1. Mística medieval en el pensamiento
europeo
Dra. Blanca Garí
Beguinos y beguinas del
Languedoc a inicios del
s.XIV
El impacto social del dilema franciscano
Delfi I. Nieto-Isabel
2. Sumario
El siglo XIII, un escenario propicio
El dilema franciscano
Beguinos y beguinas ¿quiénes eran?
Los procesos inquisitoriales
Mística beguina: el apocalipsis como tema
central
Las prácticas devocionales, debate abierto
4. 1221 Regla franciscana sin aprobación papal
1223 Regla franciscana Bullata
1226 Testamento y muerte de Francisco
1228 Vida de Francisco por Tomás de Celano
1228 Canonización de Francisco
1230 Gregorio IX determina que el testamento no es
vinculante
1254 Escándalo del Evangelio Eterno
1257 Inicio del Generalato de Buenaventura
5. El escándalo del Evangelio
Eterno
Joaquín da Fiore
Gerardo de Borgo San Donnino
Juan de Parma
El papel de Buenaventura
CORRIENTE MILENARISTA FRANCISCANA
7. De la muerte de Francisco hasta 1270
Apocalipsis y formación universitaria
De los 70 a los 90
ITALIA SUR DE FRANCIA
Clareno Olivi
A partir de 1290 Primeras intervenciones papales
Primeras décadas del s. XIV
Persecución hasta Vienne (1312)
Revuelta en el sur de Francia
El papado de Juan XXII
Llamada a Avignon
Inicio de la persecución inquisitorial
10. Concilio provincial de Béziers 1299
Practican nuevas formas de penitentia
Votos de virginidad incumplidos
… se libran al oficio de la prédica de la palabra de Dios y se
defienden diciendo que no predican sino que hablan de Dios
…anuncian el fin del mundo y que el tiempo del Anticristo ha
llegado, o casi
Angelo Clareno (Epistola, 1313)
Contra la voluntad de los hermanos laxos, la fiesta del hermano
Pedro de Juan se celebró en Narbona por los clérigos y por todo
el pueblo con tanta solemnidad como nunca en estos lugares ni
en estos días se hizo para otra fiesta. Ya que la gente de toda la
provincia se reunió para visitar su tumba; no menos, se dijo, que
los que acuden a la fiesta de Santa María de la Portiuncula
Bernard Gui (Practica, 1323-24)
La secta de los Beguinos – que se llaman a sí mismos Pobres
hermanos y declaran abrazar la Tercera Orden de San
Francisco ha aparecido recientemente … pero empezaron a ser
señalados y desenmascarados por sus opiniones erróneas
hacia el año del Señor de 1315.
11. Hombres y mujeres
Hombres Mujeres
64% 36%
Laicos, terciarios, clero secular
Hombres Mujeres
Franciscan Clero Terciario Laicos Terciarias Laicas
os secula s
r
15% 10% 12% 63% 9% 91%
Clases urbanas
16. El escenario apocalíptico de
Olivi
Iglesia corrupta
Francisco precursor de un nuevo
orden
Iglesia carnal Iglesia espiritual
Anticristo Místico
Destruida por no cristianos
Gran Anticristo SUPERVIVENCIA DE LOS ELEGIDOS
ERA DEL ESPÍRITU
17. Maria de Serra, viuda de
Cintegabelle
Liber sententiarum, f. 161v
18. Maria de Serra, viuda de
Cintegabelle
Liber sententiarum, f. 161v
19. Na Prous Boneta, habitante de
Montpellieractual fue como el buen
Y Cristo le dijo que el papa que precedió al
hombre que puso el cuerpo crucificado de Cristo en una tumba, y que
el papa actual, Juan XXII, es como Caifás, que crucificó a Cristo. Aún
más, los pobres beguinos quemados, y también los leprosos
quemados, eran como los inocentes decapitados por orden de
Herodes. De nuevo, tal y como Herodes procuró la muerte de los niños
inocentes, así este Herodes, el diablo, procuró la muerte de los
beguinos y leprosos quemados …
También, dice que Cristo le dijo que Dios hizo a Lucibel cabeza de
todos los ángeles, que debían obedecerle por encima de todo excepto
de su lealtad al mismo Cristo … Y le dio a Lucibel el nombre más bello
del mundo… Cristo le dijo que Lucibel quería ser Dios y que este papa
quiere ser como Jesucristo… Cristo también le dijo que el pecado de
este papa cuando traicionó a los frailes franciscanos fue tan grande
como el de Adán al comer la manzana.
Dice Cristo que Dios le dio primero a Lucibel un nombre más bello y
noble que el que dio a todos los demás ángeles, y más tarde Dios le
dio un nombre más terrible que el de todos los demás demonios,
20. Na Prous Boneta, habitante de
Montpellier
Y dijo que creía que todos los que pequen mortalmente y sientan contrición
en sus corazones pueden salvarse sin confesión de sus labios mientras
crean en la obra del Espíritu Santo. Dice que no hay necesidad de imponer
penitencia que se cumpla en este mundo, como ayunos u otra cosa, ya
que por virtud del hecho de que la persona está contrita, esa persona ya
hace penitencia, y por ello no es necesaria ninguna otra. Esas personas se
salvarán, según dice, porque el Espíritu Santo, en cuyas obras creen, les
ha concedido la gracia y la salvación. Dice que de ahora en adelante, por
muy a menudo que celebren misa los capellanes y digan las palabras
adecuadas al consagrar el cuerpo de Cristo en la eucaristía, esto no
contribuirá a la salvación de nadie, ni se les concederá el cuerpo de Cristo,
porque como afirmó y aún afirma, los sacramentos han perdido su poder
…
…dijo ella que todo hombre y mujer, ya fuera cristiano, judío, sarraceno u
otra cosa, que crea en la obra del Espíritu Santo será salvado. Dijo
también que las epístolas, las plegarias a los santos, los Evangelios,
paternosters y las buenas obras de los profetas y otros hombres santos
pueden ser leídos en iglesias y otras partes para alabar a Dios y como
memorial de Dios y de los santos, pero los sacramentos no deben
celebrarse, y si se celebran será sin valor alguno.
Y Dios le dijo, según dice, que San Juan vio tres ángeles el primero de los
cuales llevaba el signo del Dios vivo, y ése era San Francisco. El segundo
31. …fue recibida en la Tercera Orden de San Francisco en
Narbona hace ya más de veinte años, y después de
haber profesado, en la iglesia de Santa María de
Serignan hizo voto de virginidad (Astruga de Rundaria,
CD 28, ff. 224v-226v)
…que hizo voto de virginidad, según afirma, hace veinte
años, y lo mantuvo (Na Prous Boneta CD 27, f. 56r)
…el día de Viernes Santo… estaba [Na Prous] en la
iglesia de los Hermanos Menores de Montpellier donde
escuchaba el oficio con otras personas, adoró la cruz, tal
y como es costumbre, y hecha la adoración, regresó a su
asiento…Y cuando estaba en su casa y sentada a la
mesa con sus compañeras, y estaban hablando del
sermón que habían escuchado …Y después fueron al
oficio de Tinieblas… Así mismo dijo y matuvo que el día
de Sábado Santo siguiente, cuando había ido a dicho
iglesia al oficio, hecha la elevación del Cuerpo de Cristo
(Na Prous Boneta CD 27, 51v-53r)
32. …fue a Narbona y allí vivió, hasta que fue
apresada, pidiendo pan por amor de Dios, creyendo
que mejor hacía mendigando por comida y
vestimenta… (Amada Sepian, CD 28, f. 237v)
…creía…que dicho Pedro de Juan era santo y llevó
al sepulcro de éste a una hija suya que sufría de
una enfermedad en la garganta, esto es , la
escrófula, y se curó y creyó entonces y cree aún
que fue curada por las oraciones del dicho hermano
Pedro… (Sibil.la Cazelles, CD 27, f. 18r)
…un hijo suyo enfermo lo encomendó a dicho
hermano Pedro y lo llevó al sepulcro de éste,
creyendo que este hijo fue curado por méritos del
dicho hermano Pedro al que consideraba santo
(Joan Orlach, CD 27, f. 25r)
33. …Tuvo familiaridad con algunas beguinas quemadas que
nombra y con otras, entre ellas oyó hablar de la Regla de los
Padres Menores y leyó libros en los que la Iglesia romana era
llamada Babilonia, la gran prostituta… Creyó que los beguinos
y beguinas quemados incluso tras su condena eran santos
mártires y estaban en el paraíso, y que fueron condenados a
tort et a peccat… Y dice que nunca tuvo ni vio huesos, restos
ni reliquias de dichos quemados, pero reconoce que si alguien
se los hubiera dado los habría recibido y conservado como
reliquias de santos mártires… (Amada Sepian, CD 28, f. 238r-
239r)
…y que asistió a la quema y ejecución de los que fueron
quemados en Lunel y que alguien a quien nombra…le dio un
pedazo de carne que pertenecía a los quemados allí, y éste
que habla lo recibió por la devoción que tenía a los
mencionados herejes por la santa vida y santa conversación
en las que eran expertos, y puso el trozo en una corteza de
granada en su casa sobre una mesa, y lo tuvo allí dos o tres
meses. Y como oyó que no podía corromperse, pasado ese
tiempo lo sacó y al ver que estaba podrido lo tiró en un campo
que había tras su casa (Berenguer Roca, CD 28, f. 14v-15r)
…otras veces iba al arcón donde los guardaba, sacaba los
huesos y con ellos se tocaba la cara y los ojos diciendo “si sois
huesos de santos, ayudadme” (Galharda Fabre, CD 28, f.