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Los Incas
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La vIda famILIar
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La vIvIenda
La comunidad edifica la casita destinada al joven matrimonio cuando
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La gran marcha
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Los aborígenes del noroeste argentino
recibieron muchas costumbres de los Incas.
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 Omaguacas
 Atacamas
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 Lule-Vilelas
Influencia de los INCAS en los pueblos del Noroeste Arge...
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Real machupicchu incas

  1. 1. Grandes culturas precolombinas
  2. 2. Cuando los españoles llegaron a América se encontraron con que el continente estaba poblado por numerosos pueblos que hacía miles de años que habitaban en estas tierras. Algunos grupos se habían establecido en ciudades y tenían una gran organización política, económica y cultural. Seguramente escucharon hablar de ellos: los mayas, los aztecas y los incas.
  3. 3. Les proponemos apreciar las características mas importantes de dichos pueblos.
  4. 4. Mucho tiempo después de Babilonia,Mucho tiempo después de Babilonia, La Gran Muralla, Las Pirámides ….La Gran Muralla, Las Pirámides …. Los hombres fueron a instalarse en un lugarLos hombres fueron a instalarse en un lugar alto, colgado, casi inaccesiblealto, colgado, casi inaccesible « Los hijos del Sol »« Los hijos del Sol » Los Incas Música: Flautas indias ““ Machu Picchu”Machu Picchu”
  5. 5. Los Incas
  6. 6. Lugar de resIdencIa Al este, la selva; al oeste, el mar y en el medio, los valles y las enormes montañas de Los Andes, sacudidas de vez en cuando por temblores: tal fue el escenario donde construyó su historia la civilización precolombina más importante de América del Sur: los Incas. Tan inmenso territorio (abarcaba los actuales países de Ecuador, Perú, Bolivia, el norte de Chile y el noroeste de Argentina), sólo pudo ser controlado con una férrea organización. Eric Alberio - Mercedes Salas 2do. 4ta.
  7. 7. Los que estaban antes Numerosas culturas florecieron en el territorio que ocuparon los incas, ninguna pudo alcanzar un dominio geográfico tan extenso. Todas se dedicaron principalmente a la agricultura y emplearon sistemas de irrigación, fueron muy diferentes entre sí. Sus logros fueron aprovechados por sus continuadores. Daiana Villarino , Arriola Micaela 2do 4ta
  8. 8. Las cosas en orden organIzacIón socIaL El gobierno del imperio era ejercido por el inca, quien tenía poderes absolutos y que controlaba a todos sus súbditos por medio de una compleja red de funcionario. El soberano era el dueño de todas las tierras y de la fuerza de trabajo de los campesinos. El pueblo, a su vez, se organizaba alrededor de una célula fundamental: El ayllu. Era esta una comunidad formada por los descendientes de los antepasados comunes cuya unidad se sustentaba en un territorio, la Marka, donde se trabajaba y se rendía culto a las divinidades del grupo. Juan FriedlJuan Friedl, Paul MontalbettiPaul Montalbetti Facundo LatorreFacundo Latorre 2º4 20102º4 2010 
  9. 9. La vIda famILIar Los habitantes del imperio vivían en casas muy precarias y estaban sometidos a una escrita disciplina en el trabajo, que comenzaba a las ocho o las nueve de la mañana y finalizaba a las cinco de la tarde . Si sentían cansancio o hambre, masticaban y unas hojas de coca que siempre llevaban consigo y enseguida recuperaban sus energías. Al finalizar su trabajo, regresaban a sus casas, donde después de comer lo que les había preparado su mujer (casi siempre comida elaborada con maíz) se acostaban a dormir sobre una manta de llama tendida sobre una el piso mientras esperaban un día de fiesta (había tres por mes). ITURRASPE,ITURRASPE, EZEQUIELEZEQUIEL SUAREZ,SUAREZ, GONZALOGONZALO 2 ª 4ª2 ª 4ª
  10. 10. La vIvIenda La comunidad edifica la casita destinada al joven matrimonio cuando se realizaba la boda: era una vivienda muy humilde, de escasas dimensiones y poco aireada. Las paredes eran tierra apasionada – excepcionalmente de piedra y tenían el techo de paja. El interior estaba dividido en dos partes por un tabique y adentro convivían padres, suegros, hijos y animales La vestImenta El día de su casamiento, el hombre recibía dos trajes de lana de llama, uno destinado para los días de fiestas. Los dos debía conservarlos hasta que gastaran totalmente, luego de cual se remendaban con gran habilidad. El corte y el color eran igual para los dos sexos una especie de pantalón y camisa para el hombre, quien además usaba una capa marron de lana sobre sus hombros. ITURRASPE, EZEQUIELITURRASPE, EZEQUIEL SUAREZ, GONZALOSUAREZ, GONZALO 2 ª 4ª2 ª 4ª
  11. 11. De no haber contado con un gran ejército, los incas nunca hubieran podido formar un gran imperio. Pero que esta actividad de conquista no llame a engaño: Los incas no empleaban las armas sino como el ultimo de los recursos. Antes, trataban de establecer alianzas, se valian del espionaje o del soborno, y luego las advertencias. Recien despues, cuando todo esos recursos fracasaban, se ponia en marcha aquel fabuloso ejercito de a pie, duramente disciplinado, de caras pintadas, armados de lanzas, hachas y pectorales de cuero, decidido a librar el mas furioso de los combates. un ejércIto fabuLoso González Dufour Facundo , Alexis Lira.
  12. 12. La gran marcha • Cuando el ejército inca se ponía en movimiento incluía, no solo al soldados, sino también a las mujeres concubinas de los jefes. Podía estar presente el inca o uno de sus generales: cualquiera de los dos casos la figura del combate era visible por sobre la gran hilera de la tropa ya que ra transportado en una litera. Las tropas se abastecían de los paraderos y les estaba prohibido a los soldados, bajo las penas mas severas molestar a los habitantes o apropiarse de las cosechas. González Dufour Facundo , Alexis Lira.
  13. 13. reLIgIón - creencIas El pueblo inca era profundamente religioso y su vida estaba condicionada por la presencia constante de fuerzas y seres sobrenaturales. Sus creencias eran distintas a las de la clase gobernante, la cual rendía culto a un Ser Supremo que adoptaba diferentes nombres y aparecía siempre en los grandes mitos que explicaban el origen del mundo. El culto al Sol y a Viracocha, la gran divinidad de Cuzco, aunque procede de Titicaca, fue impuesto en forma oficial a toda la masa campesina Nicolás Galvez y Cecilia Ayala 2º4ª
  14. 14. La madre tIerra Mas aun que los astros del cielo, la tierra era lo que mas veneraban los incas. La tierra llamada “Pachamama” era la gran alimentadora , la que posibilitaba la vida de este pueblo de agricultores. Tan importante era ese culto , que se llegaron a enterrar piedras sagradas en los campos para hacerlos fecundos. En otros casos , se esculpían animales dañinos como reptiles para volverlos inofensivos. Jennifer Velazquez 2º 4ª
  15. 15. eL oro IncaeL oro Inca Los mejores orfebres de toda la América precolombina se encontraba en la zona andina que va desde Panamá hasta Perú y sus técnicas ya habían alcanzado un importante desarrollo cuando los incas conquistaron el territorio. Los metales preciosos eran patrimonio del estado inca y con ellos se fabricaban objetos de culto o para los ajuares funerarios, adornos personales para la nobleza y la vajilla del inca . La abundancia de estas piezas despertó la codicia de los♪ españoles, quienes exigieron a Atahualpa llenar un habitación con oro a cambio de su liberación: el inca cumplió, pero igual fue muerto. 2º 4º2º 4º De Souza Diogo,De Souza Diogo, Alejandro.Alejandro. Valerio, LucianoValerio, Luciano
  16. 16. oro Inca ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ 2º 4º2º 4º De Souza Diogo, Alejandro.De Souza Diogo, Alejandro. Valerio, LucianoValerio, Luciano
  17. 17. Hallazgos y curiosidades Los hallazgos arqueológicos consisten en bases de una serie de finas edificaciones y recintos que, según referencias históricas, fueron destruidos durante los primeros años de la conquista española, con el fin de usar sus piedras para la edificación de la Catedral y otras construcciones Momia inca Cerámica Pachcamac
  18. 18. en argentina los incas Los aborígenes del noroeste argentino recibieron muchas costumbres de los Incas.
  19. 19.    Diaguitas  Omaguacas  Atacamas  Chiriguanos  Lule-Vilelas Influencia de los INCAS en los pueblos del Noroeste Argentino  La expansión y penetración incaica es un hecho muy importante en la historia de la  América Prehispánica que marcó al noroeste y muy especialmente a los diaguitas. Los incas ingresaron en el actual territorio argentino hacia 1480, durante el reinado del  inca Tupac Yupanqui momento en el cual el Imperio Inca alcanzó su máxima  expansión. Probablemente el mecanismo utilizado por los Incas para la dominación del noroeste  haya sido la introducción de su propia lengua, el Quechua, tarea que fue  repentinamente interrumpida por el arribo de los españoles al Cuzco. Es por ello que  nunca llegó a suplantar al Cacán (Diaguita) o al Omaguaca. Su penetración se llevo a cabo a atraves de las vías naturales que se transformaron en  caminos de acceso, comunicando al Cuzco con Bolivia, el Noroeste Argentino y  Chile, desparramando a su paso las tradicionales escrituras de asentamiento: los  tambos y pucará Un pucará es una especie de ciudadela construida en lo alto de un monte; desde ahí se pueden vigilar los alrededores para avistar si hay enemigos cerca,
  20. 20. MacHu PiccHuMacHu PiccHu Situada a 2.700 metros de altura, es la ciudad incaSituada a 2.700 metros de altura, es la ciudad inca mejor conservada que ha llegado hasta nosotros.mejor conservada que ha llegado hasta nosotros. Con sus más de 40 hectáreas de edificios de piedras,Con sus más de 40 hectáreas de edificios de piedras, estuvo olvidada después de la conquista española,estuvo olvidada después de la conquista española, hasta que fue descubierta en 1.911 por el exploradorhasta que fue descubierta en 1.911 por el explorador norteamericano, Hiram Binghamnorteamericano, Hiram Bingham.. Federico Chavaris y Álvaro Pavón 2do 4ta
  21. 21. • la fortaleza • La ciudad de Machu Picchu fue una fortaleza natural, protegida por empinadas laderas y una montañas en tres de sus lados, y abierta tan sólo en el sur, por donde pasaba el camino principal. Los Incas mantenían una guarnición militar en el lugar. •los altares • El templo Intihuatana con su altar y su poste de piedra, estaba asociado al culto del sol. • Su nombre quiere decir “lugar al que está atado al sol” y se han encontrado altares similares en otras ciudades Incas. Es muy probable que frente a este altar se realizaran rituales cada vez que salía el sol en el solsticio de Junio, lo que indicaba el comienzo del año ceremonial Inca. Federico Chavaris y Álvaro Pavón 2do 4ta
  22. 22. ETIMOLOGIA :ETIMOLOGIA :
  23. 23. Sinuosa carretera que conduce a la ciudadela de Machu Picchu
  24. 24. Muy pocos conocen la auténtica historia deMuy pocos conocen la auténtica historia de ésta maravilla humana debido a que estuvoésta maravilla humana debido a que estuvo oculto a la vista de las personas hasta eloculto a la vista de las personas hasta el siglo XX y la mayoría de los cronistas de lossiglo XX y la mayoría de los cronistas de los ss. de la conquista no lo mencionaron niss. de la conquista no lo mencionaron ni recibieron información alguna sobre surecibieron información alguna sobre su existencia.existencia.
  25. 25. Es un error muy común atribuirEs un error muy común atribuir al Inka Pachakuteq, hijo deal Inka Pachakuteq, hijo de Wiraqocha, la construcción deWiraqocha, la construcción de Machu Picchu.Machu Picchu.
  26. 26. La construcciónLa construcción de ésta hermosade ésta hermosa ciudadela Inka enciudadela Inka en el cerroel cerro empinado, queempinado, que hoy conocemoshoy conocemos como Machucomo Machu Picchu, fuePicchu, fue durante el apogeodurante el apogeo del Inkadel Inka WiraqochaWiraqocha ,, octavo rey deloctavo rey del CuzcoCuzco. . 
  27. 27. El Inka ordenó la construcción en dicho cerro de un hermoso palacio, templos para el dios Sol y la diosa Luna y numerosas casas para albergar a sus bellas mujeres (Aqllakuna), similares a los que existían en el Cuzco.
  28. 28. Por su semejanza con la ciudad del Cuzco los pobladores lo denominaron “El pequeño Cuzco”. (Uchuy QosqoUchuy Qosqo)
  29. 29. MachupicchuMachupicchu cumplía, sin lugar a dudas,cumplía, sin lugar a dudas, una función específica: ser el lugaruna función específica: ser el lugar favorito del Inka Wiraqocha para sufavorito del Inka Wiraqocha para su descanso y recreación.descanso y recreación.
  30. 30. Existían hermosos lugaresExistían hermosos lugares especialmente acondicionadosespecialmente acondicionados para llevar a cabo actividades depara llevar a cabo actividades de recreación: deporte, caza,recreación: deporte, caza, teatro,danzas, etc.teatro,danzas, etc.
  31. 31. Posiblemente casas para las mujeres del Inka: (Aqllawasi)(Aqllawasi)
  32. 32. ETIMOLOGIA :ETIMOLOGIA :
  33. 33. Llegó a su máximo esplendor durante elLlegó a su máximo esplendor durante el reinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó elreinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó el Cusco como un rey bondadoso, manso yCusco como un rey bondadoso, manso y querido por sus súbditos. Su decadenciaquerido por sus súbditos. Su decadencia se inicia cuando el Inka Wiraqocha huyese inicia cuando el Inka Wiraqocha huye cobardemente, abandonando el Cusco ante lacobardemente, abandonando el Cusco ante la invasión militar del poderoso Estado Chanka,invasión militar del poderoso Estado Chanka, comandado por un ambicioso rey llamadocomandado por un ambicioso rey llamado Uscovilca, y se refugia en esta ciudadelaUscovilca, y se refugia en esta ciudadela convertida desde entonces en suconvertida desde entonces en su residencia permanenteresidencia permanente
  34. 34. Kusi, uno de los hijos menores de Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, quien le pedía someterse humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y lo derrota en sendas y sangrientas batallas. Desde ese momento Kusi Yupanki, asume virtualmente el poder, crea su propio ejército y el Consejo Real de Wiraqocha se somete a él.
  35. 35. Kusi Yupanki, uno de los hijos de Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, quién le pedía someterse humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y lo derrota en sendas y sangrientas batallas.
  36. 36. Mientras seMientras se desarrollaba ladesarrollaba la batalla entre Inkas ybatalla entre Inkas y Chankas, WiraqochaChankas, Wiraqocha observaba, desde suobservaba, desde su lugar de recreo,lugar de recreo, convertidoconvertido temporalmente entemporalmente en su refugio, consu refugio, con mucha tristeza lamucha tristeza la invasión Chanka ainvasión Chanka a su territorio.su territorio.
  37. 37. El lugar en el que Wiraqocha se refugió ante el ataque Chanka fue denominado como “El mirador de la tristeza” (Llaki qawana).
  38. 38. En la actualidad los cuzqueños loEn la actualidad los cuzqueños lo denominan “Lugar de donde se mira eldenominan “Lugar de donde se mira el rayo” (rayo” (Kaqya qawanaKaqya qawana).).
  39. 39. El joven triunfador ofreció con humildad el botín de guerra a su padre Wiraqocha quien con desprecio respondió que su hijo y sucesor Urko, debía recibir dicho botín.
  40. 40. Resentido por el desplante que su padre le había hecho Kusi Yupanki volvió al Cuzco para consolidar su poder y dedicarse a la reconstrucción y embellecimiento de la ciudad. Pero también planificó en secreto la muerte de su principal rival: su hermano Urko. Hecho que se llevó a cabo poco tiempo después.
  41. 41. WiraqochaWiraqocha fuertementefuertemente conmovido y triste porconmovido y triste por el asesinato de suel asesinato de su querido hijoquerido hijo UrkoUrko decidió quedarse paradecidió quedarse para siempre en susiempre en su ciudadela y no ver másciudadela y no ver más a su joven y victoriosoa su joven y victorioso hijohijo Kusi YupankiKusi Yupanki, a, a quién odiaba en lo masquién odiaba en lo mas profundo de su ser.profundo de su ser.
  42. 42. Solamente una hábil estrategia de su Consejo Real hizo salir a Wiraqocha de su refugio para visitar el Cuzco: Le dijeron que su hijo Kusi lo invitaba para que observe personalmente la transformación que se había realizado en su principal ciudad.
  43. 43. Una vez en el Cuzco, Wiraqocha aún sorprendido por la victoria de su hijo ante los Chankas, resignado ya por la muerte de su hijo preferido y sucesor Urko y admirado por el poder alcanzado por su despreciado hijo, al ver la gran transformación de la ciudad del Cuzco, llamó a su hijo Kusi: “Transformador del mundo” (Pachakuteq)
  44. 44. KusiKusi no quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamenteno quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamente arrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndosearrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndose reconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que sureconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que su padre le había dado :padre le había dado : PACHAKUTEQPACHAKUTEQ PACHAKUTEQPACHAKUTEQ
  45. 45. Humilló vilmente a su padreHumilló vilmente a su padre haciéndolo arrodillarsehaciéndolo arrodillarse frente a él y ordenándolefrente a él y ordenándole beber gran cantidad debeber gran cantidad de chicha inmunda. Finalmentechicha inmunda. Finalmente lo desterró a vivir hasta sulo desterró a vivir hasta su muerte en su “centro demuerte en su “centro de esparcimiento”, ahoraesparcimiento”, ahora convertido en su morada deconvertido en su morada de tristeza ytristeza y desamparodesamparo. El. El InkaInka PachakuteqPachakuteq comenzaba asícomenzaba así hacer conocer su auténticahacer conocer su auténtica personalidad de rey déspota,personalidad de rey déspota, cruel y vengativo.cruel y vengativo.PachakuteqPachakuteq
  46. 46. Luego de haber padecido diez años de soledad el reyLuego de haber padecido diez años de soledad el rey WiraqochaWiraqocha falleció. Su hijofalleció. Su hijo PachakuteqPachakuteq ordenó, enordenó, en desprecio a su padre, el total despoblamiento ydesprecio a su padre, el total despoblamiento y abandono de la ciudadela llamadaabandono de la ciudadela llamada Llaki qawanaLlaki qawana (Que(Que hoy conocemos como Machupicchu).hoy conocemos como Machupicchu).
  47. 47. Desde entonces se inicio el deterioro de susDesde entonces se inicio el deterioro de sus hermosas edificaciones siendo paulatinamentehermosas edificaciones siendo paulatinamente cubierto por una densa vegetación. Sólocubierto por una densa vegetación. Sólo quedaría en la memoria de algunos de susquedaría en la memoria de algunos de sus pobladores quienes lo fueron transmitiendopobladores quienes lo fueron transmitiendo sigilosamente a sus descendientes como unasigilosamente a sus descendientes como una lejana y triste realidad.lejana y triste realidad.
  48. 48. En 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga seEn 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga se atrevió a visitar las ruinas quedando profundamenteatrevió a visitar las ruinas quedando profundamente impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.
  49. 49. Pero no se atrevió a dar a conocer su descubrimientoPero no se atrevió a dar a conocer su descubrimiento durante diez años, por temor a ser considerado loco o serdurante diez años, por temor a ser considerado loco o ser castigado por develar un secreto de Estado.castigado por develar un secreto de Estado.
  50. 50. Finalmente, el año de 1911 elFinalmente, el año de 1911 el explorador norteamericanoexplorador norteamericano Hiram Bingham, profesor deHiram Bingham, profesor de la Universidad de Yale, fuela Universidad de Yale, fue informado por el campesinoinformado por el campesino Lizárraga de la existencia deLizárraga de la existencia de la ciudadela Inka, perdida enla ciudadela Inka, perdida en un cerro llamadoun cerro llamado Machupicchu y guiadoMachupicchu y guiado hasta dicho sitio. Suhasta dicho sitio. Su sorpresa fue inmensa esorpresa fue inmensa e inmediatamente se adjudicóinmediatamente se adjudicó el descubrimiento y loel descubrimiento y lo comunicó orgullosamente acomunicó orgullosamente a su sede.su sede.
  51. 51. Seguidamente se apropió de gran cantidad de los tesoros que halló (más de 5000 piezas) y lo envió y/o llevó a los EE.UU. Hoy las autoridades peruanas están tratando de recuperar ese valioso patrimonio histórico del Perú.
  52. 52. AlgunasAlgunas posiblesposibles piezas depiezas de orfebreríaorfebrería InkaInka sustraídas desustraídas de Machupicchu.Machupicchu.
  53. 53. AlgunasAlgunas posiblesposibles piezas depiezas de cerámica Inkacerámica Inka sustraídas desustraídas de Machupicchu.Machupicchu.
  54. 54. La presentación está basado en los libros: ““Pachakuteq:Pachakuteq: Historia SecretaHistoria Secreta de un Inka Rey”de un Inka Rey” y ““Los reyes inkasLos reyes inkas del Perú”del Perú” Autor: Julio Valdivia Carrasco
  55. 55. Agradecemos especialmente aAgradecemos especialmente a Elena y Alejandra por suElena y Alejandra por su colaboración en este proyecto.colaboración en este proyecto. Estas presentaciones fueronEstas presentaciones fueron diseñadas por todos losdiseñadas por todos los alumnos dealumnos de 2do. 2da., 2do 4ta. y la2do. 2da., 2do 4ta. y la profesoraprofesora Gabriela Vazquez TassaraGabriela Vazquez Tassara

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