Este documento discute los mitos sobre el trato de las mujeres en la época de Jesús, notando que tenían muchas desventajas y restricciones. Luego describe cómo Jesús trató a las mujeres de una manera revolucionaria y digna, enseñándoles, conversando con ellas en público y defendiéndolas, en contraste con las costumbres de la época. Finalmente argumenta que aquellos que discriminan a las mujeres no pueden considerarse verdaderos cristianos dado el ejemplo de Jesús.

2. Tema basado en mi libro:
Jesús y la mujer
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3. MITOS
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5. Mujer: Mitos
Que la mujer israelita gozaba de
mayores privilegios y derechos que
ninguna otra mujer de su tiempo.
La realidad es diferente. En tiempos de
Cristo la mujer judía tenia más
desventajas que ventajas.
Se la trataba como un bien que era
traspasado de las familias a los cónyuges.
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6. EJEMPLOS
DE TRATO
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7. Ejemplos de trato
Sinagoga: No podía estar en el
lugar de los varones.
Salvación: Sólo podía salvarse por
medio de un judío piadoso.
Trato en público: No se le podía
hablar en público.
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8. Ejemplos de trato
Condena por el pecado: En casos
de funeral, se culpaba a la mujer.
Impureza: Las mujeres menstruantes
estaban condenadas a estar solas.
Familia y valor relativo: Si una mujer
no tenía hijos se la consideraba
condenada por Dios.
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9. Ejemplos de trato
Divorcio: Aunque teóricamente podía
pedir el divorcio, en la práctica era
imposible, esa era prerrogativa sólo de
varones.
Disputas legales: No se la consideraba
apta para participar en un juicio, su
testimonio tenía que ser ratificado por un
varón o carecía de valor.
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10. Ejemplos de trato
Enseñanza: Se consideraba que era
pérdida de tiempo enseñarle a una
mujer, su única tarea era cuidar hijos,
la casa y los animales.
Religión: No se le permitía ningún rol
religioso, se consideraba que no
estaban en condiciones.
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11. JESÚS:
REVELACIÓN
DE DIOS
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12. Jesús revelación de Dios
Cristo máxima revelación de Dios.
Su actitud hacia la mujer es un modelo
válido a seguir.
“El que dice que está unido a Dios, debe
vivir como vivió Jesucristo” (1 Jn. 2:6).
Ser seguidor de Jesús se relaciona con
una forma de vida.
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13. Jesús revolución ética
Su conducta fue totalmente atípica.
Se menciona en 37 ocasiones en los cuatro
evangelios alguna referencia directa de
Jesús a las mujeres o con mujeres.
En ninguna de esas referencias hay un
trato discriminatorio hacia ninguna
mujer.
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14. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

15. Enseñanza a
la mujer
(Lc 10:38-42)
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16. Enseñanza a la mujer
(Lc 10:38-42)
No estaba permitido enseñarle a una
mujer. Menos sobre asuntos de religión.
Jesús invita a María a escucharle.
Por la postura física de ella está
aprendiendo de Jesús.
Eso transgredía todas las normas
rabínicas de su tiempo.
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17. Conversaciones a solas con
una mujer (Jn 4)
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18. Conversaciones a solas
con una mujer (Jn 4)
La conversación más larga de Cristo
es con la llamada “mujer samaritana”
Los discípulos se asombraron al ver a
Jesús dialogando a solas con una mujer.
Los varones no hablaban a las mujeres en
público.
Fue tratada con dignidad.
Considerada inteligente capaz de
entender enseñanzas profundas.
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19. La “Hija de Abraham”
(Luc 13:10-17)
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20. La “Hija de Abraham”
(Luc 13:10-17)
Cura a una mujer enferma, un
sábado en la sinagoga.
Jesús defiende a la mujer. Jesús muestra
consideración.
Jesús la llamó y sin que la mujer se lo
pidiera o insinuara la sanó.
Le impone las manos y la llamó “hija de
Abrahán”.
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21. Las discípulas
(Luc 8:1-3, 49)
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22. Las discípulas (Luc 8:1-3,
49)
En contra de todas las reglas de
ese tiempo permitió que un grupo
de mujeres le siguiera.
Fue revolucionario por la manera en que
se relacionó con las mujeres.
Lucas es el único que lo menciona,
probablemente tenía menos prejuicios.
No sólo estaban con Jesús, viajaban con
él.
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23. La defensa de una mujer
adúltera (Jn 8:1-8)
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24. La defensa de una mujer
adúltera (Jn 8:1-8)
Jesús defiende a la mujer de
una manera sutil e inteligente.
Eso iba en contra de toda la
tradición que discriminaba a la
mujer en esta situación.
En su defensa la pone en igualdad de
condiciones con el varón.
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25. El ungimiento a manos de una
mujer indigna (Lc 7: 36-50)
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26. El ungimiento a manos de
una mujer indigna (Lc 7:
36-50)
Las prostitutas eras sometidas a
un trato vejatorio y discriminador.
Pero había una doble moral.
Jesús se deja tocar por esta mujer a
la que también alaba.
Eso constituye una afrenta a los que
estaban en ese momento.
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27. La mujer con flujo de sangre
(Mt 9:20-22; Lc 8:43-48)
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28. La mujer con flujo de
sangre (Lc 8:43-48)
Una mujer menstruante era símbolo de
impureza.
Todo lo que tocaba se consideraba impuro.
Esta mujer vivía al margen de la sociedad.
Jesús deja que todos sepan que esta mujer lo
ha tocado.
Con eso echa por tierra el mito y la
restaura.
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29. Las testigos
(Mt 28:1-10; Mc
16:1-8; Lc 24:1-12;
Jn 20:1-10)
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30. Las testigos (Mt 28:1-10; Mc
16:1-8; Lc 24:1-12; Jn 20:1-10)
Según la tradición las mujeres eran
mentirosas por naturaleza.
Ninguna mujer tenía derecho a prestar
testimonio.
Jesús, haciendo caso omiso a la tradición
eligió a las mujeres como los primeros
testigos de la resurrección
Jesús reprende a los discípulos que no
creyeron el testimonio de las mujeres.
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31. Conclusión
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32. Conclusión
Cristo nunca discriminó a la mujer.
Nada en la Biblia apoya la discriminación
vigente de la mujer por parte de Cristo.
Jesús llena las más altas expectativas de
las mujeres.
Jesús no se relacionó con las mujeres de
manera patriarcal ni represiva.
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33. Conclusión
Quien desee seguir discriminando a la
mujer o tratándola como humano de
segunda categoría deberá hacer dos
cosas:
– Renunciar a ser cristiano, porque los que siguen a
Cristo hacen lo que él dice como claramente lo
señala Juan: “el que dice que está unido a Dios, debe
vivir como vivió Jesucristo” (1 Jn 2:6).
– Renunciar a creer en la Biblia, porque el relato
bíblico sólo reafirma que la costumbre de
discriminar a la mujer no tiene asidero bíblico.
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34. Conclusión
No es posible llamarse cristiano y al
mismo tiempo tratar a la mujer
como ser humano de segunda categoría.
No es coherente con el ser cristiano el
discriminar a la mujer.
Los matrimonios y la sociedad tendría
otro cariz si fuésemos obedientes a la
acción de Cristo y aprendiéramos de su
ejemplo
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