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Historia Universal
Unidad 3
Movimientos Politicos y
sociales del siglo XIX, 1874-
1871
III
Maestro: Aurelio Mendoza
Garduño
“Erasmo Castellanos
Quinto”
EQUIPO: SuicidE MissioN
Entre 1814 y 1815, los
representantes de las
potencias europeas que
habían vencido a
Napoleón, pretendieron
terminar con la situación
creada por la Revolución
francesa y el Imperio
napoleónico, mediante la
Restauración de los
principios monárquicos del
Antiguo Régimen, es decir,
del absolutismo.
Estos principios que
trataron de implantar por
la fuerza y con dificultades,
no lograron erradicar los
ideales de la Revolución
francesa ni frenar los
cambios ocasionados por
la Revolución Industrial, ya
que habían impregnado
profundamente la mente y
forma de vida de gran
parte de la población
europea.
Después de la derrota
definitiva de Napoleón, los
monarcas absolutos del
continente europeo
buscaron regresar a la
etapa anterior a la
Revolución francesa, lo
que significó la supresión
de las medidas sociales,
políticas y económicas
dictadas por los ideales
revolucionarios del siglo
XVIII
El conjunto de estas
medidas conocido con
el nombre de
Restauración, fue un
ideario que afectó a la
mayoría de los países
europeos durante más
de 20 años y cuyos
principios fueron
aprobados en el
Congreso de Viena.
La restauración y la lucha entre
liberales y monarquistas.
La restauración.
 El término Restauración hace alusión
al período comprendido entre la definitiva caída de
Napoleón (1815) y el inicio del proceso revolucionario de
1830. Durante el mismo la monarquía francesa
es restaurada en la figura de Luis XVIII de Borbón, hermano
de Luis XVI y sucesor de su sobrino Luis XVII, que nunca
llegó a reinar y que murió en 1795, prisionero de la
revolución. En Europa esta etapa se caracterizó por el
intento de recomposición del entramado del Antiguo
Régimen, algo que sus partidarios no consiguieron sino de
forma limitada.
Corrientes políticas
 La Cámara de diputados de este período oscila entre fases
dominadas por los ultra monárquicos y otras por los
liberales. Los monárquicos llegaban con la intención de
barrer con las herencias de la Revolución de 1789, pero la
burguesía en su conjunto no estaba dispuesta a perder un
parlamento donde podía luchar por sus intereses, y fue así
que Luis XVIII sólo pudo asumir gracias a suscribir
una constitución otorgada (Charte octroyée). Se
mantuvieron las elecciones de diputados (que no existían
antes de 1789) pero con voto censitario, muy restringido. El
rey fue acompañado por el duque de Richelieu como primer
ministro hasta 1818, luego por Elie Decazes.
Monarquismo
 Los ultra monárquicos, también llamados ultras, fueron la
corriente monárquica que constituyó la fuerza política
dominante durante la Restauración borbónica en Francia,
de 1814 a 1830. Su influencia decreció durante la Monarquía
de Julio (1830-1848) pero subsistió hasta 1879. Abogaban
por el restablecimiento de los valores del Antiguo Régimen,
por el fortalecimiento de las prerrogativas de la nobleza, la
predominancia de la Iglesia católica y por un poder
monárquico autoritario de tipo absolutista.
Liberalismo
 El liberalismo es  un  sistema filosófico, económico y político que 
promueve  las libertades  civiles y  se  opone  a  cualquier  forma  de 
despotismo,  apelando  a  los principios  republicanos.  Constituye  la 
corriente en la que se fundamentan, tanto el estado de derecho, como 
la democracia representativa y la división de poderes.
 El  liberalismo  surgió  de  la  lucha  contra  el absolutismo,  inspirando  en 
parte  en  la  organización  de  un Estado  de  derecho con poderes 
limitados que idealmente tendría que reducir las funciones del gobierno 
a seguridad, justicia y obras públicas— y sometido a una constitución, lo 
que  permitió  el  surgimiento  de  la democracia  liberal durante  el siglo 
XVIII.
Los movimientos obreros;
Socialista y Anarquista
Movimientos obreros
 El movimiento obrero es un movimiento social. A partir de la Revolución 
Industrial se generó un nuevo orden social, el cual estuvo marcado por el 
surgimiento  del  proletariado  y  que  por  lo  tanto,  se  consolidaba  la 
burguesía  como  grupo  social  hegemónico,  al  tiempo  que  se  producía 
una  expansión  de  los  sectores  medios:  profesionales,  pequeños 
industriales, comerciantes y funcionarios públicos.
 Con la Revolución industrial, los tejedores ingleses, antiguos artesanos, 
se organizaron en cofradías o hermandades que tomaban el modelo de 
los gremios medievales.  Estas  cofradías  agrupaban  a 
los trabajadores que se asociaban para ayudarse mutuamente. Aunque 
este  movimiento  no  cuestionaba  la industrialización,  sino  que 
reclamaba mejoras en las condiciones laborales
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• SOCIALES:
El liberalismo del siglo XIX aportó nuevas ideas
económicas y políticas dando origen a
profundos
cambios sociales:
Desapareció la organización social estamental
implantó la sociedad de clases.
En España, este proceso fue lento debido a:
y se
–
–
–
la
el
escasa industrialización,
peso de la gran propiedad agraria y
el poder de la nobleza y el clero, grupos
privilegiados del Antiguo Régimen.
Ludismo
 Destrucción  de  máquinas,  a  las  cuales  se  las  responsabilizaba  de  la 
pérdida de la capacidad adquisitiva del pequeño artesano. Éste término 
debe  su  nombre  a Ned  Ludd,  primer trabajador  inglés  que  rompió  un 
telar.  A medida  que  los obreros  tomaron conciencia de que  no  era la 
máquina  su  enemiga  sino  el  uso  que  de  esta  se  hacía,  fue  cuando 
comenzaron  a  dirigir  sus  quejas  a  los  empresarios  con  criterios 
contemporáneos  (exigencias  de  mejoras  salariales,  de  jornada  y  de 
condiciones de trabajo y métodos como la huelga). A partir de entonces 
nacieron  las Trade Unions,  el sindicalismo entendido  como  un 
movimiento de resistencia contra el capitalismo.
Cartismo
 Fue un movimiento popular que surgió en Reino Unido desde 1838 hasta
1848 y que expresaba la agitación de la clase obrera, debido a los
cambios derivados de la Revolución Industrial, la coyuntura económica y
a leyes promulgadas por el Parlamento. Al igual que el Ludismo, el
Cartismo fue un movimiento propio de la primera etapa del movimiento
obrero pero, a diferencia de aquel, tuvo una índole esencialmente
política. Obtuvo su nombre de la Carta del Pueblo, un documento
escrito el 7 de junio de 1837, en el British Coffee House de Londres, que
fue enviado al Parlamento del Reino Unido en 1838, señalando las seis
peticiones del movimiento.
La primera Internacional
 La Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) o Primera
Internacional, fue la primera gran organización que trató de unir a los
trabajadores de los diferentes países.
 Fundada en Londres en 1864, agrupó inicialmente a los sindicalistas
ingleses, anarquistas y socialistas Franceses e italianos republicanos.
Sus fines eran la organización política del proletariado en Europa y el
resto del mundo, así como un foro para examinar problemas en común y
proponer líneas de acción. Colaboraron en ella Karl Marx y Friedrich
Engels. Las grandes tensiones existentes entre Marx y Mijaíl Bakunin
llevaron a la escisión entre marxistas y anarquistas, tras lo cual los
partidarios de Bakunin fueron expulsados.
 A raíz de las diferencias entre Karl Marx y Mijaíl Bakunin, entre otros
factores, tuvo lugar la fractura de la Primera Internacional, que supuso
la división de la mayor parte del movimiento obrero en
marxistas y anarquistas.
Marxismo
 El marxismo es el conjunto de movimientos políticos y filosóficos
derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y
periodista revolucionario alemán de origen judío, quien contribuyó en
campos como la sociología, la economía, el derecho y la historia, y de su
amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías. Engels
acuñó el término socialismo científico para diferenciar el marxismo de
las corrientes socialistas anteriores englobadas por él bajo el
término socialismo utópico. También se emplea el término socialismo
marxista para referirse a las ideas y propuestas específicas del marxismo
dentro del marco del socialismo.
Anarquismo
 El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y
abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda
autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por
considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Sébastien Faure, filósofo
anarquista francés, dijo: «Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella
es un anarquista». Bajo una formulación tan simple, pocas doctrinas o
movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y
acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinión pública.
Históricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y
en la crítica de su relación con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia
una futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, «sin amo ni
soberano».
Los movimientos nacionalistas y
los procesos de unificación
Unificación Italiana
 La Unificación de Italia fue el proceso histórico que a lo largo del siglo XIX llevó a 
la unión de los diversos estados en que estaba dividida la península Itálica, en su 
mayor  parte  vinculados  a  dinastías  consideradas  «no  italianas»  como 
los Habsburgo o  los Borbones.  Ha  de  entenderse  en  el  contexto  cultural 
del Romanticismo y  la  aplicación  de  la  ideología nacionalista,  que  pretende  la 
identificación  de  nación y estado,  en  este  caso  en  un 
sentido centrípeto (irredentismo).  También  se  le  conoce  como 
el Resurgimiento (Risorgimento en  italiano),  e  incluso  como  la Reunificación
italiana (considerando  que  existió  una  unidad  anterior,  la provincia  de 
«Italia» creada por Augusto, en la antigua Roma).
Primera Fase
 El proceso de unificación se puede resumir así: a comienzos del siglo XIX
la península itálica estaba compuesta por varios estados (Lombardía, bajo
el dominio austríaco; los Estados Pontificios; el reino de Piamonte;
el reino de las Dos Sicilias, entre otros), lo que respondía más a una
concepción feudal del territorio que a un proyecto de estado liberal
burgués. Después de varios intentos de unificación entre 1830 y 1848,
que fueron aplastados por el gobierno austríaco, la hábil política
del Conde de Cavour, ministro del reino de Piamonte, logró interesar al
emperador francés Napoleón III en la unificación territorial de la península,
que consistía en expulsar a los austríacos del norte y crear una
confederación italiana; a pesar de la derrota del imperio austríaco, el
acuerdo no se cumplió por temor de Napoleón a la desaprobación de los
católicos franceses. Aun así la Lombardía fue cedida por Napoleón al
Piamonte. Además, durante la guerra se presentaron insurrecciones en
los ducados del norte, los que luego fueron anexados al Piamonte, con lo
cual se cumplió la primera fase de la unificación.
Segunda Fase
 En la segunda fase se logró la unión del sur cuando Garibaldi, inconforme con el 
tratado  entre  Cavour  y  Napoleón,  se  dirigió  a  Sicilia  con  las camisas  rojas, 
conquistándola y negándose a entregarla a los piamonteses; desde allí ocupó 
Calabria  y  conquistó  Nápoles.  En  1860  las  tropas  piamontesas  llegaron  a  la 
frontera  napolitana.  Garibaldi,  que  buscaba  la  unidad  italiana,  entregó  los 
territorios conquistados a Víctor Manuel II. Mediante plebiscitos, Nápoles, Sicilia 
y los Estados Pontificios se anexaron  al reino  de Piamonte y al futuro rey de 
Italia,  Víctor  Manuel  II.  El  proceso  de  la  unificación  no  fue  producto  de  la 
voluntad  popular  pese  a  los  plebiscitos  convocados  por  Cavour,  por  tanto  la 
acción del Estado se centró en la construcción de una nacionalidad italiana.
Unificación Alemana
 La Unificación de Alemania fue un proceso histórico que tuvo lugar en la 
segunda  mitad  del siglo  XIX y  que  culminó  con  la  creación  del Imperio 
alemán el 18 de enero de 1871.
 Antes  de  la  formación  de  un estado  nacional unificado,  el  territorio 
de Alemania se encontraba dividido en un mosaico político formado por 
39  estados.  Entre  ellos  destacaban,  por  su  importancia  económica  y 
política, Austria y Prusia.
 Desde  principios  del  siglo  XIX,  tras  las guerras  napoleónicas,  fue 
imponiéndose  la  idea  de  unificar  las  distintas  organizaciones  políticas 
herederas  del  Sacro  Imperio  Romano  Germánico en  un  solo  estado 
alemán.  Un  paso  importante  en  este  proceso  fue  la  formación  de  un 
mercado único en la región. A ello contribuyó, sobre todo, la aristocracia 
terrateniente: los junkers de Prusia y la burguesía industrial de la cuenca 
del Ruhr. En 1834 se produjo la unificación aduanera que sumó Prusia a 
otras regiones alemanas previamente asociadas. Sin embargo, debido a 
las diferencias entre Austria y Prusia, el proceso de unificación política 
no pudo llevarse a cabo en la primera mitad del siglo XIX. 
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Unidad 3

  • 1. Historia Universal Unidad 3 Movimientos Politicos y sociales del siglo XIX, 1874- 1871 III Maestro: Aurelio Mendoza Garduño “Erasmo Castellanos Quinto” EQUIPO: SuicidE MissioN
  • 2.
  • 3. Entre 1814 y 1815, los representantes de las potencias europeas que habían vencido a Napoleón, pretendieron terminar con la situación creada por la Revolución francesa y el Imperio napoleónico, mediante la Restauración de los principios monárquicos del Antiguo Régimen, es decir, del absolutismo.
  • 4. Estos principios que trataron de implantar por la fuerza y con dificultades, no lograron erradicar los ideales de la Revolución francesa ni frenar los cambios ocasionados por la Revolución Industrial, ya que habían impregnado profundamente la mente y forma de vida de gran parte de la población europea.
  • 5.
  • 6. Después de la derrota definitiva de Napoleón, los monarcas absolutos del continente europeo buscaron regresar a la etapa anterior a la Revolución francesa, lo que significó la supresión de las medidas sociales, políticas y económicas dictadas por los ideales revolucionarios del siglo XVIII
  • 7. El conjunto de estas medidas conocido con el nombre de Restauración, fue un ideario que afectó a la mayoría de los países europeos durante más de 20 años y cuyos principios fueron aprobados en el Congreso de Viena.
  • 8. La restauración y la lucha entre liberales y monarquistas.
  • 9. La restauración.  El término Restauración hace alusión al período comprendido entre la definitiva caída de Napoleón (1815) y el inicio del proceso revolucionario de 1830. Durante el mismo la monarquía francesa es restaurada en la figura de Luis XVIII de Borbón, hermano de Luis XVI y sucesor de su sobrino Luis XVII, que nunca llegó a reinar y que murió en 1795, prisionero de la revolución. En Europa esta etapa se caracterizó por el intento de recomposición del entramado del Antiguo Régimen, algo que sus partidarios no consiguieron sino de forma limitada.
  • 10.
  • 11. Corrientes políticas  La Cámara de diputados de este período oscila entre fases dominadas por los ultra monárquicos y otras por los liberales. Los monárquicos llegaban con la intención de barrer con las herencias de la Revolución de 1789, pero la burguesía en su conjunto no estaba dispuesta a perder un parlamento donde podía luchar por sus intereses, y fue así que Luis XVIII sólo pudo asumir gracias a suscribir una constitución otorgada (Charte octroyée). Se mantuvieron las elecciones de diputados (que no existían antes de 1789) pero con voto censitario, muy restringido. El rey fue acompañado por el duque de Richelieu como primer ministro hasta 1818, luego por Elie Decazes.
  • 12.
  • 13. Monarquismo  Los ultra monárquicos, también llamados ultras, fueron la corriente monárquica que constituyó la fuerza política dominante durante la Restauración borbónica en Francia, de 1814 a 1830. Su influencia decreció durante la Monarquía de Julio (1830-1848) pero subsistió hasta 1879. Abogaban por el restablecimiento de los valores del Antiguo Régimen, por el fortalecimiento de las prerrogativas de la nobleza, la predominancia de la Iglesia católica y por un poder monárquico autoritario de tipo absolutista.
  • 14.
  • 15.
  • 16. Liberalismo  El liberalismo es  un  sistema filosófico, económico y político que  promueve  las libertades  civiles y  se  opone  a  cualquier  forma  de  despotismo,  apelando  a  los principios  republicanos.  Constituye  la  corriente en la que se fundamentan, tanto el estado de derecho, como  la democracia representativa y la división de poderes.  El  liberalismo  surgió  de  la  lucha  contra  el absolutismo,  inspirando  en  parte  en  la  organización  de  un Estado  de  derecho con poderes  limitados que idealmente tendría que reducir las funciones del gobierno  a seguridad, justicia y obras públicas— y sometido a una constitución, lo  que  permitió  el  surgimiento  de  la democracia  liberal durante  el siglo  XVIII.
  • 17.
  • 19. Movimientos obreros  El movimiento obrero es un movimiento social. A partir de la Revolución  Industrial se generó un nuevo orden social, el cual estuvo marcado por el  surgimiento  del  proletariado  y  que  por  lo  tanto,  se  consolidaba  la  burguesía  como  grupo  social  hegemónico,  al  tiempo  que  se  producía  una  expansión  de  los  sectores  medios:  profesionales,  pequeños  industriales, comerciantes y funcionarios públicos.  Con la Revolución industrial, los tejedores ingleses, antiguos artesanos,  se organizaron en cofradías o hermandades que tomaban el modelo de  los gremios medievales.  Estas  cofradías  agrupaban  a  los trabajadores que se asociaban para ayudarse mutuamente. Aunque  este  movimiento  no  cuestionaba  la industrialización,  sino  que  reclamaba mejoras en las condiciones laborales
  • 20. Movimientos obreros, sociales y anarquistas en el siglo XlX
  • 21. Movimientos obreros, sociales y anarquistas en el siglo XlX
  • 22. Movimientos obreros, sociales y anarquistas en el siglo XlX
  • 23. Movimientos obreros, sociales y anarquistas en el siglo XlX
  • 24. Movimientos obreros, sociales y anarquistas en el siglo XlX • SOCIALES: El liberalismo del siglo XIX aportó nuevas ideas económicas y políticas dando origen a profundos cambios sociales: Desapareció la organización social estamental implantó la sociedad de clases. En España, este proceso fue lento debido a: y se – – – la el escasa industrialización, peso de la gran propiedad agraria y el poder de la nobleza y el clero, grupos privilegiados del Antiguo Régimen.
  • 25. Ludismo  Destrucción  de  máquinas,  a  las  cuales  se  las  responsabilizaba  de  la  pérdida de la capacidad adquisitiva del pequeño artesano. Éste término  debe  su  nombre  a Ned  Ludd,  primer trabajador  inglés  que  rompió  un  telar.  A medida  que  los obreros  tomaron conciencia de que  no  era la  máquina  su  enemiga  sino  el  uso  que  de  esta  se  hacía,  fue  cuando  comenzaron  a  dirigir  sus  quejas  a  los  empresarios  con  criterios  contemporáneos  (exigencias  de  mejoras  salariales,  de  jornada  y  de  condiciones de trabajo y métodos como la huelga). A partir de entonces  nacieron  las Trade Unions,  el sindicalismo entendido  como  un  movimiento de resistencia contra el capitalismo.
  • 26.
  • 27. Cartismo  Fue un movimiento popular que surgió en Reino Unido desde 1838 hasta 1848 y que expresaba la agitación de la clase obrera, debido a los cambios derivados de la Revolución Industrial, la coyuntura económica y a leyes promulgadas por el Parlamento. Al igual que el Ludismo, el Cartismo fue un movimiento propio de la primera etapa del movimiento obrero pero, a diferencia de aquel, tuvo una índole esencialmente política. Obtuvo su nombre de la Carta del Pueblo, un documento escrito el 7 de junio de 1837, en el British Coffee House de Londres, que fue enviado al Parlamento del Reino Unido en 1838, señalando las seis peticiones del movimiento.
  • 28.
  • 29. La primera Internacional  La Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) o Primera Internacional, fue la primera gran organización que trató de unir a los trabajadores de los diferentes países.  Fundada en Londres en 1864, agrupó inicialmente a los sindicalistas ingleses, anarquistas y socialistas Franceses e italianos republicanos. Sus fines eran la organización política del proletariado en Europa y el resto del mundo, así como un foro para examinar problemas en común y proponer líneas de acción. Colaboraron en ella Karl Marx y Friedrich Engels. Las grandes tensiones existentes entre Marx y Mijaíl Bakunin llevaron a la escisión entre marxistas y anarquistas, tras lo cual los partidarios de Bakunin fueron expulsados.  A raíz de las diferencias entre Karl Marx y Mijaíl Bakunin, entre otros factores, tuvo lugar la fractura de la Primera Internacional, que supuso la división de la mayor parte del movimiento obrero en marxistas y anarquistas.
  • 30.
  • 31. Marxismo  El marxismo es el conjunto de movimientos políticos y filosóficos derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán de origen judío, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía, el derecho y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías. Engels acuñó el término socialismo científico para diferenciar el marxismo de las corrientes socialistas anteriores englobadas por él bajo el término socialismo utópico. También se emplea el término socialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas específicas del marxismo dentro del marco del socialismo.
  • 32.
  • 33. Anarquismo  El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Sébastien Faure, filósofo anarquista francés, dijo: «Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista». Bajo una formulación tan simple, pocas doctrinas o movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinión pública. Históricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y en la crítica de su relación con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia una futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, «sin amo ni soberano».
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  • 35.
  • 36.
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  • 38.
  • 39. Los movimientos nacionalistas y los procesos de unificación
  • 40. Unificación Italiana  La Unificación de Italia fue el proceso histórico que a lo largo del siglo XIX llevó a  la unión de los diversos estados en que estaba dividida la península Itálica, en su  mayor  parte  vinculados  a  dinastías  consideradas  «no  italianas»  como  los Habsburgo o  los Borbones.  Ha  de  entenderse  en  el  contexto  cultural  del Romanticismo y  la  aplicación  de  la  ideología nacionalista,  que  pretende  la  identificación  de  nación y estado,  en  este  caso  en  un  sentido centrípeto (irredentismo).  También  se  le  conoce  como  el Resurgimiento (Risorgimento en  italiano),  e  incluso  como  la Reunificación italiana (considerando  que  existió  una  unidad  anterior,  la provincia  de  «Italia» creada por Augusto, en la antigua Roma).
  • 41.
  • 42. Primera Fase  El proceso de unificación se puede resumir así: a comienzos del siglo XIX la península itálica estaba compuesta por varios estados (Lombardía, bajo el dominio austríaco; los Estados Pontificios; el reino de Piamonte; el reino de las Dos Sicilias, entre otros), lo que respondía más a una concepción feudal del territorio que a un proyecto de estado liberal burgués. Después de varios intentos de unificación entre 1830 y 1848, que fueron aplastados por el gobierno austríaco, la hábil política del Conde de Cavour, ministro del reino de Piamonte, logró interesar al emperador francés Napoleón III en la unificación territorial de la península, que consistía en expulsar a los austríacos del norte y crear una confederación italiana; a pesar de la derrota del imperio austríaco, el acuerdo no se cumplió por temor de Napoleón a la desaprobación de los católicos franceses. Aun así la Lombardía fue cedida por Napoleón al Piamonte. Además, durante la guerra se presentaron insurrecciones en los ducados del norte, los que luego fueron anexados al Piamonte, con lo cual se cumplió la primera fase de la unificación.
  • 43.
  • 44.
  • 45. Segunda Fase  En la segunda fase se logró la unión del sur cuando Garibaldi, inconforme con el  tratado  entre  Cavour  y  Napoleón,  se  dirigió  a  Sicilia  con  las camisas  rojas,  conquistándola y negándose a entregarla a los piamonteses; desde allí ocupó  Calabria  y  conquistó  Nápoles.  En  1860  las  tropas  piamontesas  llegaron  a  la  frontera  napolitana.  Garibaldi,  que  buscaba  la  unidad  italiana,  entregó  los  territorios conquistados a Víctor Manuel II. Mediante plebiscitos, Nápoles, Sicilia  y los Estados Pontificios se anexaron  al reino  de Piamonte y al futuro rey de  Italia,  Víctor  Manuel  II.  El  proceso  de  la  unificación  no  fue  producto  de  la  voluntad  popular  pese  a  los  plebiscitos  convocados  por  Cavour,  por  tanto  la  acción del Estado se centró en la construcción de una nacionalidad italiana.
  • 46.
  • 47.
  • 48. Unificación Alemana  La Unificación de Alemania fue un proceso histórico que tuvo lugar en la  segunda  mitad  del siglo  XIX y  que  culminó  con  la  creación  del Imperio  alemán el 18 de enero de 1871.  Antes  de  la  formación  de  un estado  nacional unificado,  el  territorio  de Alemania se encontraba dividido en un mosaico político formado por  39  estados.  Entre  ellos  destacaban,  por  su  importancia  económica  y  política, Austria y Prusia.  Desde  principios  del  siglo  XIX,  tras  las guerras  napoleónicas,  fue  imponiéndose  la  idea  de  unificar  las  distintas  organizaciones  políticas  herederas  del  Sacro  Imperio  Romano  Germánico en  un  solo  estado  alemán.  Un  paso  importante  en  este  proceso  fue  la  formación  de  un  mercado único en la región. A ello contribuyó, sobre todo, la aristocracia  terrateniente: los junkers de Prusia y la burguesía industrial de la cuenca  del Ruhr. En 1834 se produjo la unificación aduanera que sumó Prusia a  otras regiones alemanas previamente asociadas. Sin embargo, debido a  las diferencias entre Austria y Prusia, el proceso de unificación política  no pudo llevarse a cabo en la primera mitad del siglo XIX.