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Laura Perea Pérez.
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• Xantolo (palabra introducida al náhuatl por la deformación de la frase
  lanita festiumominum sanctorum, que quiere decir fiesta de todos los
  santos). Este peculiar culto a los muertos, en el que se les recuerda y
  venera de manera especial.
• Se caracteriza por la devoción, el esmero y la unión con que los
  habitantes de las pequeñas comunidades que esperan la llegada
  de sus familiares y amigos que ya no se encuentran con ellos.
• Acompañada de:
• Danzas.
• Cantos.
• Típicos platillos.
En las danzas, los personajes enmascarados tienen como “finalidad
   ahuyentar al diablo mediante las ánimas”.
Se manejan conceptos entre ánimas y vivos: el huehue o danzante
   no usa su propia voz, no puede hablar, no puede anunciar de
   qué se van a disfrazar, porque se debe mimetizar con su
   personaje.
• El 1 de noviembre se recibe a los difuntos adultos y de igual
  manera en la ofrenda se coloca la comida favorita del difunto, su
  bebida, pan de muerto, chocolate, fotografías, entre otras
  cosas. El tamaño del arco es más grande, es el que se coloca
  regularmente en las casas.
• Son elaborados con flores de cempoaxochitl. Se utilizan varas y
  palos de a quiche, a los que dan forma de un arco que cubren
  con flores de cempoaxochitl y mano de león (flor de color
  morado). Son adornados con máscaras de madera, fruta, comida,
  pan de muerto y figurillas de barro
• Son bailes típicos en los cuales los hombres se disfrazan de
  mujeres y se ponen mascaras con distintos diseños. Estas
  personas acuden a las casas a mostrar su bailes al ritmo del son
  huasteco, de huapangos y de bailes tradicionales como la “danza
  del comanche”.
Es una danza tradicional, donde su significado estriba en que los
   tres personajes que participan en ella, están relacionados con la
   vida y la muerte. “Los comanches” son la vida y representan al
   indígena huasteco, “el perrero” es la muerte. Van de casa en
   casa bailando al ritmo de una banda de viento o de un trío de
   huapangueros.
• Dentro de la costumbre de realizar arcos, se tiene la creencia
  de que el 31 de octubre se recibe a los chiquitos o angelitos y
  a ellos se les coloca en la ofrenda juguetes, dulces, chocolate y
  detalles infantiles además de quemarse cohetes y copal.
• http://www.google.com.mx/#hl=es&sugexp=kjrmc&cp=2&gs_
  id=9&xhr=t&q=xantolo&pf=p&sclient=psy-
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Tradiciones del Día de Muertos

  • 2.
  • 3. • Xantolo (palabra introducida al náhuatl por la deformación de la frase lanita festiumominum sanctorum, que quiere decir fiesta de todos los santos). Este peculiar culto a los muertos, en el que se les recuerda y venera de manera especial.
  • 4. • Se caracteriza por la devoción, el esmero y la unión con que los habitantes de las pequeñas comunidades que esperan la llegada de sus familiares y amigos que ya no se encuentran con ellos. • Acompañada de: • Danzas. • Cantos. • Típicos platillos.
  • 5. En las danzas, los personajes enmascarados tienen como “finalidad ahuyentar al diablo mediante las ánimas”. Se manejan conceptos entre ánimas y vivos: el huehue o danzante no usa su propia voz, no puede hablar, no puede anunciar de qué se van a disfrazar, porque se debe mimetizar con su personaje.
  • 6. • El 1 de noviembre se recibe a los difuntos adultos y de igual manera en la ofrenda se coloca la comida favorita del difunto, su bebida, pan de muerto, chocolate, fotografías, entre otras cosas. El tamaño del arco es más grande, es el que se coloca regularmente en las casas.
  • 7. • Son elaborados con flores de cempoaxochitl. Se utilizan varas y palos de a quiche, a los que dan forma de un arco que cubren con flores de cempoaxochitl y mano de león (flor de color morado). Son adornados con máscaras de madera, fruta, comida, pan de muerto y figurillas de barro
  • 8. • Son bailes típicos en los cuales los hombres se disfrazan de mujeres y se ponen mascaras con distintos diseños. Estas personas acuden a las casas a mostrar su bailes al ritmo del son huasteco, de huapangos y de bailes tradicionales como la “danza del comanche”.
  • 9. Es una danza tradicional, donde su significado estriba en que los tres personajes que participan en ella, están relacionados con la vida y la muerte. “Los comanches” son la vida y representan al indígena huasteco, “el perrero” es la muerte. Van de casa en casa bailando al ritmo de una banda de viento o de un trío de huapangueros.
  • 10. • Dentro de la costumbre de realizar arcos, se tiene la creencia de que el 31 de octubre se recibe a los chiquitos o angelitos y a ellos se les coloca en la ofrenda juguetes, dulces, chocolate y detalles infantiles además de quemarse cohetes y copal.
  • 11. • http://www.google.com.mx/#hl=es&sugexp=kjrmc&cp=2&gs_ id=9&xhr=t&q=xantolo&pf=p&sclient=psy- ab&site=&source=hp&pbx=1&oq=xa&aq=0&aqi=g4&aql=f&gs_sm =&gs_upl=&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=42142ea6f8f8c 0a2&biw=1440&bih=793