1. CENTRO DE FORMACION
ETNOCULTURA (CEFA)
Maria Alejandra López
Sierra
Corporacion Universitaria
Luis Amigó

2. 1. CENTRO DE FORMACION
ETNOCULTURA (CEFA)

3. • El presente trabajo consiste
en realizar una investigación
explorativa y descriptiva de
las actividades realizadas por
el Centro de Formación
ambiental y etnocultural.
Para este ejercicio se tienen
en cuenta la historia de la
fundación, estrategias de
actividades, el propósitos
fundamentales;
fundadores, tiempo de inicio
y el impacto que ha tenido a
nivel de comunidad.

4. • Visibilizar la identidad cultural regional por
medio de diversos programas que impulsen el
desarrollo a través de una educación formal e
informal
• Fomentar los valores culturales, étnicos y
tradicionales de la región.

5. 3. CARACTERIZACION DE LA
POBLACION BENEFICIARIA

6. 3.1 CARACTERIZACION SOCIAL
• Es una población que se caracteriza
por la discriminación y se
manifiesta tanto en la brecha de
ingresos como en el acceso desigual
de estos grupos a la educación, la
salud y los servicios públicos en
general, y también se evidencia en
el ámbito de la toma de las
decisiones políticas.
• En la actualidad, en el sector donde
funciona la fundación conviven
diversas poblaciones que tienen
orígenes regionales diferentes, es
decir, chocó, Antioquia, Atlántico, e
ntre otros.

7. Continuación
• La población afrodescendiente
enfrentan mayores restricciones
en el acceso a la salud en
comparación con el resto de la
población.
• Debido a que es una comunidad
de estrato 1 y 2, los jóvenes
constituyen una población
vulnerable a problemas
relacionados con el consumo de
sustancias
psicoactivas, prostitución, violenci
a intrafamiliar, entre otros
aspectos por las pocas
oportunidad para el desarrollo
personal.

8. 3.2 Característica económica
• La población objeto de la
fundación la constituyen los
sectores subnormales del sur
de la ciudad de Montería, las
condiciones económicas son
deprimentes pues la mayoría
de familias dependen su
sustento del subempleo
(albañiles, vendedores
ambulantes) y del trabajo
informal; aproximadamente
solo el 20% de la población
cuentan con un empleo fijo.

9. 3.3 CARACTERÍSTICA CULTURAL
• La música predominante de esta
comunidad es sobre todo el
vallenato y en la población joven la
música champeta y en un pequeño
porcentaje música de origen
norteamericano debido a la
influencia de los medios de
comunicación
• Se ha perdido la tradición cultural
de la región debido a que ritmos
propios como el porro, no soy muy
populares, excepto en la fechas de
conmemorativas.
• Las actividades mas comunes en
tiempo libre son ver televisión,
escuchar música y en los jóvenes
suelen hacer deporte.

10. 3.4 ESPECIFICA (NECESIDAD
PRINCIPAL)
• La necesidad principal es la educación.
La población tienen un nivel educativo
bajo, debido a que el 60% de la
población aproximadamente es
bachiller y solo el 5% de esta población
tiene acceso a la universidad y un 20% a
cursos técnicos.
• No hay un sentido de superación
permanente, limitando la educación
solo a la recibida formalmente, con un
nivel de lectura bajo pues no hay una
cultura de la lectura habitual.
• Aunque hay mayor acceso a la
información a través del internet, los
jóvenes aprovechan con mayor
frecuencia son juegos, músicas, videos y
películas, pero no se interesan por otras
temáticas de mayor formación humana.

11. 4.PRODUCTO
• Ricardo es un joven de 17 años de edad, el cual es
hijo de una familia desplazada por la violencia.
Proviene de la zona de Uraba antioqueño. Vive
actualmente con su madre pues sus padres se
separaron estando el muy niño. Debido a la
situación económica y al poco cuidado por parte
de sus padres, se crió con pocas reglas de
hogar, pasaba mas tiempo en la calle con sus
amigos, donde aprendió hábitos que iban en
contra de su bienestar psicológico y físico, tales
como el consumo de sustancias psicoactivas.

12. Continuación
• Inició sus estudios de secundaria en el Colegio
el Prado, y estando en el grado 9 tuvo
problemas académicos y
disciplinarios, comportamientos agresivos con
sus compañeros que obligaron a la
administración a buscar estrategias
reeducativas para mejorar su desempeño.
• Se le ingreso al programa de la fundación

13. HISTORIA
• En e año 2004 el señor JORGE ELIECER
MORENO, representante legal de la OADEN y el
profesor FRANKLIN CÓRDOBA, representante de
FOADICOR en su calidad de líderes del proceso
afrodescendientes del departamento de
Córdoba, tuvieron la idea de común de visibilizar
los derechos etno culturales de nuestra región a
través de la creación de un Centro educativo no
formal que actualmente se conoce como Centro
de Formación Cultural ETNOCULTURAL.

14. Continuación
• En la actualidad se han atendido 1228
estudiantes. Inicialmente se inició en la sede de la
Institución Educativa El Prado. En el mes de julio
de 2011 se registró a la Secretaría de Educación
Municipal y la alcaldía y se pudo conseguir en
Comodato para su funcionamiento el Colegio El
Prado, en un plazo a 5 años.
• Los docentes que realizan las labores educativas
lo hacen de manera voluntaria puesto que este
un programa sin ánimo de lucro y con un fin
social.

15. Continuación
• El Ministerio del Interior y de Justicia aprobó
un proyecto de fortalecimiento etnocultural
que pronto se estará desarrollando y que
aplicará la cobertura de estudiantes.
• Se esta trabajando para un Centro de
Formación Deportiva

16. 5. Precio
Valor agregado
• Se brinda un ambiente de
cordialidad y familiar a todas
las personas que hacen parte
de los programas educativos;
con una atención
personalizada. Los padres de
familia reciben talleres de
formación y mejoramiento de
las relaciones familiares, y
superación personal.
• Se diligencia con empresas
ayudas para los estudiantes
como útiles escolares

17. LO ESENCIAL DEL PROYECTO
• Lo esencial del proyecto es
el fomento de valores
culturales regionales que
buscan rescatar a través de
un proceso educativo,
aquellos aspectos
• Actividades orientadas a la
consecución de los
objetivos propuestos por la
fundación (jornadas
académicas, lúdicas,
deportivas y culturales)

18. 6. DISTRIBUCION
• La fundación a desarrollado una serie de
estrategias para llegar a la comunidad, entre
ellas, utiliza las instituciones educativas del
sector donde expone a través de
talleres, conferencias, charlas informales las
necesidad no cubiertas a nivel educativo.
• Además debido a su carácter no lucrativo
involucra en su personal docente, personas
voluntarias, con gran sentido comunitarios y de
pertenencia etnocultural.
• Promueve sus servicios a través de
folletos, pasacalles, y eventos culturales y
deportivos dándose a conocer a nivel local y
municipal.
• Se apoya en instituciones de carácter
gubernamental desde donde busca financiar
los gastos básicos que necesariamente
conlleva la realizaciones de actividades, para la
suplencia de los recursos
didácticos, elementos folclóricos como
instrumentos musicales.

19. 7. COMUNICACIÓN
• 7.1 libreto.
• Planeación de la propuesta
anual teniendo en cuenta
objetivos, estrategias, recurs
os y cronograma de
actividades.
• Publicidad sobre las
actividades que desea
desarrollar la institución
• Captación del personal
docente
• Captación de estudiantes.

20. 7.2 Recursos lanzamiento
SILLAS V/U 200,000
GRUPO FOLKLORICO 200,000 200,000
EQUIPO DE SONIDO 150,000 150,000
PASABOCAS 1000 150,000
ANIMADOR 100,000 100,000
MEDIOS DE 250,000 250,000
COMUNICACIÓN
PASACALLES 150,000 150,000
1,200,000

21. 7.3 CONTIGENCIA
• Naturales: Ese día lanzamiento pueden ocurrir
lluvias, en tal se continuaría con el evento o se
esperaría que pasara la lluvia.
• En caso de irse el fluido eléctrico se
aprovecharía la participación de grupos
folclóricos.
• En caso de perturbación de orden pública se
buscaría la protección policial.

22. 8 INDICADORES DE GESTION
• Que las actividades se cumplan tal cual como se
han programado en el cronograma de
actividades.
• Que asista el personal invitado para la actividad
de lanzamiento
• Que los grupos musicales invitados se encuentren
a la hora señalada
• Que se logre la participación de la comunidad y
de las instituciones invitadas.
• Que se logre crear las expectativas deseadas por
el programa ante la comunidad.

23. 9 RECOMENDACIONES
• Que las actividades que se realicen sean previamente
planificadas para evitar improvisaciones cuando se realicen
ante la comunidad.
• Que se garantice al personal beneficiado el cumplimiento
de los objetivos planteados de tal manera que se logre
construir una imagen positiva de la fundación.
• Que se comprometan a instituciones gubernamentales y no
gubernamentales para la obtención de recursos destinados
a mejorar el ambiente educativo y fomento cultura.
• Que se logre comprometer a la comunidad para que
también apoyen a la fundación.