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La santa muerte
• Santa muerte es una figura de oculto
mexicana que recibe peticiones de amor,
efectos, suerte, dinero y protección, así
como también peticiones
malintencionadas y de daño a tercero por
parte de sus fieles .sin embargo, diversas
iglesias como católica, bautista,
presbiteriana, metodista, entre otra
rechazan y condena su veneración,
considerándola diabólica.
• En ocasiones su culto su culto es
vinculado a distinto tipo de delincuencia
como narcotráfico, asaltantes y personas
de distintos estratos sociales que se
dedican al comercio informal, ambulantaje
o piratería. Sin embargo es un error
pensar que el culto a la santa muerte es
solo practicando por personas o grupos
delincuenciales, ya que el culto a la
muerte, proviene desde los prehispanicos.
historia
• La historia del culto tiene un largo proceso
de evolución que se puede dividir en dos
etapas. Una larga etapa degestaciòn
donde se fueron conjugando los distintos
elementos que va desde la época
prehispánica, pasando por el cátalo cismo
de la época colonial, llegando hasta la
mitad del siglo xx. Una rápida etapa donde
el conjunto de este elemento da a la figura
su actual apariencia; este ultimo achacado
Origen sincrético
Estatua de Mictlantecuhtli en el
museo del Templo Mayor.
• el origen muestra detalles de un
secretismo entre distintos elementos del
culto prehispánicos por los muertos, los
dioses aztecas y mayas relacionados y de
la iglesia católica.
Dios azteca de la muerte
• Las raíces de la creencia dataría de la
época prehispánica, bajo el nombre
mictlantecuhtli y mictecacihuatl como el
dios y la diosa de la muerte, la oscuridad y
el mictlan “ la región de la muerte” ( se
manejaba un concepto de dualidad en la
religión mixica).a este lugar iban los
hombres y mujeres que morían de causa
naturales.
Origen moderno en la cultura
popular
• El culto de la santa muerte se remonta a
1795 cuando los indígenas adoraban un
esqueleto al que llamaban santa muerte
en un poblado del país y que hay
testimonio de que este culto permaneció
oculto en los últimos dos siglos
Santa muerte
• A ella se daría conocer el culto en el
estado de hidalgo México en el año 1965
la santa muerte es así adorada o
venerada sobre todo por personas que
cotidianamente ponen en riesgo su vida
pero los habitantes urbano de hoy en día
también invocan a esta figura para la
protección y la recuperación de la salud,
artículos robados, o a un miembros
secuestradores de la familia.
La actualidad
• En el año 1992 el presidente Carlos Salinas de
Gortari emprendió reformas a la Ley de
Asociaciones Religiosas y Culto Público con la
finalidad de mejorar las relaciones entre el
estado y los distintos tipos de religiones,
otorgando mayores libertades por medio de
modificaciones que les permitiría gozar de
personalidad jurídica.
• La mayor libertad de ejercer un culto desde
1992 y la crisis económica de México de 1994,1
desencadenaron el deterioro de las condiciones
sociales provocando marginación, pobreza y
• cultos, mismos que le permitieron a la Iglesia
Católica Tradicional y al culto de la Santa Muerte
emprender su crecimiento independientemente.
Pero en algún punto, no muy bien esclarecido, los
dos cultos que independientemente crecían se
vieron reforzados y se fusionaron en una forma de
conveniencia.
• Durante el año 2000 la Iglesia Santa Católica
Apostólica Tradicional Méx.-USA (ISCAT Méx.-USA)
solicita formalmente su registro a la SEGOB,
omitiendo en tal solicitud el culto a la imagen de la
"Santa Muerte". El registro es otorgado el 4 de abril
de 2003 empezando a mostrar un crecimiento
considerable de su presencia en los medios de
comunicación a lo largo de todo el territorio nacional
valiéndose de la imagen de la Santa Muerte, misma
que declararon como figura de veneración en una
Ideales del venerador
• Además es un culto que ve a la muerte como algo innegable en
la vida, una ley natural y que se tiene que aceptar. Se entiende
a la muerte como un ser sufriente que se encarga de un trabajo
penoso, que se le dio un gran poder pero una carga aún más
grande. Recibe su poder de Dios, a quien obedece, al ser la
muerte un elemento indispensable para la vida. Bajo esto se ve
a la Santa Muerte más como un ángel que como cualquier otra
cosa.
• "La muerte es justa y pareja para todos pues todos vamos a
morir". Este es el ideal principal de la personalidad que se
entiende de la Santísima (como también se le conoce) por lo
que cuando se pide algo se sobreentiende que no es
recomendable pedir nada negativo para una persona. Al pedir
algo a la Santísima se puede o no ofrecer alguna ofrenda a
cambio, mismas que pueden variar en todo sentido, pueden ser
desde algo material como veladoras o mejoras al altar o cosas
simbólicas como el cantarle, "echarse un tequila juntos",
sacarla a pasear o vestirla de fiesta, también son válidas cosas
como hacer las paces con algún familiar, cambiar algún habito
o cualquier cosa que dicte el corazón e imaginación del orante.
La Santísima espera que se le cumpla lo que se le dice, por lo
Formas de culto
• Las estatuas tenebrosas se hacen en
colores rojo, blanco, y negro (para el
amor, la suerte, la protección,
respectivamente). Las ofrendas a la Santa
Muerte incluyen flores, tequila, comida e
incluso tabaco y marihuana. Las capillas
públicas a la Santa Muerte se adornan
con rosas y botellas de tequila, y se
encienden velas en su honor.
• Iglesia de la Muerte. Curioso nombre de una antigua iglesia católica
en el sur Italia.
• En México los principales elementos característicos de la estatuilla
de la "Santa Muerte" son una balanza que representa la justicia,
una guadaña con la que cosecha las almas y un pequeño mundo
que carga en una de sus manos representando su impacto en el
mismo, y un reloj de arena que señala el paso del tiempo. La figura
es humanoide andrógina aunque tiende a tener más semejanza con
la figura femenina, esto debido a la idea de que si nacimos de una
mujer, morimos por una. Es un esqueleto cubierto con una túnica
que cubre todo menos la cara y las manos.
• En la frontera entre México y los Estados Unidos se hacen y se
venden al público novenas de la Santa Muerte, medallas, y velas.
De manera similar a otras culturas alrededor del mundo, las figuras
de viejos cultos en México están sincretizados a veces como
santos.
• Por otra parte, puede representar simplemente una reinterpretación
religiosa de la gente tradicional y católicos, ortodoxos practican el
rezo para recibir una muerte bendecida en un estado de tolerancia.
Sus rezos, oraciones, y los novenas contienen a la Trinidad.
Mientras que existe una cierta visión de la Santa Muerte como
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  • 1.
  • 2. La santa muerte • Santa muerte es una figura de oculto mexicana que recibe peticiones de amor, efectos, suerte, dinero y protección, así como también peticiones malintencionadas y de daño a tercero por parte de sus fieles .sin embargo, diversas iglesias como católica, bautista, presbiteriana, metodista, entre otra rechazan y condena su veneración, considerándola diabólica.
  • 3. • En ocasiones su culto su culto es vinculado a distinto tipo de delincuencia como narcotráfico, asaltantes y personas de distintos estratos sociales que se dedican al comercio informal, ambulantaje o piratería. Sin embargo es un error pensar que el culto a la santa muerte es solo practicando por personas o grupos delincuenciales, ya que el culto a la muerte, proviene desde los prehispanicos.
  • 4. historia • La historia del culto tiene un largo proceso de evolución que se puede dividir en dos etapas. Una larga etapa degestaciòn donde se fueron conjugando los distintos elementos que va desde la época prehispánica, pasando por el cátalo cismo de la época colonial, llegando hasta la mitad del siglo xx. Una rápida etapa donde el conjunto de este elemento da a la figura su actual apariencia; este ultimo achacado
  • 6. Estatua de Mictlantecuhtli en el museo del Templo Mayor. • el origen muestra detalles de un secretismo entre distintos elementos del culto prehispánicos por los muertos, los dioses aztecas y mayas relacionados y de la iglesia católica.
  • 7.
  • 8. Dios azteca de la muerte • Las raíces de la creencia dataría de la época prehispánica, bajo el nombre mictlantecuhtli y mictecacihuatl como el dios y la diosa de la muerte, la oscuridad y el mictlan “ la región de la muerte” ( se manejaba un concepto de dualidad en la religión mixica).a este lugar iban los hombres y mujeres que morían de causa naturales.
  • 9. Origen moderno en la cultura popular • El culto de la santa muerte se remonta a 1795 cuando los indígenas adoraban un esqueleto al que llamaban santa muerte en un poblado del país y que hay testimonio de que este culto permaneció oculto en los últimos dos siglos
  • 10.
  • 11. Santa muerte • A ella se daría conocer el culto en el estado de hidalgo México en el año 1965 la santa muerte es así adorada o venerada sobre todo por personas que cotidianamente ponen en riesgo su vida pero los habitantes urbano de hoy en día también invocan a esta figura para la protección y la recuperación de la salud, artículos robados, o a un miembros secuestradores de la familia.
  • 12.
  • 13. La actualidad • En el año 1992 el presidente Carlos Salinas de Gortari emprendió reformas a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público con la finalidad de mejorar las relaciones entre el estado y los distintos tipos de religiones, otorgando mayores libertades por medio de modificaciones que les permitiría gozar de personalidad jurídica. • La mayor libertad de ejercer un culto desde 1992 y la crisis económica de México de 1994,1 desencadenaron el deterioro de las condiciones sociales provocando marginación, pobreza y
  • 14. • cultos, mismos que le permitieron a la Iglesia Católica Tradicional y al culto de la Santa Muerte emprender su crecimiento independientemente. Pero en algún punto, no muy bien esclarecido, los dos cultos que independientemente crecían se vieron reforzados y se fusionaron en una forma de conveniencia. • Durante el año 2000 la Iglesia Santa Católica Apostólica Tradicional Méx.-USA (ISCAT Méx.-USA) solicita formalmente su registro a la SEGOB, omitiendo en tal solicitud el culto a la imagen de la "Santa Muerte". El registro es otorgado el 4 de abril de 2003 empezando a mostrar un crecimiento considerable de su presencia en los medios de comunicación a lo largo de todo el territorio nacional valiéndose de la imagen de la Santa Muerte, misma que declararon como figura de veneración en una
  • 15. Ideales del venerador • Además es un culto que ve a la muerte como algo innegable en la vida, una ley natural y que se tiene que aceptar. Se entiende a la muerte como un ser sufriente que se encarga de un trabajo penoso, que se le dio un gran poder pero una carga aún más grande. Recibe su poder de Dios, a quien obedece, al ser la muerte un elemento indispensable para la vida. Bajo esto se ve a la Santa Muerte más como un ángel que como cualquier otra cosa. • "La muerte es justa y pareja para todos pues todos vamos a morir". Este es el ideal principal de la personalidad que se entiende de la Santísima (como también se le conoce) por lo que cuando se pide algo se sobreentiende que no es recomendable pedir nada negativo para una persona. Al pedir algo a la Santísima se puede o no ofrecer alguna ofrenda a cambio, mismas que pueden variar en todo sentido, pueden ser desde algo material como veladoras o mejoras al altar o cosas simbólicas como el cantarle, "echarse un tequila juntos", sacarla a pasear o vestirla de fiesta, también son válidas cosas como hacer las paces con algún familiar, cambiar algún habito o cualquier cosa que dicte el corazón e imaginación del orante. La Santísima espera que se le cumpla lo que se le dice, por lo
  • 16.
  • 17. Formas de culto • Las estatuas tenebrosas se hacen en colores rojo, blanco, y negro (para el amor, la suerte, la protección, respectivamente). Las ofrendas a la Santa Muerte incluyen flores, tequila, comida e incluso tabaco y marihuana. Las capillas públicas a la Santa Muerte se adornan con rosas y botellas de tequila, y se encienden velas en su honor.
  • 18. • Iglesia de la Muerte. Curioso nombre de una antigua iglesia católica en el sur Italia. • En México los principales elementos característicos de la estatuilla de la "Santa Muerte" son una balanza que representa la justicia, una guadaña con la que cosecha las almas y un pequeño mundo que carga en una de sus manos representando su impacto en el mismo, y un reloj de arena que señala el paso del tiempo. La figura es humanoide andrógina aunque tiende a tener más semejanza con la figura femenina, esto debido a la idea de que si nacimos de una mujer, morimos por una. Es un esqueleto cubierto con una túnica que cubre todo menos la cara y las manos. • En la frontera entre México y los Estados Unidos se hacen y se venden al público novenas de la Santa Muerte, medallas, y velas. De manera similar a otras culturas alrededor del mundo, las figuras de viejos cultos en México están sincretizados a veces como santos. • Por otra parte, puede representar simplemente una reinterpretación religiosa de la gente tradicional y católicos, ortodoxos practican el rezo para recibir una muerte bendecida en un estado de tolerancia. Sus rezos, oraciones, y los novenas contienen a la Trinidad. Mientras que existe una cierta visión de la Santa Muerte como