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UNAM, FCPyS Licenciatura: Relaciones Internacionales
Quinto semestre Periodo ordinario: 2022-2
Profesora. Romero Gutierrez Selene
Alumno. Luna Rosas Manuel 098532287
Mundialización, Identidad y Diversidad Cultural Clave de la materia: 2094
Modalidad: Presencial Mayo 23, 2022
Reflexión Unidad 3: “El Paradigma”.
Villoro compara el pensamiento moderno
con el renacentista, y con ello reinterpreta el
Renacimiento a través de la modernidad.
Para el filósofo, es en los siglos XV y XVI
cuando se manifiesta el primer germen de lo
que será un giro decisivo en la imagen del
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sobre ellos.
Así, para ver el Renacimiento a la luz del
pensamiento moderno, aborda la pérdida
del centro: las ideas del hombre, de la
cultura, de la historia, del alma y de la
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El 26 de agosto de 1789 la Asamblea Nacional Constituyente francesa aprobó
la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, convirtiéndose en un legado
fundamental de la Revolución Francesa; misma que tiene un valor universal, y constituyó la
base de la Declaración de las Naciones Unidas en 1948.
Olympe de Gouges (seudónimo) de Marie Gouze, escritora, dramaturga,
panfletista y filósofa política francesa, autora de la Declaración de los Derechos
de la Mujer y de la Ciudadana. Como otras feministas de su época, militó a favor
de la abolición de la esclavitud.
El resultado del dominio burgués global son dos contradicciones sin parangón en la
historia humana, que existe una minoría (menos del 1% de la población) que realiza
una doble explotación: depredación (trabajo humano) y parasitismo (trabajo de la
naturaleza).
«…El problema es que estas protestas y resistencias se enfocan en objetivos parciales o
secundarios y no llegan a detectar y reconocer las causas profundas de la crisis: la doble
explotación, del trabajo de la naturaleza y del trabajo de los seres humanos, que una minoría
de minorías realiza cada vez con más amplitud y encono…»
Estampa que pinta de cuerpo completo al neoliberalismo, dominio del capital sobre
los poderes social, político y económico, sistema que se halla en una crisis que
conduce al mundo a una transformación civilizatoria.
Toledo, Victor
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Conclusiones
Es un gran reto Re-formular nuestros contratos sociales, requiere un esfuerzo intelectual que
comience rompiendo paradigmas e ideas preconcebidas, cambiar nuestro marco de
referencia establecido por uno relativo, flexible, capaz de cambiar de ángulo conforme la
realidad se reconfigura ante nuestros ojos, generando nuevo entendimiento y mayor
comprensión del código que sirve de armazón a esta construcción social que llamamos
democracia.
Villoro nos explica la importancia de la pérdida del centro como cambio paradigmático del
modernismo. ¿Qué si necesitamos un cambio de paradigma capaz de impactar a toda la
humanidad?
Evolucionar ética y socialmente hacia el interés de todos, comprender que el bienestar de
muchos prevalece sobre el de unos cuantos…o de uno solo.
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  • 1.
  • 2. UNAM, FCPyS Licenciatura: Relaciones Internacionales Quinto semestre Periodo ordinario: 2022-2 Profesora. Romero Gutierrez Selene Alumno. Luna Rosas Manuel 098532287 Mundialización, Identidad y Diversidad Cultural Clave de la materia: 2094 Modalidad: Presencial Mayo 23, 2022 Reflexión Unidad 3: “El Paradigma”.
  • 3.
  • 4. Villoro compara el pensamiento moderno con el renacentista, y con ello reinterpreta el Renacimiento a través de la modernidad. Para el filósofo, es en los siglos XV y XVI cuando se manifiesta el primer germen de lo que será un giro decisivo en la imagen del mundo y del hombre y en el modo de pensar sobre ellos. Así, para ver el Renacimiento a la luz del pensamiento moderno, aborda la pérdida del centro: las ideas del hombre, de la cultura, de la historia, del alma y de la naturaleza y de la magia y la ciencia.
  • 5. El 26 de agosto de 1789 la Asamblea Nacional Constituyente francesa aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, convirtiéndose en un legado fundamental de la Revolución Francesa; misma que tiene un valor universal, y constituyó la base de la Declaración de las Naciones Unidas en 1948.
  • 6. Olympe de Gouges (seudónimo) de Marie Gouze, escritora, dramaturga, panfletista y filósofa política francesa, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Como otras feministas de su época, militó a favor de la abolición de la esclavitud.
  • 7. El resultado del dominio burgués global son dos contradicciones sin parangón en la historia humana, que existe una minoría (menos del 1% de la población) que realiza una doble explotación: depredación (trabajo humano) y parasitismo (trabajo de la naturaleza). «…El problema es que estas protestas y resistencias se enfocan en objetivos parciales o secundarios y no llegan a detectar y reconocer las causas profundas de la crisis: la doble explotación, del trabajo de la naturaleza y del trabajo de los seres humanos, que una minoría de minorías realiza cada vez con más amplitud y encono…» Estampa que pinta de cuerpo completo al neoliberalismo, dominio del capital sobre los poderes social, político y económico, sistema que se halla en una crisis que conduce al mundo a una transformación civilizatoria. Toledo, Victor
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 13. Conclusiones Es un gran reto Re-formular nuestros contratos sociales, requiere un esfuerzo intelectual que comience rompiendo paradigmas e ideas preconcebidas, cambiar nuestro marco de referencia establecido por uno relativo, flexible, capaz de cambiar de ángulo conforme la realidad se reconfigura ante nuestros ojos, generando nuevo entendimiento y mayor comprensión del código que sirve de armazón a esta construcción social que llamamos democracia. Villoro nos explica la importancia de la pérdida del centro como cambio paradigmático del modernismo. ¿Qué si necesitamos un cambio de paradigma capaz de impactar a toda la humanidad? Evolucionar ética y socialmente hacia el interés de todos, comprender que el bienestar de muchos prevalece sobre el de unos cuantos…o de uno solo.
  • 14. Gracias por su atención