas de espesores que varían de centimétricas a
métricas y una extensión que puede ir desde pocos metros, hasta decenas de metros. Cuando
se producen lluvias continuas, estas facies se saturan de agua, pierden sus propiedades físico-
mecánicas y producen asentamientos y derrumbes, como los que ocurren en el margen
derecho de la carretera, a la entrada a la población de Vilcabamba.

Por estas características se recomienda:

I.- Cambiar el trazado de la vía de acceso a Vilcabamba, desde la divisoria de aguas -Taxiche-
Vilcabamba- (Cararango) la carretera debería ir por la base de la loma de las antenas y unirse
con la actual vía 150-200 mts., pasando el pueblo de San Pedro.

II.- Congelar las construcciones entre el segundo canal de riego y la divisoria de aguas del
cerro Mandango. Declarar a este flanco del cerro, bosque protector de la ciudad. -Que es lo
que ocurre, al continuar construyendo en las laderas del Mandango-, cada vez la superficie
cubierta con concreto y asfalto crece, paralelamente crece la escorrentía y la infiltración de
aguas, lo que origina hundimientos y deslizamientos en los materiales ubicados en las laderas
y alrededor de la ciudad.

III.- Realizar estudios geotécnicos y de riesgo con fines de planificación y ordenamiento de la
ciudad. Estudios que permitirán en una forma técnica y sostenida, planificar el desarrollo
futuro de Vilcabamba, hacia donde debe extenderse la ciudad, que tipo de construcciones, de
alcantarillado, cubierta de las calles y tipo de drenaje a realizar; como combinar y desarrollar
los diferentes tipos de transporte; que áreas deben quedar como protectoras, recreacionales y
en cuales no se debe construir.

2.1.5. Pendientes

La Parroquia es catalogada como un valle, aunque solo el 16% del territorio es regular (plano,
medio y ondulado), donde se asientan los poblados y los cultivos. La mayor superficie son
terrenos escarpados, que ocupan más del 80% de la Parroquia y se ubican al oriente, hacia la
cordillera central de los Andes, como se puede ver en el cuadro 6.

24



Cuadro 6. Pendientes
Pendiente Descripción Porcentaje
Superficie
(%)
0-6 Plano 222,36 1,40
6-13 Medio 579,66 3,64
13-25 Ondulado 1726,95 10,84
25-55 Escarpado 8870,47 55,67
>55 Muy escarpado 4533,11 28,45

2.1.6. Sismología y vulcanología

En el Ecuador, la subducción de la Placa de Nazca al introducirse bajo la Placa Sudamericana,
se convierte en la principal fuente de energía sísmica.

Vilcabamba se localiza en una zona con bajo grado de actividad sísmica gracias a que está
alejada de la zona de subducción y no la circundan sectores con actividad volcánica; el grado
de sismicidad va del 3,5 a 5,4 en la escala de Richter (Gobierno Provincial de Loja, 2010).

2.1.7. Suelos

Los suelos de la Parroquia están divididos en cinco grupos: Inceptisoles, Alfisoles,
Alfisoles+Entisoles, Molisoles y Entisoles. De ellos, los Entisoles son los más
representativos porque cubren una mayor superficie de terreno que el resto de grupos (8390
has, que representa el 53%).

Cuadro 7. Suelos
Tipo de suelo Ph Superficie (has) Porcentaje
Inceptisoles Ácido (4,5-5,5) 3719,21 23,34
Alfisoles Ligeramente ácido (5,6-6,5) 1755,53 11,02
Alfisoles+Entisoles Ligeramente ácido (5,6-6,5) 1411,46 8,86
Molisoles Neutro (6,6-7,4) 655,65 4,12
Entisoles Ácido (4,5-5,5) 8390,70 52,66

“Los Inceptisoles son suelos húmedos, incipientes, se forma en superficies de tierras jóvenes,
poco evolucionadas y con cierta acumulación de materia orgánica. Su textura es uniforme.
25



Son aptos para soportar una sucesión de cultivos con manejo adecuado. Su área de
distribución es muy reducida y se encuentra asociada a climas húmedos, su fertilidad es
buena.

Los alfisoles son suelos jóvenes, se encuentran húmedos la mayor parte del año (con
porcentajes de saturación superiores al 35%). Su horizonte es subsuperficial y muestran
enriquecimiento secundario de arcilla. Generalmente es pobre en materia orgánica o de poco
espesor, su fertilidad es deficiente y requiere de fertilizantes.

Los molisoles son básicamente suelos negros o pardos que se han desarrollado a partir de
sedimentos minerales, coloración que se refleja más profundamente en la parte superficial.
Son suelos con cobertura vegetal integrada básicamente por gramíneas, con horizonte de
gruesa superficie orgánica oscura, su fertilidad es excelente, especialmente para cereales.

Los entisoles son suelos minerales derivados tanto de materiales aluviónicos como residuales,
con textura de moderadamente gruesa a fina. Su topografía es variable, entre plana a
extremadamente agreste, de fertilidad deficiente, requiere fertilizantes orgánico” 2.

2
El Suelo como Sistema Ecológico. Alexandra Ugarte. Diciembre 2007.
26


Figura 5. Mapa de geología



Figura 6. Mapa de geomorfología



Figura 7. Mapa de pendientes




2.1.8. Aire

Los incendios forestales son el principal foco de contaminación del aire, a ello se suma el uso
no adecuado de agroquímicos en la agricultura (en las zonas productivas). Sin embargo, de
manera general el aire de Vilcabamba es limpio, más, aun cuando los vientos tienen influencia
de las corrientes de aire provenientes de las zonas altas del Parque Nacional Podocarpus.

2.1.9. Recursos Hídricos

La parroquia Vilcabamba se encuentra regada por los ríos Yambala y Capamaco, que nacen al
oriente, en la cordillera central de los Andes y al unirse forman el río Chamba, que luego se
une con el río Uchima que viene de San Pedro de Vilcabamba y forman el río Vilcabamba,
que aguas abajo, en el sector de Solanda, se convierte en tributario del Piscobamba, que forma
parte de la cuenca del río Catamayo.

De estos ríos y sus quebradas tributarias se derivan una serie de canales y acequias que
permiten regar las áreas planas de la Parroquia, siendo el principal el sistema de riego
Vilcabamba que capta 165 L/seg. del río Capamaco y riega una superficie aproximada de 209
ha. beneficiando de esta manera a 226 socios, propietarios de tierras.

La principal fuente de captación de agua potable para la Parroquia se ubica en el río
Capamaco.

Los ríos no se encuentran muy contaminados aunque lavan carros, arrojan basura y están
amenazados por la minería de pétreos que se realiza en los ríos Vilcabamba y Piscobamba;
aunque la mayor contaminación está en el barrio Cucanamá en donde está ubicada la laguna
de aguas servidas de la parroquia Vilcabamba, la misma que no realiza su proceso funcional,
sino que las aguas usadas pasan directamente a contaminar el río sin tener ningún tratamiento.

30


Figura 8. Mapa de suelos




2.1.10. Clases de cobertura vegetal y uso del suelo

En el territorio de la Parroquia se encuentran los siguientes tipos de cobertura vegetal natural:
bosque siempre-verde de los Andes, matorral alto, matorral seco alto, páramo y pasto natural.
Entre ellos, los pastos naturales ocupan la mayor superficie, con el 47 %; seguidos del
matorral seco alto con el 17,6 %; el bosque siempre verde de los Andes con el 14 % y el
páramo con el 6,5 %, que se ubican en las partes altas, dentro de los límites del Parque
Nacional Podocarpus. Es decir, los ecosistemas naturales representan más del 85 % de la
superficie de la Parroquia.

Otros tipos de uso del suelo son: agroforestería, áreas erosionadas, bancos de arena, lagunas
artificiales, ríos, cultivos de ciclo corto, cultivos perennes, infraestructura vial, lagunas
naturales, pastos cultivados, plantaciones forestales y viviendas rurales.

El área productiva está representada por cultivos perennes (huertas) con 344 ha, pastos
cultivados 196 ha, agroforestería 168 ha, plantaciones forestales 158 ha y cultivos de ciclo
corto con 43 ha, en total no son más de 900 ha dedicadas a actividades agropecuarias y
forestales, que representan el 6 de la superficie Parroquial.

El área poblada, urbana y rural, representa el 1,8 % es decir cerca de 300 ha, ubicadas en las
zonas planas del valle y que poco a poco van sustituyendo a las áreas agropecuarias.

Cuadro 8. Cobertura vegetal y uso del suelo
Clases de cobertura vegetal y uso del Superficie
Porcentaje
suelo (has)
Agroforestería 168,17 1,06
Área erosionada 65,57 0,41
Área urbana 244,00 1,53
Bancos de arena 13,54 0,08
Bosque siempre-verde de los Andes 2239,42 14,06
Laguna artificial 0,43 0,003
Río 38,70 0,24
Cultivos de ciclo corto 43,17 0,27
Cultivos perennes 343,96 2,16
Infraestructura vial 24,29 0,15
Laguna natural 15,40 0,10
Matorral alto 966,13 6,06
32



Clases de cobertura vegetal y uso del Superficie
Porcentaje
suelo (has)
Matorral seco alto 2808,76 17,63
Páramo 1037,65 6,51
Pasto cultivado 196,05 1,23
Pasto natural 7527,01 47,24
Plantación forestal 158,09 0,99
Vivienda rural dispersa 41,89 0,26

33


Figura 9. Mapa de cobertura vegetal y uso actual del suelo




2.1.11. Flora y fauna.

Es importante destacar que por su ubicación privilegiada, en la parroquia
Vilcabamba se pueden ver plantas y animales, tanto de los bosques andinos como
de los bosques secos, por lo que esta gran biodiversidad debe ser protegida y
aprovechada sosteniblemente.

2.1.10.1. Flora

La flora de Vilcabamba es muy variada y está representada por diversas especies en cada tipo
de cobertura vegetal presente. Así por ejemplo, el páramo herbáceo está representado por 57
especies, entre las que sobresalen por su densidad poblacional: Calamagrostis intermedia,
Neurolepislaegaardii, Xyrissubulata, Hieracumfrigidum, Chusqueaneurophylla y
Orithropiumperuvianum. Por su parte en el páramo arbustivo se han identificado 53
especies, entre las que destacan: Disterigmaalaternoides, Brachyotumbenthamianum,
Chusqueacf. Dombeyana, Neurolepissp, Pteridiumarachnoideum y Weinmanniajeslkii
(Placencia y Rodríguez, 2006).

En el bosque de neblina montano se han podido registrar 39 especies (árboles, arbustos y
hierbas), entre ellas las más características: Myrsinecoriaceae, Clusiamagnifolia, Myricasp,
Weinmannia glabra, Macleaniarupestris, Chusqueascandens, Cybianthuspastensis,
Elaphoglossumlingua y Pleurothalis cordata. El bosque siempreverde montano bajo está
representado por 35 especies (árboles, arbustos y hierbas), entre las que se destacan:
Cupaniacf. C35inerea, Palicoureasp., Myrciasp., Geissanthusandinus, Ocotearotundata,
Chusqueascandens, Calypthranthessp., Blechnumoccidentale y Oplismenusburmannii. En
el bosque semideciduopiemontano presenta 36 especies (árboles, arbustos y hierbas), las que
más sobresalen son: Anadenantheracolubrina, Ceiba insignis, Annonacherimola, Ficus
maxima, Gynoxysverrucosa, Mikaniasp, Acaliphadiversifolia, Solanumsmithii,
Alternantheraporrigens, Bryophylluspinnatum y Oplismenusburmannii (Placencia y
Rodríguez, 2006).

El matorral seco montano tiene 30 especies, entre ellas: Crotonwagneri, Baccharissp., Acacia
macracantha, Lepechiniamutica, Lantana camara, Hyptiscf. Obtusifolia y
35



Cyathostegiamattewsii. Por su parte el matorral húmedo montano está representado por 28
especies entre las que se destacan: Pteridiumarachnoideum, Ageratina dendroides,
Stycherusrevolutus, Baccharisobtusifolia y Tobouchina laxa (Placencia y Rodríguez, 2006).

2.1.10.2. Fauna

Las aves son el grupo que más destacan entre la fauna de la Parroquia, pues están cerca de los
poblados y son fáciles de ver, sus colores llamativos y cantos atraen a turistas e investigadores
de aves. Ellas son de mucha importancia ya que ayudan en la dispersión de semillas y en la
polinización de las plantas, entre las más llamativas están el quetzal cabecidorado, la pava de
monte, el carpintero ventriamarillo, el jilguero encapuchado, el halcón peregrino, entre otras.

Cuadro 9. Fauna de aves
AVES
Nombre científico Nombre común
Molotrusbonariensis Tordo
Hapalopsittacapyrrhops Loro carirrojo
Leptosittacabranickii Perico cachetidorado
Pharomachrusauriceps Quetzal cabecidorado
Ensiferaensifera Colibrí
Penelopebarbata Pava de monte
Buteopolyosoma Gavilán variable
Falco peregrinus Halcón peregrino
Gallinulachloropus Gallareta común
Columbina buckleyi Tórtolas
Leptofilaverreauxi Paloma apical
Crotophagasulcirostris Garrapatero
Veniliornisdignus Carpintero ventriamarillo
Furnariuscinnamoneus Hornero del Pacífico
Turdusfuscater Mirlo grande
Stelgidopteryxruficollis Golondrina azul y blanca
Pirangalutea Tangara
Crypturellustransfasciatus Chaca chaca
Carduelismagellanica Jilguero encapuchado
Trogon melanusrus Pájaro bobo
Crypturellustransfasciatus Perdiz
Pheuticuschysogaster Lapo
36



Los mamíferos son también de mucha importancia, si bien no son especies que atraigan tantos
observadores como las aves, sus funciones en los ecosistemas les dan relevancia,
principalmente porque muchos de ellos son agentes dispersores de semillas a largas
distancias. Entre las especies más destacadas están el chonto o chontillo, el gato de las
pampas, el zorro gris y sobretodo el oso de anteojos y la danta por ser especies muy
amenazadas a nivel nacional.

Cuadro 10. Fauna de mamíferos
MAMÍFEROS
Didelphysmarsupialis Guanchaca
Murciélago longirostro de
Anourageoffroy
Geoffroy
Sciurusstramineus Ardilla
Sylvilagusbrasilensis Conejo
Leopardus pajeros Gato de las pampas
Lycalopexculpaeus Zorro gris
Mustela frenata Chucure
Eirabarbara Amingo
Conepatussemistriatus Añango
Mazama americana Chonto
Dasypusnovemcinctus Armadillo
Tremarctosornatus Ojo de anteojos
Coendourothschildi Curu-curu
Mazama Rufina Yamala

Los anfibios y reptiles han sido los grupos menos estudiados en el sector, esto a pesar de su
importancia como indicadores de cambios en el clima (anfibios) o como controladores de
plagas (reptiles), entre estos se destaca la serpiente coral, al ser una especie venenosa.

Cuadro 11. Fauna de anfibios y reptiles
ANFIBIOS/REPTILES
Ameivaedracantha Lagartija
Micrurussp Coral
Bothropsatrox Macanche

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Bothropssp. Dormilona
Bufo marinus Sapo
Rana bwana Rana

2.1.11. Paisaje

Vilcabamba es poseedora de un sinnúmero de paisajes naturales que resultan atractivos para
propios y extraños. Como son los casos de: el cerro La Guaranga en donde se encuentra
ubicado el Agua de Hierro o más conocida como agua milagrosa, rica en minerales como:
hierro, magnesio, selenio, zinc, bicarbonato de sodio y de calcio, etc., las mismas que
contribuyen a contrarrestar las enfermedades del corazón, artritis, de la piel, riñones y otras
más. Esta se encuentra a 30 min. del centro de Vilcabamba.

El cerro de mayor renombre y al mismo tiempo el ícono de Vilcabamba es el majestuoso
Mandango que en el idioma quichua significa “Dios Acostado” y se ha llegado a constituir en
el mirador del valle, el mismo que se asemeja a una cátedra natural por su fisonomía, la
misma que hace pensar en la divinidad en tiempos del incario. La “Montaña Sagrada” está a
una hora de ascenso del centro de Vilcabamba.

En el barrio Yamburara Alto, se puede observar estoraques, que son rocas con características
de desierto producto de una erosión acelerada y de una belleza paisajística única, por sus
formaciones milenarias. El viento y el agua han formado formas geológicas entre las que se
destacan columnas, e innumerables pedestales.

Al ser un valle principalmente seco, es evidente el cambio radical entre la época seca cuando
sus colinas lucen de color marrón y la época de lluvias cuando todo el valle está verde y
exuberante.

Sus ríos son otro componente que realza el entorno natural de la Parroquia, así los cursos de
los ríos Capamaco y Yambala, (que forman el río Chamba), presentan una vegetación muy
particular y una serie de cascadas y pozas muy adecuadas para la recreación de niños y
adultos. A más de ello también se pueden visitar las hermosas lagunas: Rabadilla de Vaca,

38



Solomaco y Margarita, cuerpos de agua que se encuentran en lo alto de la cordillera central,
dentro del Parque Nacional Podocarpus.

El cerro Mandango es otro componente natural, que por su morfología particular, que lo hace
ver siempre distinto, dependiendo del ángulo desde donde se lo mire, atrae a cientos de
visitantes, que al escalarlo pueden apreciar desde su cima el paradisiaco entorno de la
Parroquia.

Al realizar los diferentes tours a caballo y a pie que se ofrece en la Parroquia, se puede
apreciar una vista espectacular de Vilcabamba, atravesando ríos, riachuelos y caminos
montañosos alrededor del valle, descubriendo hermosas cascadas, una cabaña comunitaria y
adentrándose más a la montaña se llega hasta el bosque nublado, encontrándose con plantas,
animales y vertientes naturales que emanan una energía que rejuvenece el espíritu y la mente
de quienes visitan estos paradisiacos lugares.

2.1.12. Riesgos y Amenazas Naturales

Las zonas más empinadas de la Parroquia (pendientes >55%) son propensas a grandes
deslaves o movimientos de tierra en masa, especialmente cuando las fuertes precipitaciones en
época de invierno pueden ocasionar problemas de deslaves, más aun en sitios descubiertos o
sin cobertura vegetal que dé soporte al suelo.

El riesgo de erosión de los suelos es una realidad presente en casi todas las tierras productivas
en el Ecuador, Vilcabamba no está ajena a ello. Gran parte de su territorio (cerca del 40%)
tiene una alta susceptibilidad a la erosión (principalmente en las zonas dedicadas a actividades
productivas), sin embargo un porcentaje similar no presenta riesgos de consideración.

Hay que considerar que los factores climáticos (principalmente las fuertes precipitaciones
sobre suelo desnudo), la sobreexplotación de suelo y la minería de pétreos en los ríos pueden
empeorar esta situación a futuro.

No existen amenazas mayores por movimientos telúricos. La Parroquia se encuentra fuera
del alcance de los fuertes efectos que el movimiento de la placa de Nazca puede generar en su
zona de subducción; tampoco se encuentra cerca de zonas de actividad volcánica.
39



2.1.13. Amenazas

Al ser Vilcabamba un valle principalmente seco, es lógico pensar que está bajo amenaza
latente de sequías. Si bien el promedio anual de precipitaciones bordea los 872,4 mm, las
lluvias se concentran en los primeros meses del año, llegando a faltar a partir de junio. Este
problema se agrava al no haberse implementado suficientes medidas de precaución o
mitigación (como lagunas artificiales para almacenar agua o eficientes sistemas de riego) que
permitan poder superar los meses secos y no causar desfases en los ciclos normales de
producción agropecuaria.

La topografía de la Parroquia es muy variada, prueba de ello es la existencia de superficies
relativamente planas a superficies muy escarpadas. Su condición de valle y la existencia de
varios y corrientosos ríos, hacen que la Parroquia sea propensa a inundaciones en las zonas
planas en las márgenes de los ríos, o en aquellas zonas en donde no solo del agua de los ríos,
sino también el agua de las lluvias, se pueda acumular con facilidad al no tener un punto de
desfogue que permita el normal flujo del agua.

2.1.14. Problemática Ambiental del Territorio

Como primer aspecto se puede hacer referencia a la minería. En la actualidad existen
alrededor de 14 zonas de explotación minera, fundamentalmente para la extracción de
material pétreo, que se realiza en las márgenes de los ríos, sin los adecuados procedimientos
técnicos, afectando no solo a la calidad de las aguas, sino también ocasionando la
desaparición de la ictiofauna nativa. El desvió del cauce normal de los ríos y la
profundización de los mismos ocasiona erosión de las orillas, pérdida de grandes aéreas de
vegas con cultivos y daños a la infraestructura aledaña a los causes de ríos y quebradas
(puentes, captaciones de canales, acequias y casas), también es un factor para que se
produzcan inundaciones en zonas bajas.

La contaminación de los ríos es otro problema ambiental grave, causado no solo por la
actividad minera, sino también por otros factores relacionados con: el depósito de desechos
agropecuarios y domésticos (desechos sólidos) en los causes o arrojados directamente al agua,
a más del uso inadecuado de fertilizantes químicos que se lavan en la superficie del suelo y
40



son arrastrados hasta los ríos. La presencia de ganado vacuno en las riveras también agrava
este problema, así como la existencia de chancheras que arrojan sus desechos a los cursos de
agua.

Este problema se ve agravado por la falta de tratamiento de las aguas residuales de uso
doméstico, que en su mayoría van a dar en los ríos y quebradas; así como el hecho de que los
propietarios de vehículos lavan sus carros en los ríos de la Parroquia, especialmente los fines
de semana.

La pérdida de la cobertura vegetal natural es también un problema ambiental importante, que
afecta a la rica biodiversidad de la Parroquia, es causado por la tala de árboles, para obtener
madera para construcción, sin criterios técnicos ni con los planes de aprovechamiento
correspondientes; así como por los incendios forestales (que se hacen más notorios en los
meses de verano), estos son causados por factores naturales o principalmente por la mano del
hombre, al realizar quemas agrícolas que se salen de control, o por pirómanos que disfrutan al
ver quemarse la vegetación.

La acelerada urbanización de la Parroquia, sin ninguna planificación, debido a la llegada de
extranjeros y nacionales, que ven en Vilcabamba un lugar ideal para vivir sus últimos años,
está provocando una serie de problemas ambientales entre los que se destacan: sustitución de
tierras agropecuarias por urbanizaciones, generación de desechos sólidos y aguas residuales,
demanda de servicios básicos (agua potable, alcantarillados, energía eléctrica, internet,
teléfono, seguridad etc.), que aunque todavía no son mayores, es necesario intervenir de
manera urgente para evitar que afecten las condiciones naturales excepcionales de la
Parroquia y vayan en desmedro de la calidad de vida de sus habitantes.

Hay que considerar también, que los patrones de consumo de los nuevos habitantes de la
Parroquia son muy superiores a los de los pobladores locales y aunque puedan parecer aun
pocos en número, sus altos niveles de consumo pueden afectar negativamente el suministro
de los servicios básicos, por parte del Gobierno Municipal, el Gobierno Parroquial y los entes
públicos correspondientes.

41


Figura 10. Mapa de riesgos por deslizamientos



Figura 11. Mapa de riesgos por inundaciones




2.1.15. Potencialidad Ambiental

La principal potencialidad de la Parroquia está en manejar y aprovechar de manera sostenible
sus recursos naturales: suelo, ríos, lagunas y montañas con sus bosques y fauna únicos.
Ligados a estos están otros recursos que pueden hacer más eficiente ese aprovechamiento: su
clima, su gente, su cultura y sus paisajes. Solo articulando adecuadamente los recursos
naturales y humanos se podrá tener a mediano y largo plazo una parroquia sostenible, que
aprovecha y protege su riqueza natural en beneficio del desarrollo de su sociedad.

Vilcabamba es un sitio excepcional del planeta que debe ser protegido y en donde se deben
priorizar actividades productivas sostenibles, como: ecoturismo, turismo de salud y de
descanso, agricultura orgánica, producción de miel y frutos nativos, entre otras; sobre las
actividades extractivas como la minería, la explotación forestal o la producción agropecuaria
intensiva.

2.2. Subsistema Social-Cultural

2.2.1. Introducción

Al hacer un análisis del Subsistema Socio-Cultural, se hace referencia a la estructura social de
un territorio, mediante los diferentes grupos de interés, que tanto la identidad, el grado de
cohesión y los valores sociales de la población, se han abierto un espacio en este lugar.

Según Talcott Parsons hace una definición al sistema social como: “un conjunto de
interrelaciones que define una organización al interior de un grupo de individuos, para lo cual,
el lenguaje es un requisito primordial”. Pareto de igual manera definió al sistema social
como: “un análisis de interdependencia entre los elementos que conforman los elementos
sociales”.

Sistema Social es un concepto que explica cómo se encuentra establecida la sociedad,
llenando a la estructura de contenidos que interactúan por las redes de la misma estructura.
Se asemeja a un organismo total, a un macrosistema (metasistema o sistema de sistemas) para

44



un análisis con una interpretación total de consenso, equilibrio, cooperación y orden de los
procesos entre actores, sus relaciones e interacciones.

Debemos considerar también, como otro elemento fundamental que debe estar incorporado
dentro de este sistema, al patrimonio tangible e intangible de la Parroquia. Dentro del
patrimonio tangible está plasmado la expresión propia de las culturas, todo ese arte que
podemos ver y tocar. Mientras que el patrimonio intangible, es lo que no podemos ver ni
tocar pero que está latente en los rasgos distintivos, espirituales y materiales, lo que nos
caracteriza de los diferentes pueblos y naciones.

2.2.2. Desarrollo social

2.2.2.1. Movilidad espacial de la población

a) Emigración

El sistema económico en nuestro país nunca ha sido estable, moderado, ni influyente. Este
es uno de los principales motivos para que muchos ecuatorianos opten por tomar rumbos
fuera del País, en busca de mejoras para su economía personal. Este fenómeno migratorio,
empieza a cobrar fuerzas por los años 1998 y 1999, en que muchos llevados por la crisis
económica, ven como un escape la emigración a países no solo del Continente Americano,
sino buscando otras alternativas, como son los países europeos.

“La grave crisis económica de los años noventa, aceleró el proceso migratorio, convirtiéndolo
en un verdadero problema sociocultural. Desintegración familiar, abandono de menores,
crisis identitarias y exclusión, son algunos de los graves problemas que enfrentan los
migrantes en su búsqueda de alcanzar el ansiado bienestar”, esto lo afirma un emigrante,
Santiago Baca Granda, quien, en su libro “Migrantes, ‘migrantillos’ y conquistadores”, pone
sobre el tapete la brutal realidad que significa el fenómeno de la migración que, en todo caso,
no es solo alejarse de sus referentes familiares y culturales para adaptarse a una realidad social
totalmente distinta. La migración ha implicado también la desestabilización socio-cultural
en diferentes familias ecuatorianas y la compleja adaptación a una cultura diferente, muchas
veces excluyente y xenófoba, que pretende asimilar a los emigrantes para transformarlos en
45



mano de obra barata. Este libro, sin pujos de gran literatura, pero con crudas experiencias
narradas con el desparpajo del habla popular, nos pone frente a la realidad de este fenómeno
social que envuelve a casi todos los ecuatorianos, pues, según se afirma, no hay familia que
no tenga algún pariente en el “exilio”.

Loja no ha sido la excepción, aquí también se impuso la moda de la migración al exterior,
principalmente a los países de Europa, escogiendo España como primera opción ya que da
mayor facilidad por el idioma, que era muy distinto a lo tradicional, como lo venían
realizando las migraciones anteriores que tenían como objetivo llegar a EEUU.

Este fenómeno también afecta en Vilcabamba, ya que muchos de sus pobladores han tomado
como destino el viejo continente, dispersos por varios países, pero concentrándose en su gran
mayoría en España que constituye el 78.86 %. En este país tienen gran apego a las ciudades
que les ofrecen más oportunidades, como son: Madrid, Barcelona, Murcia, Mazarrón, Puerto
Mazarrón, entre otras.

Cuadro 12. Emigración por sexo 2001 al 2010.
AÑOS DE TOTAL CANTÓN TOTAL PARROQUIA
SALIDA LOJA VILCABAMBA
EMIGRANTES 756 147
2001 123 18
2002 168 35
2003 84 17
2004 57 9
2005 44 12
2006 40 8
2007 60 12
2008 52 8
2009 18 5
2010 17 2
0000 93 21
Fuente: INEC 2010

Haciendo referencia a los grupos etarios, se tiene que las personas entre 25 y 29 años de edad
son las que en mayoría han emigrado de la parroquia de Vilcabamba; esto evidencia que la
juventud o la Población en edad de trabajar (PET) es la que ha salido en esperas de conseguir
mejores oportunidades de vida, siendo mujeres en su mayoría. La desintegración familiar
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conlleva a problemas sociales mayores relacionado con el abandono de los niños, asumiendo
estas responsabilidades otros familiares, en su mayoría los abuelos o personas mayores.

Otro factor a analizar en lo que respecta a la salida de migrantes, es el motivo principal que
obliga a realizar estos movimientos. La razones de viaje que existieron hasta el censo del
2010 fue en su gran mayoría por trabajo (77.55% del total). Está claro que la salida de la
población se debe en gran medida a la situación económica, personas que buscan
oportunidades laborales que les permita dar sustento a su familia. El principal destino para
los emigrantes de la parroquia Vilcabamba es España (116 habitantes), seguido de EEUU.

Cuadro 13. Países de destino
Número de
Actual país de
emigrantes Porcentaje
residencia
(habitantes)
Chile 1 0,68%
Estados Unidos 8 5,44%
Austria 1 0,68%
Bélgica 1 0,68%
España 116 78,91%
Francia 1 0,68%
Reino Unido 4 2,72%
Italia 1 0,68%
Suiza 1 0,68%
Australia 1 0,68%
Sin especificar 12 8,17%
TOTAL: 147 100%
Fuente: INEC 2010

b) Inmigración

Vilcabamba tiene una gran variedad de razas y culturas debido a la variedad de asentamientos
que se vienen realizando desde hace algunos años, actualmente se intenta mediante comités
tratar de integrar las diferentes culturas. De igual manera existen grupos de extranjeros que
se quedan a vivir en la Parroquia, el porcentaje se estima en el 5% de los visitantes foráneos.

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Cuadro 14. Inmigración.
INMIGRACIÓN EN VILCABAMBA
CONTINENTE POBLACIÓN PORCENTAJE
América 132 43,85%
Europa 133 44,19%
Asia 9 2,99%
Oceanía 6 1,99%
Sin especificar 21 6,98%
TOTAL: 301 100%
Fuente: INEC 2010

2.2.3. Grupos étnicos

2.2.3.1. Población por auto-identificación étnica y sexo

La Constitución del Ecuador entre uno de los principios fundamentales manifiesta: Art. 1.-El
Ecuador es un estado social de derecho, soberano, unitario, independiente, democrático,
pluricultural y multiétnico. Su gobierno es republicano, presidencial, electivo, representativo,
responsable, alternativo, participativo y de administración descentralizada.

Art. 57.- Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades
indígenas, de conformidad con la Constitución y con los pactos, convenios, declaraciones y
demás instrumentos internacionales de derechos humanos; además de los derechos colectivos
establecidos en este artículo, numerales del 1 al 24.

Con todo esto, lo que trata el estado ecuatoriano es fortalecer la identidad, la cultura, las
tradiciones y derechos de toda los individuos y de los colectivos de los pueblos montubios,
indígenas y afroecuatorianos, para garantizar su proceso de desarrollo humano integral,
sustentable y sostenible, las políticas y estrategias para su progreso y sus formas de
administración asociativa, respetando su cultura, identidad y visión propia de acuerdo con lo
que estipula la Ley.

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Cuadro 15. Población por sexo y grupos étnicos
Afro-
Indíg Negr Mulat Montubi Mestiz Blanc Otr
Sexo ecuatoria Total
ena a a a a a o
na
H 69 22 2 6 11 2100 147 8 2365
M 53 13 2 4 3 2205 125 8 2413
Total 122 35 4 10 14 4305 272 16 4778
Fuente: INEC 2010

Según el censo del 2010, podremos evidenciar que la parroquia de Vilcabamba cuenta con
una población étnica variada, aunque en su mayoría y con mucha diferencia a las demás, la
mestiza supera con creces, ya que son 4305 personas que representa el 90,10% de la
población total de Vilcabamba. Seguido de la blanca con 272 personas que conforman el
5,69% de la población total de habitantes. De igual manera existen 122 personas de raza
indígena que representan el 2,56% de la población, asentamientos que viven desde hace
muchos años en la parroquia Vilcabamba, provenientes del cantón Saraguro.

2.2.3.2. Etnia indígena Saraguro

Se puede considerar al grupo étnico indígena Saraguro como una de las etnias “más puras de
América”, forman parte de la Nacionalidad Quichua de la sierra. Una parte de ellos viven en
el barrio Mollepamba de la parroquia Vilcabamba. Este grupo aún emplean su lengua
materna que es el quichua, pero quizá de una forma pasiva ya que debido a la relación que
mantiene con las otras comunidades, tanto de comercio o por trabajo deben utilizar el idioma
predominante que es el castellano.

Siguen conservando su ropa tradicional, los hombres visten pantalón negro corto hasta la
rodilla, camisa del mismo color sin mangas ni cuello, un poncho anudado en la cintura con un
cinturón de cuero, y un zamarro de lana para ocasiones especiales con sombrero blanco de
lana prensada. Las mujeres usan dos faldas, la interior o pollera de lana negra y la falda
exterior o anaco plisada de lana negra muy fina, blusa bordada en el corpiño y los puños de
colores vivos y un rebozo o chal negro que cubre sus hombros, sostenido por un tupo de plata
unido a una cadena que pasa alrededor de su cuello que sirve de adorno y evita la pérdida del
tupo. Aunque estas tendencias han variado un poco debido a las nuevas situaciones
ambientales, económicas, sociales y culturales.
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Los primeros pobladores del barrio Mollepamba fueron: Don José Miguel Andrade Medina de
78 años de edad proveniente de Selva Alegre, Saraguro y Don Daniel Gualán de la misma
edad, quienes fueron los primeros colonos desde el año 1969. Las costumbres, prácticas
(mingas), rituales, cultura, idioma, etc. todo esto se está perdiendo, ya que los nuevos
descendientes no están siguiendo con estas costumbres ni cultura.

2.2.3.3. Variedad de Culturas.

Para los extranjeros que llegan desde países tan lejanos como Suiza, Alemania, Japón, China,
Canadá, EE.UU, etc., Vilcabamba se ha convertido en el centro energético que atrae a propios
y extraños, en donde influyen los diversos estilos de vida del lugar y de la cultura que traen
consigo los miles de visitantes y los que se quedan a vivir en estos bellos parajes.

La publicación que realizó la revista Internacional Living, coloca a Vilcabamba como uno de
los cinco destinos más saludables para vivir en el mundo, tanto por su clima primaveral, su
agua con alto contenido de minerales a la que se atribuye propiedades que alargan las
expectativas de vida, al aire no contaminado y a su paisaje encantador.

Para tener una idea de lo expuesto es necesario escuchar las opiniones de algunos de los
Residentes del Pueblo:

 Martha Clayton, ella es una mujer de EE.UU que llegó con su marido a conocer
Vilcabamba hace 40 años y desde entonces no ha querido buscar otro sitio para vivir.
Vive en una choza (casa) de adobe en donde sus paredes de barro están totalmente
tapadas por fotografías de sus hijos, de familiares y de sus buenos recuerdos. Sus
estudios los realizó en Colorado (EEUU) para ser profesora. Viajó hasta llegar a
Vilcabamba y se enamoró inmediatamente del lugar. Tiene tres hijos nacidos en el
Valle, le gusta cultivar la tierra, vive de lo que ésta le brinda y de la venta de
productos orgánicos como son: pan de banana, granola, pan integral de siete cereales,
sal con vegetales, vinagre de banana, etc. Ella dice que vivir de manera sostenible
también implica tratar bien a los demás, sin explotación, vivir en armonía intentando
cuidar el planeta. “Soy una de las primeras en llegar a Vilcabamba y quizá sea la
última en irse”.

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 Brian O’Leary, estadounidense Doctor en Astronomía, fue uno de los 11 astronautas
que participó en la primera misión tripulada a Marte. Profesor de física y astronomía
de Princeton y Cornell, dos de las universidades más prestigiosas del mundo.
Defensor de la explotación petrolera en la Amazonia, haciendo estudios para
desarrollar alternativas energéticas propias que generen otros ingresos no petroleros.
Escritor de 8 libros y constructor de un centro de retiros “Montesueños” en donde dio
una conferencia internacional acerca de las soluciones sostenibles para Ecuador y el
mundo. Vivió en las altas montañas de la Parroquia en donde compartió con su
esposa y con la gente de la comunidad, caracterizándolo su seriedad y su amabilidad.
Murió en el 2011 a los 71 años de edad.

 Peter y Dieter Schramm. En el año 1996 el primero de ellos (Peter), visitó
Vilcabamba, quedando enamorado e impactado del valle, por lo que regresó a su
Alemania natal para convencer a su hermano Dieter de lo fabuloso que le pareció y lo
encantador que le parecía vivir aquí en el Ecuador. En el año 1998 ya con su
hermano empezaron a construir basados en su propio diseño, poniéndose como
objetivo el crear un lugar ideal para relajarse y descansar de la vida común. Fue en el
2001 que inauguraron lo que llamaron la “Hostería Izhcayluma” denominándola así
por la antigua hacienda Izhcayluma que había en ese lugar y poniéndose como lema
“en Izhcayluma encontrará amabilidad y amistad en un ambiente agradable”.

 Gavino Moore, ciudadano de Nueva Zelanda de 57 años de edad. Estaba realizando
un tour por la India, leyendo un libro del Dr. Johonny Lovewesdom en la que hacía
comentarios de Vilcabamba y no dudó ni un momento en venir a conocerlo por si
mismo con su esposa embarazada en el año 1983, “me gustó el clima, la naturaleza
casi virgen, su gente, no había luz, para mí era un paraíso. Mi hija nació aquí en
Vilcabamba, compré una finca y me quedé a vivir aquí, ahora estoy seguro que nunca
saldré de esta maravillosa tierra”. Gavino ofrece tours a los visitantes, recorriendo
las montañas del Valle que es una de sus aficiones que más le gusta.

Estos son cuatro de los cientos de historias o motivos por los que estos turistas dejaron sus
familias y raíces para asentarse en Vilcabamba y al mismo tiempo ofrecer servicio y empleo a
un sinnúmero de gente. Es obvio pensar también que muchos de ellos no tienen intención de

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