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A la estatua de Atenea parthenos, la de dentro del Partenón, se dedicó en cuerpo y alma Fidias. Estaba hecha de marfil y
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Pero había, por si fuera poco, una 3ª estatua de Atenea de Fidias: un bronce de unos
2 m de altura; había sido encargado a...
En esta colección de PPT sobre la acrópolis, entre otras cosas, pretendemos reflexionar sobre…
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La dos cabezas que venían de Roma llevaban casco, y mientras una miraba desafiante al frente,
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Atenea Lemnia: Atenas había enviado un grupo numeroso de colonos a la isla de Lemnos en 450 a. C. y posteriormente los col...
Plinio el Viejo dijo que sobrepasaba en belleza a las demás estatuas de Atenea y Luciano de Samósata hace decir a dos de
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Lo único que se conserva de la estatua de Atenea, la de dentro del Partenón, en la actualidad, son las entalladuras que
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Hay un juego de múltiples espejos en la acrópolis. Son variaciones del mismo tema: la diosa Atenea…con su olivo sagrado en...
Parece muy difícil esta reconstrucción, de
Benoit Loviot (1849-1921) en la que la victoria
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Reconstrucción Jolly Adolfe, Charles Chipiez y otros (1980, exposición de París y
luego adquirido por el Metropolitan Muse...
Estamos acostumbrados a ver las
reconstrucciones de la Atenea
Virgen sola, sin el acompañamiento
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Historia de una
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de NY a Berlín”
1889: hay un ‘trompe d’oeil’. Se ve el techo y donde
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La posición de los elementos que componen la gigantesca estatua permitiría ver y/o entrever el programa iconográfico gener...
Óleo de Héctor Leroux. Siglo XIX. Museo Bonnat, Bayona.
Reportaje: la Atenea Partenos de Fidias (II).
Análisis comparativo del texto de Pausanias con las réplicas conservadas
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Coincidencias de las copias, réplicas o reinterpretaciones de la estatua
de Atenea con el relato de Pausanias
LA + FiEL parece
la Atenea Varvakeion
(se le llama así pq se encontró
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Vervakeion, en Atenas, en
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…pero hay quien piensa que el original de Fidias
también pudiera llevar esta columna que soportara el
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Amaltea
En el centro de su
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figura parecida a
la Esfinge...
y a cada lado del
yelmo hay grifos
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La lanza casi alcanzaría el techo de la ‘cella’,
sostenida en tres de sus lados por una columnata
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A sus pies se apoya un escudo y en su base una
serpiente. Esta serpiente podría ser Erictonio.
Aparece como una diosa guerrera, con escudo y un
vistoso casco, preparada para la defensa de la
ciudad pero sosteniendo la...
Parece q había un estanque de agua que reflejaba la luz y la enorme
estatua, acentuando la impresión de grandeza, vivacida...
La escultura fue
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madera
cubierto con
unas placas de
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Sería motivo de acusación de ‘impiedad’
representarse a sí mismo en una
escultura de un dios. Dicen que Fidias
burló esta ...
'Strangford shield' from Athens
Roman copy of the Parthenos shield with Amazonomachy.
The detail shows part of the giganto...
Este corazón de madera estaba recubierto por placas
de bronce que, a su vez, estaban cubiertas por hojas de
oro de 0,75 mm...
La estatua fue quitada del templo por los cristianos en tiempos de Justiniano, según
hace mención Marinus de Neapolis (V d...
Con casco, lanza, escudo y una estatua q
representa una victoria alada (una ‘niké’),
de unos 4 codos -dice Pausanias-….
(u...
Lacares -general
griego- retiró las
láminas de oro en el
296 a. C. para pagar a
sus tropas y el bronce
fue probablemente
d...
En medio del casco hay una figura de la Esfinge
(...) y a uno y otro lado del yelmo hay grifos
esculpidos en relieve, símb...
Lleva en el pecho
una coraza de piel
de cabra en la que
aparece la cabeza
de Medusa.
Está también la
leyenda que retrata
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La Medusa Rondanini è una statua di marmo raffigurante la testa della Medusa, probabilmente copia tardo-ellenistica o augu...
Atenea Lenormant, sin finalizar -observad la parte de abajo-. Copia romana siglo I a.
C. Estaba en el templo de Teseo en A...
Dibujos de
"Lenormant
Athena“, por
Chevignard, 1806.
Del libro de
François
Lenormant,
con cuyo padre
descubrió en el
templ...
Todo el libro aquí.
En él, aparte e la
descripción minuciosa de
la estatua, repasa y valora
los testimonios de los
escrito...
Reconstrucción de François Lenormant
La réplica del Partenón en EEUU (1897)
arquitectos William B. Dinsmoor y Russell E. Hart
En muchas ocasiones vemos imágene...
Contraste entre la blancura del marfil utilizado para las partes corpóreas visibles y el fulgor del
oro, envuelto el conju...
Estaba de pie sobre un pedestal de 1,50 metros q representaba el
nacimiento de Pandora. Según Quatrième de Quincy, no serí...
La Atenea Promacos de Fidias fue enriquecida,
a fines del siglo V a.C. con un escudo de metal
que representaba una amazono...
(Pausanias)… hay un escudo junto a sus pies y cerca de la lanza una serpiente
Réplica del Partenón en EEUU
(1897); estatua...
Réplica del Partenón
en EEUU (1897);
estatua de Atenea
hecha en Nashville,
(Tenesse)
Quatrième de Quincy
Atenea en una fuente, en Viena, frente al
parlamento austríaco: C i E G A !!, con
una Victoria q enseñ...
Réplica del Partenón
en EEUU (1897);
estatua de Atenea
hecha en Nashville,
(Tenesse)
Su escudo llevaba empotrada la cabeza de
Medusa, la Gorgona; que tornaba en piedra
todo lo que mirara.
Réplica del Partenó...
Una estatua tal necesitaría un ‘mantenimiento’. Los atenienses, celosos de controlar hasta el
último dracma que se gastaba...
Y SU PAPi… SE VE EL PARECIDO, NO?...
Se nota q es de la misma mano…
El Zeus de Olimpia, una de las 7 maravillas de la
anti...
Nos han llegado hasta nuestros días cerca de doscientas copias
antiguas de la Atenea Parthenos de Fidias, la mayor parte d...
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03   EAAA: Estatuas Atenea Acrópolis Atenas
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03 EAAA: Estatuas Atenea Acrópolis Atenas

  1. 1. En la acrópolis había 3 estatuas de la diosa Atenea hechas por Fidias, exentas o de bulto redondo, siguiendo las proporciones , canon o symmetria de Policleto (un cuerpo = a 7 cabezas). Dos gigantescas y una de unos 2 m. Una de las estatuas colosales, de bronce, estaba fuera del Partenón: Atenea Promachos (q combate en 1ª línea de batalla) y la otra, de oro y marfil (crisoelefantina) dentro del Partenón (Atenea Parthenos) La Atenea Promachos, fundida de los expolios de los atenienses en la batalla de Maratón, ubicada entre los Propileos y el Erecteion. Las proporciones de esta estatua eran tan enormes que la brillante punta de la lanza y el penacho del casco eran visibles para los marineros que se aproximaban al Pireo desde Sunión. Se calcula que medía unos 15 metros de altura, en base al pedestal donde estaba situada esta estatua y que todavía se conserva entre el Erecteion y el Partenón.
  2. 2. A la estatua de Atenea parthenos, la de dentro del Partenón, se dedicó en cuerpo y alma Fidias. Estaba hecha de marfil y oro (crisoelefantina); no en actitud bélica, según consta en diferentes documentos… Atenea ‘Parthenos’ sino constituyendo en sí todo un programa iconográfico simbólico: Atenea es la diosa protectora de la ciudad, de Atenas (incluso le da el nombre). Lleva una Victoria alada en la mano que le ofrece su corona para que los atenienses no vuelvan a perder una guerra nunca contra nadie y puedan seguir siempre siendo libres. Atenea Polias (πολιάς, ‘de la ciudad’) Otros epítetos de Atenea: Comparación del canon de Policleto (a la izquierda) y el de Lisipo (a la derecha).
  3. 3. Acrea (ἀκραἳα). Acria (ἀκρία), bajo el que era adorada en Argos. Aethyta, bajo el que era adorada en Megara.59 La palabra αίθυια aithyia significa ‘buceador’ y figurativamente ‘barco’, por lo que el título debe aludir a Atenea como profesora del arte de la construcción de barcos y la navegación.60 Ageleia (ἀγελεία, ‘que impera en las batallas’) Agiopoinos (ἀξιόποινος, ‘vengadora’).61 Agiraia (ἀγυραἳα).62 Alalcomeneis (ἀλαλκομενηΐς, ‘poder defensivo’, o bien de Alalcomeneo). Alcímaca (ἀλκιμάχη). Areia, por su papel en el juicio realizado en el Areópago a Orestes por la muerte de su madre, Clitemnestra. Atritona (Άτρυτώνη Atrytone, ‘incansable’). Boarmia (βοαρμία, ‘protectora de los bueyes’). Boudeia (βούδεια, ‘diosa de los bueyes’). Boulaia (βουλαἳα, ‘consejera’). Calinitis (χαλινἳτις, ‘de la brida’). Cidonia (Κυδονία), en un templo de Frixa (Élide), que fue construido por Clímeno de Cidonia.63 Cledoucos (κληδοὓχος). Ergane (ἐργάνη) como protectora de los artesanos. Bajo este nombre se la menciona en varias inscripciones halladas en la Acrópolis. Erisiptolis (ἐρυσίπτολις, ‘protectora de la ciudad’). Lafria (λαφρία). Hipia (ἱππία, ‘ecuestre’) como la inventora del carro, título bajo el que fue adorada en Atenas, Tegea y Olimpia.64 Con este nombre recibía un parentesco diferente: hija de Poseidón y Polife, y hermana de Océano.65 Laósoos (λαόσσοος, ‘beneficiosa’). Meganitis (μηχανἳτις, ‘de gran recurso’). Oftalmutis (ὀφθαλμὓτις). Oguderces (ὀξυδερκής). Optiletis (ὀπτιλέτις, ‘de vista aguda’). Palas (Παλλάς Pallás), de significado controvertido, que pudiera ser ‘doncella’ o ‘la que blande el escudo’.66 El epíteto es el nombre del gigante que según algunas tradiciones era su padre y al que mató cuando intentó violarla, o bien de una hermana, hermana de leche, compañera u oponente en la batalla a la que mató accidentalmente, fabricando el paladio y anteponiendo su nombre al suyo propio como homenaje.11 Sobre este asunto, Burkert dice que «es la Palas de Atenas, Pallas Athenaie, igual que la Hera de Argos es Here Argeie».67 Panaquea, bajo el que fue adorada como diosa de la liga aquea. Partenos (Παρθένος Parthénos, ‘virgen’), como fue adorada en el Partenón, especialmente durante las Panateneas. (Véase más arriba.) Pilaitis (πυλαἳτις). Polias (πολιάς, ‘de la ciudad’), como protectora de Atenas y la Acrópolis, pero también de otras ciudades, como Argos, Esparta, Gortina, Lindos y Larisa. Polioucos (πολιοὓχος, ‘que protege la ciudad’) Poluboulos (πολύϐουλος, ‘del buen consejo’). Polumetis (πολύμητις, ‘de numerosos inventos’). Promacorma (προμαχόρμα, ‘defensora de la bahía’). Promacos (Πρόμαχος Promachos, ‘que lucha delante’) cuando dirigía la batalla.68 Tritonia
  4. 4. Pero había, por si fuera poco, una 3ª estatua de Atenea de Fidias: un bronce de unos 2 m de altura; había sido encargado a Fidias por los colonos que partían para la isla de Lemnos. Era la Atenea Lemnia, la belleza eximia. Así fue conocida en la Antigüedad, pues dice Plinio que era "tam eximiae pulchritudinis ut formae cognomen acceperit". Nos queda una supuesta copia romana¯sin brazos y sin fecha ; en mármol: hacia IdC.
  5. 5. En esta colección de PPT sobre la acrópolis, entre otras cosas, pretendemos reflexionar sobre… LO QUE VEMOS, lo que tenemos o nos presentan delante… ¿QUÉ ES LO QUE ES? Esta frase, planteada como un enigma y que además parece la traducción literal escolar de un original griego, se puede ejemplificar en esta copia romana en mármol de un bronce griego: http://macondo.novanet.es/nova/NNws_ShwNewDup?codigo=1529&cod_primaria=1135&cod_secundaria=1135
  6. 6. La Atenea que vemos en el centro de la sala es ella misma un montaje realizado a partir de uno de los dos cuerpos idénticos de Atenea conservados en el Albertinum, al que se ha ensamblado una copia en escayola de una cabeza, la cabeza de Palagi, cuyo original, es decir, cuya “copia” romana, se conserva en Bolonia. La paternidad de esta operación constructivista se debe a A. Furtwängler, que a finales del siglo XIX consideró que los cuerpos conservados en Dresde correspondían con la cabeza de Bolonia, y a su vez ambos a copias romanas de la Atenea Lemnia de Fidias. TEXTO sobre esta cuestión de la Atenea Lemnia de MiGUEL Borrego a propósito de una exposición de esta estatua en el Museo del Prado, con una proyección que reconstruía “lo que le faltaba a esta estatua”: ¡LO QUE FALTABA! http://macondo.novanet.es/nova/NNws_ShwNewDup?codigo=1529&cod_primaria=1135&cod_secundaria=1135
  7. 7. La dos cabezas que venían de Roma llevaban casco, y mientras una miraba desafiante al frente, la otra giraba el cuello sobre su hombro derecho. La primera resultaba imposible y fue arrancada, dejando ver claramente que el cuerpo había sido realizado independientemente de la cabeza. La segunda Atenea fue también decapitada, pero esta vez porque en Dresde la consideraron un pastiche realizado a partir de un molde de escayola de la cabeza Palagi de Bolonia. Hasta finales del siglo XIX, esta cabeza era supuestamente de sexo masculino, así que se consideró absurda su colocación sobre los hombros de Atenea. Después de explorar varias posibilidades, Furtwängler llegó a la conclusión de que esa cabeza, casco aparte, era la única adecuada al cuerpo, y fue restituida después de restaurarla de acuerdo al modelo de Bolonia. La cabeza Palagi cambió de sexo por imperativo historiográfico. El resto parece comprensible: dadas una cabeza y un cuerpo felizmente montados, lo lógico era tratar de juntar la Atenea aún decapitada (la primera Atenea de Dresde) y la cabeza sin cuerpo boloñesa (la Palagi), y ver qué pasaba.
  8. 8. Atenea Lemnia: Atenas había enviado un grupo numeroso de colonos a la isla de Lemnos en 450 a. C. y posteriormente los colonos, en agradecimiento, enviaron a Pericles dinero para que con él hiciera un homenaje a Atenea. Pericles encargó una estatua que por tanto se llamó Lemnia. Copia romana. E' attribuita ad uno scultore greco attivo in età augustea. Descripción ‘diplomática’ que queda bien con todo y no aporta mucho Museo civico Archeologico di Bologna.
  9. 9. Plinio el Viejo dijo que sobrepasaba en belleza a las demás estatuas de Atenea y Luciano de Samósata hace decir a dos de sus personajes : -¿Cuál estimas la mejor de las obras de Fidias? -¿Cuál? Pues la Atenea Lemnia, donde Fidias se dignó escribir su nombre. Pausanias en su obra Descripción de Grecia I, 28, 2 dice que es la más digna de ver de todas las obras de Fidias. Hipótesis reconstrucción
  10. 10. Lo único que se conserva de la estatua de Atenea, la de dentro del Partenón, en la actualidad, son las entalladuras que debieron realizarse en el suelo de la cella para encajar la base sobre la que se alzaba, junto a algunos fragmentos de esa base. Su aspecto se ha intentado reconstruir a partir de los testimonios escritos que dejaron los antiguos visitantes de la Acrópolis, de las copias romanas posteriores en mármol, de las monedas… Todo un ejercicio de inducción, deducción, intuición y erudición, aliñados con más o menos tino según quien lo intentó. Un dibujo o maqueta e incluso la reproducción del Partenón y estatua a tamaño real (en Nashville) pueden dar una idea del original absolutamente extraña, distorsionada: lo que hizo el genial Fidas... Seguro pero seguro seguro… era otra cosa. Hay que imaginar los ojos tiernos de aquella estatua, de calcedonia, (propone Quatrième de Quincy) el rostro sereno, la extraordinaria Victoria alada, la sabia conjunción y mezcla del marfil y los refulgentes destellos del oro… Las reproducciones o versiones a la romana, con una columna que sostiene la Victoria y un rostro a veces tosco, no son geniales. Son copias….. Y otras recreaciones… son eso: (re)creaciones. Ancient Greek inscription containing account of the supervisors for the construction of the chryselephantine (gold and ivory) statue of Athena Parthenos in the Parthenon by the sculptor Phidias (EM 6765), 440/439 BC. New Acropolis Museum, Athens
  11. 11. Ahí se ven las entalladuras para la base de la estatua , pero ahora, en los últimos años, se ha revestido el pavimento antiguo para protegerlo de las mesas y maquinaria de trabajo de restauración con un suelo de trabajo en mortero de 20 cm. de espesor
  12. 12. La estatua q había dentro dl Partenón (Atenea Parthenos -Atenea “doncella-virgen”-) era una enorme escultura crisoelefantina (de oro y marfil) d unos 12 m. Representaba a la diosa Atenea, protectora de Atenas, con las armas apoyadas y no en acción. El escultor fue el genial Fidias q coordinó y dirigió el proyecto d reconstrucción de la Acrópolis Descripción de Pausanias: https://www.box.com/files/0/f/0/1/f_9019068209 Hipótesis de Quatrième de Quincy (1755 - 1849)
  13. 13. Pero todo el programa de reconstrucción de la acrópolis… ¿quién lo hizo?
  14. 14. Hay una cuestión de perspectiva, de tamaño, de sentido de la percepción. Una estatua de dimensiones colosales primero se ve en general y luego, a medida que nos acercamos, se van percibiendo los detalles. Eso tanto para la acrópolis como paa el Partenón (de lo general a lo particular, de lo grande a lo pequeño). Dentro del Partenón, para los que tuvieran acceso a la νάος (la ‘cella’) de la propia estatua, aparte de sus atributos escenográficos (la lanza, la Victoria que sostiene…) hay un rico programa iconográfico en ella misma: en casco, pecho, escudo, sandalias, podio o pedestal y parece que tb’ en el peplo que le cambiaban cada 4 años. Las paredes, así, quedaban ‘limpias’, sin frisos, sin metopas, sin otros motivos más que los que la propia diosa era y portaba en sí.
  15. 15. Hay un juego de múltiples espejos en la acrópolis. Son variaciones del mismo tema: la diosa Atenea…con su olivo sagrado en el Erecteion, el pequeño templo jónico a la entrada de la acrópolis: Atenea ‘Niké’… esa Victoria ‘áptera’ (sin alas) para que se quede siempre en Atenas y gane a cualquier enemigo que se quiera medir contra ellos… vuelve a aparecer, esta vez con alas, en la mano de la diosa, como recién posada en ella… y su hermana gemela ‘sacada’ del templo: otra Atenea colosal… la Atenea promachos… amazonomaquias y centauromaquias que figuran en el escudo y sandalias de la diosa pero también en las metopas del Partenón y friso de Atenea Niké… un pueblo contra otro, una metáfora de los atenienses contra los persas… … y dentro, de oro y marfil Fuera… de bronce, y…
  16. 16. Parece muy difícil esta reconstrucción, de Benoit Loviot (1849-1921) en la que la victoria alada que sostiene Atenea con su brazo derecho no se apoya en nada. Quatrième de Quincy (1755 - 1849) la supone en el brazo contrario, apoyándose en el escudo. Hipótesis de François Lenormant (1837- 1883), que, con su padre, descubrió en el templo de Teseo la estatuílla de Atenea Lenormant En el siglo XIX y principios del XX los historiadores, arqueólogos , sabios y aficionados también parecen competir en interpretar los documentos y restos antiguos para determinar si la serpiente iba así o asá, si el casco llevaría esto o aquello, si la victoria iría en una u otra mano, si el peplo era tal o no, si la égida… las sandalias… los ojos… los grabados del escudo y el morbo de si Fidias se había representado allí con Pericles… si el relieve del pedestal era la asistencia de 20 dioses al nacimiento de Pandora o estaban ahí… hoy en día se ha establecido y relativizado las fuentes (aquello que escribieron Plutarco, Pausanias, Plinio, Cicerón …) Difícil (re)interpretación. Un básico problema de comunicación: qué vieron y cómo escribieron lo que vieron o qué les contaron que había…
  17. 17. Reconstrucción Jolly Adolfe, Charles Chipiez y otros (1980, exposición de París y luego adquirido por el Metropolitan Museum de NY), en la que se recrea la cella repleta de ofrendas a la diosa, de la ‘verja’ hacia dentro y en los huecos de los dos pisos.
  18. 18. Estamos acostumbrados a ver las reconstrucciones de la Atenea Virgen sola, sin el acompañamiento de las ofrendas a la diosa en ‘acción de gracias’ etc…. Incluso a fuerza de adorar a Fidias contemplamos la reconstrucción de sus obras, sus copias y versiones a lo largo de la historia como si Atenea no fuera una diosa; como desprovista de su valor religioso. Algunas de esas ofrendas serían verdaderas obras de arte, otras dignas de las más recalcitrantes supercherías: y horteradas… imagino que la mayoría. Nosotros, hoy en día, en nuestra cultura, tenemos santuarios llenos de ortopedia y cacharrería absolutamente disparatada…..
  19. 19. Historia de una gran miniatura: “Del Metropolitan de NY a Berlín” 1889: hay un ‘trompe d’oeil’. Se ve el techo y donde debería estar la estatua crisoelefantina una bombilla. Es el interior del Partenón hecho por Adolfe Jolly y otros, tal y como se recoge en el enlace de abajo. Expuesta durante años en la Sala de Yesos del Metropolitan…. la han prestado de forma permanente a la
  20. 20. La posición de los elementos que componen la gigantesca estatua permitiría ver y/o entrever el programa iconográfico general al primer golpe de vista y con más detalle a medida que se estaba más próximo a la estatua (a la diosa): la serpiente a los pies d Atenea en la base del escudo (Erecteo - Erictonio?), allá arriba el casco tan historiado, la Victoria alada en la mano (parece que también en el escudo), verdadera maravilla alabada por quienes la vieron, la Medusa en la égida, la amazonomaquia en el escudo y la centauromaquia en las sandalias tirrénicas. Por fin, lo más cercano al ojo del que se adentrara en la cella: el cuadrado del pedestal (1’5m. de alto): el nacimiento de Pandora o un gran grupo de divinidades asistiendo a su creación o estando ahí, de quienes forma parte, a escala grande, en un zoom brutal, la estatua crisoelefantina de Atenea, que asegurará la victoria a los atenienses (se le ha posado en su mano, como una palomita, y le extiende una corona).
  21. 21. Óleo de Héctor Leroux. Siglo XIX. Museo Bonnat, Bayona.
  22. 22. Reportaje: la Atenea Partenos de Fidias (II). Análisis comparativo del texto de Pausanias con las réplicas conservadas Reportaje: la Atenea Partenos de Fidias (I). Qué sabemos de ella gracias a las descripciones de autores clásicos Trabajo de Juan Antonio Olañeta Molina
  23. 23. Coincidencias de las copias, réplicas o reinterpretaciones de la estatua de Atenea con el relato de Pausanias
  24. 24. LA + FiEL parece la Atenea Varvakeion (se le llama así pq se encontró cerca de la escuela Vervakeion, en Atenas, en 1880) aunque al ser de mármol, sin armazón hueco, no pude sostenerse el brazo con la victoria y han puesto una columna como bastón o punto de apoyo Es una copia romana de mármol pentélico, Aproximadamente d 1 m. de altura; realizada en el siglo II d. C. Se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas
  25. 25. …pero hay quien piensa que el original de Fidias también pudiera llevar esta columna que soportara el peso de la victoria… Olivier Rayet 1888.
  26. 26. Amaltea En el centro de su casco hay una figura parecida a la Esfinge... y a cada lado del yelmo hay grifos en relieve… Estos adornos o motivos parecen demasiado aparatosos en una estatua pequeña. En una de las dimensiones de la del Partenón serían ‘justas’
  27. 27. La lanza casi alcanzaría el techo de la ‘cella’, sostenida en tres de sus lados por una columnata dórica de dos cuerpos verticales superpuestos. La estatua de Atenea está de pie, con una túnica hasta los pies articulada en dos cuerpos. El de arriba con un cinturón que a su vez la divide en dos. Una de las piernas hacia delante, como los antiguos ‘kuroi’ y ‘kurai’ (chicos y chicas) y como más tarde harían después las cariátides. Sobre su pecho la cabeza de Medusa está tallada en marfil, como la cabeza, brazos- manos y pies. Sostiene una Victoria de aproximadamente 2 m. y un escudo y lanza; EL PAViMENTO DONDE SE APOYA LA ESTATUA SERÍA DE ‘tufo’, UNA PiEDRA POROSA QUE MANTENíA LA HUMEDAD NECESARiA PARA CONSERVAR EL MARFiL… Sobre el pedestal está el nacimiento de Pandora en un friso corrido.
  28. 28. A sus pies se apoya un escudo y en su base una serpiente. Esta serpiente podría ser Erictonio.
  29. 29. Aparece como una diosa guerrera, con escudo y un vistoso casco, preparada para la defensa de la ciudad pero sosteniendo las armas, no en actitud beligerante o amenazante. Atenea simboliza la justicia en el combate. Guardó celosamente su castidad, como muestra el epíteto del templo más importante dedicado a ella: el Partenón. Guió a los más famosos héroes: Aquiles, Heracles, Jasón y Perseo; además es la protectora de Odiseo Atenea Varvakeion: copia romana en mármol Desempeñó un papel importante en la gigantomaquia, batalla entre dioses y gigantes en el que Atenea derrotó a Palas y Encélado
  30. 30. Parece q había un estanque de agua que reflejaba la luz y la enorme estatua, acentuando la impresión de grandeza, vivacidad y espejismo divino … pero también, junto a la piedra de tufo sobre la que se apoyaba la estatua, servía para conservar la humedad, necesaria para el marfil (humedad relativa óptima para su conservación en torno al 50 ó 60%)
  31. 31. La escultura fue montada sobre un núcleo de madera cubierto con unas placas de bronce recubiertas con láminas de oro (0,75 mm de grosor) que se podían retirar. El oro pesaba 44 talentos (unos 1.150 kgs.). Era una parte del tesoro de Atenas (700 talentos bastaban para armar 230 trirremes) La reconstrucción es de Quatrième de Quincy. Ha dibujado otras Ateneas de monedas y otras esculturas
  32. 32. Sería motivo de acusación de ‘impiedad’ representarse a sí mismo en una escultura de un dios. Dicen que Fidias burló esta costumbre y se representó como un viejo calvo. También figuraba -comentaban- en el escudo de la diosa, Pericles, su amigo. Acabaría esta estatua colosal (gigantesca) a los 60 años, en la 85 olimpíada.
  33. 33. 'Strangford shield' from Athens Roman copy of the Parthenos shield with Amazonomachy. The detail shows part of the gigantomachy painted within the shield. Diameter 0.50 m, 3nd century CE London 302 London, British Museum Hay una especie de leyenda (posterior a Fidias, propia del helenismo) en la que se va diciendo que Fidias se ha representado en el escudo. Sería ‘el diferente’ a los demás: el que va desnudo, ya mayor - calvo- con una clámide colgando, a punto de asestar un golpe a una amazona medio caída… Probablemente Fidias quería representar que incluso los mayores eran capaces de defender Atenas…
  34. 34. Este corazón de madera estaba recubierto por placas de bronce que, a su vez, estaban cubiertas por hojas de oro de 0,75 mm de grosor. El oro era desmontable, y de hecho se extrajo en tiempos de Fidias en el marco de una acusación de malversación contra Pericles. Lacares (general griego) retiró las láminas de oro y lo fundió en el 296 a. C. para pagar a sus tropas. Posteriormente se repuso el metal. Según Gorham P. Stevens la escultura original fue destruida en un incendio y sustituida posteriormente, antes de 160 a.C., por una réplica, en la cual posiblemente se procedió a dorar el bronce en lugar de reponer las placas de oro. De ser cierto lo apuntado por Stevens, es esta segunda obra la que pudo ver Pausanias. Parece ser que continuaba estando en el Partenón en el siglo V, cuando pudo haberse perdido a causa de un nuevo incendio acontecido entre 429 y 485 d. C. Trasladada por el emperador Justiniano a Constantinopla en el VI dC. Un relato la menciona aún allí en el siglo X, donde fue destruida o fundida más tarde, probablemente durante el saqueo de la ciudad promovido por la Cuarta Cruzada en 1204
  35. 35. La estatua fue quitada del templo por los cristianos en tiempos de Justiniano, según hace mención Marinus de Neapolis (V d C.) en su “Vida de Proclo”
  36. 36. Con casco, lanza, escudo y una estatua q representa una victoria alada (una ‘niké’), de unos 4 codos -dice Pausanias-…. (un codo griego=0,463 m) la Atenea Varvakeion
  37. 37. Lacares -general griego- retiró las láminas de oro en el 296 a. C. para pagar a sus tropas y el bronce fue probablemente dorado más tarde. Reconstruction of the Athena Parthenos in the Royal Ontario Museum
  38. 38. En medio del casco hay una figura de la Esfinge (...) y a uno y otro lado del yelmo hay grifos esculpidos en relieve, símbolos de su poder (...)
  39. 39. Lleva en el pecho una coraza de piel de cabra en la que aparece la cabeza de Medusa. Está también la leyenda que retrata a la égida como un monstruo que respiraba fuego, como la Quimera, a la q mató Atenea, quien luego llevó su piel como coraza. Otros incluso dicen que la égida era la piel del monstruoso gigante Palas.
  40. 40. La Medusa Rondanini è una statua di marmo raffigurante la testa della Medusa, probabilmente copia tardo-ellenistica o augustea di un originale greco di epoca classica o ellenistica andato perduto. Eseguita a grandezza superiore al naturale, la testa della Medusa è raffigurata più bella e umanizzata di quella apotropaica e sempre grottesca che appariva come Gorgoneion sull'egida di Atena. La Medusa Rondanini si trova nella Gliptoteca di Monaco di Baviera, in Germania, essendo stata acquistata dal re Ludovico di Baviera, amante dell'arte, dagli eredi del marchese Rondanini, durante il suo Grand Tour dell'Italia come principe. …qué curiosidad por ver cómo lo había hecho Fidias, ¿no?
  41. 41. Atenea Lenormant, sin finalizar -observad la parte de abajo-. Copia romana siglo I a. C. Estaba en el templo de Teseo en Atenas y Lenormant padre e hijo la redescubrieron, dándole la importancia que tenía. Parece una estatua valiosísima para entender cómo sería la de Fidias. Statuette d'Athéna en marbre pentélique, trouvée à Athènes près de la Pnyx, dite aussi "Athéna Lenormant". C'est une copie de l'Athéna Parthénos de Phidias, inachevée, mais qui présente deux motifs présents sur l'original : une amazonomachie sur l'extérieur du bouclier et la naissance de Pandora sur la base.
  42. 42. Dibujos de "Lenormant Athena“, por Chevignard, 1806. Del libro de François Lenormant, con cuyo padre descubrió en el templo de Teseo esta estatua…
  43. 43. Todo el libro aquí. En él, aparte e la descripción minuciosa de la estatua, repasa y valora los testimonios de los escritores antiguos sobre la estatua de Fidias. Y cuestiona algunas restituciones de la estatua hecha por algunos autores.
  44. 44. Reconstrucción de François Lenormant
  45. 45. La réplica del Partenón en EEUU (1897) arquitectos William B. Dinsmoor y Russell E. Hart En muchas ocasiones vemos imágenes una réplica de la estatua de Atenea hecha a tamaño real en Nashville (Tenesse) obra de Alan LeQuire. Construyeron en 1897 una reproducción del Partenón a escala real como parte de la exposición del centenario de Tennessee. La estatua está hecha de una combinación de cemento, yeso y fibra de vidrio. La cabeza de Atenea fue montada sobre un armazón de aluminio y la parte más baja es de acero. Cuatro vigas en forma de H, de 25 cm, se apoyan en una estructura de hormigón que se extiende a través del suelo del Partenón hasta los cimentos, para sostener el peso dela estatua.
  46. 46. Contraste entre la blancura del marfil utilizado para las partes corpóreas visibles y el fulgor del oro, envuelto el conjunto en la suave penumbra y en la luz tamizada a través de la puerta de la cella La réplica del Partenón en EEUU (1897) estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse)
  47. 47. Estaba de pie sobre un pedestal de 1,50 metros q representaba el nacimiento de Pandora. Según Quatrième de Quincy, no sería propiamente el nacimiento de Pandora sino que los 20 dioses que menciona Plinio refiriéndose al pedestal gigantesco sobre el que está la estatua, mostrarían todos los dones (como ‘Pandora’, atendiendo a su etimología) que las divinidades daban a los seres humanos. Quatrième supone dos niveles de figuras en el pedestal. Réplica del Partenón en EEUU (1897); estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse)
  48. 48. La Atenea Promacos de Fidias fue enriquecida, a fines del siglo V a.C. con un escudo de metal que representaba una amazonomaquia, obra del gran pintor Parrasio. De unos 5 m. d alto Réplica del Partenón en EEUU (1897); estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse)
  49. 49. (Pausanias)… hay un escudo junto a sus pies y cerca de la lanza una serpiente Réplica del Partenón en EEUU (1897); estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse) Sandalia tirrenaica, tipo pequeño coturno… … en la cara interior del escudo, tal vez pintada, se representó una gigantomaquia
  50. 50. Réplica del Partenón en EEUU (1897); estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse)
  51. 51. Quatrième de Quincy Atenea en una fuente, en Viena, frente al parlamento austríaco: C i E G A !!, con una Victoria q enseña su corona al respetable: ¡va por ustedes!
  52. 52. Réplica del Partenón en EEUU (1897); estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse)
  53. 53. Su escudo llevaba empotrada la cabeza de Medusa, la Gorgona; que tornaba en piedra todo lo que mirara. Réplica del Partenón en EEUU (1897); estatua de Atenea hecha en Nashville, (Tenesse)
  54. 54. Una estatua tal necesitaría un ‘mantenimiento’. Los atenienses, celosos de controlar hasta el último dracma que se gastaba en cualquier cosa, llevaban un registro escrupuloso de cada partida y cada gasto. Así, sabemos por inscripciones en estelas en la propia acrópolis, que se limpiaban o lavaban los adornos de esta estatua una vez al año en el mes de targelion (hacia mayo) por los praxiergidas, familia sacerdotal de Atenas (en una ceremonia llamada “plynterias”)
  55. 55. Y SU PAPi… SE VE EL PARECIDO, NO?... Se nota q es de la misma mano… El Zeus de Olimpia, una de las 7 maravillas de la antigüedad… también del genial Fidias. Reconstrucción por M. Quatrième De Quincy (1815)
  56. 56. Nos han llegado hasta nuestros días cerca de doscientas copias antiguas de la Atenea Parthenos de Fidias, la mayor parte de ellas fragmentarias, incompletas o modificadas posteriormente Juan Antonio Olañeta Molina
  57. 57. http://es.slideshare.net/xavillaplana/03-eaaa-estatuas-atenea-acrpolis-atenas http://es.slideshare.net/xavillaplana/05-rede-construccin-actual http://es.slideshare.net/xavillaplana/otras-ateneas http://www.slideshare.net/xavillaplana/02-construccin-del-partenn

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