1. ¿Quien es?
Filosofo Estadounidense , profesor de filosofía política en la Universidad Harvard y autor de Teoría
de la justicia, (1971), Liberalismo político (1993), The Law of Peoples (1999) y Justice as Fairness:
A Restatement (2001). Es ampliamente considerado como uno de los filósofos políticos más
importantes del siglo XX. Su teoría política propone dos principios sobre los cuales basar la noción
de justicia a partir de una posición original en el espíritu contractualista de los filósofos políticos
clásicos.

2. Contribución de Rawls a la filosofía política y moral

3. Teoría de la Justicia

4. Liberalismo Político
La obra posterior de Rawls se centró en la cuestión de la estabilidad: ¿puede perdurar una sociedad que se
base en los dos principios de la justicia? Su respuesta a esta cuestión se encuentra en una colección de
conferencias titulada "Liberalismo Político". En Liberalismo político Rawls introdujo la idea del consenso
superpuesto -o acuerdo sobre la justicia como equidad entre ciudadanos que pertenecen a distintas
religiones y visiones filosóficas (o concepciones del bien). Este texto asimismo introdujo la idea de la
razón pública -la razón común de todos los ciudadanos.

5. Un fundamento (ideológico) para la ética y la
política
Al comienzo de la segunda mitad del siglo XX, el debate sobre la vigencia o la pertinencia de modelos
políticos y filosóficos como el marxismo o el fascismo, derivó en un impulso por desarrollar una nueva
ciencia política y una nueva teoría política que hicieran comprensibles tales fenómenos, a partir de
observaciones y generalizaciones empíricas sobre lo político. Aunque muchas de estas observaciones se
encontraban en realidad condicionadas por enfoques analíticos tradicionales.

6. Un fundamento (ideológico) para la ética y la
política
Al comienzo de la segunda mitad del siglo XX, el debate sobre la vigencia o la pertinencia de modelos
políticos y filosóficos como el marxismo o el fascismo, derivó en un impulso por desarrollar una nueva
ciencia política y una nueva teoría política que hicieran comprensibles tales fenómenos, a partir de
observaciones y generalizaciones empíricas sobre lo político. Aunque muchas de estas observaciones se
encontraban en realidad condicionadas por enfoques analíticos tradicionales.