4. CONTEXTO SOCIAL Y ECONOMICO
Se dio una fuerte crisis demografica, cuando se detiene el crecimiento de la
poblacion bruscamente debido al hambre, ya que las cosechas fueron muy
malas, la guerra y enfermedades como la peste, el tifus y el colera que
diesmaron tremendamente la población.
5. La guerra de los 30 años se extendió desde el 1618 hasta el 1648. Fue provocada
por la lucha entre católicos y protestantes dentro del imperio alemán. Los odios
religiosos, que llevaban encendidos más de medio siglo, estallaron en la guerra de
los treinta años.
La paz de Westfalia (1648) pone fin a la guerra y a la hegemonía española en
favor de Francia.
9. La sociedad se dividía en tres estados:
-La nobleza, eran privilegiados que vivían de sus tierras. Formaban parte del primer estado
-El clero, este grupo se dividía en dos estamentos, alto clero, los cuales eran privilegiados y se encontraba en el primer
estado, y el bajo clero, eran pobres, y poco formados, pertenecían al tercer estado.
-El tercer estado, era muy heterogéneo y diferencial. Se dividía en:
+Campesinos, en Europa occidental eran libres, pero muchos de ellos vivían en la pobreza, aunque poseyeran terrenos.
+Alta burguesía, eran los dueños del poder económico del momento y la formaban los comerciantes, industriales y
oficiales de la administración. Los que destacaban iban teniendo acceso a puestos de responsabilidad e incluso llegar a
la nobleza o el poder político.
10. En materia de educación el inicio de siglo XVII se caracterizó por el analfabetismo casi
total, tanto en hombres como mujeres, escuelas escasas, libros caros, por lo que la
alfabetización se concentra en algunos miembros de la nobleza, el clero y alta
burguesía.
Los gobiernos realizan campañas alfabetizadoras, y van proliferando colegios privados
y ordenes religiosas dedicadas a la enseñanza, pero el conocimiento sigue concentrado
en clerigo y nobleza, aunque alcanza ya algunos estamentos inferiores.
12. LA ILUSTRACION
La Ilustración fue una época
histórica y un movimiento
cultural e intelectual europeo
–especialmente en Francia e
Inglaterra–que se desarrolló
desde fines del siglo XVII
hasta el inicio de la
Revolución francesa.
Fue denominado así por su
declarada finalidad de
disipar las tinieblas de la
humanidad mediante las
luces de la razón.
Sostenían que la razón
humana podía combatir la
ignorancia, la superstición y
la tiranía, y construir un
mundo mejor. La Ilustración
tuvo una gran influencia en
aspectos económicos,
políticos y sociales de la
época.
13.
14. LEY DE LA LOS ILUSTRADOS
GRAVEDAD
EL HOMBRE ES
BUENO. LAS
IDEAS SON
APRENDIDAS
ISACC NEWTON KEPLER
EL HUMANO ES
EGOISTA. ESTO SE
REFRENA CON EL
ESTADO
JHON LOCKE
MODELO DEL UNIVERSO
15. LOS ILUSTRADOS
PIENSO, LUEGO Y SIN EMBARGO
EXISTO SE MUEVE
RENE DESCARTES GALILEO GALILEI TEORIA
RACIONALISMO DEL HELIOCENTRISMO
16. LOS ILUSTRADOS EN FRANCIA
ESTUDIO DE LA NATURALEZA Y SOCIEDAD
SEPARACION DE PODERES EN EL GOBIERNO
MONTESQUIEU
VOLTAIRE
DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE
17. CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DE LA ILUSTRACIÓN:
NATURALEZA: Amor a la naturaleza. Este hecho se concreta en el deseo de descubrir,
mediante la aplicación de la razón y la observación, las leyes que la rigen.
El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los hombres y de
todos los objetos del Universo.
Según Newton "la naturaleza es considerada como una gran máquina concebida por
Dios y regida por las leyes establecida por Él". Es decir, que el hombre no debe de
contrariar esas leyes sino tratar de descubrirlas mediante la razón como única guía
para investigar su funcionamiento.
Esto era importante para los ilustradores, ya que mientras el pueblo siguiera pensando
que Dios dirigía todo el Universo, las leyes universales, que se veían en la educación
seguirían estando en manos del clero, deteniendo así el progreso de la ciencia. La
educación. A través de una educación apropiada, la humanidad podía ser modificada,
cambiada su naturaleza para mejorar.
18. RAZÓN: Fe constante en el poder de la razón humana. Durante la Ilustración llegó a
pensarse que con uso juicioso de la razón sería posible un progreso ilimitado. La
razón sirvió de guía para estudiar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza, por
consiguiente todo lo racional es bueno, y todo aquello que no conlleve a la razón es
incorrecto. Si el hombre quiere alcanzar el progreso el único camino es descubrir las
leyes de la naturaleza y actuar de acuerdo con ellas, dejando a un lado lo irracional.
LA IGUALDAD: Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen
la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón,
con iguales derechos que deben ser respetados.
LA LIBERTAD: En cuestiones políticas, religiosas, económicas e intelectuales.
DEÍSMO: Es la religión natural. Tenía su fundamento en que Dios y el alma no pueden
llegar a ser conocidos por la razón humana, por cuanto corresponden a
la metafísica (abstracto), y no puede ser percibido mediante los sentidos. Se
reconoce a Dios como autor de la naturaleza y se debe revelar a los hombres por
medio de la razón.
MORAL LAICA: Es independiente de la religión, ya que los hombres se rigen por
morales no sólo porque Dios ordena observarlas, sino porque la razón exige
el respeto a los derechos de los demás
19. "La actividad más importante que un ser humano puede
realizar es aprender para entender, porque entender es
ser libre".
(Baruch Spinoza, 1632-1677, filósofo holandés de origen judío).
Notas del editor
ElSiglo XVII en Europa fue un período de grandes crisis y cambios, no únicamente en materia de educaciónsino en todosaspectos.
Durante el siglo XVII Europa tuvograndes crisis,peroprecisamenteestodiolugar al impulso con que a fines del siglocomenza la transformacion.
La segunda mitad del siglo estuvo marcada por la supremacía francesa. Luis XIV se embarcó en toda una serie de guerras para aumentar sus fronteras, principalmente hacia el Rhin, a costa de los Países Bajos españoles y de determinados territorios del Sacro Imperio.