Moshé asciende tres veces al monte Sinaí, no solo una como muchos creen. El primer ascenso es para establecer un acuerdo oral con el pueblo. En el segundo ascenso se escriben las tablas de la ley. Después del pecado del becerro de oro, Moshé asciende por tercera vez para suplicar por el pueblo, tras lo cual se instruye la construcción del Tabernáculo y las leyes asociadas.

1. Comunidad Israelita BET OR
R. Yehuda ben Israel

2. Moshé asciende tres veces y
no una como la mayoría cree.

3. PRIMER ASCENSO
Éxo 19:3 Pero Moisés había subido delante de Elohim, pues
YHWH lo había llamado desde el monte, diciendo: Así dirás
a la casa de Jacob y anunciarás a los hijos de Israel:
DESCENSO
Éxo 19:14 Entonces Moisés bajó desde el monte hacia el
pueblo, y santificó al pueblo, y ellos lavaron sus vestidos.

4. MOSHE ASCIENDE 3 VECES
AL MONTE
SEGUNDO ASCENSO
NO ESTABLECIDO EN LA ESCRITURA
DESCENSO
32:1 Pero como el pueblo vio que Moisés tardaba en bajar del
monte, se reunió el pueblo alrededor de Aarón, y le dijeron:
¡Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros!
Porque este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de
Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.
32:15 Y Moisés se volvió y descendió del monte llevando en
su mano las dos tablas del testimonio, tablas escritas por
ambos lados, escritas por un lado y por el otro.

5. MOSHE ASCIENDE 3 VECES
AL MONTE
TERCER ASCENSO
32:30 Y ocurrió que al día siguiente dijo Moisés al pueblo:
Vosotros pecasteis con gran pecado, pero ahora subiré a
YHVH, tal vez pueda hacer expiación por vuestro pecado.
32:31 Y Moisés volvió a YHVH y dijo: ¡Oh, este pueblo ha
cometido un gran pecado, y ha hecho para sí dioses de oro!
DESCENSO
34:1 Luego dijo YHVH a Moisés: Lábrate dos tablas de
piedra como las primeras, y escribiré sobre las tablas las
palabras que había sobre las primeras tablas que rompiste.
34:29 Y aconteció que cuando Moisés descendía del monte
Sinay con las dos tablas del testimonio (las que estaban en
mano de Moisés al bajar del monte), no advirtió Moisés que
la tez de su rostro resplandecía por haber hablado con Él.

6. MOSHE ASCIENDE 3 VECES
AL MONTE
El primer ascenso fue un acuerdo oral.
Una vez establecido el acuerdo oral, en el segundo
ascenso se escribieron las primeras tablas, en donde
estaban las Diez Palabras.
Después del pecado del becerro de oro, Moshé
asciende por tercera vez para suplicar al Eterno, para
que a pesar del pecado del pueblo, Su Presencia
estuviera con ellos, como respuesta afirmativa a ese
pedido, se instruye la fabricación del tabernáculo, y se
instruyen todas las leyes referente al ofició en él.

7. MOSHE ASCIENDE 3 VECES
AL MONTE
La instrucción para la edificación del Tabernáculo no
se dio sino hasta el tercer ascenso.
El Tabernáculo no era el plan A sino el B del
Eterno, una plan que fue necesario por dos razones.
1. El pecado del becerro de oro echó a perder el plan
A.
2. La solicitud de Moshé de que a pesar del pecado el
Eterno fuera con ellos.

8. LOS ALTARES
En el plan A el Eterno ordena un tipo de altar
que no contemplaba un Tabernáculo, luego
en el plan B con un Tabernáculo ordena uno
de bronce.

9. EN EL PRIMER ASCENSO
20:24 Para mí, harás un altar en el suelo y sacrificarás sobre él
tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tu rebaño y tu ganado. En
todo lugar donde Yo haga recordar mi Nombre, vendré a ti y te
bendeciré.
20:25 Y si me haces altar de piedras, no lo construirás con piedra
labrada, pues si alzas sobre él tu cincel, lo profanarás.
DESPUES DEL TERCER ASCENSO
27:1 El Altar lo harás de madera de acacia, de cinco codos de
largo y de cinco codos de ancho. El Altar será cuadrado, y su
altura de tres codos.
27:2 Harás sus cuernos en sus cuatro esquinas. Los cuernos
serán de una misma pieza y lo recubrirás de bronce.
27:3 Harás asimismo sus vasijas para recibir su ceniza, y sus
paletas, y sus tazones, y sus garfios y sus braseros. Todos sus
utensilios los harás de bronce.

11. Yehoshua levanta un altar de piedra, según la primera
instrucción.
Jos 8:30 Entonces Josué edificó un altar a YHVH
Dios de Israel en el monte Ebal,
Jos 8:31 tal como Moisés, siervo de YHVH, había
ordenado a los hijos de Israel, según está escrito en
el Rollo de la Ley de Moisés: un altar de piedra
bruta sobre la que ningún hombre había alzado
herramienta alguna, y ofrecieron sobre él
holocaustos a YHVH, y sacrificaron ofrendas de
paz.
Jos 8:32 Y él escribió allí sobre las piedras una copia
de la Ley de Moisés, la cual había escrito en
presencia de los hijos de Israel.

12. Pero la Torá lo prohíbe, después del tercer ascenso.
Deu 12:26 Pero tus cosas consagradas, que te
pertenezcan, y tus ofrendas votivas, las tomarás e
irás al lugar que YHVH haya escogido,
Deu 12:27 y allí ofrecerás tus holocaustos, la carne y
la sangre, sobre el Altar de YHVH tu Dios. La
sangre de tus otros sacrificios será derramada sobre
el Altar de YHVH tu Dios, pero podrás comer la
carne.
Deu 12:28 Guarda y obedece todas estas palabras
que yo te ordeno, para que te vaya bien a ti y a tus
hijos después de ti para siempre, pues habrás hecho
lo bueno y lo recto ante los ojos de YHVH tu Dios.

13. Pero la Torá lo prohíbe, después del tercer ascenso
Núm 18:19 Todas las ofrendas alzadas de las
cosas santas que los hijos de Israel presenten
a YHVH, te las doy a ti, a tus hijos y a tus
hijas contigo, por estatuto perpetuo. Es pacto
de sal, perpetuo delante de YHVH, para ti y
para tu descendencia contigo.

14. El Eterno nunca se contradice, sus leyes no pierden
validez, son Eternas a menos que El mismo en la
instrucción lo diga.
Con la instrucción de que una vez el
Tabernáculo se estableciera
permanentemente en Jerusalén, todas las
ofrendas deberían ser llevadas al
tabernáculo o templo y entregadas a los
levitas, los altares de piedra quedan
prohibidos.

15. Al no entender lo antes explicado ha
provocado que muchas personas
crean que Tabernáculo era un fin de
la Torá y no un medio.
El mismo pueblo judío así lo creyó y
por eso el profeta Jeremías (Yermiyá)
les hace ver su error.

16. Jer 7:21 Así dice YHVH Sebaot, Dios de Israel: ¡Juntad
vuestros holocaustos a vuestros sacrificios, y
comed la carne!
Jer 7:22 Porque nada dije a vuestros padres, ni nada
les mandé en el día en que los saqué de la tierra de
Egipto respecto a holocaustos y sacrificios.
Jer 7:23 Sino que les mandé, diciendo: Escuchad mi
voz y Yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi
pueblo; andad en todo el camino que os he ordenado
para que os vaya bien.

17. Miq 6:6 ¿Con qué me presentaré a YHVH y me
postraré ante ’El-’Elyón? ¿Me presentaré con
holocaustos, con terneros añales?
Miq 6:7 ¿Aceptará YHVH millares de carneros O
miríadas de arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito
por mi rebelión, El fruto de mis entrañas por el pecado
de mi alma?
Miq 6:8 Oh hombre, Él te ha dicho lo que es bueno, Lo
que YHVH pide de ti: Solamente hacer justicia, Amar
la misericordia, Y andarte con tiento con tu Dios.

18. De esa misma manera el cristianismo
a mal interpretado el lugar del
Templo en la Torá.
Creyendo que por no haber templo la
Torá no se puede guardar.

19. De esa misma manera el cristianismo
a mal interpretado el lugar del
Templo en la Torá.
Creyendo que por no haber templo la
Torá no se puede guardar.

20. Debido al pecado del becerro de oro,
el Tabernáculo es un medio para
ayudar al pueblo para guardar la
Torá.
A parte es la Torá y a parte es el
Templo.

21. Hch 25:8 alegando Pablo en su
defensa: Ni contra la ley de los
judíos, ni contra el templo, ni contra
César he pecado en nada.