2. La restauración y la lucha entre
liberales y monarquistas.

3. La restauración.
 El término Restauración hace alusión
al período comprendido entre la definitiva caída de
Napoleón (1815) y el inicio del proceso revolucionario de
1830. Durante el mismo la monarquía francesa
es restaurada en la figura de Luis XVIII de Borbón, hermano
de Luis XVI y sucesor de su sobrino Luis XVII, que nunca
llegó a reinar y que murió en 1795, prisionero de la
revolución. En Europa esta etapa se caracterizó por el
intento de recomposición del entramado del Antiguo
Régimen, algo que sus partidarios no consiguieron sino de
forma limitada.

5. Corrientes políticas
 La Cámara de diputados de este período oscila entre fases
dominadas por los ultra monárquicos y otras por los
liberales. Los monárquicos llegaban con la intención de
barrer con las herencias de la Revolución de 1789, pero la
burguesía en su conjunto no estaba dispuesta a perder un
parlamento donde podía luchar por sus intereses, y fue así
que Luis XVIII sólo pudo asumir gracias a suscribir
una constitución otorgada (Charte octroyée). Se
mantuvieron las elecciones de diputados (que no existían
antes de 1789) pero con voto censitario, muy restringido. El
rey fue acompañado por el duque de Richelieu como primer
ministro hasta 1818, luego por Elie Decazes.

7. Monarquismo
 Los ultra monárquicos, también llamados ultras, fueron la
corriente monárquica que constituyó la fuerza política
dominante durante la Restauración borbónica en Francia,
de 1814 a 1830. Su influencia decreció durante la Monarquía
de Julio (1830-1848) pero subsistió hasta 1879. Abogaban
por el restablecimiento de los valores del Antiguo Régimen,
por el fortalecimiento de las prerrogativas de la nobleza, la
predominancia de la Iglesia católica y por un poder
monárquico autoritario de tipo absolutista.

9. Liberalismo
 El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político que
promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de
despotismo, apelando a los principios republicanos. Constituye la
corriente en la que se fundamentan, tanto el estado de derecho, como
la democracia representativa y la división de poderes.
 El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo, inspirando en
parte en la organización de un Estado de derecho con poderes
limitados que idealmente tendría que reducir las funciones del gobierno
a seguridad, justicia y obras públicas— y sometido a una constitución, lo
que permitió el surgimiento de la democracia liberal durante el siglo
XVIII.

11. Los movimientos obreros;
Socialista y Anarquista

12. Movimientos obreros
 El movimiento obrero es un movimiento social. A partir de la Revolución
Industrial se generó un nuevo orden social, el cual estuvo marcado por el
surgimiento del proletariado y que por lo tanto, se consolidaba la
burguesía como grupo social hegemónico, al tiempo que se producía
una expansión de los sectores medios: profesionales, pequeños
industriales, comerciantes y funcionarios públicos.
 Con la Revolución industrial, los tejedores ingleses, antiguos artesanos,
se organizaron en cofradías o hermandades que tomaban el modelo de
los gremios medievales. Estas cofradías agrupaban a
los trabajadores que se asociaban para ayudarse mutuamente. Aunque
este movimiento no cuestionaba la industrialización, sino que
reclamaba mejoras en las condiciones laborales

13. Ludismo
 Destrucción de máquinas, a las cuales se las responsabilizaba de la
pérdida de la capacidad adquisitiva del pequeño artesano. Éste término
debe su nombre a Ned Ludd, primer trabajador inglés que rompió un
telar. A medida que los obreros tomaron conciencia de que no era la
máquina su enemiga sino el uso que de esta se hacía, fue cuando
comenzaron a dirigir sus quejas a los empresarios con criterios
contemporáneos (exigencias de mejoras salariales, de jornada y de
condiciones de trabajo y métodos como la huelga). A partir de entonces
nacieron las Trade Unions, el sindicalismo entendido como un
movimiento de resistencia contra el capitalismo.

15. Cartismo
 Fue un movimiento popular que surgió en Reino Unido desde 1838 hasta
1848 y que expresaba la agitación de la clase obrera, debido a los
cambios derivados de la Revolución Industrial, la coyuntura económica y
a leyes promulgadas por el Parlamento. Al igual que el Ludismo, el
Cartismo fue un movimiento propio de la primera etapa del movimiento
obrero pero, a diferencia de aquel, tuvo una índole esencialmente
política. Obtuvo su nombre de la Carta del Pueblo, un documento
escrito el 7 de junio de 1837, en el British Coffee House de Londres, que
fue enviado al Parlamento del Reino Unido en 1838, señalando las seis
peticiones del movimiento.

17. La primera Internacional
 La Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) o Primera
Internacional, fue la primera gran organización que trató de unir a los
trabajadores de los diferentes países.
 Fundada en Londres en 1864, agrupó inicialmente a los sindicalistas
ingleses, anarquistas y socialistas Franceses e italianos republicanos.
Sus fines eran la organización política del proletariado en Europa y el
resto del mundo, así como un foro para examinar problemas en común y
proponer líneas de acción. Colaboraron en ella Karl Marx y Friedrich
Engels. Las grandes tensiones existentes entre Marx y Mijaíl Bakunin
llevaron a la escisión entre marxistas y anarquistas, tras lo cual los
partidarios de Bakunin fueron expulsados.
 A raíz de las diferencias entre Karl Marx y Mijaíl Bakunin, entre otros
factores, tuvo lugar la fractura de la Primera Internacional, que supuso
la división de la mayor parte del movimiento obrero en
marxistas y anarquistas.

19. Marxismo
 El marxismo es el conjunto de movimientos políticos y filosóficos
derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y
periodista revolucionario alemán de origen judío, quien contribuyó en
campos como la sociología, la economía, el derecho y la historia, y de su
amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías. Engels
acuñó el término socialismo científico para diferenciar el marxismo de
las corrientes socialistas anteriores englobadas por él bajo el
término socialismo utópico. También se emplea el término socialismo
marxista para referirse a las ideas y propuestas específicas del marxismo
dentro del marco del socialismo.

21. Anarquismo
 El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y
abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda
autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por
considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Sébastien Faure, filósofo
anarquista francés, dijo: «Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella
es un anarquista». Bajo una formulación tan simple, pocas doctrinas o
movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y
acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinión pública.
Históricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y
en la crítica de su relación con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia
una futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, «sin amo ni
soberano».

23. Los movimientos nacionalistas
y los procesos de unificación

24. Unificación Italiana
 La Unificación de Italia fue el proceso histórico que a lo largo del siglo XIX llevó a
la unión de los diversos estados en que estaba dividida la península Itálica, en su
mayor parte vinculados a dinastías consideradas «no italianas» como
los Habsburgo o los Borbones. Ha de entenderse en el contexto cultural
del Romanticismo y la aplicación de la ideología nacionalista, que pretende la
identificación de nación y estado, en este caso en un
sentido centrípeto (irredentismo). También se le conoce como
el Resurgimiento (Risorgimento en italiano), e incluso como la Reunificación
italiana (considerando que existió una unidad anterior, la provincia de
«Italia» creada por Augusto, en la antigua Roma).

26. Primera Fase
 El proceso de unificación se puede resumir así: a comienzos del siglo XIX
la península itálica estaba compuesta por varios estados (Lombardía, bajo
el dominio austríaco; los Estados Pontificios; el reino de Piamonte;
el reino de las Dos Sicilias, entre otros), lo que respondía más a una
concepción feudal del territorio que a un proyecto de estado liberal
burgués. Después de varios intentos de unificación entre 1830 y 1848,
que fueron aplastados por el gobierno austríaco, la hábil política
del Conde de Cavour, ministro del reino de Piamonte, logró interesar al
emperador francés Napoleón III en la unificación territorial de la península,
que consistía en expulsar a los austríacos del norte y crear una
confederación italiana; a pesar de la derrota del imperio austríaco, el
acuerdo no se cumplió por temor de Napoleón a la desaprobación de los
católicos franceses. Aun así la Lombardía fue cedida por Napoleón al
Piamonte. Además, durante la guerra se presentaron insurrecciones en
los ducados del norte, los que luego fueron anexados al Piamonte, con lo
cual se cumplió la primera fase de la unificación.

28. Segunda Fase
 En la segunda fase se logró la unión del sur cuando Garibaldi, inconforme con el
tratado entre Cavour y Napoleón, se dirigió a Sicilia con las camisas rojas,
conquistándola y negándose a entregarla a los piamonteses; desde allí ocupó
Calabria y conquistó Nápoles. En 1860 las tropas piamontesas llegaron a la
frontera napolitana. Garibaldi, que buscaba la unidad italiana, entregó los
territorios conquistados a Víctor Manuel II. Mediante plebiscitos, Nápoles, Sicilia
y los Estados Pontificios se anexaron al reino de Piamonte y al futuro rey de
Italia, Víctor Manuel II. El proceso de la unificación no fue producto de la
voluntad popular pese a los plebiscitos convocados por Cavour, por tanto la
acción del Estado se centró en la construcción de una nacionalidad italiana.

30. Unificación Alemana
 La Unificación de Alemania fue un proceso histórico que tuvo lugar en la
segunda mitad del siglo XIX y que culminó con la creación del Imperio
alemán el 18 de enero de 1871.
 Antes de la formación de un estado nacional unificado, el territorio
de Alemania se encontraba dividido en un mosaico político formado por
39 estados. Entre ellos destacaban, por su importancia económica y
política, Austria y Prusia.
 Desde principios del siglo XIX, tras las guerras napoleónicas, fue
imponiéndose la idea de unificar las distintas organizaciones políticas
herederas del Sacro Imperio Romano Germánico en un solo estado
alemán. Un paso importante en este proceso fue la formación de un
mercado único en la región. A ello contribuyó, sobre todo, la aristocracia
terrateniente: los junkers de Prusia y la burguesía industrial de la cuenca
del Ruhr. En 1834 se produjo la unificación aduanera que sumó Prusia a
otras regiones alemanas previamente asociadas. Sin embargo, debido a
las diferencias entre Austria y Prusia, el proceso de unificación política
no pudo llevarse a cabo en la primera mitad del siglo XIX.