Hist. Ec. I - Iglesia medieval

Instituto Bíblico Nacional

Tercer Período
Comprende desde el 325 DC
p
hasta el 1215 DC.
Se caracteriza por el
aumento del poder de la
iglesia.
iglesia
En especial el poder papal.
Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 2

Controversias Bosquejo clase
Resumen Siglos VIII al X
Av. Carolingio.
ARRIO LA TRINIDAD Resumen Siglos XI al XIII
El Cisma (1054).
Concilios Arremetida d l I l
id del Islam
6. 3° de Constantinopla
APOLINAR LA 7. 2° Nicea (787) Personajes
8. 4° Constantinopla (869- importantes.
NESTORIO NATURALEZA 870). • Benito.
DE CRISTO 9. 1° de Letrán (1123) • Movimiento monástico

10. 2° de Letrán (1139)
( ) • Anselmo.
PELAGIO SALVACIÓN 11. 3° de Letrán (1179)
• Pedro Abelardo.
• Tomas de Aquino.
12.4° de Letrán (1215)
• Escritos.

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Historia Eclesiástica Profesor Miguel Neira Jara 1


Resumen s. VIII - X Resumen s. XI - XIII
Siglo VIII. Siglo XI.
Avivamiento Carolingio, un despertar intelectual. Reforma clerical (Papa Hildebrando “Gregorio VII”).
(Carlomagno recluta sabios, pero es un volador de luces) Apogeo del papado (Fase creciente)
Este avivamiento dura hasta el s.IX. Comienzan las cruzadas
cruzadas.
El Islam se expande. Separación de la iglesia en Latina y Griega.
Siglo IX. Siglo XII.
Invasión de los Normandos a Europa central. Desarrollo del escolasticismo.
Baja el poder papal. Contacto con el mundo Bizantino.
Controversia Iconoclasta. Se fundan las Universidades.
Siglo X. Siglo XIII.
g
Baja
B j en el poderío papal, quizás la más baja.
l d í l i á l á b j Cumbre del poderío papal (Inocencio III)
Oscurantismo intelectual. Apogeo del escolasticismo.
A finales de siglo hay un nuevo despertar espiritual en los Fin a las cruzadas.
monasterios (Cluny).
Algunos piadosos intentan evangelizar a los Húngaros y los
Normandos.

El avivamiento Carolingio El cisma entre Oriente y
Occidente ( 1054)
Cuando fue coronado, solamente las islas La controversia ha sido sostenida pero no se da en
británicas y parte de España estaban la práctica sino hasta el siglo XI.
fuera del alcance del cristianismo. Se indica el 1054 por el decreto de excomunión que
Utilizó extraños métodos para extender envió el obispo romano al de Constantinopla, que fue
ió l bi l d C i l f
su poderío especialmente en Bretaña (el respondida con una excomunión de vuelta.
bautismo)
Ordenó la iglesia en cuanto a su legislación. Doctrinalmente las diferencias estaban en la
El descanso dominical obligatorio, la imposición del procedencia del Espíritu Santo.
diezmo tal como si fuese un impuesto, y el mandato El matrimonio de los sacerdotes es prohibido en el
de predicar en el lenguaje del pueblo son algunas ala occidental no así en el ala oriental.
medidas.
medidas La liturgia
L lit i es di ti t ( l pan en l cena).
distinta (el la )
También hizo obedecer la regla de Benito en los La adoración a imágenes es otro punto de
monasterios. diferencias.
La interpretación de las jerarquías.



Controversia Iconoclasta La arremetida del Islam.
Su ingreso a Europa no sólo trae
Occidente efectos negativos.
Oriente
Fueron ellos quienes recuperaron
q p
los clásicos griegos y preservaron
á
sus escritos.
Aportan al pensamiento y las
ciencias.
Aportan en cuanto a las Artes y el
idioma.
El problema religioso es el que
divide.
Especialmente debido a la lucha
por lugares sagrados comunes.

1.
1 Necea (325)
(325). 7. 2
7 2° de Nicea (787)
(787).
2. Éfeso (381). 8. 4° de Constantinopla (869-870).
3. 1° Constantinopla (431). 9. 1° de Letrán (1123).
4. Calcedonia (451). 10. 2° de Letrán (1139).
5. 2° Constantinopla (553).
p ( )
11. 3
11 3° de Letrán (1179)
(1179).
6. 3° Constantinopla (680-681).
12. 4° de Letrán (1215).
Concilios Ecuménicos



6.Tercero de Constantinopla 7. 2° de Nicea (787)
2°
(680-
(680-681)

El asunto ahora se centra en las Convocado por el papa Adriano I.
voluntades de Cristo
Cristo. Emperatriz Irene
Irene.
Condena el monotelismo (una sola Se discute la controversia Iconoclasta.
voluntad). La iglesia define veneración y
adoración.
Se Condena al obispo Honorio.
El concilio abogó por la veneración de
Personaje importante: Máximo el imágenes.
confesor (“dos naturalezas”).

8. 4° de Constantinopla
4° 9. 1° de Letrán (1123)
1°
(869-
(869-870)
Disputa más bien política entre el Convocado por Calixto II.
II.
papa Adriano II y el patriarca de El pleito es entre el papa y el
Constantinopla Focio
Focio. emperador Enrique V (santo imperio
El problema doctrinal tiene que ver romano germánico).
germánico).
con las imágenes. Se desató el llamado “problema de las
El emperador Basilio invita al papa a investiduras”.
investiduras”.
arbitrar entre Focio e Ignacio. Se revindica el derecho de la iglesia
Ignacio es nombrado como patriarca en l elección y nombramiento d l
la l ió b i de los
y Focio es excomulgado (Cisma de obispos contra la investidura de los
Focio). laicos.
laicos.



10. 2° de Letrán (1139)
2° 11. 3° de Letrán (1179)
3°
Convocado por Inocencio II. Convocado por el papa Alejandro III.
III.
Condena por los cismas entre varios Condena la Simonía.
Simonía.
papas. (a veces nombrados antipapas Condena a los siguientes grupos:
grupos:
35 en total en la historia). Albigenses Sur de Francia.
Francia.
Se condena al antipapa Anacleto y sus Cátaros N. España e Italia.
Italia.
partidarios así como a Arnoldo de Valdenses Alpes Suizos.
Suizos.
Brescia contrario a la cena del Señor
Señor. Se regularizó la elección del papa con
Enfatiza la necesidad de continencia los 2/3 de los cardenales.
cardenales.
del Clero.

12. 4° de Letrán (1215)
4°
Convocado por Inocencio III.
III. Personajes
Proclama una cruzada contra
Albigenses y Valdenses.
Valdenses. importantes
Fijó la legislación eclesiástica sobre
los impedimentos matrimoniales.
matrimoniales.
Impuso a los Fieles la obligatoriedad
p g
de la confesión anual y la comunión
pascual.
pascual.




Benito de Nursia El movimiento
( 480 - 540) monástico
Se posee muy poca información de su Surge como reacción a los ripios de
vida. la iglesia.
Recibe educación clásica en Roma. Es un estilo de vida simple,
centrado en el silencio, l
t d l il i la
Fundó una comunidad monástica en contemplación, la oración.
Montecassino. Se van convirtiendo en el lugar
Su aporte más importante es la Regla, donde se preserva no solamente la
redactada en 73 capítulos. Biblia, sino también las ciencias y el
Se describe la vida monástica de obediencia, conocimiento.
silencio y humildad, ggira en torno a la figura
g Además en lugares de hospicio a
del abad. los más desposeídos.
Su influencia se hizo sentir en Gregorio el Con el correr del tiempo pasan a
grande pero sobre todo por la imposición de ser importantes en extensión física
la regla por Carlomagno a todos sus y numérica lo que llevó a su
monasterios. decadencia.

El movimiento monástico Anselmo de Canterbury
Benedictinos (529)
Ordenes Monásticas (1033-1109)
Obediencia al Abad.
No posesión de bienes y castidad personal. Fue un monje benedictino.
Orden industriosa que además enseñaba artes útiles al pueblo.
Cistercienses (1098). Fue arzobispo regente de
Orden fundada
O d f d d en F Francia por S R b t en Cit
i San Roberto Citeaux. Canterbury durante el periodo
Prestaron atención alas artes y la arquitectura.
Respecto a la literatura, preservaron varias obras antiguas.
1093-1109.
Franciscanos (1209)*. Destacó como teólogo y
Debe su nombre a su fundador.
Llegó a ser la orden más numerosa. En la peste negra asistieron a
filósofo escolástico.
los enfermos asunto que costo la vida a un enorme numero de
frailes. Desde su forma de hacer
Su máxima es la vida sin riquezas (votos de pobreza y castidad)
castidad). teología encontramos las sumas
Dominicos (1215)*.
Orden de origen español, fundada por Santo Domingo.
teológicas (obras dogmáticas).
Conocidos como los frailes negros. Prolífico escritor se le ha
Se oponían a las tendencias de los herejes (asunto importante para
el santo oficio).
llamado “el segundo Agustín”
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(*) Ordenes Mendicantes 23 Instituto Bíblico Nacional Prof. Miguel Neira Jara 24



Pedro Abelardo Tomás de Aquino
(1079-1142) (1226-1274)
Ingresó a los Dominicos en 1243.
Filósofo y teólogo. En 1256 a Tomás de Aquino se le
Es considerado el fundador de concedió un doctorado en Teología
la universidad de París. y fue nombrado profesor de
Su devoción fue dejada por un Filosofía en la Universidad de
amorío con una joven Eloisa. París.
Se le obligó a separarse luego El papa Alejandro IV le llamó a
de lo cual ambos entraron a Roma en 1259, donde sirvió como
sendos conventos. consejero y profesor en la curia
f l
papal.
Murió siendo abad.
Con una fuerte influencia
aristotélica.

Tomás de Aquino Tomás de Aquino
(1226-1274) Escritos
Es la más grande mentalidad de la Año Obra

Edad Media. 1254-1259
1254 1259
Scriptum super quatuor libris Sententiarum Magistri Petri
Lombardi
Fue llamado “Doctor Universal”, (comentario sobre los Cuatro libros de sentencias de Pedro
Lombardo)
“doctor Angelicus” y “príncipe de la De ente et essentia
(sobre la distinción real entre esencia y existencia)
Escolástica”. 1261-1264 Summa contra Gentiles

Llegó a ser la autoridad más
g
(tratado de teología acerca de la verdad de la fe cristiana)
Summa
S mma Theologiae
celebrada del período medieval en
1265-1273
(demostración de la existencia de Dios a través de las "cinco

filosofía y teología.
vías")
1270 De unitate intellectus contra averroistas
(contra la interpretación averroísta de Aristóteles)




Mapa del Imperio Romano s. IV



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