1. Por: Mireia Marín Gómez I.E.S Serpis (Valencia) - EROS - ( ερως )

2. “ El nacimiento de Venus” Alexandre Cabanel Diferentes concepciones de Eros y de su ascendencia. Primeramente, en la teogonía de Hesíodo, Eros se concibe como una encarnación no sólo de la fuerza del amor erótico sino también como el impulso creativo de la naturaleza, es decir una luz primigenia responsable de la creación y el orden de todas las cosas en el cosmos. Nace directamente del caos al igual que Gea o el Tártaro. Por otra parte, hay otra leyenda que cuenta que Eros nació de un huevo engendrado por la noche que al separarse en dos mitades dio origen a Gea y a Urano. Pero el Eros más conocido es aquel que nació junto a Afrodita de una combinación espumosa formada alrededor del miembro amputado de Urano arrojado al mar por su hijo Cronos.

3. CAOS Noche (huevo) Voluptuosidad GEA URANO AFRODRITA ARES PSIQUE MIEMBRO AMPUTADO DE URANO EROS PENIA POROS GENEALOGÍA REFERENTE A EROS

4. Eros era un dios relacionado con la lujuria, el amor y el sexo, que también era venerado como un dios de la fertilidad. De su nombre viene la raíz de palabras tales como erotismo, erótico, etc., palabras que se asocian a conceptos similares al dios. Los romanos cambiaron el nombre de Eros por Cupido, es con este último nombre con el que más se le reconoce. La representación de Eros. Es normal que al escuchar Cupido nos venga a la cabeza un niño pequeño con alitas, un pequeño arco y flechas, pero realmente la primera representación de Eros fue la de un chico joven y esbelto, eso sí, también con alas. Representación de Eros Representación de Cupido

5. Eros y Psique “ Eros y Psique” François Gérard Museo del Louvre, París Debido a la grandiosa belleza de Psique, Afrodita se sintió celosa así que envió a Eros a que hiciera que la bella joven se enamorara del más horrible ser pero al ir a clavarle sus características flechas del amor fue él quien quedó enamorado de la joven . Al ver que Psique seguía sola, sus padres decidieron visitar a un oráculo que les advirtió que su hija se casaría en un monte con un ser monstruoso. La joven avanzó decidida aunque temerosa al monte donde había un palacio en el cual empezó a vivir. Durante el día, Psique vivía en soledad pero en la oscuridad de la noche aparecía su marido para amarla, dormir con ella y desaparecer antes de que amaneciera. Al quedarse preñada, Psique pide que la visiten sus hermanas quienes le dicen que ha de decapitar a su monstruoso marido antes de que la mate. Al iluminar la habitación para matar a su marido se da cuenta de que éste no es un monstruo sino el propio Eros. A pesar de que se siente traicionado, salva a Psique de las trampas de Afrodita y habla con Zeus, quien les permite vivir juntos en el Olimpo convirtiéndose la joven mortal en inmortal.

6. Representaciones iconográficas de Eros. “ Neptuno y Anfitrite” Sebastiano RICCI Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid Por tratarse de la representación de la boda de los dos personajes, ese niño con alas podría ser Eros representando la unión de ambos. “ Venus y Marte” Carlo SARACENI Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid El eros representado podría hacer alusión al encuentro amoroso extramatrimonial entre los dos amantes. Venus era esposa de Vulcano.

7. Representaciones iconográficas de Eros. “ La Venus del espejo” Velázquez “ Cupido” Caravaggio

8. Representaciones iconográficas de Eros. Escultura representando a dos Cupidos junto a una cabra. Jardines de Monforte, Valencia La mitología cuenta que Eros habla con un hombre que se quiere suicidar porque cree que es un desgraciado y que las flechas de Eros nunca llegan a el. Unos genios metieron a una cabra en una urna para hacer desaparecer todo su cuerpo menos la pata y tras unas palabras, Eros le entrega la pata al hombre para que la guarde como un amuleto Estatua “Cupido” de Falconet Escultura de yeso representando a Eros.

9. Antigua moneda griega con Eros representando el hocico del caballo Representaciones iconográficas de Eros.

10. El Eros de Platón. Eros es un ser intermedio entre dioses y hombres. Por su genealogía, Eros esta en una situación parecida a la que tiene el hombre respecto al conocimiento, situado entre la ignorancia y la sabiduría. Para Platón lo bello no es "lo bonito". La belleza es el resplandor de la idea en la cosa. Por eso, Eros implica una ascensión desde las cosas materiales hasta las ideas mismas. Las cosas hacen de escalones hasta las ideas, ya que reflejan a las ideas mismas y nos permiten su contemplación, mostrándonos la diferencia misma entre el mundo material y el mundo inteligible. Eros une el mundo divino y el humano; comunica el espacio, el vacío que media entre el mundo sensible y el inteligible, de tal manera que el todo queda ligado. De manera que es un ser intermedio de la misma manera que lo es el alma que comunica a los hombres con la región divina de las ideas.

11. Huellas de Eros y usos o representaciones actuales. Cupidos con una cabra. Cupidos con un perro. Jardines de Monforte, Valencia

12. “ Cupid’s Span” en San Francisco Anuncio de pañales, EEUU Huellas de Eros y usos o representaciones actuales.

13. Huellas de Eros y usos o representaciones actuales. Placa de un club de citas a ciegas Ilustración actual del mito de Eros y Psique

14. Huellas de Eros y usos o representaciones actuales. Heladería “Cupido”, Madrid Cuadro en una tienda de decoración, Madrid

15. - FIN-