dos tradiciones que muchas veces se confunden de manera equivocada

1. No confundir la “Santa
Muerte” con la fiesta de los
fieles difuntos

2. Cercanos al día de los fieles difuntos,
algunas personas se preparan para
celebrar a la llamada “Santa Muerte”, en
diversos lugares de Estados Unidos y
México, donde se ha incrementado el
número de adeptos.
No confundir la “Santa Muerte”
con la fiesta de los fieles difuntos

3. No confundir la “Santa Muerte”
con la fiesta de los fieles difuntos
La "Santa Muerte" es una falsa
devoción difundida en distintos
lugares de México y otros
países de América Latina.
Es representada con una
calavera adornada, según el
gusto personal de los adeptos.

4. La falsa “Santa Muerte” también es conocida como:
 San La Muerte,
 Señor de la Buena Muerte,
 Señor de la Paciencia,
 San Justo Nuestro Señor de la Buena
Muerte,
 Nuestro Señor de Dios y la Muerte,
 San Esqueleto,
 Ayucaba,
 Señor que Todo Lo Puede,
 San Severo de la Muerte,
 El Santito o
 La Niña.

5. Razones por las que el culto a la “Santa
Muerte” es incompatible con la fe
 1. La “Santa Muerte” no es una persona o un ser
La “Santa Muerte” no tiene absolutamente nada de santa. La muerte no es un ser, sino un
acontecimiento. Significa la ausencia de vida, es decir, que una persona se ha quedado sin
vida.
 2. La muerte es en realidad la consecuencia del pecado (Romanos 5, 12)
12 Por consiguiente, como el apecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la bmuerte
pasó a todos los hombres, por cuanto todos cpecaron.
 La muerte no hace favores
Muchas personas le piden a la muerte que les conceda algún favor: dinero, trabajo, poder,
protección, curación, seducción, etc. Es verdad que en algunos casos les ha concedido lo
que pedían, pero a un precio muy alto, sufriendo graves consecuencias.

6.  . Recibe peticiones de amor, protección, suerte, salud y
dinero, por medio de prácticas de índole religiosa de
oración y rito.
Sus devotos consideran que a la “Niña Blanca” no se le
milagros sino favores o “paros”, pero también la
muy milagrosa;
un milagro está fuera del alcance del ser humano y su
y en cambio un favor tiene mayor vinculación con la vida
cotidiana.

7.  La Santa Muerte se encuentra al alcance de sus
devotos y no necesita que haya un representante o
líder de por medio para comunicarse con ella, y
mucho menos una institución.
Se le habla con cariño: “Niña Blanca”, “Flaquita”,
“Madrina”, “Señora”, “Hermana Blanca”, “Santita”,
“Santísima”, “Comadre”, y se le pide al tú por tú sobre
las necesidades terrenales.

8. Un nuevo modo de vivir la fe
 Más que nada vemos una manera de vivir la fe,
que se ha adaptado a las necesidades cotidianas
y de la existencia de la vida de los sujetos,
quienes se encomiendan a un santo que vaya
acorde con la situación real y mundana que
viven.