REFLEXIONES EDUCATIVAS EN LA ESCOLÁSTICA TOMISTA Y LOS INICIOS DE LA DECADENCIA DEL FEUDALISMO

2. Universidad Central de Venezuela
Facultad de Humanidades y Educación
Estudios Universitarios Supervisados (EUS)
Barquisimeto - Región Centro-occidental
H.T.P I
UNIDAD III:
REFLEXIONES EDUCATIVAS EN LA ESCOLÁSTICA TOMISTA Y LOS
INICIOS DE LA DECADENCIA DEL FEUDALISMO
ESTUDIANTES:
- Ana Carrero
C.I:14.511.399
- Fátima De Sá
C.I: 24.712.703
Prof.: Ramón Uzcategui
Julio- 2015

3. INTRODUCCIÓN
La ideología, ha sido el movimiento constante de ideas y creencias en el
proceso de la organización social, político, económico, de la educación, y la doctrina
de la filosofía, a través de la historia universal desde siglos pasados. Lo espiritual, la
religión han moldeado la cultura, y los fenómenos antes mencionados de todas las
naciones. En el estudio histórico-social del mundo, el factor de la iglesia ejerce un
papel fundamental como orden moral y orden socio-económico mundial, y en los
modos de producción antagónicos por los cuales ha transcurrido la sociedad. Como
ejemplo tenemos a Europa en la era del Feudalismo y el papel que juega la Iglesia en
la sociedad.

4. UNIDAD III:
REFLEXIONES EDUCATIVAS EN LA ESCOLÁSTICA TOMISTA Y LOS
INICIOS DE LA DECADENCIA DEL FEUDALISMO
A partir del siglo IV y V, la Iglesia Católica fue una pieza muy importante en
constitución de la sociedad europea, fundada bajo la cultura griega y el Imperio
Romano. Con la caída del Imperio Romano, la Iglesia pasa a ser el centro de todo en
Europa. La Iglesia Católica era el más grande poder existente. Era tanto su poder, que
la cultura, la educación (sobre todo la Educación) y hasta la política se veían
unificados o tenían un punto de encuentro en ella. Parte de todo esto se debía a que
los principales intelectuales, hijos de nobles, señores, pertenecían a la Iglesia, que
además era el principal centro ideológico del Feudalismo. Todo se sustentaba en la
Iglesia. El sistema feudal después del siglo X se extiende y gana fuerza en toda
Europa. Este sistema se caracteriza por ser una sociedad agrícola, al contrario del
Imperio Romano, transformando así la sociedad; pasando del esclavismo al
feudalismo (para algunos autores, el mismo remedio, diferente presentación); trajo a
los campos ideas innovadoras: el metal sustituyó a la madera, los animales sustituían
a los humanos en trabajos de grandes fuerzas; siendo así la base principal de su
economía.
Conceptos Claves
Para una mayor comprensión del tema, a continuación tenemos una serie de
conceptos claves que aportan mayores ideas de la sociedad mencionada.

5. *Feudalismo: es un sistema de orden político, social y económico. y un modo de
producción dominante por privilegiados, que se inicia en el continente Europeo, con
la caída del Imperio Romano entre los siglos XII y XV d.c. Es un sistema feudal
centrado en la producción de tierra, es decir, agrícola, quienes lo dueños y poder
absoluto de las tierras eran los señores feudal y el siervo o el esclavo, pero con otro
nombre el trabajador de la tierra. En lo social, derechos y privilegios a los nobles, los
villanos eran hombres semis libres, y los siervos que eran la clase oprimida de todo
derecho y esclavitud permanente; en lo político era un sistema descentralizado; en lo
económico la agricultura como única fuente de subsistencia.
*Esclavismo: fue un sistema socio-económico donde el pobre (raza negra) era el
esclavo (carece de libertad), y el rico dueños de todo e incluso del esclavo, era el
amo: los blancos españoles que se apropiaron de las riquezas y de las tierras de esos
negros esclavos, llamados también aborígenes. fue una dictadura organizada por la
clase dominante que eran los amos, los cuales gozaban de todo derecho y privilegios,
explotando a los esclavos al trabajo duro de la tierra, sin recibir nada a cambio, solo
miserias para medio subsistir. Fue uno de los modos de producción antagónicos y de
la lucha de clase en la que trascendió la historia.
*Universidad Medieval: fueron instituciones educativas cristianas, eran centro de
formación, de adquisición de conocimiento, el medio de enseñanza para el desarrollo
intelectual de la sociedad medieval; conformado por maestros y estudiantes
intelectuales.
*Ente Y Esencia: son las primeras nociones que nuestro entendimiento concibe. Es
el sentido del principio de la inteligencia, podemos comprender por naturaleza las
cosas compuestas, y luego las simples por esencia, por la razón. La esencia nos indica

6. y aclara “lo que hacer ser a la cosa lo que es”. La esencia remite al ente, y el ente
remite al ser, es decir, que están conectadas en nuestro entendimiento.
*Razón Especulativa: tiene por fin conocer la verdad sobre el ser, lo real como
verdadero.
*Movimientos Heréticos: son grupos u organizaciones de corrientes de
pensamientos que se alejan del legado apostólico, cortando la relación con la iglesia.
En la época de la edad media estos movimientos fueron una amenaza para el
cristianismo, a lo que hoy en día llamamos herejías al surgimiento de nuevas
doctrinas que contradigan y le alejen de la verdadera palabra que era en esa época el
cristianismo.
*Edad Media: es un periodo histórico que comenzó con la invasión del pueblo
excluido del gran Imperio Romano Occidental (edad antigua), en el siglo V hasta el
siglo XV. Fue un periodo que dio paso al renacimiento y la imposición del
Cristianismo, constituyendo la evolución histórica de Europa, en su proceso de
desarrollo se dividió en tres épocas: 1) la temprana Edad Media (siglos V al IX d.c).
2) la alta edad media (siglos IX al XII d.c). 3) la baja edad media (siglos XIV al XV
d.c).
*Teocentrismo: es una doctrina que considera a Dios, como el ser divino y
sobrenatural, necesario y perfecto en la vida del ser humano como acto puro en el
cual coinciden esencia y existencia. DIOS es el centro el universo y creador absoluto
de él y de todo pensamiento y acto de la actividad humana.
*Teología: es el estudio de la palabra divina, de las escrituras de la Biblia basada en
DIOS, lo sobrenaturalque posee la verdad de la vida y la corrección del ser humano,
sujeto a la fe, que es la convicción y certeza de lo que no se ve.

7. *Secularización: proceso social para indicar las actitudes y comportamientos basados
en la vida política y social del ser humano en su modo de pensar y actuar. También
designó la progresiva independencia del poder político respecto al poder eclesiástico.
En este sentido, secular equivale a laico, es decir, a no-confesional.
*Escolástica: “es el centro filosófico, teológico y pedagógico orientador de la
enseñanza en la sociedad medieval”. ¿Su principal preocupación? Buscar la
concordancia entre la Fe y la Razón.
La Escolástica no es más que una ideología, algunos la tratan como una ciencia,
la cual era utilizada en la época medieval (siglo XII), para darle sentido a la Biblia
(interpretarla), “la fuente más grande conocimiento y verdad”. Esta ideología o
movimiento, jugó un papel muy importante en la educación de la época. Tenía como
máximo exponente, a Santo Tomás de Aquino, es por ello que este movimiento se
desprendía de las ideas o de la corriente Aristotélica.
¿Quién Era Santo Tomás De Aquino, Representante De La Escolástica?
Tomás de Aquino, nacido cerca de Nápoles, Italia, en 1225. Teólogo y filósofo.
Fue abogado de las doctrinas de Aristóteles. Hijo de nobles, tenía 5 hermanas y 6
hermanos. Era obeso y media casi 2 metros. Sus padres tenían un plan de vida
establecido para él, pero él decidió tomar otro camino. Para 1239 fue a la Universidad
de Nápoles. Decide unirse a la Orden Dominicana, fundada por Santo Domingo de
Guzmán. Al morir su padre en 1243, días después, es aceptado en la Orden, por ello
es secuestrado por órdenes de su madre. Pero logra huir a finales de 1245. Estudió
con Alberto Magno. Dio clases y redactó muchos escritos teológicos y filosóficos.
También fue consultor del Papa. Para marzo de 1273 durante una misa, tuvo una

8. experiencia, al reaccionar no paró de llorar y no dijo nada; siguió escribiendo su más
grande obra, y rezaba a diario. El 6 de diciembre de ese mismo año, día de San
Nicolás, tuvo otra experiencia, mucha más profunda; tanto así que todos sus escritos
y lápices decidió esconderlos, pues creía innecesario seguir escribiendo. Muere de 49
años, el 7 de marzo de 1274. En 1323 el Papa Juan XXIII procedió a su canonización.
Sus obras fueron culminadas a través de sus borradores.
Algunas Categorías Señaladas En Lecturas Referidas A Tomás De Aquino.
Los principios germinales “se plantean en el discurso del cristianismo
aquellas cosas que “solo Dios implanta en la naturaleza”. (…) Así como el agricultor
no ha creado las plantas, sino las ha cultivado, el maestro sólo prepara la mente del
otro para que la reciba, la verdad.”
La inteligencia agente “refiere a la presencia de Dios en todas las cosas…”
(…) “no es el hombre, es Dios en el hombre quien conoce la verdad. Este aspecto es
muy criticado por Tomas, ya que implica una negación del alma personal, su creación
divina y su inmortalidad (Burk, 1978).”
La potencia intelectiva “se refiere a la capacidad latente en el hombre para
acceder al conocimiento”. “En los hombres preexiste el conocimiento (razón) como
potencia…”
La enseñanza y el aprendizaje “Enseñar es “encausar en los demás un
conocimiento científico”, guiar a los discípulos a la luz que Dios “dejo” en el alma de
cada hombre. El aprendizaje se produce de dos maneras: aprendizaje por
descubrimiento y aprendizaje por adoctrinamiento o instrucción. Este último
concepto es clave para entender la pedagogía colonial venezolana donde educar es
promover la conversión al cristianismo a partir de los pueblos de doctrina y/o
enseñanza de la doctrina. Doctrina en el contexto escolástico es educar.”

9. “Ya que los primeros principios están en nosotros y la luz de la razón nos ha
sido dada por Dios, es evidente que la enseñanza del hombre depende en última
instancia de Dios, quien es el que ilumina interiormente. El papel del maestro es
hacer que ese conocimiento se actualice.”
No creemos necesario anexar nada más sobres las categorías mencionadas, sólo
estar de acuerdo en una cosa, “Dios lo es todo”.