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El conocimiento científico            (Esther Díaz)En el siglo XVIII, suele considerar la fecha de nacimiento de laciencia...
La forma de conocimiento de la ciencia es eficaz para dar un tipo de respuestas conconsecuencias prácticas. En especial pa...
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  1. 1. Instituto Superior Incorporado Nº 4033 Materia: Filosofia Docente: Candiotti, María Noel Alumno: Martinez,Lucas
  2. 2. TemarioFilosofia y ciencia1. Diferencias entre ellasEl conocimiento científicoLa ciencia, su método y su filosofía1. Ciencia factica y ciencia formalEl problema de la neutralidad en la ciencia y en la técnica1. Relación entre ciencia y el pensar
  3. 3. Filosofía y CienciaSe ocupan y responden problemas que el hombre se planteaen forma reiterada y para los cuales es insuficiente elconocimiento vulgar.Incluyen conceptos de un alto nivel de abstracción, Dios,alma, universo, eternidad, etc. (filosofía y religión). Tiempo yespacio (filosofía y ciencia).Son racionales y buscan fundamentar sus afirmacionesexclusivamente por la razón. Métodos: experimental y demostrativo. Se utilizapreferentemente el demostrativo.Temario
  4. 4. Diferencias entre ellas:-Su problema conduce en última instancia a temas epistemológicos (ciencia).-Se ocupa de temas epistemológicos y gnoseológicos (filosofía).-Cualquier teoría dentro de ella es refutable. Ningún libro tiene principio, mas valor o autoridad que en otros términos-Para cada interrogante hay una respuesta (ciencia).-Para cada interrogante hay varias respuestas posibles, a veces contradictorias que inclusive,coexisten temporalmente (filosofía).-Progresa, evoluciona temporalmente (ciencia).-Evoluciona en forma recurrente, retomando problemas planteados en épocas anteriores (filosofía)-Es objetiva (ciencia).-Es subjetiva en el sentido que cada sistema filosófico depende de quien la formula (filosofía).-Es precisa (ciencia).-Los interrogantes filosóficos y religiosos son generales y sus respuestas tienen cierto gradode vaguedad (filosofía).Temario
  5. 5. El conocimiento científico (Esther Díaz)En el siglo XVIII, suele considerar la fecha de nacimiento de laciencia de hoy. Su periodo de gestación fue muy prolongado. Elmotivo se encuentra en el esfuerzo griego por intentar darexplicaciones racionales.La edad moderna se caracterizo por los cambios producidos entodas las manifestaciones humanas.Las formas de producción y organización social que denominamoscapitalismo, se constituyeron conjuntamente con el desarrollo de lasciencias. Las aplicaciones de la ciencia, la tecnología, aportaron alproceso económico y hasta la orientaron, así como problemas deproducción y comercialización plantaron cuestiones que la ciencia
  6. 6. La forma de conocimiento de la ciencia es eficaz para dar un tipo de respuestas conconsecuencias prácticas. En especial parece más eficaz, en este sentido, que el mito,la religión o la filosofía. La historia de la ciencia no puede separarse de la tecnología,de su aplicación.El conocimiento científico permite el dominio de los fenómenos. “la ciencia es poder”afirmaba Bacon. La conjunción de ese poder con peculiares formas de organizaciónsocial, política y económica ayuda a comprender nuestra historia. Tal historiamuestra, por un lado enormes avances y, por otro lado, presenta sectores que gozande los beneficios de la sociedad de consumo frente a una mayoría que vive encondiciones infrahumanas, grandes posibilidades de desarrollo y creatividad junto conestructuras opresoras y alienantes, uniendo la promesa de nuevos e inimaginablesprogresos a la alternativa de la destrucción atómica. Esta situación contradictoriadefine a nuestro momento histórico como un periodo de crisis.Para unos, los problemas de la crisis de nuestra época son solucionables por laevolución de la ciencia misma.Todas las manifestaciones humanas estarán organizadas científicamente. Es el estadopositivo, se distingue por su fe en el progreso, el cual se materializa por el desarrollo yla expansión de la ciencia.El conocimiento científico nos brinda la comprensión de la realidad externa e internadel hombre.La ciencia es neutra. Lo que ocurre es que la tecnología es ambigua: nos brindainstrumentos que pueden servir para el bien como el mal. Por ej.: con unaametralladora solo se puede matar, mientras que con explosivos se pueden abrirtúneles.Temario
  7. 7. La ciencia, su método y su filosofía (Mario Bugne)El hombre trata de entenderlo y hacerlo más confortable. Construye unmundo artificial: cuerpo de ideas llamado ciencia, que puede caracterizarsecomo conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y porconsiguiente falible. Por medio de la investigación científica, el hombre haalcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez másamplia, profunda y exacta.Un mundo le es dado al hombre; amasa y remoldea su naturalezasometiéndola a sus propias necesidades; construye la sociedad y es a su vezconstruido por ella; trata luego de remodelar este ambiente artificial paraadaptarlo a sus propias necesidades animales y espirituales, así como a sussueños: crea así el mundo de los artefactos y el mundo de la cultura. Lainvención y manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia seconvierte en tecnología.Temario
  8. 8. Ciencia factica y ciencia formalAdemás de la racionalidad, exigimos de los enunciados de las cienciasfácticas que sean verificables en la experiencia, sea indirectamente o seadirectamente. Únicamente después que haya pasado las pruebas de laverificación empírica podrá considerarse que un enunciado es adecuado a suobjeto, o sea, que es verdadero. Por esto el conocimiento factico verificablese llama a menudo ciencia empírica.La lógica y la matemática, son racionales, sistemáticos y verificables, pero noson objetivos, no nos dan informaciones acerca de la realidad: tratan de entesideales; solo existen en la mente humana. La materia prima que emplean loslógicos y los matemáticos no es fáctica sino ideal.La lógica y la matemática se llaman a menudo ciencias formales. Estas jamásentran en conflicto con la realidad.Temario
  9. 9. El problema de la neutralidad en la ciencia y en la técnicaLas profundas transformaciones que en el hombre y en el medio ambiente haprovocado el despliegue científico y técnico convierten el tema de la neutralidad en elplano cognoscitivo como en el ético. Desde el punto de vista del conocimiento, laneutralidad de la ciencia está asociada al carácter de objetividad; desde el punto devista ético, la neutralidad está referida. Es común dar con la creencia de que elconocimiento científico es un tipo de saber neutral.La ciencia, suele ser considerada como el modo de conocimiento por excelencia. Laciencia es neutral, se dice, en tanto actividad cognoscitiva que se rige por parámetrosobjetivos, es decir, en tanto cumple los pasos de un recorrido, método no sospechadode subjetividad ni arbitrariedad. Lo que de este conocimiento provenga, no tiene quever, en verdad, con la ciencia misma sino más bien con el empleo posterior. Esto es, loque sostienen quienes defienden la neutralidad cognoscitiva de la ciencia: la ciencia yla tecnología constituyen la forma más racional, objetiva y exacta que puede asumir elconocimiento. En tanto conocimiento son en sí mismas neutrales; lo ambiguo se ubicaen todo caso, del lado del hombre que decide los usos de acuerdo con lascircunstancias históricas del momento.Temario
  10. 10. Relación entre ciencia y pensarEl límite de la perspectiva relativistaLa filosofía hermenéutica actual, rechaza la distinción tajante entre ciencias de la cultura yciencias de la naturaleza.Heidegger esta mas allá de las posiciones reduccionistas, que pretenden valorizar un grupode ciencias, las físico- naturales en pérdida de otra, las sociales o viceversa.Las ciencias saben infinitamente más que el pensar filosófico. Aquí el saber se entiendocomo sinónimo de capacidad explicativa y demostrativa, como aseguramiento, por parte dela razón de un conjunto de respuestas univocas sobre la estructura y las posibilidades detransformación de lo real.El nihilismo que la ciencia y la técnica mismas han propiciado consiste en la disolución de unprincipio de realidad fuerte en las múltiples interpretaciones de lo real. A partir de la crisisque sufre el concepto de realidad, ya no será posible aferrarse a nada inmutable, cierto yobjetivo. Es en gran medida la ausencia de certezas la que hace que la época actual puedaser vista como la época en la que todo lo solido se disuelve en el aire.Temario

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