Bib1063 hechos me_4ed

2
Foto de la portada
La paloma que desciende representa al Espíritu Santo (Mt 3:16). Él ha venido del Padre que está en el
cielo (Ap 4:1-11; 5:11-12). Veinticuatro ancianos, cuatro seres vivientes, y miles de ángeles rodean el trono
del Padre. El Espíritu Santo ha venido a la tierra para llenar a los creyentes de la presencia y del poder de
Dios. El bautismo en el Espíritu Santo es la promesa que el Padre hizo a los creyentes (Hch 1:4-5). Nos da
poder para testificar de Jesús a las naciones.
Para comunicarse con nosotros
Haga sus pedidos a:
Faith & Action
3728 W. Chestnut Expressway
Springfield, Missouri 65802 U.S.A.
Teléfono: 417-881-4698
Fax: 417-881-1037
E-mail: Ordenes@SerieFeYAccion.org
Web: www.SerieFeYAccion.org

3
Hechos del Espíritu Santo
Manual del estudiante
por el Dr. George O. Wood
y el Dr. Quentin McGhee
Diseño de instrucción por
el Dr. Quentin McGhee,
Editor principal
Serie Fe y Acción
Faith & Action
3728 W. Chestnut Expressway
Springfield, Missouri 65802 U.S.A.

4
Fotografías
Figura #
Ken Berg 7.6 Hch 1, Hch 21–23
Robert E. Cooley
3.7, 5.7, 6.1, 7.7, 9.2, 9.8, 10.1, 11.6, 11.7,
11.8, 11.9, 11.10, 11.11, 11.14, 11.16, 12.3,
12.8, 12.9 12.10, 12.11, 12.13, 13.13, 13.14
Hch 2, Hch 8, Hch 9a, b, c, Hch 10–11,
Hch 12, Hch 13, Hch 14b, Hch 16, Hch
17, Hch 18, Hch 19, Hch 20
Corel Stock Photo
2.5, 6.3, 9.7, 10.6, 11.12, 11.18, 11.20, 12.6,
12.7, 13.5
Hch 14a, Hch 28
Roger Duclos 10.7, 11.13, 11.17, 12.3
Ralph W. Harris 6.12, 12.12
Faith McGhee Hch 24–26
Planet Art- Doré 1.1, 3.1, 5.6, 7.1, 8.1, 11.1, 12.1, 13.1, 13.11
Jerry Rausin Hch 21–23
Rockafellow Studios 2.1, 3.2
Clyde Smith 2.6, 5.1 Hch 5
Pat M. Smith 2.1
Lucinda Zilverberg
1.2, 1.6, 2.7, 4.6, 4.7, 6.10, 9.14, 13.2, 13.7,
13.12
Hch 2b, Hch 3–4, Hch 6–7, Hch 15
Información de Derechos Reservados
Las fotografías en este libro están protegidas por las leyes de derechos de autor. Esta publicación incluye imágenes
de Corel Stock Photo Library que están protegidas por las leyes de derecho de autor de Estados Unidos, Canadá, y
otros lugares. Usadas bajo licencia.
La ilustración de la portada, “Escena del Trono”, es de la serie “Apocalipsis Ilustrado” por Pat Marvenko Smith. Este
arte está disponible en estampas de arte a todo color, materiales didácticos visuales, y video. Para un folleto gratis
e información sobre cómo hacer pedidos, póngase en contacto con: Revelation Productions, USA Teléfono: 724-
864-1118 o 800-327-7330. Fax: 724-864-5897. Página web en la Internet: www.revelationillustrated.com. Todos los
derechos reservados. “Revelation Illustrated”, registrado como propiedad literaria 1982, 1992.
Versión Reina Valera de la Santa Biblia, Revisión de 1960
Nueva Versión Internacional, Socieded Bíblica Internacional, ©1999.
Primera edición (en Inglés) 2001
Cuarta edicián 2011
Serie fe y acción—Hechos del Espíritu Santo, Cuarta Edición
©2012 Faith & Action Team
Asignatura # BIB1063
ISBN 978-1-60382-040-0
Artículo # 4414-16S0

5
Índice
Página
Lista de mapas y cuadros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Descripción de la Serie Fe y Acción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Plan de tres años para institutos bíblicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Acerca de este libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Capítulo
Unidad 1: La iglesia en Jerusalén antes de los días de la evangelización (Hechos 1)
1 Entendiendo el libro de Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2 Desde la resurrección hasta Pentecostés (Hechos 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Unidad 2: Los testigos de la iglesia en Jerusalén (Hechos 2–7)
3 De la cobardía al testimonio—Primera parte (Hechos 2:1-4). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
4 De la cobardía al testimonio—Segunda parte (Hechos 2:5-47). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
5 El ministerio de Pedro y Juan (Hechos 3:1-4–4:31). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
6 El ministerio de los apóstoles (Hechos 4:32–5:42). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Unidad 3: El evangelismo de la iglesia en Judea y Samaria (Hechos 8–12)
7 El ministerio de Esteban (Hechos 6:1–8:1). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
8 Los ministerios de Felipe y Saulo (Hechos 8:1–9:31)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
9 Los ministerios de Pedro, Bernabé, Saulo y Jacobo (Hechos 9:32–12:25). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Unidad 4: El evangelismo de la iglesia hasta lo último de la tierra (Hechos 13–28)
10 Primer viaje misionero de Pablo y su informe en Jerusalén (Hechos 13:1–15:35). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
11 Segundo viaje misionero de Pablo (Hechos 15:36–18:22). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
12 Tercer viaje misionero de Pablo (Hechos 18:23–21:16). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
13 El viaje de Pablo a Roma (Hechos 21:17–28:31). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Definiciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Lista de textos bíblicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Notas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Plan de salvación
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264

6
Lista de mapas y cuadros
Figura 1.3 Tabla comparativa de los resúmenes de Lucas y Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Figura 1.5 Diferentes fechas relacionadas con Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Figura 1.7 Personas en Hechos que no fueron apóstoles, pero fueron usadas por el Espíritu Santo . . . . . . . . . 22
Figura 1.8 Referencias sobre el Espíritu Santo en Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Figura 1.9 Hechos 1:8 contiene un buen resumen del libro de Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Figura 1.10 Ciudades clave y provincias de Hechos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Figura 1.11 Tabla comparativa de los ministerios sobrenaturales de Pedro y Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Figura 1.12 Tabla de los 24 mensajes o discursos de Hechos 17. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Figura 2.2 El ministerio del Espíritu Santo según Lucas, Juan y Pablo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Figura 2.3 La iglesia se extendió desde Jerusalén hasta Roma en cinco etapas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Figura 2.4 Tabla de las cinco etapas del crecimiento de la iglesia en Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Figura 3.3 Tres temas relacionados con el Espíritu Santo en el Antiguo y el Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . 50
Figura 3.4 Los cinco capítulos de Hechos donde los creyentes fueron llenos por
primera vez con el Espíritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Figura 3.5 Cinco clases diferentes de bautismos en el Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Figura 3.6 Primera de Corintios 13 y 15 compara el presente con el futuro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Figura 4.1 En Pentecostés, los judíos llegaron de 15 lugares distintos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Figura 4.3 Doctrina de los apóstoles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Figura 4.4 Versículos bíblicos que enseñan de nuestra relación con otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Figura 4.5 La primera iglesia era una iglesia de oración. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Figura 5.2 Lo que el mendigo cojo de Hechos 3 podría haber escrito en su diario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Figura 5.3 Dibujo del Templo de Herodes visto desde arriba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Figura 5.4 Modelo del Templo de Herodes. El templo cubría 14 hectáreas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Figura 5.5 Pedro no se enfocó en sí mismo sino en Jesús. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Figura 6.2 Siete pasos característicos para llegar a ser un pastor pentecostal en América Latina. . . . . . . . . . . 100
Figura 6.4 La relación entre lo sobrenatural y el crecimiento de la iglesia en Hechos 1–7. . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Figura 6.5 La relación entre lo sobrenatural y el crecimiento de la iglesia en Hechos 8–12. . . . . . . . . . . . . . . . 102
Figura 6.6 Aumento de creyentes pentecostales y carismáticos desde 1900-2025 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Figura 6.7 La relación entre lo sobrenatural y el crecimiento de la iglesia en Hechos 13–28. . . . . . . . . . . . . . . 104
Figura 6.8 La persecución de los creyentes en Hechos 1–7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Figura 6.9 La persecución de los creyentes en Hechos 8–12. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Figura 6.11 La persecución de los creyentes en Hechos 13–28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Figura 7.2 Los miembros de la sinagoga de los libertos llegaron de varios lugares. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Figura 7.3 Quince hechos históricos en el mensaje de Esteban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Figura 7.5 Esteban enfatizó que el rechazo era el hábito de algunos israelitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Figura 8.2 Hechos 1:8 es un buen bosquejo del libro de Hechos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Figura 8.3 Doce principios de evangelismo en Hechos 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Figura 8.4 Bautismos en agua en Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Figura 8.5 Viajes de Felipe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Figura 8.6 Dios frecuentemente guía a los creyentes llenos con el Espíritu para buscar a los pecadores. . . . . 138
Figura 8.7 Doce cosas que capacitaron a Pablo para ser un misionero eficaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Figura 8.8 Hechos se refiere al cristianismo como el camino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Figura 8.9 Viajes de Pablo en Hechos 9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Figura 9.3 El Espíritu usó a Pedro para la extensión del evangelio en Cesarea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Figura 9.4 Ocho etapas en el crecimiento de la visión de Pedro para el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Figura 9.5 Una legión romana tenía 6.000 soldados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Figura 9.6 Centuriones que Lucas describe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Figura 9.9 Algunos versículos en Hechos sobre profetas y profecías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

7
Figura 9.10 Herodes el Grande y sus descendientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Figura 9.11 Distritos del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Figura 9.12 Cinco posibles maneras de entender los tiempos difíciles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Figura 9.13 La parte de Pedro y la parte de Dios en el escape de la prisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Figura 10.2 El primer viaje misionero de Pablo desde Antioquía en Siria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Figura 10.3 Segundo viaje misionero de Pablo desde Antioquía en Siria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Figura 10.4 Tercer viaje misionero de Pablo desde Antioquía en Siria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Figura 10.5 Funcionarios mencionados por Lucas quienes eran del gobierno romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Figura 10.8 Tiempo aproximado y orden de algunos acontecimientos en Hechos y Gálatas. . . . . . . . . . . . . . . . 183
Figura 10.9 Dibujo de la vieja Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Figura 11.2 Siete provincias, 4 distritos y 15 ciudades del segundo viaje misionero de Pablo. . . . . . . . . . . . . . . 189
Figura 11.3 Mapa de práctica del segundo viaje de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Figura 11.4 Cinco maneras en que Dios guió a las personas en Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Figura 11.16 Corinto estaba ubicada en un buen sitio para negocios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Figura 11.20 Los creyentes en Hechos se reunían frecuentemente en los hogares para
oración, estudio bíblico, y confraternidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Figura 12.2 Tabla de los 3 viajes misioneros de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Figura 12.4 Éfeso era un centro estratégico para misiones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Figura 12.5 Hechos describe 30 ocasiones en que la gente se convirtió. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Figura 13.3 Ni los cuerpos gubernamentales ni los líderes acusaron a Pablo de ningún crimen. . . . . . . . . . . . . 233
Figura 13.4 Algunos comparan la conciencia con un triángulo que gira dentro de un círculo. . . . . . . . . . . . . . . . 233
Figura 13.6 Los versículos en Romanos cuentan del deseo de Pablo de visitar Roma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Figura 13.7 Un barco como en el que Pablo navegó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Figura 13.8 Términos relacionados con un buque como en el que Pablo navegó a Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Figura 13.9 Viaje de Pablo de Jerusalén a Roma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Figura 13.10 Conocimientos o profecías que Dios le dio a Pablo en Hechos 27 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Figura 13.13 Sucesos, personas y lugares en Hechos 1–28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242

8
Descripción de la Serie Fe y Acción
Biblia Teología Ministerio
Panorama del
Antiguo Testamento
Dios y la Biblia
(Teología 1)
Evangelismo y discipulado
Panorama del
Nuevo Testamento
Los ángeles, el hombre y el
pecado (Teología 2)
Matrimonio y familia
Pentateuco
Cristo y la salvación
(Teología 3)
Ministerio pastoral
Libros históricos
El Espíritu Santo y la Iglesia
(Teología 4)
Ministerial ética
Libros poéticos
Principios generales para
Interpretar la Escritura
(Hermenéutica 1)
Predique la Palabra
(Homilética 1)
Profetas mayores Hermenéutica 2 Homilética 2
Profetas menores
Descubra los tesoros de su Biblia
de Estudio de la Vida Plena
Principios didácticos
La vida y las enseñanza
de Cristo
(Evangelios sinópticos)
Asesoramiento bíblico
Juan El ministerio a los niños
Hechos del Espíritu Santo El ministerio de juventud
Romanos y Gálatas Misiones 1
Corintios
Comunicaciones transculturales
(Misiones 2)
Epístolas desde la prisión
La lectura de la Luz—Enseñar
cómo alfabetizar
Epístolas pastorales Liderazgo
Hebreos Gobierno de la iglesia
Epístolas generales Historia de la Iglesia 1
Apocalipsis y Daniel Historia de la Iglesia 2

9
Serie Fe y Acción
Plan de tres años para institutos bíblicos (103 créditos)
Primer semestre
Primer año
Segundo semestre
Asignatura # Título Créditos Asignatura # Título Créditos
BIB1013
Panorama del
Nuevo Testamento
3 BIB1043
Panorama del
Antiguo Testamento
3
BIB1023 Pentateuco 3 BIB1052 Juan 2
BIB1033 Evangelios sinópticos 3 BIB1063 Hechos del Espíritu Santo 3
THE1012 Dios y la Biblia (Teología 1) 2 THE1032
Los ángeles, el hombre y el
pecado (Teología 2)
2
THE1022 Hermenéutica 1 2 MIN1013 Homilética 1 3
MIN3023 El ministerio a los niños 3 MIN1033 Evangelismo y discipulado 3
16 16
Primer semestre
Segundo año
Segundo semestre
BIB2013 Romanos y Gálatas 3 BIB2043 Corintios 3
BIB2023 Libros históricos 3 BIB2052 Epístolas desde la prisión 2
BIB2072 Hebreos 2 BIB2063 Libros poéticos 3
MIN2012 Historia de la Iglesia 1 2 MIN2032 Historia de la Iglesia 2 2
MIN3023 Misiones 1 3 THE2042
El Espíritu Santo y la Iglesia
(Teología 4)
2
THE2013
Cristo y la salvación
(Teología 3)
3 THE2052 Liderazgo 2
THE2032 Hermenéutica 2 2 MIN3073 Matrimonio y familia 3
18 17
Primer semestre
Tercer año
Segundo semestre
BIB3012 Epístolas pastorales 2 BIB3043 Apocalipsis y Daniel 3
BIB3022 Epístolas generales 2 MIN1032 Enseñar cómo alfabetizar 2
BIB3033 Profetas mayores 3 MIN3053 Asesoramiento bíblico 3
MIN3013 Ministerio pastoral 3 BIB3053 Profetas menores 3
MIN3022 Gobierno de la iglesia 2 MIN3063 Principios didácticos 3
MIN3033
Comunicaciones trans-
culturales (Misiones 2)
3 MIN3072 Ministerial ética 2
MIN3043 Homiletics 2 3 MIN3082 El ministerio de juventud 2
18 18

10
Acerca de este libro
1. Los títulos de las lecciones dividen cada capítulo en de dos a cuatro partes. Cada parte o lección enfatiza varios
principios relacionados con un solo tema. Numeramos las lecciones consecutivamente por todo el libro.
2. Los objetivos de las lecciones se enumeran al comienzo de cada capítulo. Además, cuando comienza una lección,
se indica su objetivo. Usted verá que hay por lo menos una meta para cada lección.
3. Las palabras clave se definen al final del libro en la sección titulada “Definiciones”. El símbolo * indica todas las
palabras que se definen. Para ayudar a ciertos alumnos, también hemos definido unas cuantas palabras que no son
palabras clave.
4. Método para enseñar: Estas asignaturas están diseñadas para el método didáctico de descubrimiento guiado. Este
método se concentra en el alumno, en vez de en el profesor. Cuando este método se usa en un aula, el discurso no es
necesario. Más bien, la mayoría del tiempo para la clase se debe usar para que los alumnos hablen de las preguntas
en los márgenes y de las preguntas relacionadas del profesor y de los otros alumnos. Por lo menos 25 por ciento de
la nota del alumno debe ser sobre lo fiel que el alumno ha tratado de contestar las preguntas antes de clase.
Es MUY importante que cada alumno tenga su propio libro. Animamos a que los institutos exijan que los alumnos
compren su propio libro de texto al mismo tiempo que pagan su matrícula. Es una pena que los alumnos salgan
del instituto sin sus propios libros, porque los necesitan para una vida entera de ministerio. Ser dueños del libro les
permite escribir notas en él y subrayar ideas importantes. Además, cuando los alumnos son dueños de su libro no
desperdician el tiempo de la clase para copiar cosas que ya están escritas en el texto. Más bien, pasan su tiempo
hablando de las preguntas relacionadas con la Biblia y el ministerio.
En un aula el profesor y los alumnos deben juntos ventilar ideas sobre las preguntas clave. Los mejores profesores
nunca contestan sus propias preguntas. Algunos alumnos se quejarán al principio cuando el profesor les exija que
piensen, lean, e investiguen buscando las respuestas. Pero un buen profesor sabe que los niños a los que siempre se
cargan nunca aprenden a caminar. Y los alumnos a los que siempre se les dan las respuestas aprenden a memorizar,
pero no a pensar ni a resolver problemas. En muchas maneras, un buen maestro es como un entrenador - que guía
a los demás hacia el éxito.
Las preguntas en esta asignatura son como un camino que lleva directamente a la meta. Si las preguntas son muy
difíciles para los alumnos, el profesor puede hacer preguntas más fáciles que son como gradas hacia las preguntas
más difíciles. También, el profesor debe hacer preguntas que guíen a los alumnos a aplicar el texto a los asuntos
locales. Con frecuencia, un buen profesor añadirá una historia o ilustración que enfatice una verdad para los
alumnos.
5. Horario: La mayoría de las asignaturas de la Serie Fe y Acción tienen hasta 40 lecciones. Para una asignatura de
instituto bíblico, es bueno hacer planes para 40 horas de contacto entre el profesor y los alumnos. Esto permite una
lección para una hora de clase.
6. Las preguntas: La mayoría de las preguntas en los márgenes se identifican con los símbolo de un martillo y un
clavo . Las preguntas son pasos hacia una meta. Al contestar las preguntas, el alumno estará seguro de alcanzar
las metas. El martillo presenta las preguntas de contenido y el clavo precede las preguntas de aplicación. Nuestro
lema para este libro incluye el martillo golpeando el clavo. El alumno debe comprender el contenido antes de poder
aplicarlo. Las respuestas a todas las preguntas de contenido están en el texto, cerca de la pregunta. Animamos a los
alumnos a que contesten las preguntas de clavo o de aplicación basándose en su ambiente local.
En algunos libros se encuentra el símbolo de una pala antes de ciertas preguntas. Las preguntas junto al
símbolo de la pala son preguntas inductivas. La palabra inducir quiere decir “dirigir”. Estas preguntas dirigen
a los alumnos a descubrir la verdad por sí mismos. El símbolo de la pala alerta a los alumnos que ha llegado el
momento de que escaven y descubran la verdad por sí mismos. Todos los alumnos que estudian esta asignatura

11
por sí solos deben contestar las preguntas de pala. Esos alumnos se perderán de 40 o más horas de clase en un aula
de las que reciben los alumnos residentes o de extensión. Estas preguntas de pala ayudarán a estos alumnos por
correspondencia a sacar más de la asignatura. Cuando este libro se usa en un aula, los alumnos se beneficiarán al
contestar las preguntas de pala. Los profesores podrían exigir que los alumnos contesten todas las preguntas de
pala fuera de clase, o podrían guiar a los alumnos para que las contesten en clase; o podrían substituir algunas
preguntas de pala con otro trabajo.
7. Las ilustraciones como historias y ejemplos, están precedidas por el símbolo de una vela .
8. Las figuras incluyen ilustraciones, fotos, cuadros, y mapas. Numeramos las figuras en orden a través de todo el
capítulo. Por ejemplo, las primeras tres figuras del capítulo uno están numeradas 1.1, 1.2, y 1.3. Hay una lista de
mapas y cuadros cerca del frente del libro.
9. Las preguntas para examinarse a sí mismo están indicadas por el símbolo de una balanza y están al final de
cada capítulo. Siempre hay diez de estas preguntas. Como regla, hay dos preguntas de examen para cada objetivo
del capítulo. Si los alumnos fallan en alguna de estas preguntas, necesitan comprender por qué fallaron. Saber por
qué una respuesta es correcta es tan importante como saber la respuesta correcta.
10. Al final de cada capitulo hay Temas para los exámenes de ensayo, indicados por el símbolo de lápiz .
Note que estos temas para ensayos son los objetivos del capítulo. El estudiante debe poder resumir estos objetivos
en 50-100 palabras cada uno. Estos temas para ensayos examinan a los estudiantes a un nivel mucho más alto que
las preguntas de selección múltiple de la sección Examínese.
11. Muestras de respuestas a las preguntas de martillo, algunos comentarios sobre las preguntas de clavo, y respuestas
para las preguntas para examínese a sí mismo y temas para los exámenes de ensayo se encuentran en la Guía del
Profesor. Los alumnos deben contestar las preguntas para crecer y fortalecer sus habilidades mentales.
12.
Las citas bíblicas son de la versión Reina Valera de la Santa Biblia. Algunos pasajes son de la Nueva Versión
Internacional (NVI). Animamos a los alumnos a que comparen pasajes bíblicos en varias versiones de la Biblia.
13. La lista de los textos bíblicos incluye referencias bíblicas clave de esta asignatura. Se encuentra cerca del final del
libro.
14. La bibliografía está cerca de la página de notas finales. Es una lista completa de los libros a los que el autor hace
referencia en esta asignatura. Algunos alumnos quizás querrán hacer más investigación en estos libros.
15. Las notas finales identifican la fuente de los pensamientos y citas. Están enumeradas por capítulo al final del libro.
16. Los exámenes de unidad y el examen final se encuentran en la Guía del Profesor. La Guía del Profesor también
contiene otras útiles sugerencias para el profesor y posibles proyectos para los alumnos.
17.
Descripción de la asignatura BIB1063: Este es un minucioso estudio del contenido, propósitos, principios y
aplicaciones de Hechos. La asignatura enfatiza el lugar del Espíritu Santo en ese entonces y ahora. Se da atención
al crecimiento geográfico, numérico, cultural y teológico de la Iglesia desde Jerusalén hasta Roma. Los viajes de
Pablo se examinan como el trasfondo de sus epístolas.
18.
Los objetivos del curso para toda la asignatura se anotan abajo. Los objetivos de cada capítulo permitirán al
alumno lograr estos objetivos más generales. Al final de este libro, el alumno debería poder:
• Comentar sobre el autor, la fecha, el contexto histórico, la estructura y el propósito de Hechos. Analizar hasta qué
medida los propósitos de Lucas se han hecho realidad en su vida e iglesia.
• Relacionar la secuencia, contenido, y teología de Hechos con el resto del Nuevo Testamento. Comparar la teología
de Hechos con su propia teología.
• Analizar los cinco lugares en Hechos en donde los creyentes fueron primero llenos con el Espíritu Santo.
Experimentar personalmente ser lleno con el Espíritu Santo.

12
• Identificar los problemas y soluciones que experimenta la Iglesia al crecer de un solo idioma y una sola cultura a
muchos. Relacionar éstos a su propio contexto.
• Identificar las principales personas, ciudades, y regiones de Hechos.
• Explicar cómo es que Hechos da el trasfondo y el contexto histórico de varias epístolas del Nuevo Testamento.
• Trazar los pasos por los que el evangelio se expandió desde Jerusalén hasta Roma. Evaluar la expansión del
evangelio en la parte del mundo donde usted vive.
• Identificar y aplicar las razones principales del crecimiento de la Iglesia en Hechos.
• Aplicar los principios de orientación en Hechos para tomar decisiones hoy.
• Ilustrar según Hechos que Dios usa los tiempos difíciles para lograr sus propósitos. Aplicar este principio a los
creyentes de hoy.
• Identificar y aplicar algunos de los principios misioneros que se encuentran en Hechos.
• Predicar y enseñar mensajes bíblicos basados en Hechos.
• Trazar los viajes de Pablo de Antioquía a Roma.
19. Autores
El Dr. George O. Wood suministró casetes y manuscritos de sus predicaciones y enseñanzas sobre
Hechos. Sus conocimientos e ilustraciones fueron vitales para este curso. Sus padres fueron misioneros
en China y en Tibet. Recibió su licenciatura de Evangel College (ahora Evangel University). Luego,
obtuvo un doctorado en Teología de Fuller Theological Seminary y un doctorado en Jurisprudencia
de Western State University College of Law. Fue asistente del superintendente del distrito del Sur de
California por 4 años y pastoreó la iglesia Newport-Mesa Christian Center en Costa Mesa por 17 años.
El Dr. Wood ocupó el  puesto de Secretario general de las Asambleas de Dios desde el año 1993, y
fue elegido  Superintendente general en 2007. El Dr. Wood es autor de siete libros, incluso un libro de
texto a nivel universitario sobre Hechos.
El Dr. Quentin McGhee es fundador y editor principal de la Serie fe y acción. Obtuvo su título
en Biblia y Teología de Southwestern College en Oklahoma City, y un título en ciencias de Oral
Roberts University (ORU). Luego recibió el título de Maestría en Teología de Assemblies of God
Theological Seminary. Allí enseñó griego y fue seleccionado por el cuerpo docente para formar parte
de la prestigiosa lista de Alumnos Destacados en las Universidades Norteamericanas (“Who’s Who
Among Students inAmerican Colleges and Universities”). Recibió su doctorado en Teología de ORU
en 1987. El Dr. McGhee y su esposa, Elizabeth, fueron pioneros de una iglesia en Oklahoma. Fueron
misioneros en Kenia por 15 años. Allí ayudaron en el comienzo de varias iglesias, desarrollaron
un Instituto bíblico por extensión para ministros de tiempo completo y ayudaron en la creación del
currículo. Por el presente, el Dr. McGhee ministra con las Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios como
director de la Serie fe y acción en la zona de Latinoamérica y el Caribe.
20. Colaboradores y consultores
El Dr. Stanley M. Horton aprobó la exactitud bíblica y teológica de este curso. Sus grados incluyen
un B.S. de la University of California, y un M.Div. del Seminario Gordon-Conwell Theological
Seminary, un grado en S.T.M. de la Harvard University, y un Th.D. del Seminario Central Baptist
Theological Seminary. Ha sido recibido la distinción de Profesor Emérito de Biblia y Teología del
seminario de las Asambleas de Dios, Assemblies of God Theological Seminary en Springfield,
Missouri. El Dr. Horton ha escrito 400 artículos y revisado libros, y es el autor de 46 libros de temas
como Génesis, Amós, Mateo, Juan, Hechos, I y II a los Corintios, Apocalipsis y el Espíritu Santo.

13
El Dr. Robert E. Cooley suministró más de 30 fotos para este curso y confirmó su exactitud histórica
y cultural. Sus grados incluyen un B.A. en Estudios Bíblicos y Arqueología de la universidad
Wheaton College, un M.A. en Educación Religiosa de la universidad Wheaton College Graduate
School, y un Ph.D. en Estudio de Hebreo y Arqueología del Cercano Oriente de la Universidad
New York University. El Dr. Cooley, ocupó el cargo de presidente y profesor de Estudios Bíblicos
y Arqueología en el Seminario Gordon-Conwell de 1981 a 1997. Actualmente ocupa posiciones
destacadas incluyendo la de profesor destacado de BiblicalArchaeology, Jerusalem University; asesor
del presidente de un Liderazgo Estratégico de la universidad Eastern Nazarene College; profesor
visitante y destacado asesor del presidente de la universidad Bothel College and Seminary; rector y profesor de
Estudios Bíblicos y Arqueología en el semimario Gordon-Conwell Theological Seminary. Ha escrito artículos
en publicaciones tales como The Bulletin of the Near East Archaeological Society, The New Encyclopedia of
Archaeological Excavations in the Holy Land, Theological Education, y The Oxford Encyclopedia of Archaeology
in the Near East.
El Dr. William W. Menzies confirmó la exactitud bíblica y teológica de este curso. Sus grados
incluyen un B.A. de la Universidad Central Bible College (CBC), un B.A. y un M.A. de la universidad
Wheaton College, y un Ph.D. de la universidad de Iowa. Realizó un trabajo adicional de grado
en los seminarios New York Theological Seminary, Golden Gate Theological Seminary, y Pacific
School of Religion. Pastoreó durante 7 años. Su experiencia en enseñanza y administración incluyen
12 años en CBC; presidente del Departamento de Estudios Bíblicos en la Universidad Evangel
University desde 1970 a 1980; profesor en el Seminario Teológico de las Asambleas de Dios de
1974 a 1983; vicepresidente académico y profesor de Teología Bíblica e Histórica en California
Theological Seminary, de 1985 a 1987; presidente y profesor de Biblia, Teología e Historia en Asia Pacific
Theological Seminary (APTS) de 1989 a 1996. Además ha enseñado y dado conferencias en numerosas ocasiones
en los Estados Unidos, Asia, y Eurasia. El Dr. Menzies ha trabajado como cofundador y primer presidente de la
Sociedad de Estudios Pentecostales (SPS), primer editor de la revista SPS’s journal, Pneuma, y asesor editor de
Christianity Today. Ha ocupado el cargo de vicepresidente del comité editorial para Full Life Study Bible. Entre los
muchos libros que ha escrito están Bible Doctrines: A Pentecostal Perspective, Gospel Publishing House, 1993, y
Spirit and Power, (co-autor con el Dr. Robert P. Menzies), Zondervan, 2000. Actualmente el Dr. Menzies ocupa el
cargo de Rector del Seminario APTS.
21. Especiales agradecimientos a Phil Taylor y Donald G. Couch. Estos pastores invirtieron muchas horas ayudando
en la búsqueda y recopilación de ilustraciones, reuniendo notas y editando manuscritos para este curso. También
animaron a sus congregaciones a orar y a contribuir generosamente para la finalización, impresión, traducción y
distribución de los Hechos del Espíritu Santo.

15
Unidad 1:
La iglesia en Jerusalén
antes de los días de la evangelización
(Hechos 1)
En el capítulo 1 de este libro colocaremos los cimientos para nuestro
estudio. Usted realizará varias tareas tales como:
• Analizar el título, el autor y la fecha de Hechos.
• Analizar cinco propósitos por los cuales Lucas escribió Hechos.
• Explicar dos de las tres formas de resumir Hechos.
• Identificar seis predicadores de los mensajes de Hechos.
En el capítulo 2 enfocaremos el periodo desde la resurrección hasta
Pentecostés (Hechos 1). En este capítulo usted va a:
• Analizar el mandamiento, el don y el bautizador de Hechos 1.
• Explicar el plan, el lugar, el poder y el propósito de ser testigos. Relacionar esto
con su propia vida y con otros.
• Identificar y realizar tres pasos que preceden a la llenura con el Espíritu Santo.

16
Capítulo 1:
Entendiendo el libro de Hechos
Introducción
Hechos es un libro de acción en su totalidad.
• Milagros, avivamientos, conversiones y
resurrecciones.
• Mártires, escapes de prisiones, muchedumbre
iracunda y juicios ante reyes.
• Naufragios, profecías, dificultades y conflictos
demoníacos.
Es un libro acerca de la gente. Los 75 personajes
incluidos son:
• Apóstoles, evangelistas y *laicos;
• Sacerdotes, reyes y gobernantes;
• Esclavos, carceleros y prisioneros.
Es un libro que habla del crecimiento de la iglesia.
• Hechos comienza con una iglesia tan pequeña
que podrían haberse reunido en una habitación.
• Termina con una iglesia que se propagó hasta el
centro del imperio romano.
• Comienza con una iglesia judía local de una sola lengua y cultura.
• Termina con una iglesia internacional de muchas tribus, lenguas y culturas.
Más que todo, Hechos es un libro sobre el Espíritu Santo.
• Él continúa con la obra que Jesucristo empezó en la Iglesia.
• Capacita a los apóstoles y a los laicos para un ministerio sobrenatural.
• Busca llenar a cada creyente con poder para testificar de Jesucristo.
Lecciones:
1 Estudiando el libro de Hechos
Objetivo: Analizar el título, el autor y la fecha de Hechos.
2 Valorando el libro de Hechos
Objetivo: Analizar 5 propósitos por los cuales Lucas escribió Hechos.
3
Analizando el libro de Hechos
Objetivo A: Explicar 2 de las 3 formas de resumir Hechos.
Objetivo B: Identificar 6 predicadores de los mensajes de Hechos.
Palabras clave
Espíritu Santo
Jerusalén
Judea
epístolas
laicos
provincia
Samaria
Figura 1.1 La Ascensión

17
Lección
1
Estudiando el libro de Hechos
A. El título de Hechos
Cuando Lucas escribió Hechos, no le puso ningún título. Aproximadamente 150
años d.C., los creyentes empezaron a llamar el libro de Lucas, Hechos de los Apóstoles.
Probablemente los creyentes escogieron este título porque el primer capítulo menciona
los nombres de los apóstoles (Hch 1:13). Pero a medida que avanzamos en la lectura de
Hechos, nos damos cuenta de que no se vuelven a nombrar la mayoría de los apóstoles.
Después de Hechos 1, los únicos mencionados son Pedro, Juan, Santiago y Pablo.1
Hechos 1–12 enfoca en Pedro, y Hechos 13–28 destaca a Pablo.
La verdad es que más que en los apóstoles se hace énfasis en el *Espíritu Santo. Lucas
lo presenta en el primer versículo de Hechos. Él demuestra que aun Jesucristo dependía
del Espíritu Santo. (Hch 1:2). También nos recuerda que los apóstoles no continuaron el
ministerio de Cristo sin haber recibido el poder del Espíritu Santo. Jesucristo les ordenó
que no salieran de *Jerusalén hasta que fuesen llenos del Espíritu (Hch 1:4-5). Así que
desde el principio de Hechos, Lucas hace hincapié en que el Espíritu Santo es la clave
para el ministerio. Cristo ascendió al cielo, pero Él envió al Espíritu Santo para vivir en
cada creyente y darle poder. En Hechos, Lucas hace referencia al Espíritu Santo ¡más
de 50 veces! Por lo tanto muchos están de acuerdo en que el mejor título para Hechos es
Hechos del Espíritu Santo.2
B. El autor de Hechos
La mayoría de maestros está de acuerdo en que
Lucas es el escritor de Hechos. Por humildad él no
escribió su nombre al comenzar su evangelio y el libro
de Hechos. Él no era un apóstol como Pablo, pero
escribió más palabras en el Nuevo Testamento que las
que Pablo escribió.3
No sabemos si Lucas predicó un
sermón alguna vez o si hizo un milagro. Su nombre no
se destacó por tener poder ni autoridad. Por lo tanto, no
había razón para anotarlo al comienzo de sus escritos.
Hay por lo menos cinco razones por las que creemos
que Lucas escribió Hechos.
• El escritor de Hechos estuvo con Pablo en algunos
viajes misioneros. Esto lo sabemos por pasajes como
“Cuando vio la visión, en seguida procuramos
partir para Macedonia...” (Hch 16:10). La palabra
procuramos nos demuestra que el escritor estaba con
Pablo. Vea los textos Hch 20:5; 21:18; 27:1; y 28:16.
Lucas fue un médico gentil que algunas veces viajó
con Pablo (Col 4:14). Esta es una razón por la que
creemos que él escribió Hechos.4
• Quien quiera que haya sido el escritor de Hechos también escribió uno de los
Evangelios, Hechos 1:1 dice:“En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas
las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar.” La Iglesia siempre ha creído que
el primer tratado mencionado en Hechos 1:1 es el Evangelio de Lucas. Tanto Lucas
como Hechos fueron dirigidos a la misma persona, Teófilo. Lucas escribió esos dos
volúmenes como una colección histórica. Los entendemos mejor al leerlos juntos.
P 1 ¿Cuál es el mejor
título para Hechos?
P 2 Resuma 3 de las 5
razones por las que creemos
que Lucas escribió Hechos.
Figura 1.2 Pablo y Lucas viajaron juntos.

18 Capítulo 1 Hechos del Espíritu Santo
• El escritor del Evangelio de Lucas no era un apóstol. Lo sabemos porque en Lucas
1:1-3 dice que ya otros habían tratado de poner en orden lo que él estaba escribiendo.
Él no fue testigo presencial. Del mismo modo no hay nada en Hechos que indique
que su escritor fue apóstol. Lucas se ajusta a esta descripción. Esto se añade a la
evidencia de que él fue el escritor de Lucas y Hechos.
• Desde los comienzos de la iglesia hasta el presente, los creyentes han aceptado a
Lucas como el autor de nuestro tercer Evangelio y de Hechos.
• Lucas y Hechos se presentan del mismo modo. Vea la tabla de la Figura 1.3.
Mientras la estudia note la forma similar en que el autor presenta Lucas y Hechos.
Lucas compara el ministerio de Cristo con el ministerio del cuerpo de Cristo, la
Iglesia.
Lucas Hechos
Saludos a Teófilo 1:1-4 Saludos a Teófilo 1:1-2
Primeros años de Jesús 1:5–3:38 Primeros años de la Iglesia 1–8
Unción de Jesús 3:22 Unción de la Iglesia 2:4
Primer sermón en Nazaret 4:14-30 Primer sermón en Pentecostés 2
Confirmando milagros y sanidades 4:31-41 Confirmando milagros y sanidades 3–4
Éxito y popularidad 5 Éxito y popularidad 2–4
Creciente oposición de los fariseos y los
líderes judíos.
6
Creciente oposición de los fariseos y los líderes
judíos
4–8
Viajes por Galilea, *Judea y Perea 3–8 Viajes misioneros 8–23
Arresto y juicio triple ante el Sanedrín,
Pilatos y Herodes
22–23 Arresto y juicio triple ante Felix, Festo y Agripa 24–26
Clímax del ministerio en el calvario 23–24 Clímax del ministerio en Roma 28
Figura 1.3 Tabla comparativa de los resúmenes de Lucas y Hechos 5
Hemos considerado las cinco razones por las que creemos que Lucas escribió Hechos.
Ahora veamos cuándo lo escribió.
C. La fecha de Hechos
Hechos registra la primera vez que Pablo estuvo en
prisión en Roma alrededor de los años 60-63 d.C. Por lo
cual, debió ser escrito después de este acontecimiento.
El incendio de Roma sucedió en el año 64 d.C. Por
ese tiempo, un César de nombre Nerón culpó a
los cristianos y comenzó a perseguirlos. La buena
relación que Pablo tenía con el gobierno romano da
a entender que Hechos fue escrito antes del incendio
de Roma. Lucas tampoco menciona la destrucción
de Jerusalén que tuvo lugar en el año 70 d.C. Por eso
pensamos que Hechos fue escrito antes de este gran
evento. La mayoría de maestros de la Biblia piensan
que Lucas escribió Hechos alrededor del año 63 d.C.
Los alumnos deberán familiarizarse también con otras
fechas relacionadas con Hechos. La Figura 1.5 muestra
alguna fechas y referencias importantes.
P 3 ¿En medio de qué
dos eventos fue escrito
probablemente Hechos?
(Indique las fechas).
Figura 1.4 Cabeza de
Nerón

Entendiendo el libro de Hechos 19
Fecha+
(d.C.)
Evento Hechos
Cartas que escribió
Pablo 6
30 La ascensión de Cristo 1:9
31-32 La conversión de Pablo 9:1-19
35 Primera visita de Pablo a Jerusalén 9:26
44 Segunda visita de Pablo a Jerusalén 11:30
46-47 Primer viaje misionero de Pablo 13:4–14:27
Gálatas (después
del primer viaje)
49 Primer gran concilio de la Iglesia 15:1-29
49-53 Segundo viaje misionero de Pablo 15:36–18:22 1 y 2 Tesalonicenses
53-57 Tercer viaje misionero de Pablo 18:23–21:17
Romanos y
1 y 2 Corintios
58 Arresto de Pablo en Jerusalén 21:17–23:35
58-60
Primer período de prisión de Pablo en
Cesarea
24–26
60 Viaje de Pablo a Roma 27:1–28:15
60-63
Primer período de prisión de Pablo en
Roma
28:16-31
Efesios, Filipenses,
Colosenses, Filemón
63 La escritura de Hechos por Lucas
63-65
Ministerio de Pablo dentro de los
períodos de prisión en Roma
(Después de
Hechos)
1 Timoteo, Tito
65-67
Segundo período de prisión y muerte de
Pablo en Roma
(Después de
Hechos)
2 Timoteo
Figura 1.5 Diferentes fechas relacionadas con Hechos
Lección
2
Valorando el libro de Hechos
Contexto histórico
Existe un gran peligro al estudiar Hechos, pues es tan lleno de acción y de historias
que podemos dejar de ver su cuadro más importante. Un periódico tiene muchas
historias que no se relacionan entre sí. En contraste, Lucas escogió unas pocas historias
por razones especiales.
Hechos cuenta la historia de los primeros 30 años de la iglesia.7
Lucas no contó todo
lo que sabía. Por ejemplo, él dijo que Pablo enseñó hasta la medianoche en Troas (Hch
20:7).8
Pero Lucas no nos dijo qué enseñó Pablo allí. ¡Un libro con todos los temas que
Pablo enseñó esa noche sería más largo que todo el de Hechos! Imagínese cuántos libros
se necesitarían para narrar todos los acontecimientos de la Iglesia durante los primeros
30 años. Hechos contiene menos del 1 por ciento de los sucesos ocurridos durante los
primeros años de la Iglesia (vea Jn 20:30; 21:25). ¿Por qué Lucas dejó la mayoría de los
sucesos fuera, e incluyó solamente unas pocas historias y eventos? ¿Por qué el Espíritu
Santo guió a Lucas a escribir acerca de ciertas cosas? Podemos identificar por lo menos
cinco propósitos por los que Lucas escribió Hechos.
A. Hechos sirve como un puente entre los Evangelios y las cartas de Pablo.
En su primera etapa, el Nuevo Testamento tenía sólo dos partes que incluían los
cuatro Evangelios y las cartas de Pablo. Así que había un gran espacio en la escritura
P 4 ¿Cuántos años
transcurrieron, desde la
resurrección de Cristo hasta
el encarcelamiento de Pablo
en Hechos 28?
P 5 ¿De qué manera
sirve Hechos como puente
entre los Evangelios y las
*Epístolas?
+ Fechas aproximadas

de la historia de la iglesia. Pablo escribió cartas
a algunas iglesias. Pero muchos creyentes
desconocían cómo o cuándo habían comenzado
otras iglesias.
Repase la Figura 1.5. Nótese que Lucas
escribió Hechos después de que Pablo escribió
la mayoría de sus cartas. Hechos 13–28 narra los
viajes de Pablo. En Hechos vemos cómo Pablo
comenzó las iglesias en Galacia, Tesalónica,
Corinto, Éfeso, Filipos y Colosas. También
Hechos nos presenta a Timoteo y a Tito. Más
tarde en el Nuevo Testamento leemos las
cartas de Pablo a las iglesias y a las personas
presentadas en Hechos. Por lo tanto, Hechos nos
da la introducción a las cartas de Pablo. Hechos
ocupa un lugar especial en el Nuevo Testamento. Uno de los propósitos de Lucas fue
crear un puente entre los Evangelios y las cartas de Pablo.
B. Hechos da detalles del crecimiento de la Iglesia.
Lucas revela que la iglesia creció por lo menos de cuatro maneras.
Primero, la Iglesia creció en número. En el día de Pentecostés la iglesia cabía en
una habitación. Entonces miles de judíos fueron salvos en Jerusalén (Hch 2:41, 47;
4:4). Hechos 6:7 revela que ese número aumentó, incluyendo muchos sacerdotes. La
persecución dispersó a los creyentes, pero éstos iban por todas partes anunciando el
evangelio y la gente se convertía (Hch 8:1, 4). En todo el libro de Hechos se ve el
aumento del número de creyentes.
Segundo, la Iglesia creció geográficamente, en nuevos lugares. Empezó en Jerusalén.
Hechos explica cómo la persecución dispersó a los creyentes de Jerusalén a otros lugares
(Hch 8:1). También explica cómo los viajes de Pablo ayudaron a la expansión de la
Iglesia. La iglesia de Roma existía aun antes de que Pablo llegara allá (Hch 28:14-15).
De este modo Hechos nos cuenta del crecimiento de la Iglesia desde Jerusalén hasta
Roma, el centro del imperio romano. (vea el capítulo 2, lección 5, punto B.) No es
accidente que Hechos 1 comienza en Jerusalén y Hechos 28 termina en Roma. Lucas
ordenó su historia para presentar el crecimiento de la Iglesia.
Tercero, la Iglesia creció socialmente. En sus comienzos, la Iglesia era judía (Hch
1:1–7:60). ¿Cómo se abrió a otras razas? Hechos 2 dice que los judíos y los convertidos
de 15 lugares diferentes oyeron el evangelio. Hechos 6:1 revela que la iglesia incluía
2 grupos de judíos. Un grupo hablaba griego y otro hablaba hebreo. Hechos 8 dice
que Felipe les predicó a los Samaritanos, y más tarde, a un etíope. Hechos 10 nos
narra la visión de Pedro relacionada con Cornelio, un centurión romano. La visión
lo llevó a cambiar de actitud hacia los gentiles. Aun los gentiles podían ser salvos
(Hch 11:18). Esto asombró a los judíos creyentes. Así la barrera del prejuicio empezó a
caerse. Todavía en Hechos 11:19-21, vemos que la Iglesia estaba limitada por prejuicios
raciales. ¡Algunos judíos empezaron a testificar a los griegos! ¡Esta fue una teología
radical! Pero en Hechos 13, vemos a Pablo comenzando a predicar a los gentiles después
de que los judíos rechazaron las buenas nuevas (Hch 13:43-46). De este modo la Iglesia
creció incluyendo a aquellos de todas las tribus, naciones, lenguas y culturas.
Cuarto, la Iglesia creció en su teología. En los primeros días, los creyentes eran
judíos. A ellos les tomó mucho tiempo entender la relación entre la ley y la gracia.
Hechos 15 enfoca en una pregunta importante. ¿Los gentiles necesitan ser circuncidados
y guardar la ley de Moisés (Hch 15:5)? La respuesta de Pedro fue “¡No!” (Hch 15:11).
P 6 ¿Cuáles son las 4
clases de crecimiento que la
iglesia describe?
Figura 1.6 Hechos es un Puente entre los Evangelios y
el resto del Nuevo Testamento.
P 7 ¿Ha crecido su
iglesia en las 4 maneras que
el libro de hechos mencina?
Explique.

Aun así, los líderes judíos de la Iglesia pidieron a los creyentes gentiles seguir algunas
pautas (Hch 15:19-21). ¿Por qué? En parte para que pudiese haber unidad entre los
creyentes judíos y los gentiles.9
De este modo Hechos nos muestra cómo la teología de
la Iglesia llegó a incluir a toda la gente. Unos de los propósitos de Lucas fue mostrar
cómo la Iglesia crecía en número, en nuevos lugares, social y teológicamente.
C. Hechos explica acerca de la Iglesia y la defiende.
• Hechos explica y presenta la fe cristiana a todos. Lucas explica la formación, el
crecimiento y las creencias de la Iglesia y hace esto de una manera que invita a la
gente a recibir y a seguir a Jesucristo.
• Lea Hechos 4:8-12. Note cómo defiende este texto el cristianismo ante los judíos.
Ahora lea Hechos 25:8-11. Aquí se defiende la fe de los gentiles. El Espíritu guía a
Lucas a responder las preguntas religiosas de los judíos y de los gentiles.
• Hechos también responde a las preguntas que los líderes del gobierno hacían acerca
del cristianismo. Demuestra que la Iglesia es pacífica. Los creyentes respetan a los
líderes del gobierno. Los disturbios y los problemas sociales siempre son causados
por los enemigos de la Iglesia.
Probablemente Lucas escribió Hechos mientras Pablo estaba en la prisión en Roma.
Cuando Pablo fue llevado a juicio, Hechos sustentó su defensa. De la misma manera,
Hechos ayudaría en la defensa de otros creyentes en otros lugares. Entonces, vemos que
el tercer propósito de Hechos fue defender la fe.
D. Hechos sirve como una guía de fe y práctica.
Hechos nos orienta en cuanto a lo que la Iglesia debe creer y hacer. Algunas personas
sostienen que no deberíamos usar el libro de Hechos como guía porque es un libro de
historia. Pero recordemos que Lucas no escribió una historia completa sino que usó un
procedimiento selectivo. Pablo usó la historia con el propósito de enseñar.10
Se refirió
al libro histórico del Génesis. Repasó la historia de Abraham para enseñar que somos
justificados por la fe (Ro 4).11
Así mismo Lucas usó la historia para enseñar ciertos
temas.12
Escogió unas pocas historias y eventos con especiales propósitos. Uno de sus
propósitos fue enfatizar lo que la iglesia de los primeros tiempos creía. ¿Por qué es
útil saber lo que la iglesia primitiva creía? ¡Porque los primeros creyentes estaban bajo
el mismo pacto que nosotros estamos! La iglesia de Hechos nos enseña a creer en lo
siguiente:
• En las Escrituras, en la oración, en compartir y en el compañerismo;
• En que la obra del Espíritu Santo glorifica a Jesucristo;
• En conocer y adorar a Dios;
• En testificar, hacer señales y maravillas al ser llenos del Espíritu Santo;
• En hablar en lenguas, profetizar y otros dones espirituales;
• En resolver los problemas de la iglesia en crecimiento, en evangelizar y enseñar a
los nuevos creyentes;
• En el poder de Dios—Él obra en tiempos de persecución, y ama a la gente de todas
las naciones.
Lucas no sabía cuánto tiempo iba a durar la iglesia en la tierra. Pero uno de sus
propósitos fue enseñar a los creyentes futuros. El poder y los principios de Hechos son
para la iglesia hasta el regreso de Cristo.13
E. Hechos enfatiza que el Espíritu Santo es la clave para ser testigos de
Jesucristo.
El evangelio de Lucas narra lo que Jesús empezó a hacer en la tierra, en un cuerpo
físico. Hechos nos dice lo que Jesús continuó haciendo desde el cielo, por medio de su
cuerpo espiritual, la iglesia, por el Espíritu Santo (Hch 1:1).14
P 8 ¿A cuáles preguntas
relacionadas con el gobierno
responde Hechos?
P 9 ¿El libro de Hechos
se podría usar como base
doctrinal? Explique.
P 10 ¿Cuáles son
algunos de los ministros
laicos favoritos para usted en
Hechos?

Hechos enseña que el Espíritu Santo usó tanto a apóstoles como a laicos (Hch 2:17-18).
De todos los apóstoles en el aposento alto, había 9 laicos. Por otro lado Lucas organizó
Hechos alrededor del ministerio de 2 apóstoles. Hechos 1–12 en su mayoría se refiere a
Pedro. Hechos 13–28 habla del ministerio de Pablo. Aún así, Lucas incluye ministerios
de muchos otros (vea la Figura 1.7).
Persona (s) Ministerio Hechos
108 de los 120 Oraron y testificaron de Cristo 1–2
Bernabé Fue generoso; llegó a ser amigo de Pablo; lo ministró a él y ministró con él 4,9,11–15
Los 7 diáconos Recogían dinero y lo entregaban a las viudas 6
Esteban Sirvió como diácono, oró por los enfermos, testificó y enseñó de Jesús 6–7
Felipe Sirvió como diácono, llevó el evangelio a Samaria 8, 21
Ananías Oró por Pablo y lo bautizó 9
Tabita Cosía vestidos para las viudas 9
Simón curtidor Proveyó hospedaje para Pedro 10
Cornelio Daba limosnas, invitaba a otros a su casa 10
Creyentes dispersos Hablaban del evangelio a judíos y a griegos 11
María la madre de Marcos Tenía un grupo de oración en su casa 12
Creyentes no identificados Oraron para que Pedro fuese liberado de la prisión 12
Silas Viajó y ministró con Pablo 15–18
Juan Marcos Viajó con Pablo y Bernabé y les ayudó 12, 15
Simón, Lucio, Manaén Profetizaron y enseñaron 13
Lidia Proveyó hospedaje para los predicadores 16
El carcelero filipense Alimentó a los apóstoles y les lavó las heridas 16
Timoteo Viajó con Pablo y le ayudó 16–20
Jasón Proveyó hospedaje para los ministros 17
Creyentes no identificados Condujeron a Pablo a Atenas 17
Priscila y Aquila Dieron hospedaje y apoyo a Pablo 18
Apolos Predicó del Señor en Éfeso y en Corinto 18–19
Hermanos no identificados Animaron y recomendaron a Apolos 18
Sópater, Aristarco,
Segundo, Gayo, Timoteo,
Tíquico y Trófimo
Viajaron con Pablo y algunas veces llevaron mensajes para él y para otros
creyentes
20–21
Discípulos no identificados Dieron 7 días de alojamiento a los ministros 21
Discípulos no identificados Profetizaron los problemas en Jerusalén 21
4 hijas de Felipe Profetizaron los problemas en Jerusalén 21
Agabo Profetizó los problemas en Jerusalén 21
Mnasón Proveyó hospedaje para los ministros 21
Un sobrino de Pablo Le avisó a Pablo del complot para matarlo 23
Aristarco Viajó en barco con Pablo desde Cesarea hasta Roma 27
Lucas Escribió Hechos y viajó con Pablo
1, 20, 21,
27, 28
Algunos hermanos Invitaron a Pablo y a los otros a quedarse con ellos por siete días 28
Los hermanos Salieron caminando para encontrar a Pablo cerca de Roma 28
Discípulos no identificados Pagaron 2 años de renta por una casa para Pablo 28
Figura 1.7 Personas en Hechos que no fueron apóstoles, pero fueron usadas por el Espíritu Santo

El mayor propósito de Lucas fue enfatizar el ministerio del Espíritu Santo por medio
de los creyentes. En su Evangelio, Lucas estableció que Jesús dependía del Espíritu
(Lc 4:1, 14, 18). También en su Evangelio, Lucas predijo que el Espíritu vendría a los
creyentes (Lc 11:13; 24:49). Pero en Hechos, Lucas enfatiza al Espíritu 55 veces. Saque
unos minutos para estudiar la Figura 1.8 al final de esta sección. Este cuadro destaca que
el Espíritu Santo debe ser la fuente de todo lo que hacemos para Cristo. Lea esta lista
siempre que estudie el libro de Hechos.
Las iglesias de más rápido crecimiento de hoy se destacan por el ministerio de los
laicos. Algunas de esas iglesias de gran crecimiento tienen más de 100 ministerios que
los laicos hacen. Los laicos visitan a los enfermos, alimentan a los pobres y enseñan a
leer a la gente. Enseñan a los alumnos que tienen problemas en los estudios. Los laicos
ayudan a las viudas, a los huérfanos y orientan a la juventud. Pintan las escuelas de
la comunidad. Ayudan a edificar templos para nuevas iglesias. Cosen y cocinan para
levantar fondos para la iglesia. Los laicos les cuentan historias bíblicas a los niños
en sus vecindarios. Hacen estudios bíblicos en sus casas. Tienen reuniones con los
divorciados, con los que tienen problemas
de depresión, de desempleo, con las jóvenes
embarazadas que no se han casado. También
reparanlasbicicletasylosautosdeotraspersonas.
Algunos que son médicos u odontólogos
organizan consultorios o clínicas en las iglesias
locales y uno o dos veces por semana prestan
servicios de consulta gratis. Otros oran por las
personas con necesidades. Estos son solamente
unos pocos ministerios en que los laicos pueden
trabajar. Es tiempo de que los laicos sirvan más.
En cuanto somos llenos con el Espíritu, Él puede
llevarnos a muchos ministerios. Cada miembro
del cuerpo de Cristo debería tener un ministerio.
Cada creyente debería responder a esta pregunta,
“¿Qué estoy haciendo para servir a Dios y a
otros?”15
El Espíritu Santo quiere obrar a través de los creyentes. Su plenitud nos da la
intrepidez para servir y hablar de Jesucristo. La iglesia de los primeros tiempos tenía
pocas de las cosas que valoramos hoy. Pero la iglesia se esparció como el fuego a través
del mundo. Lea de nuevo la Figura 1.7. Note los eventos y las historias que faltarían
en Hechos si no fuera por el ministerio del Espíritu Santo. El Espíritu es la clave para
ayudar a cada creyente a ser un obrero.
Conclusión
Es bueno saber las razones por las que Lucas escribió Hechos. Primero, Hechos
sirve como un puente entre los evangelios y las cartas de Pablo. Segundo, Hechos nos
enseña cómo creció la Iglesia en número, en nuevos lugares, en cultura y en teología.
Tercero, Hechos explica y defiende la Iglesia. Cuarto, Hechos sirve como una guía de fe
y conducta. Vamos a enfatizar esos 4 propósitos mientras estudiamos el libro de Hechos.
Pero estos propósitos son pequeños comparados con el quinto propósito de Lucas. Él
enfatiza el poder del Espíritu Santo. ¡Si pasamos por alto este énfasis de Lucas en el
Espíritu Santo, nos perderemos de su más grande propósito!
Así como una persona entretejería varias hebras para lograr hacer un fuerte lazo, Lucas
entretejió cinco temas para lograr una historia firme y sólida. La historia de cómo el Espíritu
Santo otorgó poder a la Iglesia para testificar de Jesús desde Jerusalén hasta Roma.
P 11 ¿Cuál es el
propósito más grande de
Lucas?
P 12 ¿Qué faltaría en
su vida y en su iglesia sin el
ministerio del Espíritu?

Hechos Hace referencia al Espíritu Santo
1:2 ... después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido.
1:5
“Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no
muchos días.”
1:8
“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en
toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
1:16
“Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de
David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús...”
2:4
Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen.
2:17 “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,…”
2:18 “Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.”
2:33
“Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado
esto que vosotros veis y oís.”
2:38
Pedro les dijo: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”
4:8 Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: “Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel.”
4:25 “tú, por medio del Espíritu Santo, dijiste en labios de nuestro padre David, tu siervo…” (NVI)
4:31
Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y
hablaban con denuedo la palabra de Dios.
5:3
Y dijo Pedro: “Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del
precio de la heredad?”
5:9 Y Pedro le dijo: “¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor?”
5:32
“Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le
obedecen.”
6:3
“Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de
sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo.”
6:5 Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe…
6:10 Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba.
7:51 “Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros.”
7:55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puesto los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús…
8:15 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo...
8:16
Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, (el Espíritu Santo) sino que solamente habían sido
bautizados…
8:17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
8:18
Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció
dinero.
8:19
diciendo: “Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu
Santo.”
8:29 Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro.
8:39 Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y ...
9:17 “el Señor Jesús, ... me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo.”
9:31
Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del
Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo.
10:19 Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.
10:38 “cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y...”
10:44 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.
10:45
Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles
se derramase el don del Espíritu Santo.
10:47
“¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo
también como nosotros?”
Continúa en la siguiente página

11:12 “Y el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin dudar. Fueron también conmigo estos seis hermanos...”
11:15 “Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio.”
11:16
Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo: “Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo.”
11:24 Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor.
11:28 Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre...
13:2
Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que
los he llamado.
13:4 Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí ...
13:9 Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos.
13:52 Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.
15:8 “Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros;”
15:28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga…
16:6 Y atravesando Frigia y la *provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia;
16:7 Y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió.
19:2
“¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?” Y ellos le dijeron: “Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo.”
19:6
Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban.
20:22 “Y ahora tengan en cuenta que voy a Jerusalén obligado por el Espíritu, sin saber lo que allí me espera.(NVI)”
20:23
“salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan prisiones y
tribulaciones.”
20:28 “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto ...”
21:4 ...y ellos decían a Pablo por el Espíritu, que no subiese a Jerusalén.
21:11 ...tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: “Esto dice el Espíritu Santo...”
28:25 “...Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo...”
Figura 1.8 Referencias sobre el Espíritu Santo en Hechos
Lección
3
Objetivo A: Explicar 2 de las 3 formas de resumir Hechos.
Objetivo B: Identificar 6 predicadores de los mensajes de Hechos.
Hemos dado una breve mirada al autor, fecha y propósitos de Hechos. Ahora veamos
las tres formas de resumir el libro. Comenzaremos con la forma más fácil y terminaremos
con la más difícil.
A. Hechos 1:8 contiene un buen resumen en tres partes del libro
completo.
“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y
me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de
la tierra” (Hch 1:8).
La siguiente tabla nos muestra cómo podemos dividir Hechos en tres partes.
Parte Lugar de predicación Capítulos de Hechos
1 Jerusalén 1–7
2 Judea y *Samaria 8–12
3 Toda la tierra 13–28
Figura 1.9 Hechos 1:8 contiene un buen resumen del libro de Hechos

En la primera parte de Hechos la iglesia estaba en Jerusalén (Hch 1–7). En el día de
Pentecostés 3000 creyentes fueron bautizados y se unieron a la iglesia. Los apóstoles
hacían milagros por el poder del Espíritu Santo y sanaban a los enfermos. Echaban
fuera demonios en el nombre de Jesucristo y muchos judíos recibían al Señor como
su Salvador y Señor (Hch 2:47). Las buenas nuevas se esparcieron rápidamente. Gran
número de sacerdotes se convirtieron y obedecían a la fe (Hch 6:7).
La segunda parte de Hechos apunta
en Judea y Samaria (Hch 8–12). Dios
permite que la persecución dispersara
a la Iglesia. Los judíos apedrearon a
Esteban en Jerusalén. Pero al sepultar
su cuerpo fue como si se hubiera
plantado una semilla, y siguió una
gran cosecha. Los creyentes huyeron
desde Jerusalén hasta Judea y Samaria.
Por donde iban, ellos predicaban de
Jesucristo (Hch 8–12).
La tercera parte de Hechos trata
del ministerio de Pablo (Hch 13–28).
En esos capítulos vemos a este
excelente apóstol predicando “hasta
lo último de la tierra” (Hch 1:8). De
este modo Hechos nos muestra cómo
se esparcieron las buenas nuevas. El
Espíritu capacitó a los creyentes para predicar en Jerusalén, en Judea en Samaria y en
el resto del mundo conocido hasta entonces. Las buenas nuevas acerca de Jesucristo
pasaron de los judíos a los gentiles, y de Jerusalén a Roma.
B. Podemos hacer un resumen comparando los ministerios
sobrenaturales de Pedro y de Pablo.
La Figura 1.11 divide Hechos en dos partes. La primera, de Hechos 1 a 12, trata
más que todo acerca del ministerio de Pedro. La segunda parte, de Hechos 13 a 28,
cubre el ministerio de Pablo. Esta tabla no abarca todo lo que Pedro y Pablo hicieron,
pero enfatiza algunas maneras similares en que el Espíritu Santo obró a través de estos
apóstoles.16
Ministerio de Pedro (Hch 1–12) Hechos Ministerio de Pablo (Hch 13–28) Hechos
Predicó de Jesús a los judíos 2–5 Predicó de Jesús a los gentiles 13–28
Sanó a un cojo de nacimiento 3:1-10 Sanó a un cojo de nacimiento 14:8-18
Sanidades por medio de la sombra de
Pedro
5:15-16 Sanidades por medio de los paños y delantales 19:11-12
Encuentro con Simón el hechicero 8:9-24 Encuentro con Barjesús 13:6-11
Echa fuera un demonio de una muchacha 16:16-18
Dorcas resucita 9:36-41 Eutico resucita 20:9-12
Sanidad de muchos en la isla de Malta 28:1-9
Figura 1.11 Tabla comparativa de los ministerios sobrenaturales de Pedro y Pablo
Hemos mirado brevemente dos maneras de resumir Hechos. La tercera manera es
por medio de las predicaciones o mensajes.
P 14 ¿En cuántas partes
se divide Hechos al comparar
el ministerio de Pedro con el
de Pablo?
P 13 ¿Cuáles son las 3
partes mencionadas en Hch
1:8? (Exponga los capítulos
para cada parte.)
Figura 1.10 Ciudades clave y provincias de Hechos

C. Podemos hacer un resumen de Hechos por sus 24 mensajes.
Lucas registra al menos 24 mensajes diferentes en Hechos (vea Figura 1.12). Incluye
algunos de Pedro, de Esteban, de Santiago, de Pablo y de otros. Muchos de estos no
fueron planeados, sino que los creyentes hablaban lo que el Espíritu Santo los inspiraba
a decir. (Compare Mt 10:20 y Lc 12:11-12.) Lucas usó estos 24 mensajes como una
manera principal de organizar Hechos.
En este curso vamos a estudiar cada uno de estos mensajes, pero por ahora, tome
unos pocos minutos para ver la Figura 1.12, recordando que estos 24 mensajes le van a
ayudar en su aprendizaje de Hechos.
Mensaje Predicador Motivo o tema Lugar Hechos
1 Pedro El apóstol que reemplazaría a Judas Jerusalén 1:16-22
2 Pedro Lenguas en el día de Pentecostés Jerusalén 2:14-36
3 Pedro Sanidad del cojo en el templo Jerusalén 3:12-26
4 Pedro Defensa ante el Sanedrín por predicar Jerusalén 4:8-12
5 Gamaliel Apoya a Pedro y a Juan ante el Sanedrín Jerusalén 5:35-39
6 Esteban Arrestado por el Sanedrín Jerusalén 7:2-53
7 Pedro Llamado a la casa de Cornelio Cesarea 10:34-43
8 Pedro Defensa ante los creyentes circuncidados Jerusalén 11:4-17
9 Pablo Prédica de Jesús en el día de reposo Antioquia de Pisidia 13:16-41
10 Pablo y Bernabé La multitud quería adorarlos Listra 14:14-17
11 Pedro En el concilio de líderes de la iglesia Jerusalén 15:7-11
12 Santiago En el concilio de líderes de la iglesia Jerusalén 15:13-21
13 Pablo Al Dios no conocido Atenas 17:22-31
14 Galión Rehúsa el caso de los judíos contra Pablo Corinto 18:14-16
15 Demetrio Los seguidores de Diana se airaron Éfeso 19:25-27
16 Escribano Disturbios en Éfeso Éfeso 19:35-40
17 Pablo Se despide de los ancianos en Éfeso Mileto 20:18-35
18 Pablo La muchedumbre trata de matar a Pablo Jerusalén 22:1-21
19 Pablo Defensa ante el Sanedrín Jerusalén 23:1-6
20 Pablo Defensa ante el gobernador Félix Cesarea 24:10-21
21 Pablo Defensa ante el gobernador Festo Cesarea 25:8,10-11
22 Pablo Defensa ante el rey Agripa Cesarea 26:1-23
23 Pablo Tormenta en el Mar Mediterráneo Cerca de Malta 27:21-26
24 Pablo Testimonio de los líderes judíos Roma 28:17-28
Figura 1.12 Tabla de los 24 mensajes o discursos de Hechos 17
P 15 ¿Quiénes fueron,
por lo menos 6 personas
quienes hablaron en Hechos?

Temas para los examenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras ssobre cada uno de estos
objetivos que estudió en este capítulo.
Estudiando el libro de Hechos
Valorando el libro de Hechos
Objetivo: Explicar 2 de las 3 formas de resumir Hechos.
Objetivo: Identificar 6 predicadores de los mensajes de Hechos.
1. El mejor título para Hechos es
a) Hechos de los apóstoles.
b) Hechos del Espíritu Santo.
c) Hechos de Pedro y Pablo.
d) Hechos de la primera iglesia.
2. ¿Cuál de las siguientes frases que se refieren al
escritor de Hechos, es VERDADERA?
a) Viajó con Pablo.
b) Fue un apóstol.
c) Prefería la iglesia de Jerusalén.
d) Fue alguien llamado Teófilo.
3. Hechos fue escrito cerca del año
a) 43 d.C.
b) 53 d.C.
c) 63 d.C.
d) 73 d.C.
4. Un gran propósito de Hechos es mostrar la expansión
del evangelio desde
a) Jerusalén a Roma.
b) Antioquia a Tarso.
c) Galilea a Judea.
d) sinagoga a sinagoga.
5. El mayor propósito de Hechos es
a) defender a Pablo y a otros creyentes.
b) mostrar la expansión del evangelio.
c) enfatizar el poder del Espíritu en los creyentes.
d) servir como puente entre los Evangelios y las
Epístolas.
6. La intención de Dios es que Hechos sea usado como
a) historia, pero no como doctrina.
b) doctrina, pero no como historia.
c) ni como doctrina ni como historia.
d) como doctrina y como historia.
7. Un buen resumen de Hechos se encuentra en Hechos
a) 1:1.
b) 1:8.
c) 2:4.
d) 2:38.
8. Una sección completa de un resumen de Hechos
cubre los capítulos:
a) 1–6.
b) 5–13.
c) 8–12.
d) 20–28.
9. Podemos resumir Hechos haciendo una comparación
entre los ministerios de
a) Pedro y Esteban.
b) Pedro y Pablo.
c) Esteban y Felipe.
d) Pablo y Bernabé.
10. Entre los que dieron discursos en Hechos están
incluidos
a) Pedro, Safira y Galión.
b) Pablo, Aquila y Priscila.
c) Esteban, Demetrio y Gamaliel.
d) Pedro, Pablo y Ananías.
Examínese: Marque la letra que mejor complete cada pregunta o declaración.

El Foro (lugar de reunión pública) en Roma
El Coliseo Romano donde las personas venían para ver
a grandes bestias matar a los creyentes
El Coliseo visto por dentro
Figura 1.13 El evangelio se expandió de Jerusalén hasta Roma.

30
Capítulo 2
Desde la resurrección hasta
Pentecostés
(Hechos 1)
Introducción
A las últimas palabras de una persona se les presta
especial atención. Éstas siempre revelan qué es lo más
importante en el corazón del moribundo. ¿Recuerda las
últimas palabras de Jacob que se encuentran en Génesis
49? Él reunió a todos sus hijos alrededor de su lecho.
Cada uno de ellos se inclinó hacia delante para no perder
ni una palabra de su padre. Las últimas palabras de
Jacob permanecerían en sus corazones por el resto de su
vida.
Las últimas palabras de José también fueron muy
importantes.
24
José dijo a sus hermanos: “‘Yo voy a morir; mas Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de
esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob.’25
E hizo jurar José a los hijos de Israel,
diciendo: ‘Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos’” (Gn 50:24-25).
Las últimas palabras de José, así como las de su padre Jacob, fueron trascendentales
Pero, ¿qué podremos decir acerca de las últimas palabras de Jesucristo? ¿Sabemos los cristianos qué había
en su corazón antes de partir? Cristo les apareció a los discípulos por cuarenta días después de su resurrección.
Durante este tiempo, Él les dijo sus últimas palabras en la tierra. Esas palabras revelan lo que es más importante
en el corazón de nuestro Señor. Les ordenó permanecer en Jerusalén hasta que recibieran la promesa del Padre.
El Señor Jesucristo quería que sus seguidores recibieran el poder del Espíritu Santo. Así ellos podrían hablar
a otros de Él. En este capítulo, estudiaremos muy a fondo el don prometido del Espíritu Santo y cómo pueden
recibirlo los creyentes. Queremos dar especial atención a las últimas palabras del Maestro.
Lecciones:
4
El don prometido por nuestro Padre (Hechos 1:1-5)
Objetivo: Analizar el mandamiento, el don y el bautizador de Hechos 1.
5
La obra de la iglesia (Hechos 1:6-11)
Objetivo: Explicar el plan, el lugar, el poder y el propósito de ser testigos. Relacionar esto con su propia
vida y con otros.
6
Los pasos hacia Pentecostés (Hechos 1:12-26)
Objetivo: Identificar y realizar 3 pasos que preceden a la llenura con el Espíritu Santo.
Palabras clave
Ascensión
Pentecostés
Matías
Teófilo
Parousia
Figura 2.1 El Don prometido por nuestro Padre:
El bautismo en el Espíritu Santo

31
Lección
4
El don prometido por nuetro Padre (Hechos 1:1-5)
Objetivo: Analizar el mandamiento, el don y el bautizador de Hechos 1.
Contexto histórico
Tanto el evangelio de Lucas como Hechos fueron dirigidos a *Teófilo, un amigo de
Lucas. El nombre Teófilo es una combinación de dos palabras griegas. Teo que significa
“Dios” y filo que significa “amor.” Así es que Teófilo quiere decir “el que ama a Dios.”
Este nombre era común en tiempos del Nuevo Testamento.1
Puesto que Hechos fue
escrito para uno que ama a Dios, todo creyente se siente incluido.
Recuerde que Hechos es el segundo libro de historia que Lucas escribió a Teófilo. En
Lucas 1:3 la palabra excelentísimo describe a Teófilo. Ésta hace suponer que él era un
oficial o una persona rica o de posición alta.2
Tal vez el Espíritu Santo usó a Teófilo para
difundir las copias de Lucas y de Hechos.
El ministerio del Espíritu Santo es un tema principal de Lucas. En su Evangelio,
Lucas menciona al Espíritu Santo unas pocas veces más que Mateo y que Marcos, pero
en Hechos, Lucas enfatiza al Espíritu Santo más de ¡50 veces! Como creyentes, debemos
entender la importancia de que el Espíritu ministre por medio nuestro. Si pasamos por
alto esta verdad en Hechos nos perdemos del tema más grande de Lucas. Si pasamos
por alto la llenura diaria del Espíritu Santo, nos perdemos del mejor plan de Dios para
nosotros.
En esta lección, Lucas nos recuerda algunas de las últimas palabras de Jesucristo.
Estudiemos el mandamiento, el don y el bautizador.
A. El mandamiento
Miremos nuevamente el mandamiento que Jesús dio. Lucas lo registra dos veces.
“He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo
alto” (Lc 24:49).
4
“Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen
la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. 5
Porque Juan ciertamente
bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de
no muchos días” (Hch 1:4-5).
¿Cuál fue el mandamiento? Él les mandó que permanecieran en Jerusalén hasta que
recibieran el don prometido por nuestro Padre. Les ordenó que no salieran de Jerusalén
sin la promesa. Este don prometido fue el bautismo en el Espíritu Santo.
A las personas les gustan los regalos. No es común tener que darles órdenes para
recibirlos, pues están dispuestas. No necesitamos dar órdenes a alguien para que se
coma una comida gratis. Sólo tenemos que ofrecérsela y se la comerá toda. No tenemos
que ordenar a la gente que reciba dinero. Con ofrecérselo basta para que lo reciba.
Entonces ¿por qué el Señor Jesucristo tuvo que ordenar a sus seguidores que esperasen
para recibir el regalo de Dios? Consideremos tres razones por las que Jesucristo dio una
orden y no una petición de esperar.
Primero, ellos no se habían dado cuenta cuán grande era la tarea. ¡Pensaban que
Jesús había muerto sólo por los judíos! Al principio los discípulos estaban llenos de
prejuicios. Tuvieron que pasar años para que ellos comenzaran a compartir las buenas
nuevas con los gentiles. No se habían dado cuenta de que el plan de Dios era que ellos
les hablaran a los extraños y a los forasteros. El Señor ya les había dicho que contaran
P 1 ¿Qué significado
tiene el nombre Teófilo?
P 2 Según Lucas ¿Qué
mandamiento dio Jesús a sus
discípulos antes de partir?
P 3 Resuma las 3
razones por las que Jesús
ordenó a sus discípulos
recibir el don prometido por
el Padre.
P 4 ¿De qué manera
la tarea de testificar era
más grande de lo que los
discípulos pensaban?

a cada uno en todas las naciones (Mt 28:19-10), pero la verdad no había cambiado sus
prejuicios. Tal vez ellos tenían poder para hablar a sus familiares y amigos. Pero con los
extraños y pecadores era muy difícil compartir. Así que los discípulos necesitaban más
del Espíritu Santo.
Igualmente, todos necesitamos ser llenos con el Espíritu Santo. Su amor por los
perdidos nos da el poder para amar a aquellos que no nos aman. El Espíritu Santo nos
capacita para dar testimonio a los que son de diferente raza, que hablan otros idiomas,
que comen, visten y piensan de manera diferente a nosotros. Si la tarea no fuese tan
grande, lo haríamos con menos poder. Pero Dios ama a todo el mundo. Por lo tanto,
debemos ser llenos con el Espíritu Santo para testificar cuando Dios lo desee.
Segundo, ellos no se habían dado cuenta de la difícil tarea que tendrían. Estaban tan
gozosos porque Jesús había resucitado de la muerte. Lo vieron ascender al cielo. Sus
corazones estaban llenos de emoción. Pero la emoción hace que las personas dejen de ver
la realidad. Como los jóvenes enamorados, ellos no estaban concientes de los problemas
que vendrían. Como niños, ellos no se daban cuenta de que tenían enemigos. Cuando
empezaran a testificar su visión se aclararía. Pronto comenzarían a llamarlos borrachos,
blasfemos y mentirosos. A algunos los meterían en la cárcel. Muchos perderían sus
tierras, casas y posesiones terrenales. Serían rechazados por los judíos y sus seres
queridos. Recibirían golpes y castigos y algunos morirían. La tarea sería más ardua de
lo que ellos se imaginaban. ¡La guerra espiritual estaba próxima y ellos necesitaban más
poder del Espíritu Santo para vencer!
Cuando todo parece fácil, tendemos a sentir menos necesidad de Dios. Pero la
persecución causa que los creyentes busquen más el poder del Espíritu de Dios. Algunas
personas creen que en 1974 en Etiopía había menos de un millón de creyentes. Cuando
el comunismo ganó el control de la nación, la mayoría de iglesias perdieron sus edificios
y propiedades. La persecución fue severa, pero en 1992, el número de creyentes había
aumentado a más de ¡seis millones! Se habían establecido varias denominaciones, sin
embargo, los creyentes de la mayoría de las denominaciones habían sido bautizados en el
Espíritu Santo y son pentecostales practicantes. Es decir que testifican valientemente de
Cristo y oran frecuentemente en otras lenguas. La Unión Evangélica de Etiopía, consta
de varias denominaciones con millones de miembros. Esta Unión invitó a un grupo
pentecostal para ir y construir un edificio para el instituto bíblico donde entrenarían a sus
pastores. La persecución y los tiempos difíciles hacen que los creyentes de hoy sean tan
pentecostales como lo era la primera iglesia. Cuanto más difícil sea la obra, más poder
del Espíritu Santo necesitan los creyentes.3
Cuanto más empinada es la montaña, más
energía se necesita para escalarla.
Tercero, ellos no se habían dado cuenta de lo extensa que sería la tarea. Los discípulos
tenían suficiente conocimiento y poder para comenzar la obra. Ellos estaban seguros de
que Jesús había vencido la muerte pues caminaron y hablaron con Él después de Su
resurrección. Pero necesitaban más del poder del Espíritu Santo, para finalizar la obra.
Un poco de poder es suficiente para comenzar, pero cuando ese poder es escaso las
personas dejan la tarea antes de finalizarla.
Los discípulos creían que Jesucristo estaba a punto de establecer su reino en la tierra
(Hch 1:6). Él había vencido la muerte. Seguramente no tardaría en vencer a los romanos.
Los primeros creyentes esperaban cada minuto el regreso de Jesucristo. No tenían idea
de que ellos testificarían y vigilarían toda su vida. La obra fue más larga de lo que
esperaban, por lo cual el Señor les indicó que necesitaban poder especial.
Debemos ser prudentes y estar listos siempre para encontrarnos con el Señor, no
solamente mientras estemos testificando y esperando. Podremos trabajar y esperar por más
tiempo del que nos creemos capaces. Así como las cinco vírgenes prudentes, deberíamos
P 5 Los creyentes que
usted conoce, ¿testifican
a las personas que tienen
valores y costumbres
diferentes? Explique.
P 6 ¿Cuál es la clave
para testificar en tiempos
difíciles?
P 7 ¿Cuánto tiempo
cree usted que los discípulos
esperaron para testificar?
Explique.

Desde la resurrección hasta Pentecostés 33
proveernos de aceite extra. Podemos necesitarlo si el novio se demora (Mt 25:5). No nos
dejemos sorprender por las exigencias de la vida. Cuando vamos a tomar una larga caminata,
es bueno llevar algo para comer. Antes de empezar un viaje, es sabio llenar el tanque del
automóvil de gasolina. Llenémonos con todo el poder espiritual que Dios tiene para nosotros.
Tanto los humanos como las hormigas conocemos la importancia del tiempo de la
cosecha (Pr 6:8). Recogemos comida extra cuando está disponible. Más tarde, cuando
ya no hay grano en los campos, hay suficiente almacenado para nuestro alimento. Así
que no es extraño que tanto los humanos como los insectos hagamos planes para no
perder nuestra fuerza física. Pero si consideramos el tiempo de Pentecostés, vemos que
era cuando los judíos celebraban la cosecha. Al final de la siega de la cebada, ellos
celebraban la fiesta solemne de Pentecostés (Dt 16:9-10).4
Tenían sus graneros llenos, es
decir, suficiente alimento para el cuerpo, y en ese tiempo justo, Dios envió su Espíritu
Santo. Una manera maravillosa de enfatizar nuestra necesidad de una cosecha espiritual.
En Pentecostés cosechamos el Espíritu que Dios tiene para nosotros. Nos llenamos con el
Espíritu Santo. Entonces llegamos a estar listos espiritualmente para el futuro. Hagamos
un buen plan para nuestra fuerza espiritual así como lo hacemos para la parte física. La
labor que viene por delante puede ser más larga de lo que pensamos.
Algunos discípulos fueron apóstoles. ¡Imagínese! Eran cristianos que habían
caminado con Jesús por más de 3 años. Habían predicado de Cristo y bautizado a la
gente. Ya sabían del Espíritu Santo. Fue el poder del Espíritu que los capacitó para
ministrar. Ellos sanaban a los enfermos, sacaban demonios mediante la unción del
Espíritu de poder (Lc 9:1-2). Por lo tanto, podrían haber pensado que ellos tenían una
porción suficiente del Espíritu. Podrían haber pensado que otros necesitaban el don, pero
que éste no era necesario para ellos. Pero aún los apóstoles necesitaban el bautismo en el
Espíritu Santo. Necesitaban tener una relación más profunda de la que ya tenían con el
Espíritu Santo. Por lo tanto, Cristo les ordenó esperar por el don prometido.
El Señor Jesucristo no hizo sólo una sugerencia a los discípulos de permanecer en
Jerusalén. Él no les dijo que podrían considerar la posibilidad de esperar. El Señor les
ordenó esperar ser llenos con el bautismo en el Espíritu Santo. Él les dio una orden
directa de obedecer. Así mismo la voluntad de Dios es que cada creyente hoy sea lleno
con el Espíritu Santo. Cada persona que nazca de nuevo debería buscar y esperar la
llenura del Espíritu Santo.
B. El don
Es más fácil para nosotros esperar algo cuando apreciamos su valor. Un gran escritor
dijo que el más precioso don que una persona puede recibir después de la salvación es la
llenura con el Espíritu Santo.5
Lucas se refiere a este don prometido en diferentes maneras.
Véanse algunas de las descripciones que él hace de esta profunda relación con Dios.
• la promesa de mi Padre (Lc 24:49)
• la promesa del Padre (Hch 1:4)
• la promesa del Espíritu Santo (Hch 2:33)
• el don del Espíritu Santo (Lc 11:13; Hch 1:4; 2:38-39; 8:20; 10:45; 11:17; 15:8)
• bautizados con el Espíritu Santo (Hch 1:5;11:16)
• llenos con el Espíritu Santo (Hch 2:4)
Nótese que Lucas se refiere con más frecuencia al bautismo en el Espíritu Santo,
como un don de nuestro Padre. Hay siete textos por lo menos en Lucas y en Hechos
que se refieren al bautismo en el Espíritu Santo como algo que nuestro Padre nos da. La
portada de este libro enfatiza esta verdad.
Cuando un creyente busca ser lleno con el Espíritu Santo, debe recordar que es un
don. Un cristiano que quería el bautismo en el Espíritu Santo olvidó esto y se arrodilló
P 9 ¿En qué manera
Lucas hace referencia con
más frecuencia al bautismo
en el Espíritu Santo?
P 8 ¿Algunas personas
que usted conoce son lo
suficientemente espirituales
que no necesitan la llenura
del Espíritu Santo? Explique.

y comenzó a suplicar. Empezó a pedirle a Dios con gemidos profundos. Estaba muy
triste. ¡Si alguien hubiese llegado habría pensado que estaba enfermo o herido! Este
hombre que buscaba en forma equivocada pensaba que necesitaba convencer a Dios
que le diera el don. Entonces un amigo le ayudó. Con discreción hizo que el hermano
dejara de mendigar. Le recordó que cuando alguien nos ofrece un regalo no necesitamos
mendigar por él. Solamente necesitamos recibirlo con agradecimiento. El cristiano que
busca el don empieza a sonreír. La luz de la fe entra en su espíritu y ahora está listo para
recibir. En contados minutos el Espíritu Santo lo llena. ¡Gloria al Señor por el precioso
don de ser llenos con el Espíritu Santo! No lo merecemos, pero lo agradecemos mucho.
C. El bautizador
Recuerde que Lucas algunas veces se refiere a la llenura interior como un comienzo
del bautismo en el Espíritu Santo (Hch 1:5).+
El bautismo en agua es exterior. Pero el
bautismo en el Espíritu sucede dentro del creyente.
Un pastor puede bautizar en agua a un creyente. La persona bautizada debe entender
qué está haciendo. El que va a ser bautizado debe someterse al pastor. Cuando se somete,
el pastor lo sumerge en el agua y le ayuda a salir de nuevo. Sin embargo un pastor no
puede bautizar a quien no se somete. En otras palabras, tiene que haber colaboración
de las 2 partes para el bautismo; la del pastor y la del creyente. El bautismo en agua es
posible solamente si hay esta colaboración.
De la misma manera, tiene que haber colaboración de 2 partes para el bautismo en
el Espíritu Santo. Pero, en este caso ¿a quién se somete un creyente? ¿Quién bautiza en
el Espíritu Santo a un creyente? Juan el Bautista nos dio la respuesta a esta pregunta.
“ Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene
tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os
bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mt 3:11).
Este versículo nos habla acerca de que Jesucristo es el Único que bautiza en el
Espíritu Santo a los creyentes. Llegamos a Él para ser llenos con el Espíritu. ¿Pero cómo
se somete una persona a Jesús para recibir el Espíritu Santo? ¿Cómo puede cooperar un
creyente con el Señor? La parte que le corresponde al creyente es llegar ante el Señor
Jesucristo, recibir el Espíritu y hablar en una nueva lengua que el Espíritu le da. Esto lo
estudiaremos más en el capítulo 4, lección 11, punto B. Pero primero, aprendamos más
acerca de la razón por la que Jesús quiere que seamos llenos con el Espíritu Santo.
Lección
5
La obra de la Iglesia (Hechos 1:6-11)
Objetivo: Explicar el plan, el lugar, el poder y el propósito de ser testigos. Relacionar esto con su propia
vida y con otros.
Contexto histórico
Esta lección se refiere a la obra de la iglesia, Es importante reconocer que la Iglesia
existía desde antes de Pentecostés. El Evangelio de Lucas termina con un grupo de
cristianos convencidos. Jesús les había abierto los ojos a las Escrituras (Lc 24:45). Ya
no serían por más tiempo un grupo de discípulos dispersos. Más bien, ellos eran un
cuerpo de creyentes comisionados. Antes de Pentecostés, los creyentes estaban unidos,
adorando y esperando a ser revestidos con el poder de Dios desde lo alto (Lc 24:49). “En
P 10 ¿Los pastores
bautizan en el Espíritu Santo
a los creyentes? Explique.
P 11 ¿Qué parte le
corresponde al creyente para
ser bautizado en el Espíritu
Santo?
+ Bautismo en el Espíritu es una mejor traducción que bautismo por el Espíritu, bautismo en
agua es una mejor traducción que bautismo por agua. Compare Hechos 1:5 con Marcos 1:8. Las
personas iban bajo el agua. El palabra griega es en, y se traduce comúnmente en a través del
Nuevo Testamento.

Desde la resurrección hasta Pentecostés 35
otras palabras ya eran una iglesia.”6
El propósito de Pentecostés no era crear una iglesia.
Era otorgar poder a una iglesia que ya existía.
Tanto en su Evangelio como en Hechos, Lucas enfatiza un solo propósito del
Espíritu Santo. Él hace hincapié en que el Espíritu Santo nos confiere poder para servir.7
Específicamente, Lucas resalta que el Espíritu Santo nos da poder para servir como
testigos de Jesucristo.
Lucas, Juan y Pablo enfatizan diferentes ministerios del Espíritu Santo. Estos tres
escritores recalcan que el Espíritu Santo nos da poder para servir. El Evangelio de
Lucas declara que todo el ministerio de Jesús es bajo la unción del Espíritu sobre Él
(Lc 4:18-19). Juan añade el rol del Espíritu en la salvación. Pablo incluye lo que Lucas y
Juan enseñan y agrega el papel que juega el Espíritu ayudándonos a vivir una vida santa
para el servicio. Así es que Lucas destaca un ministerio del Espíritu, Juan enfatiza 2 y
Pablo habla de tres ministerios del Espíritu Santo.
Escritor Ministerios del Espíritu Santo Escrituras seleccionadas
Lucas
1) Servicio (El Espíritu nos capacita para evangelizar a los
perdidos y ayudar a los creyentes.)
1) Lc 1:15-17, 39-56, 67-80; 2:25-38; 3:21-22;
4:18-19; 11:5-13; 24:45-49; (y todas las
referencias del Espíritu Santo en Hechos)
Juan
1) Servicio
2) Salvación (El Espíritu Santo nos lleva hacia Cristo y después
nos ayuda a andar por el camino hacia el cielo.)
1) Jn 1:32; 7:37-39; 14:12-31; 15:26; 20:21-22
2) Jn 3:5-8; 16:8-11; 1 Jn 2:20
Pablo
1) Servicio
2) Salvación
3) Santificación (El Espíritu Santo nos capacita para vivir una
vida que agrade a Dios.)
1) Ro 15:19
2) Ro 8:23; 1 Co 6:11; 12:13; 2 Co 1:22; Tit 3:5
3) Ro 8:1-17; Gá 5:22-23; 2 Ts 2:13
Figura 2.2 El ministerio del Espíritu Santo según Lucas, Juan y Pablo
Lucas hace énfasis en que el Espíritu Santo nos capacita para el servicio.8
En
Hechos orienta el servicio hacia el testificar de Cristo. Veamos cuatro cosas referentes al
testimonio en Hechos 1:6-11.
A. El plan para testificar (Hch 1:6-7)
Nótese la pregunta que los discípulos hicieron a Jesús en Hechos 1:6, “Señor,
¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” En el Antiguo Testamento los profetas
prometieron un reino para Israel. Este reino contenía tierras (Ez 36:24-28). Los
Evangelios registran que Jesucristo habló en varias ocasiones del reino de Dios. El Señor
prometió un reino a los discípulos (Lc 12:32). Recuerde que Santiago y Juan trataron de
conseguir altas posiciones en el nuevo reino (Mt 20:20-28). Podemos entender por qué
los discípulos preguntaron si ya era tiempo de restaurar el reino a Israel. Los romanos
estaban rigiendo sobre los judíos. Así es que los judíos estaban ansiosos de conseguir la
libertad. Los discípulos querían saber si ese era el tiempo cuando Israel pasaría a ser la
cabeza en vez de la cola.
Vea la respuesta de Jesucristo. Él les dijo que ellos no eran los que tenían que saber el
tiempooelplanespecíficodeDiosparaelreinoterrenal(Hch1:7).SóloaDioslecorresponde
saber los tiempos y las fechas, no a nosotros. Frecuentemente nos sentimos tentados, como
cristianos, a preocuparnos de las cosas que le corresponden a Dios, no a nosotros.
Jesucristo dio un giro como de norte a sur al pensamiento de los discípulos. Él les
hizo entender lo que corresponde a Dios y lo que les correspondía a ellos. Ni a ellos
ni a nosotros nos incumbe conocer el futuro. Lo que corresponde a los creyentes es
recibir poder y ser testigos de Jesús. “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo último de la tierra” (Hch 1:8). La palabra “Pero” de Hechos 1:8, es como una
P 12 ¿Cuál fue el
propósito del Espíritu al que
hicieron énfasis Lucas, Juan
y Pablo?
P 13 ¿Por qué deseaban
los discípulos que el reino
fuera restaurado?
P 14 ¿Por qué la palabra
“Pero” es como una bisagra
en Hechos 1:8? Explique

Bib1063 hechos me_4ed

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Bib1063 hechos me_4ed

Similar a Bib1063 hechos me_4ed (20)

Último

Último (20)

Bib1063 hechos me_4ed